1
00:00:00,000 --> 00:00:03,000
For mig opstår disse karriekriser normalt,

2
00:00:03,000 --> 00:00:05,000
sågar ofte, en søndag aften,

3
00:00:05,000 --> 00:00:07,000
lige når solen er ved at gå ned,

4
00:00:07,000 --> 00:00:10,000
og afstanden mellem mine håb for mig selv,

5
00:00:10,000 --> 00:00:14,000
og virkelighedens verden begynder at blive så stor,

6
00:00:14,000 --> 00:00:17,000
at jeg normalt ender med at græde stille ned i min pude.

7
00:00:17,000 --> 00:00:19,000
Jeg nænver alt dette,

8
00:00:19,000 --> 00:00:22,000
fordi jeg ikke mener, at det blot er et personligt problem.

9
00:00:22,000 --> 00:00:24,000
I synes måske, at jeg har uret.

10
00:00:24,000 --> 00:00:26,000
Men jeg mener, vi lever i en tid, hvor vores liv sjældent

11
00:00:26,000 --> 00:00:28,000
forløber uden karriekriser.

12
00:00:28,000 --> 00:00:30,000
Tidspunkter hvor det, vi troede vi vidste,

13
00:00:30,000 --> 00:00:32,000
om vores liv, om vores karriere,

14
00:00:32,000 --> 00:00:36,000
kommer i berøring med en truende slags realitet.

15
00:00:36,000 --> 00:00:39,000
Måske har det aldrig været nemmere at tjene nok penge, end det er nu.

16
00:00:39,000 --> 00:00:42,000
Måske har det aldrig været sværere

17
00:00:42,000 --> 00:00:45,000
at slappe af, at være fri for karriere-angst.

18
00:00:45,000 --> 00:00:47,000
Jeg vil gerne have lov til

19
00:00:47,000 --> 00:00:49,000
at se på nogle af grundene til,

20
00:00:49,000 --> 00:00:52,000
at vi kan føle angst for vores karriere.

21
00:00:52,000 --> 00:00:54,000
Hvorfor vi bliver ofre for disse karriere-kriser,

22
00:00:54,000 --> 00:00:58,000
og derfor græder stille ned i vores hovedpuder.

23
00:00:58,000 --> 00:01:01,000
En af grundene til det er,

24
00:01:01,000 --> 00:01:03,000
at vi er omgivet af snobber.

25
00:01:03,000 --> 00:01:06,000
Nu har jeg på en måde dårlige nyheder,

26
00:01:06,000 --> 00:01:09,000
især til de, der er kommet til Oxford fra udlandet.

27
00:01:09,000 --> 00:01:11,000
For dér er der et reelt problem med snobberi.

28
00:01:11,000 --> 00:01:13,000
Folk uden for Storbritannien tror nogle gange,

29
00:01:13,000 --> 00:01:15,000
at snobberi er forbeholdt Storbritannien,

30
00:01:15,000 --> 00:01:18,000
fokuseret på godser og titler.

31
00:01:18,000 --> 00:01:20,000
Den dårlige nyhed er, at det ikke passer.

32
00:01:20,000 --> 00:01:22,000
Snobberi er et globalt fænomen.

33
00:01:22,000 --> 00:01:24,000
Vi er en global organisation. Det her er et globalt fænomen.

34
00:01:24,000 --> 00:01:26,000
Det eksisterer. Men hvad er en snob?

35
00:01:26,000 --> 00:01:29,000
En snob er en, som tager en lille del af dig

36
00:01:29,000 --> 00:01:32,000
og bruger det til at skabe et helhedsbillede af, hvem du er.

37
00:01:32,000 --> 00:01:34,000
Det er snobberi.

38
00:01:34,000 --> 00:01:36,000
Og den dominerende slags snobberi,

39
00:01:36,000 --> 00:01:38,000
som eksisterer nu om dage, er job snobberi.

40
00:01:38,000 --> 00:01:40,000
Du oplever det inden for få minutter til fester,

41
00:01:40,000 --> 00:01:43,000
når du bliver stillet det berømte spørgsmål fra det 21. århundrede:

42
00:01:43,000 --> 00:01:46,000
"Hvad laver du til daglig?"

43
00:01:46,000 --> 00:01:48,000
Afhængig af, hvordan du svarer på spørgsmålet,

44
00:01:48,000 --> 00:01:50,000
er folk enten enormt glade for at møde dig,

45
00:01:50,000 --> 00:01:52,000
eller også kigger de på deres ur og undskylder sig fra dit selskab.

46
00:01:52,000 --> 00:01:53,000
(Publikum griner)

47
00:01:53,000 --> 00:01:56,000
Det modsatte af en snob er jeres mor.

48
00:01:56,000 --> 00:01:58,000
(Publikum griner)

49
00:01:58,000 --> 00:02:01,000
Ikke nødvendigvis lige jeres mor, eller min mor, for den sags skyld.

50
00:02:01,000 --> 00:02:03,000
Men, den ideelle mor.

51
00:02:03,000 --> 00:02:05,000
En som ikke går op i, hvad man har opnået.

