0:00:00.000,0:00:03.000
For mig opstår disse karriekriser normalt,

0:00:03.000,0:00:05.000
sågar ofte, en søndag aften,

0:00:05.000,0:00:07.000
lige når solen er ved at gå ned,

0:00:07.000,0:00:10.000
og afstanden mellem mine håb for mig selv,

0:00:10.000,0:00:14.000
og virkelighedens verden begynder at blive så stor,

0:00:14.000,0:00:17.000
at jeg normalt ender med at græde stille ned i min pude.

0:00:17.000,0:00:19.000
Jeg nænver alt dette,

0:00:19.000,0:00:22.000
fordi jeg ikke mener, at det blot er et personligt problem.

0:00:22.000,0:00:24.000
I synes måske, at jeg har uret.

0:00:24.000,0:00:26.000
Men jeg mener, vi lever i en tid, hvor vores liv sjældent

0:00:26.000,0:00:28.000
forløber uden karriekriser.

0:00:28.000,0:00:30.000
Tidspunkter hvor det, vi troede vi vidste,

0:00:30.000,0:00:32.000
om vores liv, om vores karriere,

0:00:32.000,0:00:36.000
kommer i berøring med en truende slags realitet.

0:00:36.000,0:00:39.000
Måske har det aldrig været nemmere at tjene nok penge, end det er nu.

0:00:39.000,0:00:42.000
Måske har det aldrig været sværere

0:00:42.000,0:00:45.000
at slappe af, at være fri for karriere-angst.

0:00:45.000,0:00:47.000
Jeg vil gerne have lov til

0:00:47.000,0:00:49.000
at se på nogle af grundene til,

0:00:49.000,0:00:52.000
at vi kan føle angst for vores karriere.

0:00:52.000,0:00:54.000
Hvorfor vi bliver ofre for disse karriere-kriser,

0:00:54.000,0:00:58.000
og derfor græder stille ned i vores hovedpuder.

0:00:58.000,0:01:01.000
En af grundene til det er,

0:01:01.000,0:01:03.000
at vi er omgivet af snobber.

0:01:03.000,0:01:06.000
Nu har jeg på en måde dårlige nyheder,

0:01:06.000,0:01:09.000
især til de, der er kommet til Oxford fra udlandet.

0:01:09.000,0:01:11.000
For dér er der et reelt problem med snobberi.

0:01:11.000,0:01:13.000
Folk uden for Storbritannien tror nogle gange,

0:01:13.000,0:01:15.000
at snobberi er forbeholdt Storbritannien,

0:01:15.000,0:01:18.000
fokuseret på godser og titler.

0:01:18.000,0:01:20.000
Den dårlige nyhed er, at det ikke passer.

0:01:20.000,0:01:22.000
Snobberi er et globalt fænomen.

0:01:22.000,0:01:24.000
Vi er en global organisation. Det her er et globalt fænomen.

0:01:24.000,0:01:26.000
Det eksisterer. Men hvad er en snob?

0:01:26.000,0:01:29.000
En snob er en, som tager en lille del af dig

0:01:29.000,0:01:32.000
og bruger det til at skabe et helhedsbillede af, hvem du er.

0:01:32.000,0:01:34.000
Det er snobberi.

0:01:34.000,0:01:36.000
Og den dominerende slags snobberi,

0:01:36.000,0:01:38.000
som eksisterer nu om dage, er job snobberi.

0:01:38.000,0:01:40.000
Du oplever det inden for få minutter til fester,

0:01:40.000,0:01:43.000
når du bliver stillet det berømte spørgsmål fra det 21. århundrede:

0:01:43.000,0:01:46.000
"Hvad laver du til daglig?"

0:01:46.000,0:01:48.000
Afhængig af, hvordan du svarer på spørgsmålet,

0:01:48.000,0:01:50.000
er folk enten enormt glade for at møde dig,

0:01:50.000,0:01:52.000
eller også kigger de på deres ur og undskylder sig fra dit selskab.

0:01:52.000,0:01:53.000
(Publikum griner)

0:01:53.000,0:01:56.000
Det modsatte af en snob er jeres mor.

