0:00:00.000,0:00:03.000 For mig opstår disse karriekriser normalt, 0:00:03.000,0:00:05.000 sågar ofte, en søndag aften, 0:00:05.000,0:00:07.000 lige når solen er ved at gå ned, 0:00:07.000,0:00:10.000 og afstanden mellem mine håb for mig selv, 0:00:10.000,0:00:14.000 og virkelighedens verden begynder at blive så stor, 0:00:14.000,0:00:17.000 at jeg normalt ender med at græde stille ned i min pude. 0:00:17.000,0:00:19.000 Jeg nænver alt dette, 0:00:19.000,0:00:22.000 fordi jeg ikke mener, at det blot er et personligt problem. 0:00:22.000,0:00:24.000 I synes måske, at jeg har uret. 0:00:24.000,0:00:26.000 Men jeg mener, vi lever i en tid, hvor vores liv sjældent 0:00:26.000,0:00:28.000 forløber uden karriekriser. 0:00:28.000,0:00:30.000 Tidspunkter hvor det, vi troede vi vidste, 0:00:30.000,0:00:32.000 om vores liv, om vores karriere, 0:00:32.000,0:00:36.000 kommer i berøring med en truende slags realitet. 0:00:36.000,0:00:39.000 Måske har det aldrig været nemmere at tjene nok penge, end det er nu. 0:00:39.000,0:00:42.000 Måske har det aldrig været sværere 0:00:42.000,0:00:45.000 at slappe af, at være fri for karriere-angst. 0:00:45.000,0:00:47.000 Jeg vil gerne have lov til 0:00:47.000,0:00:49.000 at se på nogle af grundene til, 0:00:49.000,0:00:52.000 at vi kan føle angst for vores karriere. 0:00:52.000,0:00:54.000 Hvorfor vi bliver ofre for disse karriere-kriser, 0:00:54.000,0:00:58.000 og derfor græder stille ned i vores hovedpuder. 0:00:58.000,0:01:01.000 En af grundene til det er, 0:01:01.000,0:01:03.000 at vi er omgivet af snobber. 0:01:03.000,0:01:06.000 Nu har jeg på en måde dårlige nyheder, 0:01:06.000,0:01:09.000 især til de, der er kommet til Oxford fra udlandet. 0:01:09.000,0:01:11.000 For dér er der et reelt problem med snobberi. 0:01:11.000,0:01:13.000 Folk uden for Storbritannien tror nogle gange, 0:01:13.000,0:01:15.000 at snobberi er forbeholdt Storbritannien, 0:01:15.000,0:01:18.000 fokuseret på godser og titler. 0:01:18.000,0:01:20.000 Den dårlige nyhed er, at det ikke passer. 0:01:20.000,0:01:22.000 Snobberi er et globalt fænomen. 0:01:22.000,0:01:24.000 Vi er en global organisation. Det her er et globalt fænomen. 0:01:24.000,0:01:26.000 Det eksisterer. Men hvad er en snob? 0:01:26.000,0:01:29.000 En snob er en, som tager en lille del af dig 0:01:29.000,0:01:32.000 og bruger det til at skabe et helhedsbillede af, hvem du er. 0:01:32.000,0:01:34.000 Det er snobberi. 0:01:34.000,0:01:36.000 Og den dominerende slags snobberi, 0:01:36.000,0:01:38.000 som eksisterer nu om dage, er job snobberi. 0:01:38.000,0:01:40.000 Du oplever det inden for få minutter til fester, 0:01:40.000,0:01:43.000 når du bliver stillet det berømte spørgsmål fra det 21. århundrede: 0:01:43.000,0:01:46.000 "Hvad laver du til daglig?" 0:01:46.000,0:01:48.000 Afhængig af, hvordan du svarer på spørgsmålet, 0:01:48.000,0:01:50.000 er folk enten enormt glade for at møde dig, 0:01:50.000,0:01:52.000 eller også kigger de på deres ur og undskylder sig fra dit selskab. 0:01:52.000,0:01:53.000 (Publikum griner) 0:01:53.000,0:01:56.000 Det modsatte af en snob er jeres mor. 0:01:56.000,0:01:58.000 (Publikum griner) 0:01:58.000,0:02:01.000 Ikke nødvendigvis lige jeres mor, eller min mor, for den sags skyld. 0:02:01.000,0:02:03.000 Men, den ideelle mor. 0:02:03.000,0:02:05.000 En som ikke går op i, hvad man har opnået. 