52
00:02:05,000 --> 00:02:07,000
Men uheldigvis er de fleste mennesker ikke vores mødre.

53
00:02:07,000 --> 00:02:10,000
De fleste mennesker trækker en forbindelse mellem hvor meget tid,

54
00:02:10,000 --> 00:02:12,000
og så, om I vil, kærlighed, ikke romantisk kærlighed,

55
00:02:12,000 --> 00:02:14,000
selvom det måske kunne finde sted,

56
00:02:14,000 --> 00:02:16,000
men kærlighed generelt, respekt,

57
00:02:16,000 --> 00:02:19,000
de er villige til at tildele os. Det bliver strengt defineret

58
00:02:19,000 --> 00:02:21,000
ud fra vores placering i det sociale hierarki.

59
00:02:21,000 --> 00:02:24,000
Og det er derfor, vi bekymrer os så meget om vores karrierer,

60
00:02:24,000 --> 00:02:28,000
og egentlig også om materielle goder.

61
00:02:28,000 --> 00:02:31,000
Det siges ofte, at vi lever i en meget materialistisk tid,

62
00:02:31,000 --> 00:02:33,000
hvor vi alle sammen er grådige.

63
00:02:33,000 --> 00:02:35,000
Jeg synes ikke, vi er specielt materialistiske.

64
00:02:35,000 --> 00:02:37,000
Jeg tror, at vi lever i et samfund,

65
00:02:37,000 --> 00:02:39,000
der simpelthen har svejset visse følelsesmæssige belønninger

66
00:02:39,000 --> 00:02:42,000
sammen med det at opnå materielle goder.

67
00:02:42,000 --> 00:02:45,000
Det er ikke de materielle goder, vi vil have. Det er belønningerne.

68
00:02:45,000 --> 00:02:47,000
Og det er ny måde at anskue luksusgoder på.

69
00:02:47,000 --> 00:02:49,000
Næste gang, I ser nogen køre i en Ferrari,

70
00:02:49,000 --> 00:02:51,000
så lad være med at tænke "det er en, der er grådig".

71
00:02:51,000 --> 00:02:54,000
Tænk "Det er en, som er ekstremt sårbar og har brug for kærlighed".

72
00:02:54,000 --> 00:02:59,000
Med andre ord -- (Publikum griner)

73
00:02:59,000 --> 00:03:01,000
Føl sympati i stedet for foragt.

74
00:03:01,000 --> 00:03:03,000
Der er andre grunde --

75
00:03:03,000 --> 00:03:04,000
(Publikum griner)

76
00:03:04,000 --> 00:03:06,000
Der er andre grunde til, at det måske er sværere end nogensinde før

77
00:03:06,000 --> 00:03:08,000
at føle sig afslappet.

78
00:03:08,000 --> 00:03:11,000
En af dem, og det er paradoksalt fordi det er forbundet med noget dejligt,

79
00:03:11,000 --> 00:03:14,000
er det håb, vi alle har for vores karrierer.

80
00:03:14,000 --> 00:03:16,000
Aldrig før har forventningerne til, hvad mennesker kan opnå

81
00:03:16,000 --> 00:03:19,000
med deres liv, været så høje.

82
00:03:19,000 --> 00:03:22,000
Vi får at vide fra mange kilder, at enhver kan opnå hvad som helst.

83
00:03:22,000 --> 00:03:24,000
Vi har fjernet kastesystemet.

84
00:03:24,000 --> 00:03:26,000
Vi befinder os nu i et system, hvor enhver kan opnå

85
00:03:26,000 --> 00:03:28,000
en hvilken som helst position, vedkommende ønsker.

86
00:03:28,000 --> 00:03:30,000
Og det er en smuk idé.

87
00:03:30,000 --> 00:03:34,000
Sammen med den idé er der en slags ligeværdighedsånd. Vi er alle sammen lige.

88
00:03:34,000 --> 00:03:36,000
Der er ingen veldefinerede

89
00:03:36,000 --> 00:03:38,000
hierakier.

90
00:03:38,000 --> 00:03:40,000
Dét er der et stort problem ved.

91
00:03:40,000 --> 00:03:42,000
Problemet er misundelse.

92
00:03:42,000 --> 00:03:45,000
Misundelse - det er virkelig tabu at nævne misundelse,

93
00:03:45,000 --> 00:03:48,000
men hvis der er én dominerende følelse i det moderne samfund, så er det misundelse.

94
00:03:48,000 --> 00:03:52,000
Og det hænger sammen med den der ligeværdighedsånd. Lad mig forklare.

95
00:03:52,000 --> 00:03:55,000
Jeg tror det ville være usædvanligt, hvis nogen af jer herinde, eller nogen af seerne,

96
00:03:55,000 --> 00:03:57,000
var misundelige på Dronningen af England.

97
00:03:57,000 --> 00:04:00,000
Selvom hun er meget rigere end nogen af jer er.

98
00:04:00,000 --> 00:04:03,000
Og hun har et meget stort hus.

99
00:04:03,000 --> 00:04:07,000
Vi er ikke misundelige på hende, fordi hun er for mærkelig.