0:01:56.000,0:01:58.000
(Publikum griner)

0:01:58.000,0:02:01.000
Ikke nødvendigvis lige jeres mor, eller min mor, for den sags skyld.

0:02:01.000,0:02:03.000
Men, den ideelle mor.

0:02:03.000,0:02:05.000
En som ikke går op i, hvad man har opnået.

0:02:05.000,0:02:07.000
Men uheldigvis er de fleste mennesker ikke vores mødre.

0:02:07.000,0:02:10.000
De fleste mennesker trækker en forbindelse mellem hvor meget tid,

0:02:10.000,0:02:12.000
og så, om I vil, kærlighed, ikke romantisk kærlighed,

0:02:12.000,0:02:14.000
selvom det måske kunne finde sted,

0:02:14.000,0:02:16.000
men kærlighed generelt, respekt,

0:02:16.000,0:02:19.000
de er villige til at tildele os. Det bliver strengt defineret

0:02:19.000,0:02:21.000
ud fra vores placering i det sociale hierarki.

0:02:21.000,0:02:24.000
Og det er derfor, vi bekymrer os så meget om vores karrierer,

0:02:24.000,0:02:28.000
og egentlig også om materielle goder.

0:02:28.000,0:02:31.000
Det siges ofte, at vi lever i en meget materialistisk tid,

0:02:31.000,0:02:33.000
hvor vi alle sammen er grådige.

0:02:33.000,0:02:35.000
Jeg synes ikke, vi er specielt materialistiske.

0:02:35.000,0:02:37.000
Jeg tror, at vi lever i et samfund,

0:02:37.000,0:02:39.000
der simpelthen har svejset visse følelsesmæssige belønninger

0:02:39.000,0:02:42.000
sammen med det at opnå materielle goder.

0:02:42.000,0:02:45.000
Det er ikke de materielle goder, vi vil have. Det er belønningerne.

0:02:45.000,0:02:47.000
Og det er ny måde at anskue luksusgoder på.

0:02:47.000,0:02:49.000
Næste gang, I ser nogen køre i en Ferrari,

0:02:49.000,0:02:51.000
så lad være med at tænke "det er en, der er grådig".

0:02:51.000,0:02:54.000
Tænk "Det er en, som er ekstremt sårbar og har brug for kærlighed".

0:02:54.000,0:02:59.000
Med andre ord -- (Publikum griner)

0:02:59.000,0:03:01.000
Føl sympati i stedet for foragt.

0:03:01.000,0:03:03.000
Der er andre grunde --

0:03:03.000,0:03:04.000
(Publikum griner)

0:03:04.000,0:03:06.000
Der er andre grunde til, at det måske er sværere end nogensinde før

0:03:06.000,0:03:08.000
at føle sig afslappet.

0:03:08.000,0:03:11.000
En af dem, og det er paradoksalt fordi det er forbundet med noget dejligt,

0:03:11.000,0:03:14.000
er det håb, vi alle har for vores karrierer.

0:03:14.000,0:03:16.000
Aldrig før har forventningerne til, hvad mennesker kan opnå

0:03:16.000,0:03:19.000
med deres liv, været så høje.

0:03:19.000,0:03:22.000
Vi får at vide fra mange kilder, at enhver kan opnå hvad som helst.

0:03:22.000,0:03:24.000
Vi har fjernet kastesystemet.

0:03:24.000,0:03:26.000
Vi befinder os nu i et system, hvor enhver kan opnå

0:03:26.000,0:03:28.000
en hvilken som helst position, vedkommende ønsker.

0:03:28.000,0:03:30.000
Og det er en smuk idé.

0:03:30.000,0:03:34.000
Sammen med den idé er der en slags ligeværdighedsånd. Vi er alle sammen lige.

0:03:34.000,0:03:36.000
Der er ingen veldefinerede

0:03:36.000,0:03:38.000
hierakier.

0:03:38.000,0:03:40.000
Dét er der et stort problem ved.

0:03:40.000,0:03:42.000
Problemet er misundelse.

0:03:42.000,0:03:45.000
Misundelse - det er virkelig tabu at nævne misundelse,

0:03:45.000,0:03:48.000
men hvis der er én dominerende følelse i det moderne samfund, så er det misundelse.