0:02:05.000,0:02:07.000 Men uheldigvis er de fleste mennesker ikke vores mødre. 0:02:07.000,0:02:10.000 De fleste mennesker trækker en forbindelse mellem hvor meget tid, 0:02:10.000,0:02:12.000 og så, om I vil, kærlighed, ikke romantisk kærlighed, 0:02:12.000,0:02:14.000 selvom det måske kunne finde sted, 0:02:14.000,0:02:16.000 men kærlighed generelt, respekt, 0:02:16.000,0:02:19.000 de er villige til at tildele os. Det bliver strengt defineret 0:02:19.000,0:02:21.000 ud fra vores placering i det sociale hierarki. 0:02:21.000,0:02:24.000 Og det er derfor, vi bekymrer os så meget om vores karrierer, 0:02:24.000,0:02:28.000 og egentlig også om materielle goder. 0:02:28.000,0:02:31.000 Det siges ofte, at vi lever i en meget materialistisk tid, 0:02:31.000,0:02:33.000 hvor vi alle sammen er grådige. 0:02:33.000,0:02:35.000 Jeg synes ikke, vi er specielt materialistiske. 0:02:35.000,0:02:37.000 Jeg tror, at vi lever i et samfund, 0:02:37.000,0:02:39.000 der simpelthen har svejset visse følelsesmæssige belønninger 0:02:39.000,0:02:42.000 sammen med det at opnå materielle goder. 0:02:42.000,0:02:45.000 Det er ikke de materielle goder, vi vil have. Det er belønningerne. 0:02:45.000,0:02:47.000 Og det er ny måde at anskue luksusgoder på. 0:02:47.000,0:02:49.000 Næste gang, I ser nogen køre i en Ferrari, 0:02:49.000,0:02:51.000 så lad være med at tænke "det er en, der er grådig". 0:02:51.000,0:02:54.000 Tænk "Det er en, som er ekstremt sårbar og har brug for kærlighed". 0:02:54.000,0:02:59.000 Med andre ord -- (Publikum griner) 0:02:59.000,0:03:01.000 Føl sympati i stedet for foragt. 0:03:01.000,0:03:03.000 Der er andre grunde -- 0:03:03.000,0:03:04.000 (Publikum griner) 0:03:04.000,0:03:06.000 Der er andre grunde til, at det måske er sværere end nogensinde før 0:03:06.000,0:03:08.000 at føle sig afslappet. 0:03:08.000,0:03:11.000 En af dem, og det er paradoksalt fordi det er forbundet med noget dejligt, 0:03:11.000,0:03:14.000 er det håb, vi alle har for vores karrierer. 0:03:14.000,0:03:16.000 Aldrig før har forventningerne til, hvad mennesker kan opnå 0:03:16.000,0:03:19.000 med deres liv, været så høje. 0:03:19.000,0:03:22.000 Vi får at vide fra mange kilder, at enhver kan opnå hvad som helst. 0:03:22.000,0:03:24.000 Vi har fjernet kastesystemet. 0:03:24.000,0:03:26.000 Vi befinder os nu i et system, hvor enhver kan opnå 0:03:26.000,0:03:28.000 en hvilken som helst position, vedkommende ønsker. 0:03:28.000,0:03:30.000 Og det er en smuk idé. 0:03:30.000,0:03:34.000 Sammen med den idé er der en slags ligeværdighedsånd. Vi er alle sammen lige. 0:03:34.000,0:03:36.000 Der er ingen veldefinerede 0:03:36.000,0:03:38.000 hierakier. 0:03:38.000,0:03:40.000 Dét er der et stort problem ved. 0:03:40.000,0:03:42.000 Problemet er misundelse. 0:03:42.000,0:03:45.000 Misundelse - det er virkelig tabu at nævne misundelse, 0:03:45.000,0:03:48.000 men hvis der er én dominerende følelse i det moderne samfund, så er det misundelse. 0:03:48.000,0:03:52.000 Og det hænger sammen med den der ligeværdighedsånd. Lad mig forklare. 0:03:52.000,0:03:55.000 Jeg tror det ville være usædvanligt, hvis nogen af jer herinde, eller nogen af seerne, 0:03:55.000,0:03:57.000 var misundelige på Dronningen af England. 0:03:57.000,0:04:00.000 Selvom hun er meget rigere end nogen af jer er. 0:04:00.000,0:04:03.000 Og hun har et meget stort hus. 0:04:03.000,0:04:07.000 Vi er ikke misundelige på hende, fordi hun er for mærkelig. 