100
00:04:07,000 --> 00:04:09,000
Hun er simpelthen for underlig.

101
00:04:09,000 --> 00:04:11,000
Vi kan ikke forholde os til hende. Hun taler mærkeligt,

102
00:04:11,000 --> 00:04:13,000
hun kommer fra et sært sted.

103
00:04:13,000 --> 00:04:17,000
Så vi kan ikke forholde os til hende. Og når vi ikke kan forholde os til nogen, så misunder vi dem ikke.

104
00:04:17,000 --> 00:04:20,000
Jo mere ens to menneskers er, f.eks. aldersmæssigt og baggrundsmæssigt,

105
00:04:20,000 --> 00:04:23,000
jo større fare er der for, at der opstår misundelse.

106
00:04:23,000 --> 00:04:26,000
Netop derfor bør ingen af jer nogensinde møde op til en klassegenforening.

107
00:04:26,000 --> 00:04:29,000
For er der nogen man kan sammenligne sig selv med,

108
00:04:29,000 --> 00:04:31,000
så er det folk, man har gået i skole med.

109
00:04:31,000 --> 00:04:34,000
Men det generelle problem i det moderne samfund er, at hele verden bliver omdannet til en skole.

110
00:04:34,000 --> 00:04:36,000
Alle går i jeans, alle er ens.

111
00:04:36,000 --> 00:04:38,000
Og så alligevel ikke.

112
00:04:38,000 --> 00:04:41,000
Så der er en ligeværdighedsånd, blandet med store uligheder.

113
00:04:41,000 --> 00:04:44,000
Det kan skabe en ret anstrengende situation.

114
00:04:44,000 --> 00:04:46,000
Nu til dags er det formentlig lige så usandsynligt

115
00:04:46,000 --> 00:04:48,000
at blive så rig og berømt som Bill Gates,

116
00:04:48,000 --> 00:04:50,000
som det var usandsynligt i det 17. århundrede

117
00:04:50,000 --> 00:04:53,000
at blive en del af det franske aristokrati.

118
00:04:53,000 --> 00:04:55,000
Men pointen er, at det ikke føles sådan.

119
00:04:55,000 --> 00:04:58,000
Blade og andre medier skaber en følelse af,

120
00:04:58,000 --> 00:05:01,000
at hvis du har energi, et par gode idéer inden for teknologi

121
00:05:01,000 --> 00:05:05,000
og en garage - så kan du blive til noget stort.

122
00:05:05,000 --> 00:05:06,000
(Publikum griner)

123
00:05:06,000 --> 00:05:09,000
Og konsekvenserne af dette problem kan ses i boghandlen.

124
00:05:09,000 --> 00:05:12,000
Når man går ind i en stor boghandel og finder sektionen med selvhjælpsbøger,

125
00:05:12,000 --> 00:05:14,000
hvad jeg nogle gange gør,

126
00:05:14,000 --> 00:05:16,000
hvis man analyserer de selv-hjælpsbøger, der bliver trykt i verden i dag,

127
00:05:16,000 --> 00:05:18,000
viser det sig at der overordnet findes to slags.

128
00:05:18,000 --> 00:05:21,000
Den første slags siger "Du kan gøre det! Du kan klare det! Alt er muligt!"

129
00:05:21,000 --> 00:05:24,000
Og den anden slags fortæller dig hvordan du overkommer det,

130
00:05:24,000 --> 00:05:27,000
vi så høfligt kalder "lavt selvværd",

131
00:05:27,000 --> 00:05:29,000
eller uhøfligt kalder "at have det rigtig dårligt med sig selv".

132
00:05:29,000 --> 00:05:31,000
Der er en korrelation,

133
00:05:31,000 --> 00:05:35,000
en korrelation mellem et samfund, der fortæller folk, at de kan opnå hvad som helst,

134
00:05:35,000 --> 00:05:37,000
og så eksistensen af lavt selvværd.

135
00:05:37,000 --> 00:05:39,000
Så det er endnu en måde hvorpå noget, der er ret positivt,

136
00:05:39,000 --> 00:05:41,000
samtidig kan være ret modbydeligt.

137
00:05:41,000 --> 00:05:44,000
Der er en anden grund til, at vi i dag måske føler mere angst

138
00:05:44,000 --> 00:05:48,000
for vores karrierer og for vores status i verden end nogensinde før.

139
00:05:48,000 --> 00:05:50,000
Og det er igen forbundet med noget godt.

140
00:05:50,000 --> 00:05:53,000
"Noget godt" er i dette tilfælde meritokrati.

141
00:05:53,000 --> 00:05:55,000
Alle politikere, både fra venstre og højre,

142
00:05:55,000 --> 00:05:57,000
er enige om, at meritokrati er fantastisk,

143
00:05:57,000 --> 00:06:01,000
og at vi alle bør forsøge at gøre vores samfund rigtig meritokratisk.

144
00:06:01,000 --> 00:06:05,000
Med andre ord - hvad er et meritokratisk samfund?