0:03:48.000,0:03:52.000
Og det hænger sammen med den der ligeværdighedsånd. Lad mig forklare.

0:03:52.000,0:03:55.000
Jeg tror det ville være usædvanligt, hvis nogen af jer herinde, eller nogen af seerne,

0:03:55.000,0:03:57.000
var misundelige på Dronningen af England.

0:03:57.000,0:04:00.000
Selvom hun er meget rigere end nogen af jer er.

0:04:00.000,0:04:03.000
Og hun har et meget stort hus.

0:04:03.000,0:04:07.000
Vi er ikke misundelige på hende, fordi hun er for mærkelig.

0:04:07.000,0:04:09.000
Hun er simpelthen for underlig.

0:04:09.000,0:04:11.000
Vi kan ikke forholde os til hende. Hun taler mærkeligt,

0:04:11.000,0:04:13.000
hun kommer fra et sært sted.

0:04:13.000,0:04:17.000
Så vi kan ikke forholde os til hende. Og når vi ikke kan forholde os til nogen, så misunder vi dem ikke.

0:04:17.000,0:04:20.000
Jo mere ens to menneskers er, f.eks. aldersmæssigt og baggrundsmæssigt,

0:04:20.000,0:04:23.000
jo større fare er der for, at der opstår misundelse.

0:04:23.000,0:04:26.000
Netop derfor bør ingen af jer nogensinde møde op til en klassegenforening.

0:04:26.000,0:04:29.000
For er der nogen man kan sammenligne sig selv med,

0:04:29.000,0:04:31.000
så er det folk, man har gået i skole med.

0:04:31.000,0:04:34.000
Men det generelle problem i det moderne samfund er, at hele verden bliver omdannet til en skole.

0:04:34.000,0:04:36.000
Alle går i jeans, alle er ens.

0:04:36.000,0:04:38.000
Og så alligevel ikke.

0:04:38.000,0:04:41.000
Så der er en ligeværdighedsånd, blandet med store uligheder.

0:04:41.000,0:04:44.000
Det kan skabe en ret anstrengende situation.

0:04:44.000,0:04:46.000
Nu til dags er det formentlig lige så usandsynligt

0:04:46.000,0:04:48.000
at blive så rig og berømt som Bill Gates,

0:04:48.000,0:04:50.000
som det var usandsynligt i det 17. århundrede

0:04:50.000,0:04:53.000
at blive en del af det franske aristokrati.

0:04:53.000,0:04:55.000
Men pointen er, at det ikke føles sådan.

0:04:55.000,0:04:58.000
Blade og andre medier skaber en følelse af,

0:04:58.000,0:05:01.000
at hvis du har energi, et par gode idéer inden for teknologi

0:05:01.000,0:05:05.000
og en garage - så kan du blive til noget stort.

0:05:05.000,0:05:06.000
(Publikum griner)

0:05:06.000,0:05:09.000
Og konsekvenserne af dette problem kan ses i boghandlen.

0:05:09.000,0:05:12.000
Når man går ind i en stor boghandel og finder sektionen med selvhjælpsbøger,

0:05:12.000,0:05:14.000
hvad jeg nogle gange gør,

0:05:14.000,0:05:16.000
hvis man analyserer de selv-hjælpsbøger, der bliver trykt i verden i dag,

0:05:16.000,0:05:18.000
viser det sig at der overordnet findes to slags.

0:05:18.000,0:05:21.000
Den første slags siger "Du kan gøre det! Du kan klare det! Alt er muligt!"

0:05:21.000,0:05:24.000
Og den anden slags fortæller dig hvordan du overkommer det,

0:05:24.000,0:05:27.000
vi så høfligt kalder "lavt selvværd",

0:05:27.000,0:05:29.000
eller uhøfligt kalder "at have det rigtig dårligt med sig selv".

0:05:29.000,0:05:31.000
Der er en korrelation,

0:05:31.000,0:05:35.000
en korrelation mellem et samfund, der fortæller folk, at de kan opnå hvad som helst,

0:05:35.000,0:05:37.000
og så eksistensen af lavt selvværd.