0:04:07.000,0:04:09.000 Hun er simpelthen for underlig. 0:04:09.000,0:04:11.000 Vi kan ikke forholde os til hende. Hun taler mærkeligt, 0:04:11.000,0:04:13.000 hun kommer fra et sært sted. 0:04:13.000,0:04:17.000 Så vi kan ikke forholde os til hende. Og når vi ikke kan forholde os til nogen, så misunder vi dem ikke. 0:04:17.000,0:04:20.000 Jo mere ens to menneskers er, f.eks. aldersmæssigt og baggrundsmæssigt, 0:04:20.000,0:04:23.000 jo større fare er der for, at der opstår misundelse. 0:04:23.000,0:04:26.000 Netop derfor bør ingen af jer nogensinde møde op til en klassegenforening. 0:04:26.000,0:04:29.000 For er der nogen man kan sammenligne sig selv med, 0:04:29.000,0:04:31.000 så er det folk, man har gået i skole med. 0:04:31.000,0:04:34.000 Men det generelle problem i det moderne samfund er, at hele verden bliver omdannet til en skole. 0:04:34.000,0:04:36.000 Alle går i jeans, alle er ens. 0:04:36.000,0:04:38.000 Og så alligevel ikke. 0:04:38.000,0:04:41.000 Så der er en ligeværdighedsånd, blandet med store uligheder. 0:04:41.000,0:04:44.000 Det kan skabe en ret anstrengende situation. 0:04:44.000,0:04:46.000 Nu til dags er det formentlig lige så usandsynligt 0:04:46.000,0:04:48.000 at blive så rig og berømt som Bill Gates, 0:04:48.000,0:04:50.000 som det var usandsynligt i det 17. århundrede 0:04:50.000,0:04:53.000 at blive en del af det franske aristokrati. 0:04:53.000,0:04:55.000 Men pointen er, at det ikke føles sådan. 0:04:55.000,0:04:58.000 Blade og andre medier skaber en følelse af, 0:04:58.000,0:05:01.000 at hvis du har energi, et par gode idéer inden for teknologi 0:05:01.000,0:05:05.000 og en garage - så kan du blive til noget stort. 0:05:05.000,0:05:06.000 (Publikum griner) 0:05:06.000,0:05:09.000 Og konsekvenserne af dette problem kan ses i boghandlen. 0:05:09.000,0:05:12.000 Når man går ind i en stor boghandel og finder sektionen med selvhjælpsbøger, 0:05:12.000,0:05:14.000 hvad jeg nogle gange gør, 0:05:14.000,0:05:16.000 hvis man analyserer de selv-hjælpsbøger, der bliver trykt i verden i dag, 0:05:16.000,0:05:18.000 viser det sig at der overordnet findes to slags. 0:05:18.000,0:05:21.000 Den første slags siger "Du kan gøre det! Du kan klare det! Alt er muligt!" 0:05:21.000,0:05:24.000 Og den anden slags fortæller dig hvordan du overkommer det, 0:05:24.000,0:05:27.000 vi så høfligt kalder "lavt selvværd", 0:05:27.000,0:05:29.000 eller uhøfligt kalder "at have det rigtig dårligt med sig selv". 0:05:29.000,0:05:31.000 Der er en korrelation, 0:05:31.000,0:05:35.000 en korrelation mellem et samfund, der fortæller folk, at de kan opnå hvad som helst, 0:05:35.000,0:05:37.000 og så eksistensen af lavt selvværd. 0:05:37.000,0:05:39.000 Så det er endnu en måde hvorpå noget, der er ret positivt, 0:05:39.000,0:05:41.000 samtidig kan være ret modbydeligt. 0:05:41.000,0:05:44.000 Der er en anden grund til, at vi i dag måske føler mere angst 0:05:44.000,0:05:48.000 for vores karrierer og for vores status i verden end nogensinde før. 0:05:48.000,0:05:50.000 Og det er igen forbundet med noget godt. 0:05:50.000,0:05:53.000 "Noget godt" er i dette tilfælde meritokrati. 0:05:53.000,0:05:55.000 Alle politikere, både fra venstre og højre, 0:05:55.000,0:05:57.000 er enige om, at meritokrati er fantastisk, 0:05:57.000,0:06:01.000 og at vi alle bør forsøge at gøre vores samfund rigtig meritokratisk. 