145
00:06:05,000 --> 00:06:07,000
Det er et samfund,

146
00:06:07,000 --> 00:06:09,000
hvor det at have talent og færdigheder,

147
00:06:09,000 --> 00:06:11,000
vil få dig til tops. Intet burde kunne holde dig tilbage.

148
00:06:11,000 --> 00:06:14,000
Det er en smuk idé. Problemet er,

149
00:06:14,000 --> 00:06:16,000
at hvis man virkelig tror på et samfund,

150
00:06:16,000 --> 00:06:19,000
hvor de, der fortjener at nå toppen, så også når toppen,

151
00:06:19,000 --> 00:06:22,000
så vil man også underforstået, og på en meget ondskabsfuld måde,

152
00:06:22,000 --> 00:06:25,000
tro på et samfund hvor de, der fortjener at ende i bunden,

153
00:06:25,000 --> 00:06:28,000
så også når bunden og bliver der.

154
00:06:28,000 --> 00:06:31,000
Sagt på en anden måde: Ens position i livet virker ikke længere tilfældig,

155
00:06:31,000 --> 00:06:33,000
men fortjent.

156
00:06:33,000 --> 00:06:36,000
Det får fiasko til at virke meget mere alvorligt.

157
00:06:36,000 --> 00:06:38,000
Tilbage i middelalderen i England,

158
00:06:38,000 --> 00:06:40,000
når man så mødte en meget fattig person,

159
00:06:40,000 --> 00:06:43,000
så blev personen beskrevet som en "mindre heldig".

160
00:06:43,000 --> 00:06:47,000
Bogstavelig talt, en person som ikke var blevet velsignet af heldet.

161
00:06:47,000 --> 00:06:49,000
Nu til dags, især i USA,

162
00:06:49,000 --> 00:06:51,000
så hvis man møder nogen fra bunden af samfundet,

163
00:06:51,000 --> 00:06:54,000
så bliver de ofte beskrevet som "tabere".

164
00:06:54,000 --> 00:06:57,000
Der er stor forskel på en mindre heldig og en taber.

165
00:06:57,000 --> 00:07:00,000
Det afspejler 400 års samfundsudvikling

166
00:07:00,000 --> 00:07:03,000
og vores syn på, hvem der er ansvarlig for vores liv.

167
00:07:03,000 --> 00:07:06,000
Det er ikke længere guderne, nej det er os selv. Vi sidder i førersædet.

168
00:07:06,000 --> 00:07:08,000
Det er fantastisk, hvis det går dig godt,

169
00:07:08,000 --> 00:07:10,000
og meget nedslående, hvis det ikke går dig godt.

170
00:07:10,000 --> 00:07:13,000
Ifølge sociologen Emil Durkhaim, kan det i værste tilfælde

171
00:07:13,000 --> 00:07:17,000
lede til forøgede selvmordsrater.

172
00:07:17,000 --> 00:07:20,000
Der er flere selvmord i udviklede, individualistiske lande,

173
00:07:20,000 --> 00:07:22,000
end i nogen anden del af verden.

174
00:07:22,000 --> 00:07:24,000
En af grundene til det er, at folk tager de ting, der sker,

175
00:07:24,000 --> 00:07:26,000
meget personligt.

176
00:07:26,000 --> 00:07:30,000
De er selv skyld i deres succes. Men de er også selv skyld i deres fiasko.

177
00:07:30,000 --> 00:07:32,000
Er der overhovedet nogen lettelse fra alle de stressfaktorer,

178
00:07:32,000 --> 00:07:34,000
jeg lige har nævnt?

179
00:07:34,000 --> 00:07:36,000
Det mener jeg, der er. Jeg vil lige komme med et par af dem.

180
00:07:36,000 --> 00:07:38,000
Lad os tage meritokrati.

181
00:07:38,000 --> 00:07:41,000
Idéen om, at alle har fortjent at nå dertil, hvor de når.

182
00:07:41,000 --> 00:07:44,000
Jeg mener at det er en skør idé, fuldstændig skør.

183
00:07:44,000 --> 00:07:46,000
Jeg støtter gerne enhver politiker på venstre eller højre fløj,

184
00:07:46,000 --> 00:07:48,000
der bare har en nogenlunde fornuftig meritokratisk opfattelse.

185
00:07:48,000 --> 00:07:50,000
Jeg er meritokrat, og sådan er det.

186
00:07:50,000 --> 00:07:52,000
Men jeg synes det er vanvittigt at tro, at vi nogensinde

187
00:07:52,000 --> 00:07:56,000
skaber et samfund, der er fuldstændig meritokratisk. Det er en umulig drøm.

188
00:07:56,000 --> 00:07:58,000
Idéen om at skabe et samfund,

189
00:07:58,000 --> 00:08:00,000
hvor alle bogstavelig talt bliver rangordnet,

190
00:08:00,000 --> 00:08:02,000
de gode i toppen og de dårlige i bunden,

191
00:08:02,000 --> 00:08:04,000
er umulig.

192
00:08:04,000 --> 00:08:06,000
Der er simpelthen for mange tilfældige faktorer.