0:05:37.000,0:05:39.000
Så det er endnu en måde hvorpå noget, der er ret positivt,

0:05:39.000,0:05:41.000
samtidig kan være ret modbydeligt.

0:05:41.000,0:05:44.000
Der er en anden grund til, at vi i dag måske føler mere angst

0:05:44.000,0:05:48.000
for vores karrierer og for vores status i verden end nogensinde før.

0:05:48.000,0:05:50.000
Og det er igen forbundet med noget godt.

0:05:50.000,0:05:53.000
"Noget godt" er i dette tilfælde meritokrati.

0:05:53.000,0:05:55.000
Alle politikere, både fra venstre og højre,

0:05:55.000,0:05:57.000
er enige om, at meritokrati er fantastisk,

0:05:57.000,0:06:01.000
og at vi alle bør forsøge at gøre vores samfund rigtig meritokratisk.

0:06:01.000,0:06:05.000
Med andre ord - hvad er et meritokratisk samfund?

0:06:05.000,0:06:07.000
Det er et samfund,

0:06:07.000,0:06:09.000
hvor det at have talent og færdigheder,

0:06:09.000,0:06:11.000
vil få dig til tops. Intet burde kunne holde dig tilbage.

0:06:11.000,0:06:14.000
Det er en smuk idé. Problemet er,

0:06:14.000,0:06:16.000
at hvis man virkelig tror på et samfund,

0:06:16.000,0:06:19.000
hvor de, der fortjener at nå toppen, så også når toppen,

0:06:19.000,0:06:22.000
så vil man også underforstået, og på en meget ondskabsfuld måde,

0:06:22.000,0:06:25.000
tro på et samfund hvor de, der fortjener at ende i bunden,

0:06:25.000,0:06:28.000
så også når bunden og bliver der.

0:06:28.000,0:06:31.000
Sagt på en anden måde: Ens position i livet virker ikke længere tilfældig,

0:06:31.000,0:06:33.000
men fortjent.

0:06:33.000,0:06:36.000
Det får fiasko til at virke meget mere alvorligt.

0:06:36.000,0:06:38.000
Tilbage i middelalderen i England,

0:06:38.000,0:06:40.000
når man så mødte en meget fattig person,

0:06:40.000,0:06:43.000
så blev personen beskrevet som en "mindre heldig".

0:06:43.000,0:06:47.000
Bogstavelig talt, en person som ikke var blevet velsignet af heldet.

0:06:47.000,0:06:49.000
Nu til dags, især i USA,

0:06:49.000,0:06:51.000
så hvis man møder nogen fra bunden af samfundet,

0:06:51.000,0:06:54.000
så bliver de ofte beskrevet som "tabere".

0:06:54.000,0:06:57.000
Der er stor forskel på en mindre heldig og en taber.

0:06:57.000,0:07:00.000
Det afspejler 400 års samfundsudvikling

0:07:00.000,0:07:03.000
og vores syn på, hvem der er ansvarlig for vores liv.

0:07:03.000,0:07:06.000
Det er ikke længere guderne, nej det er os selv. Vi sidder i førersædet.

0:07:06.000,0:07:08.000
Det er fantastisk, hvis det går dig godt,

0:07:08.000,0:07:10.000
og meget nedslående, hvis det ikke går dig godt.

0:07:10.000,0:07:13.000
Ifølge sociologen Emil Durkhaim, kan det i værste tilfælde

0:07:13.000,0:07:17.000
lede til forøgede selvmordsrater.

0:07:17.000,0:07:20.000
Der er flere selvmord i udviklede, individualistiske lande,

0:07:20.000,0:07:22.000
end i nogen anden del af verden.

0:07:22.000,0:07:24.000
En af grundene til det er, at folk tager de ting, der sker,

0:07:24.000,0:07:26.000
meget personligt.

0:07:26.000,0:07:30.000
De er selv skyld i deres succes. Men de er også selv skyld i deres fiasko.

0:07:30.000,0:07:32.000
Er der overhovedet nogen lettelse fra alle de stressfaktorer,

0:07:32.000,0:07:34.000
jeg lige har nævnt?

0:07:34.000,0:07:36.000
Det mener jeg, der er. Jeg vil lige komme med et par af dem.

0:07:36.000,0:07:38.000
Lad os tage meritokrati.