0:06:01.000,0:06:05.000 Med andre ord - hvad er et meritokratisk samfund? 0:06:05.000,0:06:07.000 Det er et samfund, 0:06:07.000,0:06:09.000 hvor det at have talent og færdigheder, 0:06:09.000,0:06:11.000 vil få dig til tops. Intet burde kunne holde dig tilbage. 0:06:11.000,0:06:14.000 Det er en smuk idé. Problemet er, 0:06:14.000,0:06:16.000 at hvis man virkelig tror på et samfund, 0:06:16.000,0:06:19.000 hvor de, der fortjener at nå toppen, så også når toppen, 0:06:19.000,0:06:22.000 så vil man også underforstået, og på en meget ondskabsfuld måde, 0:06:22.000,0:06:25.000 tro på et samfund hvor de, der fortjener at ende i bunden, 0:06:25.000,0:06:28.000 så også når bunden og bliver der. 0:06:28.000,0:06:31.000 Sagt på en anden måde: Ens position i livet virker ikke længere tilfældig, 0:06:31.000,0:06:33.000 men fortjent. 0:06:33.000,0:06:36.000 Det får fiasko til at virke meget mere alvorligt. 0:06:36.000,0:06:38.000 Tilbage i middelalderen i England, 0:06:38.000,0:06:40.000 når man så mødte en meget fattig person, 0:06:40.000,0:06:43.000 så blev personen beskrevet som en "mindre heldig". 0:06:43.000,0:06:47.000 Bogstavelig talt, en person som ikke var blevet velsignet af heldet. 0:06:47.000,0:06:49.000 Nu til dags, især i USA, 0:06:49.000,0:06:51.000 så hvis man møder nogen fra bunden af samfundet, 0:06:51.000,0:06:54.000 så bliver de ofte beskrevet som "tabere". 0:06:54.000,0:06:57.000 Der er stor forskel på en mindre heldig og en taber. 0:06:57.000,0:07:00.000 Det afspejler 400 års samfundsudvikling 0:07:00.000,0:07:03.000 og vores syn på, hvem der er ansvarlig for vores liv. 0:07:03.000,0:07:06.000 Det er ikke længere guderne, nej det er os selv. Vi sidder i førersædet. 0:07:06.000,0:07:08.000 Det er fantastisk, hvis det går dig godt, 0:07:08.000,0:07:10.000 og meget nedslående, hvis det ikke går dig godt. 0:07:10.000,0:07:13.000 Ifølge sociologen Emil Durkhaim, kan det i værste tilfælde 0:07:13.000,0:07:17.000 lede til forøgede selvmordsrater. 0:07:17.000,0:07:20.000 Der er flere selvmord i udviklede, individualistiske lande, 0:07:20.000,0:07:22.000 end i nogen anden del af verden. 0:07:22.000,0:07:24.000 En af grundene til det er, at folk tager de ting, der sker, 0:07:24.000,0:07:26.000 meget personligt. 0:07:26.000,0:07:30.000 De er selv skyld i deres succes. Men de er også selv skyld i deres fiasko. 0:07:30.000,0:07:32.000 Er der overhovedet nogen lettelse fra alle de stressfaktorer, 0:07:32.000,0:07:34.000 jeg lige har nævnt? 0:07:34.000,0:07:36.000 Det mener jeg, der er. Jeg vil lige komme med et par af dem. 0:07:36.000,0:07:38.000 Lad os tage meritokrati. 0:07:38.000,0:07:41.000 Idéen om, at alle har fortjent at nå dertil, hvor de når. 0:07:41.000,0:07:44.000 Jeg mener at det er en skør idé, fuldstændig skør. 0:07:44.000,0:07:46.000 Jeg støtter gerne enhver politiker på venstre eller højre fløj, 0:07:46.000,0:07:48.000 der bare har en nogenlunde fornuftig meritokratisk opfattelse. 0:07:48.000,0:07:50.000 Jeg er meritokrat, og sådan er det. 0:07:50.000,0:07:52.000 Men jeg synes det er vanvittigt at tro, at vi nogensinde 0:07:52.000,0:07:56.000 skaber et samfund, der er fuldstændig meritokratisk. Det er en umulig drøm. 0:07:56.000,0:07:58.000 Idéen om at skabe et samfund, 0:07:58.000,0:08:00.000 hvor alle bogstavelig talt bliver rangordnet, 0:08:00.000,0:08:02.000 de gode i toppen og de dårlige i bunden, 0:08:02.000,0:08:04.000 er umulig. 