193
00:08:06,000 --> 00:08:08,000
Tilfældigheder, de omstændigheder, man bliver født ind i,

194
00:08:08,000 --> 00:08:11,000
tilfældigheder som når ting falder ned i hovedet på folk, sygdomme, osv.

195
00:08:11,000 --> 00:08:13,000
Vi kan aldrig rangordne dem.

196
00:08:13,000 --> 00:08:15,000
Kommer aldrig til at rangordne folk i den rigtige rækkefølge.

197
00:08:15,000 --> 00:08:18,000
Lad mig nævne et skønt citat af Skt. Augustin i "Guds By",

198
00:08:18,000 --> 00:08:22,000
hvor han siger "Det er en synd at dømme nogen mand ud fra hans post".

199
00:08:22,000 --> 00:08:24,000
På nutidigt dansk betyder det,

200
00:08:24,000 --> 00:08:26,000
at det er en synd at vælge dem, man ønsker at snakke med,

201
00:08:26,000 --> 00:08:28,000
ud fra deres visitkort.

202
00:08:28,000 --> 00:08:30,000
Det er ikke jobbet, der burde tælle.

203
00:08:30,000 --> 00:08:32,000
Og ifølge Skt. Augustin

204
00:08:32,000 --> 00:08:34,000
er det kun Gud, der egentlig kan placere folk på deres pladser.

205
00:08:34,000 --> 00:08:36,000
Og det vil han gøre på Dommedag,

206
00:08:36,000 --> 00:08:38,000
med engle og trompeter, og himlene vil åbne sig.

207
00:08:38,000 --> 00:08:41,000
Vanvittig idé, hvis du spørger en verdslig som mig.

208
00:08:41,000 --> 00:08:43,000
Men der er nu engang noget virkelig sandt i idéen.

209
00:08:43,000 --> 00:08:47,000
At man ikke skal skue hunden på hårene.

210
00:08:47,000 --> 00:08:50,000
Man ved ikke nødvendigvis, hvad andre virkelig står for.

211
00:08:50,000 --> 00:08:52,000
Det er en ukendt del af dem.

212
00:08:52,000 --> 00:08:55,000
Og vi bør ikke opføre os som om den del er kendt.

213
00:08:55,000 --> 00:08:58,000
Der ligger endnu en trøst i det her.

214
00:08:58,000 --> 00:09:01,000
Når vi tænker på fiaskoer her i livet, på nederlag,

215
00:09:01,000 --> 00:09:03,000
så er en af grundene til, at vi frygter at fejle,

216
00:09:03,000 --> 00:09:05,000
ikke kun tab af indkomst og status.

217
00:09:05,000 --> 00:09:09,000
Det, vi frygter, er at blive dømt og latterliggjort af andre. For det sker.

218
00:09:09,000 --> 00:09:11,000
Den største kilde til latterliggørelse i dag

219
00:09:11,000 --> 00:09:13,000
er aviserne.

220
00:09:13,000 --> 00:09:15,000
Hver gang man åbner en avis,

221
00:09:15,000 --> 00:09:17,000
er den fyldt med folk, der har ødelagt deres liv.

222
00:09:17,000 --> 00:09:20,000
De har været i seng med den forkerte, taget noget forkert,

223
00:09:20,000 --> 00:09:22,000
lovgivet forkert. Det kan være hvad som helst,

224
00:09:22,000 --> 00:09:25,000
og så bliver de latterliggjort.

225
00:09:25,000 --> 00:09:28,000
Med andre ord har de fejlet. De beskrives som "tabere".

226
00:09:28,000 --> 00:09:30,000
Er der alternativer til dette?

227
00:09:30,000 --> 00:09:32,000
Jeg synes, den vestlige tradition har et strålende alternativ.

228
00:09:32,000 --> 00:09:35,000
Nemlig tragedie.

229
00:09:35,000 --> 00:09:38,000
Tragisk kunst, som det udvikledes i det antikke Grækenlands teatre,

230
00:09:38,000 --> 00:09:40,000
tilbage i det femte århundrede før vor tidsregning, var i bund og grund en kunstform,

231
00:09:40,000 --> 00:09:43,000
der var ivrig efter at finde ud af, hvordan folk fejler.

232
00:09:43,000 --> 00:09:47,000
Og ivrig efter at vise dem sympati.

233
00:09:47,000 --> 00:09:51,000
Som det ordinære liv ikke nødvendigvis gjorde.

234
00:09:51,000 --> 00:09:52,000
For et par år siden tænkte jeg på alt det her.

235
00:09:52,000 --> 00:09:54,000
Jeg besøgte "The Sunday Sport",

236
00:09:54,000 --> 00:09:57,000
en sladderavis som jeg ikke anbefaler jer at læse,

237
00:09:57,000 --> 00:09:59,000
hvis I ikke allerede kender den.

238
00:09:59,000 --> 00:10:01,000
Jeg besøgte dem for at tale med dem

239
00:10:01,000 --> 00:10:04,000
om de store tragedier i vestlig kunst.