0:07:38.000,0:07:41.000
Idéen om, at alle har fortjent at nå dertil, hvor de når.

0:07:41.000,0:07:44.000
Jeg mener at det er en skør idé, fuldstændig skør.

0:07:44.000,0:07:46.000
Jeg støtter gerne enhver politiker på venstre eller højre fløj,

0:07:46.000,0:07:48.000
der bare har en nogenlunde fornuftig meritokratisk opfattelse.

0:07:48.000,0:07:50.000
Jeg er meritokrat, og sådan er det.

0:07:50.000,0:07:52.000
Men jeg synes det er vanvittigt at tro, at vi nogensinde

0:07:52.000,0:07:56.000
skaber et samfund, der er fuldstændig meritokratisk. Det er en umulig drøm.

0:07:56.000,0:07:58.000
Idéen om at skabe et samfund,

0:07:58.000,0:08:00.000
hvor alle bogstavelig talt bliver rangordnet,

0:08:00.000,0:08:02.000
de gode i toppen og de dårlige i bunden,

0:08:02.000,0:08:04.000
er umulig.

0:08:04.000,0:08:06.000
Der er simpelthen for mange tilfældige faktorer.

0:08:06.000,0:08:08.000
Tilfældigheder, de omstændigheder, man bliver født ind i,

0:08:08.000,0:08:11.000
tilfældigheder som når ting falder ned i hovedet på folk, sygdomme, osv.

0:08:11.000,0:08:13.000
Vi kan aldrig rangordne dem.

0:08:13.000,0:08:15.000
Kommer aldrig til at rangordne folk i den rigtige rækkefølge.

0:08:15.000,0:08:18.000
Lad mig nævne et skønt citat af Skt. Augustin i "Guds By",

0:08:18.000,0:08:22.000
hvor han siger "Det er en synd at dømme nogen mand ud fra hans post".

0:08:22.000,0:08:24.000
På nutidigt dansk betyder det,

0:08:24.000,0:08:26.000
at det er en synd at vælge dem, man ønsker at snakke med,

0:08:26.000,0:08:28.000
ud fra deres visitkort.

0:08:28.000,0:08:30.000
Det er ikke jobbet, der burde tælle.

0:08:30.000,0:08:32.000
Og ifølge Skt. Augustin

0:08:32.000,0:08:34.000
er det kun Gud, der egentlig kan placere folk på deres pladser.

0:08:34.000,0:08:36.000
Og det vil han gøre på Dommedag,

0:08:36.000,0:08:38.000
med engle og trompeter, og himlene vil åbne sig.

0:08:38.000,0:08:41.000
Vanvittig idé, hvis du spørger en verdslig som mig.

0:08:41.000,0:08:43.000
Men der er nu engang noget virkelig sandt i idéen.

0:08:43.000,0:08:47.000
At man ikke skal skue hunden på hårene.

0:08:47.000,0:08:50.000
Man ved ikke nødvendigvis, hvad andre virkelig står for.

0:08:50.000,0:08:52.000
Det er en ukendt del af dem.

0:08:52.000,0:08:55.000
Og vi bør ikke opføre os som om den del er kendt.

0:08:55.000,0:08:58.000
Der ligger endnu en trøst i det her.

0:08:58.000,0:09:01.000
Når vi tænker på fiaskoer her i livet, på nederlag,

0:09:01.000,0:09:03.000
så er en af grundene til, at vi frygter at fejle,

0:09:03.000,0:09:05.000
ikke kun tab af indkomst og status.

0:09:05.000,0:09:09.000
Det, vi frygter, er at blive dømt og latterliggjort af andre. For det sker.

0:09:09.000,0:09:11.000
Den største kilde til latterliggørelse i dag

0:09:11.000,0:09:13.000
er aviserne.

0:09:13.000,0:09:15.000
Hver gang man åbner en avis,

0:09:15.000,0:09:17.000
er den fyldt med folk, der har ødelagt deres liv.

0:09:17.000,0:09:20.000
De har været i seng med den forkerte, taget noget forkert,

0:09:20.000,0:09:22.000
lovgivet forkert. Det kan være hvad som helst,

0:09:22.000,0:09:25.000
og så bliver de latterliggjort.