0:08:04.000,0:08:06.000 Der er simpelthen for mange tilfældige faktorer. 0:08:06.000,0:08:08.000 Tilfældigheder, de omstændigheder, man bliver født ind i, 0:08:08.000,0:08:11.000 tilfældigheder som når ting falder ned i hovedet på folk, sygdomme, osv. 0:08:11.000,0:08:13.000 Vi kan aldrig rangordne dem. 0:08:13.000,0:08:15.000 Kommer aldrig til at rangordne folk i den rigtige rækkefølge. 0:08:15.000,0:08:18.000 Lad mig nævne et skønt citat af Skt. Augustin i "Guds By", 0:08:18.000,0:08:22.000 hvor han siger "Det er en synd at dømme nogen mand ud fra hans post". 0:08:22.000,0:08:24.000 På nutidigt dansk betyder det, 0:08:24.000,0:08:26.000 at det er en synd at vælge dem, man ønsker at snakke med, 0:08:26.000,0:08:28.000 ud fra deres visitkort. 0:08:28.000,0:08:30.000 Det er ikke jobbet, der burde tælle. 0:08:30.000,0:08:32.000 Og ifølge Skt. Augustin 0:08:32.000,0:08:34.000 er det kun Gud, der egentlig kan placere folk på deres pladser. 0:08:34.000,0:08:36.000 Og det vil han gøre på Dommedag, 0:08:36.000,0:08:38.000 med engle og trompeter, og himlene vil åbne sig. 0:08:38.000,0:08:41.000 Vanvittig idé, hvis du spørger en verdslig som mig. 0:08:41.000,0:08:43.000 Men der er nu engang noget virkelig sandt i idéen. 0:08:43.000,0:08:47.000 At man ikke skal skue hunden på hårene. 0:08:47.000,0:08:50.000 Man ved ikke nødvendigvis, hvad andre virkelig står for. 0:08:50.000,0:08:52.000 Det er en ukendt del af dem. 0:08:52.000,0:08:55.000 Og vi bør ikke opføre os som om den del er kendt. 0:08:55.000,0:08:58.000 Der ligger endnu en trøst i det her. 0:08:58.000,0:09:01.000 Når vi tænker på fiaskoer her i livet, på nederlag, 0:09:01.000,0:09:03.000 så er en af grundene til, at vi frygter at fejle, 0:09:03.000,0:09:05.000 ikke kun tab af indkomst og status. 0:09:05.000,0:09:09.000 Det, vi frygter, er at blive dømt og latterliggjort af andre. For det sker. 0:09:09.000,0:09:11.000 Den største kilde til latterliggørelse i dag 0:09:11.000,0:09:13.000 er aviserne. 0:09:13.000,0:09:15.000 Hver gang man åbner en avis, 0:09:15.000,0:09:17.000 er den fyldt med folk, der har ødelagt deres liv. 0:09:17.000,0:09:20.000 De har været i seng med den forkerte, taget noget forkert, 0:09:20.000,0:09:22.000 lovgivet forkert. Det kan være hvad som helst, 0:09:22.000,0:09:25.000 og så bliver de latterliggjort. 0:09:25.000,0:09:28.000 Med andre ord har de fejlet. De beskrives som "tabere". 0:09:28.000,0:09:30.000 Er der alternativer til dette? 0:09:30.000,0:09:32.000 Jeg synes, den vestlige tradition har et strålende alternativ. 0:09:32.000,0:09:35.000 Nemlig tragedie. 0:09:35.000,0:09:38.000 Tragisk kunst, som det udvikledes i det antikke Grækenlands teatre, 0:09:38.000,0:09:40.000 tilbage i det femte århundrede før vor tidsregning, var i bund og grund en kunstform, 0:09:40.000,0:09:43.000 der var ivrig efter at finde ud af, hvordan folk fejler. 0:09:43.000,0:09:47.000 Og ivrig efter at vise dem sympati. 0:09:47.000,0:09:51.000 Som det ordinære liv ikke nødvendigvis gjorde. 0:09:51.000,0:09:52.000 For et par år siden tænkte jeg på alt det her. 0:09:52.000,0:09:54.000 Jeg besøgte "The Sunday Sport", 0:09:54.000,0:09:57.000 en sladderavis som jeg ikke anbefaler jer at læse, 0:09:57.000,0:09:59.000 hvis I ikke allerede kender den. 0:09:59.000,0:10:01.000 Jeg besøgte dem for at tale med dem 0:10:01.000,0:10:04.000 om de store tragedier i vestlig kunst. 