240
00:10:04,000 --> 00:10:06,000
Jeg ville se hvordan de ville opfatte essensen

241
00:10:06,000 --> 00:10:09,000
af bestemte historier, hvis de kom flyvende ind

242
00:10:09,000 --> 00:10:12,000
på deres nyhedsbord en lørdag eftermiddag.

243
00:10:12,000 --> 00:10:14,000
Så jeg fortalte dem om Othello. De havde ikke hørt om stykket, men var fascinerede af det.

244
00:10:14,000 --> 00:10:15,000
(Publikum griner)

245
00:10:15,000 --> 00:10:18,000
Jeg bad dem skrive en overskrift til historien om Othello.

246
00:10:18,000 --> 00:10:21,000
De foreslog, at "Kærlighedssyg immigrant dræber senators datter"

247
00:10:21,000 --> 00:10:23,000
var det, der skulle stå i overskriften.

248
00:10:23,000 --> 00:10:25,000
Jeg gav dem plottet til "Madame Bovary".

249
00:10:25,000 --> 00:10:27,000
Igen en bog, de var henrykte over at opdage.

250
00:10:27,000 --> 00:10:32,000
Og de skrev "Grådig ægteskabsbryder sluger gift efter bedrageri"

251
00:10:32,000 --> 00:10:33,000
(Publikum griner)

252
00:10:33,000 --> 00:10:35,000
Og så min favorit.

253
00:10:35,000 --> 00:10:37,000
De har virkelig en særlig genialitet, de her gutter.

254
00:10:37,000 --> 00:10:39,000
Min yndlings er Sofokles' "Kong Ødipus".

255
00:10:39,000 --> 00:10:42,000
"Sex med mor gjorde blind"

256
00:10:42,000 --> 00:10:45,000
(Publikum griner)

257
00:10:45,000 --> 00:10:47,000
(Applaus)

258
00:10:47,000 --> 00:10:50,000
I den ene ende af sympati-spektrummet

259
00:10:50,000 --> 00:10:52,000
er der sladderbladene.

260
00:10:52,000 --> 00:10:55,000
I den anden ende er der tragedie og tragisk kunst.

261
00:10:55,000 --> 00:10:57,000
Hvad jeg vil frem til er nok, at vi bør lære lidt om,

262
00:10:57,000 --> 00:10:59,000
hvad det er, der sker i tragisk kunst.

263
00:10:59,000 --> 00:11:02,000
Det ville være vanvittigt at kalde Hamlet for en taber.

264
00:11:02,000 --> 00:11:05,000
Han er ikke en taber, selvom han har tabt.

265
00:11:05,000 --> 00:11:07,000
Og jeg tror at det er tragediens budskab til os,

266
00:11:07,000 --> 00:11:10,000
og derfor er det så vigtigt, synes jeg.

267
00:11:10,000 --> 00:11:12,000
En anden ting mht. vores moderne samfund,

268
00:11:12,000 --> 00:11:14,000
og årsagen til at det skaber denne angst er,

269
00:11:14,000 --> 00:11:17,000
at vi har ikke noget ikke-menneskeligt i centrum.

270
00:11:17,000 --> 00:11:19,000
Vi er det første samfund, der lever i en verden,

271
00:11:19,000 --> 00:11:22,000
hvor vi ikke tilbeder andet end os selv.

272
00:11:22,000 --> 00:11:24,000
Vi tænker meget godt om os selv. Og det burde vi også.

273
00:11:24,000 --> 00:11:27,000
Vi har sat mennesker på månen. Vi har gjort alle mulige ekstraordinære ting.

274
00:11:27,000 --> 00:11:29,000
Og derfor tilbeder vi i en vis udstrækning os selv.

275
00:11:29,000 --> 00:11:31,000
Vores helte er mennesker.

276
00:11:31,000 --> 00:11:33,000
Det er en meget ny situation.

277
00:11:33,000 --> 00:11:35,000
De fleste andre samfund har som noget centralt

278
00:11:35,000 --> 00:11:37,000
tilbedt noget trancendent. En gud,

279
00:11:37,000 --> 00:11:39,000
en ånd, en naturkraft, universet.

280
00:11:39,000 --> 00:11:42,000
Lige meget hvad det er, er det ikke mennesket, der tilbedes.

281
00:11:42,000 --> 00:11:44,000
Nu har vi næsten glemt den vane.

282
00:11:44,000 --> 00:11:46,000
Og jeg tror, det er årsagen til, at vi føler os særligt dragede af naturen.

283
00:11:46,000 --> 00:11:49,000
Ikke for vores helbreds skyld, selvom det ofte bliver fremstillet sådan.

284
00:11:49,000 --> 00:11:53,000
Men fordi det er en flugt væk fra den menneskelige myretue.

285
00:11:53,000 --> 00:11:55,000
Det er en flugt væk fra vores egen konkurrence,

286
00:11:55,000 --> 00:11:57,000
og vores egne dramaer.

287
00:11:57,000 --> 00:11:59,000
Det er derfor, vi holder af at kigge på gletsjere, og på havet,

288
00:11:59,000 --> 00:12:03,000
og af at betragte Jorden udefra, osv.