0:10:04.000,0:10:06.000 Jeg ville se hvordan de ville opfatte essensen 0:10:06.000,0:10:09.000 af bestemte historier, hvis de kom flyvende ind 0:10:09.000,0:10:12.000 på deres nyhedsbord en lørdag eftermiddag. 0:10:12.000,0:10:14.000 Så jeg fortalte dem om Othello. De havde ikke hørt om stykket, men var fascinerede af det. 0:10:14.000,0:10:15.000 (Publikum griner) 0:10:15.000,0:10:18.000 Jeg bad dem skrive en overskrift til historien om Othello. 0:10:18.000,0:10:21.000 De foreslog, at "Kærlighedssyg immigrant dræber senators datter" 0:10:21.000,0:10:23.000 var det, der skulle stå i overskriften. 0:10:23.000,0:10:25.000 Jeg gav dem plottet til "Madame Bovary". 0:10:25.000,0:10:27.000 Igen en bog, de var henrykte over at opdage. 0:10:27.000,0:10:32.000 Og de skrev "Grådig ægteskabsbryder sluger gift efter bedrageri" 0:10:32.000,0:10:33.000 (Publikum griner) 0:10:33.000,0:10:35.000 Og så min favorit. 0:10:35.000,0:10:37.000 De har virkelig en særlig genialitet, de her gutter. 0:10:37.000,0:10:39.000 Min yndlings er Sofokles' "Kong Ødipus". 0:10:39.000,0:10:42.000 "Sex med mor gjorde blind" 0:10:42.000,0:10:45.000 (Publikum griner) 0:10:45.000,0:10:47.000 (Applaus) 0:10:47.000,0:10:50.000 I den ene ende af sympati-spektrummet 0:10:50.000,0:10:52.000 er der sladderbladene. 0:10:52.000,0:10:55.000 I den anden ende er der tragedie og tragisk kunst. 0:10:55.000,0:10:57.000 Hvad jeg vil frem til er nok, at vi bør lære lidt om, 0:10:57.000,0:10:59.000 hvad det er, der sker i tragisk kunst. 0:10:59.000,0:11:02.000 Det ville være vanvittigt at kalde Hamlet for en taber. 0:11:02.000,0:11:05.000 Han er ikke en taber, selvom han har tabt. 0:11:05.000,0:11:07.000 Og jeg tror at det er tragediens budskab til os, 0:11:07.000,0:11:10.000 og derfor er det så vigtigt, synes jeg. 0:11:10.000,0:11:12.000 En anden ting mht. vores moderne samfund, 0:11:12.000,0:11:14.000 og årsagen til at det skaber denne angst er, 0:11:14.000,0:11:17.000 at vi har ikke noget ikke-menneskeligt i centrum. 0:11:17.000,0:11:19.000 Vi er det første samfund, der lever i en verden, 0:11:19.000,0:11:22.000 hvor vi ikke tilbeder andet end os selv. 0:11:22.000,0:11:24.000 Vi tænker meget godt om os selv. Og det burde vi også. 0:11:24.000,0:11:27.000 Vi har sat mennesker på månen. Vi har gjort alle mulige ekstraordinære ting. 0:11:27.000,0:11:29.000 Og derfor tilbeder vi i en vis udstrækning os selv. 0:11:29.000,0:11:31.000 Vores helte er mennesker. 0:11:31.000,0:11:33.000 Det er en meget ny situation. 0:11:33.000,0:11:35.000 De fleste andre samfund har som noget centralt 0:11:35.000,0:11:37.000 tilbedt noget trancendent. En gud, 0:11:37.000,0:11:39.000 en ånd, en naturkraft, universet. 0:11:39.000,0:11:42.000 Lige meget hvad det er, er det ikke mennesket, der tilbedes. 0:11:42.000,0:11:44.000 Nu har vi næsten glemt den vane. 0:11:44.000,0:11:46.000 Og jeg tror, det er årsagen til, at vi føler os særligt dragede af naturen. 0:11:46.000,0:11:49.000 Ikke for vores helbreds skyld, selvom det ofte bliver fremstillet sådan. 0:11:49.000,0:11:53.000 Men fordi det er en flugt væk fra den menneskelige myretue. 0:11:53.000,0:11:55.000 Det er en flugt væk fra vores egen konkurrence, 0:11:55.000,0:11:57.000 og vores egne dramaer. 0:11:57.000,0:11:59.000 Det er derfor, vi holder af at kigge på gletsjere, og på havet, 0:11:59.000,0:12:03.000 og af at betragte Jorden udefra, osv. 0:12:03.000,0:12:07.000 Vi kan godt lide at føle os i kontakt med noget, der ikke er menneskeligt. 0:12:07.000,0:12:11.000 Det er meget vigtigt for os. 0:12:11.000,0:12:14.000 Det jeg egentlig har talt om i dag, er succes og fiasko. 0:12:14.000,0:12:17.000 En interessant ting ved succes er, 0:12:17.000,0:12:19.000 at vi tror, at vi ved hvad det betyder. 0:12:19.000,0:12:21.000 Hvis jeg sagde til jer, at der sidder en bag ved skærmen, 0:12:21.000,0:12:24.000 som er meget succesfuld, ville I straks begynde at tænke på noget bestemt. 0:12:24.000,0:12:26.000 I ville tænke at personen sandsynligvis havde mange penge, 0:12:26.000,0:12:29.000 havde opnået berømmelse på et eller andet felt. 0:12:29.000,0:12:31.000 Min egen teori om succes, og jeg er altså 0:12:31.000,0:12:34.000 meget interesseret i succes. Jeg vil virkelig gerne være succesfuld. 0:12:34.000,0:12:36.000 Jeg tænker konstant "Hvordan kan jeg blive mere succesfuld?" 0:12:36.000,0:12:38.000 Men efterhånden som jeg bliver ældre, bliver jeg mere nuanceret 0:12:38.000,0:12:40.000 i forhold til, hvad ordet "succes" kan betyde. 0:12:40.000,0:12:42.000 Det her er en indsigt om succes, som jeg har opnået. 0:12:42.000,0:12:45.000 Man kan ikke være succesfuld i alting. 0:12:45.000,0:12:47.000 Vi hører en masse snak om balance mellem arbejdsliv og privatliv. 0:12:47.000,0:12:50.000 Vrøvl. Man kan ikke det hele. Det kan man bare ikke. 0:12:50.000,0:12:52.000 Så ethvert syn på succes 0:12:52.000,0:12:54.000 indebærer spørgsmålet om, hvad der så går tabt, 0:12:54.000,0:12:56.000 hvilke tabte elementer, der er. 0:12:56.000,0:12:59.000 Jeg tror ethvert liv kan tåle, 0:12:59.000,0:13:02.000 som jeg siger, at der er steder hvor vi ikke har succes. 0:13:02.000,0:13:04.000 Det der med et succesfuldt liv, 0:13:04.000,0:13:06.000 ofte er det faktisk sådan, at den opfattelse vi har af, 0:13:06.000,0:13:09.000 hvad det vil sige at være succesfuld, ikke er vores egen. 0:13:09.000,0:13:11.000 Den kommer fra andre mennesker. 0:13:11.000,0:13:13.000 Hvis du er mand, så først og fremmest fra din far. 0:13:13.000,0:13:15.000 Og hvis du er kvinde, så fra din mor. 0:13:15.000,0:13:18.000 Psykoanalyser har sagt det i cirka 80 år. 0:13:18.000,0:13:21.000 Ingen hører dog rigtigt efter. Men jeg tror på, at det er sandt. 0:13:21.000,0:13:23.000 Vi får også hele tiden beskeder 0:13:23.000,0:13:25.000 fra fjernsyn, gennem annoncer, 0:13:25.000,0:13:27.000 i reklamer osv. 0:13:27.000,0:13:29.000 Det er enormt stærke kræfter, 0:13:29.000,0:13:33.000 der definerer hvad vi vil, og hvordan vi ser på os selv. 0:13:33.000,0:13:36.000 Når vi får at vide, at det at være bankmand er en meget respekteret profession, 0:13:36.000,0:13:38.000 så vil mange af os gerne være bankmand. 0:13:38.000,0:13:41.000 Når bankverdenen ikke længere er så respekteret, mister vi interessen for det. 0:13:41.000,0:13:44.000 Vi er meget åbne for forslag. 0:13:44.000,0:13:47.000 Så det jeg gerne vil sige er ikke, at vi skal opgive 0:13:47.000,0:13:49.000 vores egne idéer om, hvad succes er. 0:13:49.000,0:13:51.000 Men vi skal sørge for, at de idéer er vores egne. 0:13:51.000,0:13:53.000 Vi bør fokusere på vores idéer, 0:13:53.000,0:13:56.000 sørge for at vi ejer dem, 0:13:56.000,0:13:58.000 at vi skaber vores egne ambitioner. 