289
00:12:03,000 --> 00:12:07,000
Vi kan godt lide at føle os i kontakt med noget, der ikke er menneskeligt.

290
00:12:07,000 --> 00:12:11,000
Det er meget vigtigt for os.

291
00:12:11,000 --> 00:12:14,000
Det jeg egentlig har talt om i dag, er succes og fiasko.

292
00:12:14,000 --> 00:12:17,000
En interessant ting ved succes er,

293
00:12:17,000 --> 00:12:19,000
at vi tror, at vi ved hvad det betyder.

294
00:12:19,000 --> 00:12:21,000
Hvis jeg sagde til jer, at der sidder en bag ved skærmen,

295
00:12:21,000 --> 00:12:24,000
som er meget succesfuld, ville I straks begynde at tænke på noget bestemt.

296
00:12:24,000 --> 00:12:26,000
I ville tænke at personen sandsynligvis havde mange penge,

297
00:12:26,000 --> 00:12:29,000
havde opnået berømmelse på et eller andet felt.

298
00:12:29,000 --> 00:12:31,000
Min egen teori om succes, og jeg er altså

299
00:12:31,000 --> 00:12:34,000
meget interesseret i succes. Jeg vil virkelig gerne være succesfuld.

300
00:12:34,000 --> 00:12:36,000
Jeg tænker konstant "Hvordan kan jeg blive mere succesfuld?"

301
00:12:36,000 --> 00:12:38,000
Men efterhånden som jeg bliver ældre, bliver jeg mere nuanceret

302
00:12:38,000 --> 00:12:40,000
i forhold til, hvad ordet "succes" kan betyde.

303
00:12:40,000 --> 00:12:42,000
Det her er en indsigt om succes, som jeg har opnået.

304
00:12:42,000 --> 00:12:45,000
Man kan ikke være succesfuld i alting.

305
00:12:45,000 --> 00:12:47,000
Vi hører en masse snak om balance mellem arbejdsliv og privatliv.

306
00:12:47,000 --> 00:12:50,000
Vrøvl. Man kan ikke det hele. Det kan man bare ikke.

307
00:12:50,000 --> 00:12:52,000
Så ethvert syn på succes

308
00:12:52,000 --> 00:12:54,000
indebærer spørgsmålet om, hvad der så går tabt,

309
00:12:54,000 --> 00:12:56,000
hvilke tabte elementer, der er.

310
00:12:56,000 --> 00:12:59,000
Jeg tror ethvert liv kan tåle,

311
00:12:59,000 --> 00:13:02,000
som jeg siger, at der er steder hvor vi ikke har succes.

312
00:13:02,000 --> 00:13:04,000
Det der med et succesfuldt liv,

313
00:13:04,000 --> 00:13:06,000
ofte er det faktisk sådan, at den opfattelse vi har af,

314
00:13:06,000 --> 00:13:09,000
hvad det vil sige at være succesfuld, ikke er vores egen.

315
00:13:09,000 --> 00:13:11,000
Den kommer fra andre mennesker.

316
00:13:11,000 --> 00:13:13,000
Hvis du er mand, så først og fremmest fra din far.

317
00:13:13,000 --> 00:13:15,000
Og hvis du er kvinde, så fra din mor.

318
00:13:15,000 --> 00:13:18,000
Psykoanalyser har sagt det i cirka 80 år.

319
00:13:18,000 --> 00:13:21,000
Ingen hører dog rigtigt efter. Men jeg tror på, at det er sandt.

320
00:13:21,000 --> 00:13:23,000
Vi får også hele tiden beskeder

321
00:13:23,000 --> 00:13:25,000
fra fjernsyn, gennem annoncer,

322
00:13:25,000 --> 00:13:27,000
i reklamer osv.

323
00:13:27,000 --> 00:13:29,000
Det er enormt stærke kræfter,

324
00:13:29,000 --> 00:13:33,000
der definerer hvad vi vil, og hvordan vi ser på os selv.

325
00:13:33,000 --> 00:13:36,000
Når vi får at vide, at det at være bankmand er en meget respekteret profession,

326
00:13:36,000 --> 00:13:38,000
så vil mange af os gerne være bankmand.

327
00:13:38,000 --> 00:13:41,000
Når bankverdenen ikke længere er så respekteret, mister vi interessen for det.

328
00:13:41,000 --> 00:13:44,000
Vi er meget åbne for forslag.

329
00:13:44,000 --> 00:13:47,000
Så det jeg gerne vil sige er ikke, at vi skal opgive

330
00:13:47,000 --> 00:13:49,000
vores egne idéer om, hvad succes er.

331
00:13:49,000 --> 00:13:51,000
Men vi skal sørge for, at de idéer er vores egne.

332
00:13:51,000 --> 00:13:53,000
Vi bør fokusere på vores idéer,

333
00:13:53,000 --> 00:13:56,000
sørge for at vi ejer dem,

334
00:13:56,000 --> 00:13:58,000
at vi skaber vores egne ambitioner.

335
00:13:58,000 --> 00:14:00,000
For det er slemt nok ikke at opnå det, man gerne vil.