0:13:58.000,0:14:00.000 For det er slemt nok ikke at opnå det, man gerne vil. 0:14:00.000,0:14:03.000 Men det er endnu værre at have en idé om, 0:14:03.000,0:14:06.000 hvad det er man vil, og så til sidst finde ud af, 0:14:06.000,0:14:09.000 at det overhovedet ikke var, hvad man ønskede. 0:14:09.000,0:14:11.000 Jeg vil slutte her. 0:14:11.000,0:14:14.000 Men hvad jeg gerne vil fremhæve er, 0:14:14.000,0:14:16.000 at selv om succes er fint, 0:14:16.000,0:14:18.000 bør vi acceptere, at nogle af vores ideer er underlige. 0:14:18.000,0:14:21.000 Lad os undersøge vores opfattelse af succes. 0:14:21.000,0:14:25.000 Lad os sørge for, at vores opfattelse af succes er helt vores egen. 0:14:25.000,0:14:27.000 Mange tak skal I have. 0:14:27.000,0:14:43.000 (Klapsalve) 0:14:43.000,0:14:45.000 Chris Anderson: Det var fascinerende. Hvordan forener du 0:14:45.000,0:14:50.000 denne opfattelse af, at nogle -- 0:14:50.000,0:14:53.000 at det er dårligt at se på nogle som tabere, 0:14:53.000,0:14:57.000 med den idé, som mange synes om, om at tage styringen i sit liv. 0:14:57.000,0:15:00.000 Og at et samfund, der opmuntrer hertil, 0:15:00.000,0:15:03.000 måske er nødt til at have vindere og tabere? 0:15:03.000,0:15:06.000 Alain de Botton: Ja. Det er blot tilfældigheden 0:15:06.000,0:15:08.000 ved vinder- og taberprocessen som jeg ville fremhæve. 0:15:08.000,0:15:10.000 Fordi der i disse dage bliver lagt så meget vægt på 0:15:10.000,0:15:12.000 altings retfærdighed. 0:15:12.000,0:15:14.000 Og politikere taler altid om retfærdighed. 0:15:14.000,0:15:17.000 Jeg går meget ind for retfærdighed. Jeg tror bare, det er umuligt. 0:15:17.000,0:15:19.000 Så vi bør gøre alt hvad vi kan, 0:15:19.000,0:15:21.000 vi bør gøre alt hvad vi kan for at forfølge den. 0:15:21.000,0:15:23.000 Men når alt kommer til alt skal vi altid huske på, 0:15:23.000,0:15:26.000 at alle vi møder, ligegyldigt hvad der er sket i deres liv, 0:15:26.000,0:15:29.000 vil der være et stærkt element af vilkårlighed i hændelserne. 0:15:29.000,0:15:31.000 Og det er dét, jeg forsøger at gøre plads til. 0:15:31.000,0:15:33.000 For ellers kan det blive ret klaustrofobisk. 0:15:33.000,0:15:35.000 Chris Anderson: Jeg mener, tror du at du kan kombinere 0:15:35.000,0:15:37.000 din venligere, mildere arbejdsfilosofi 0:15:37.000,0:15:41.000 med en succesfuld økonomi? 0:15:41.000,0:15:43.000 Eller tror du ikke, det kan lade sig gøre? 0:15:43.000,0:15:45.000 Men det gør ikke noget, at vi fokuserer for meget på det? 0:15:45.000,0:15:48.000 Alain de Botton: Mareridtstanken er, 0:15:48.000,0:15:52.000 at den bedste måde at få folk til at arbejde på, er ved at skræmme dem. 0:15:52.000,0:15:55.000 Jo ondere miljøet er, 0:15:55.000,0:15:57.000 jo flere mennesker vil forsøge at klare udfordringen. 0:15:57.000,0:16:01.000 Overvej, hvem den ideelle far er. 0:16:01.000,0:16:04.000 Den idéelle far er hård men venlig. 0:16:04.000,0:16:06.000 Det er en meget svær linje at tegne op. 0:16:06.000,0:16:10.000 Vi har brug for fædre, der kan være eksemplariske faderfigurer i samfundet, 0:16:10.000,0:16:12.000 hvor vi undgår de to ekstremer. 0:16:12.000,0:16:16.000 Den autoritære, disciplinære på den ene side, 0:16:16.000,0:16:20.000 og den afslappede, regelløse på den anden side. 0:16:20.000,0:16:22.000 Chris Anderson: Alain de Botton. 0:16:22.000,0:16:24.000 Alain de Botton: Mange tak skal I have. 0:16:24.000,0:16:34.000 (Klapsalve)