336
00:14:00,000 --> 00:14:03,000
Men det er endnu værre at have en idé om,

337
00:14:03,000 --> 00:14:06,000
hvad det er man vil, og så til sidst finde ud af,

338
00:14:06,000 --> 00:14:09,000
at det overhovedet ikke var, hvad man ønskede.

339
00:14:09,000 --> 00:14:11,000
Jeg vil slutte her.

340
00:14:11,000 --> 00:14:14,000
Men hvad jeg gerne vil fremhæve er,

341
00:14:14,000 --> 00:14:16,000
at selv om succes er fint,

342
00:14:16,000 --> 00:14:18,000
bør vi acceptere, at nogle af vores ideer er underlige.

343
00:14:18,000 --> 00:14:21,000
Lad os undersøge vores opfattelse af succes.

344
00:14:21,000 --> 00:14:25,000
Lad os sørge for, at vores opfattelse af succes er helt vores egen.

345
00:14:25,000 --> 00:14:27,000
Mange tak skal I have.

346
00:14:27,000 --> 00:14:43,000
(Klapsalve)

347
00:14:43,000 --> 00:14:45,000
Chris Anderson: Det var fascinerende. Hvordan forener du

348
00:14:45,000 --> 00:14:50,000
denne opfattelse af, at nogle --

349
00:14:50,000 --> 00:14:53,000
at det er dårligt at se på nogle som tabere,

350
00:14:53,000 --> 00:14:57,000
med den idé, som mange synes om, om at tage styringen i sit liv.

351
00:14:57,000 --> 00:15:00,000
Og at et samfund, der opmuntrer hertil,

352
00:15:00,000 --> 00:15:03,000
måske er nødt til at have vindere og tabere?

353
00:15:03,000 --> 00:15:06,000
Alain de Botton: Ja. Det er blot tilfældigheden

354
00:15:06,000 --> 00:15:08,000
ved vinder- og taberprocessen som jeg ville fremhæve.

355
00:15:08,000 --> 00:15:10,000
Fordi der i disse dage bliver lagt så meget vægt på

356
00:15:10,000 --> 00:15:12,000
altings retfærdighed.

357
00:15:12,000 --> 00:15:14,000
Og politikere taler altid om retfærdighed.

358
00:15:14,000 --> 00:15:17,000
Jeg går meget ind for retfærdighed. Jeg tror bare, det er umuligt.

359
00:15:17,000 --> 00:15:19,000
Så vi bør gøre alt hvad vi kan,

360
00:15:19,000 --> 00:15:21,000
vi bør gøre alt hvad vi kan for at forfølge den.

361
00:15:21,000 --> 00:15:23,000
Men når alt kommer til alt skal vi altid huske på,

362
00:15:23,000 --> 00:15:26,000
at alle vi møder, ligegyldigt hvad der er sket i deres liv,

363
00:15:26,000 --> 00:15:29,000
vil der være et stærkt element af vilkårlighed i hændelserne.

364
00:15:29,000 --> 00:15:31,000
Og det er dét, jeg forsøger at gøre plads til.

365
00:15:31,000 --> 00:15:33,000
For ellers kan det blive ret klaustrofobisk.

366
00:15:33,000 --> 00:15:35,000
Chris Anderson: Jeg mener, tror du at du kan kombinere

367
00:15:35,000 --> 00:15:37,000
din venligere, mildere arbejdsfilosofi

368
00:15:37,000 --> 00:15:41,000
med en succesfuld økonomi?

369
00:15:41,000 --> 00:15:43,000
Eller tror du ikke, det kan lade sig gøre?

370
00:15:43,000 --> 00:15:45,000
Men det gør ikke noget, at vi fokuserer for meget på det?

371
00:15:45,000 --> 00:15:48,000
Alain de Botton: Mareridtstanken er,

372
00:15:48,000 --> 00:15:52,000
at den bedste måde at få folk til at arbejde på, er ved at skræmme dem.

373
00:15:52,000 --> 00:15:55,000
Jo ondere miljøet er,

374
00:15:55,000 --> 00:15:57,000
jo flere mennesker vil forsøge at klare udfordringen.

375
00:15:57,000 --> 00:16:01,000
Overvej, hvem den ideelle far er.

376
00:16:01,000 --> 00:16:04,000
Den idéelle far er hård men venlig.

377
00:16:04,000 --> 00:16:06,000
Det er en meget svær linje at tegne op.

378
00:16:06,000 --> 00:16:10,000
Vi har brug for fædre, der kan være eksemplariske faderfigurer i samfundet,

379
00:16:10,000 --> 00:16:12,000
hvor vi undgår de to ekstremer.

380
00:16:12,000 --> 00:16:16,000
Den autoritære, disciplinære på den ene side,

381
00:16:16,000 --> 00:16:20,000
og den afslappede, regelløse på den anden side.

382
00:16:20,000 --> 00:16:22,000
Chris Anderson: Alain de Botton.

383
00:16:22,000 --> 00:16:24,000
Alain de Botton: Mange tak skal I have.

384
00:16:24,000 --> 00:16:34,000
(Klapsalve)