0:09:25.000,0:09:28.000
Med andre ord har de fejlet. De beskrives som "tabere".

0:09:28.000,0:09:30.000
Er der alternativer til dette?

0:09:30.000,0:09:32.000
Jeg synes, den vestlige tradition har et strålende alternativ.

0:09:32.000,0:09:35.000
Nemlig tragedie.

0:09:35.000,0:09:38.000
Tragisk kunst, som det udvikledes i det antikke Grækenlands teatre,

0:09:38.000,0:09:40.000
tilbage i det femte århundrede før vor tidsregning, var i bund og grund en kunstform,

0:09:40.000,0:09:43.000
der var ivrig efter at finde ud af, hvordan folk fejler.

0:09:43.000,0:09:47.000
Og ivrig efter at vise dem sympati.

0:09:47.000,0:09:51.000
Som det ordinære liv ikke nødvendigvis gjorde.

0:09:51.000,0:09:52.000
For et par år siden tænkte jeg på alt det her.

0:09:52.000,0:09:54.000
Jeg besøgte "The Sunday Sport",

0:09:54.000,0:09:57.000
en sladderavis som jeg ikke anbefaler jer at læse,

0:09:57.000,0:09:59.000
hvis I ikke allerede kender den.

0:09:59.000,0:10:01.000
Jeg besøgte dem for at tale med dem

0:10:01.000,0:10:04.000
om de store tragedier i vestlig kunst.

0:10:04.000,0:10:06.000
Jeg ville se hvordan de ville opfatte essensen

0:10:06.000,0:10:09.000
af bestemte historier, hvis de kom flyvende ind

0:10:09.000,0:10:12.000
på deres nyhedsbord en lørdag eftermiddag.

0:10:12.000,0:10:14.000
Så jeg fortalte dem om Othello. De havde ikke hørt om stykket, men var fascinerede af det.

0:10:14.000,0:10:15.000
(Publikum griner)

0:10:15.000,0:10:18.000
Jeg bad dem skrive en overskrift til historien om Othello.

0:10:18.000,0:10:21.000
De foreslog, at "Kærlighedssyg immigrant dræber senators datter"

0:10:21.000,0:10:23.000
var det, der skulle stå i overskriften.

0:10:23.000,0:10:25.000
Jeg gav dem plottet til "Madame Bovary".

0:10:25.000,0:10:27.000
Igen en bog, de var henrykte over at opdage.

0:10:27.000,0:10:32.000
Og de skrev "Grådig ægteskabsbryder sluger gift efter bedrageri"

0:10:32.000,0:10:33.000
(Publikum griner)

0:10:33.000,0:10:35.000
Og så min favorit.

0:10:35.000,0:10:37.000
De har virkelig en særlig genialitet, de her gutter.

0:10:37.000,0:10:39.000
Min yndlings er Sofokles' "Kong Ødipus".

0:10:39.000,0:10:42.000
"Sex med mor gjorde blind"

0:10:42.000,0:10:45.000
(Publikum griner)

0:10:45.000,0:10:47.000
(Applaus)

0:10:47.000,0:10:50.000
I den ene ende af sympati-spektrummet

0:10:50.000,0:10:52.000
er der sladderbladene.

0:10:52.000,0:10:55.000
I den anden ende er der tragedie og tragisk kunst.

0:10:55.000,0:10:57.000
Hvad jeg vil frem til er nok, at vi bør lære lidt om,

0:10:57.000,0:10:59.000
hvad det er, der sker i tragisk kunst.

0:10:59.000,0:11:02.000
Det ville være vanvittigt at kalde Hamlet for en taber.

0:11:02.000,0:11:05.000
Han er ikke en taber, selvom han har tabt.

0:11:05.000,0:11:07.000
Og jeg tror at det er tragediens budskab til os,

0:11:07.000,0:11:10.000
og derfor er det så vigtigt, synes jeg.

0:11:10.000,0:11:12.000
En anden ting mht. vores moderne samfund,

0:11:12.000,0:11:14.000
og årsagen til at det skaber denne angst er,

0:11:14.000,0:11:17.000
at vi har ikke noget ikke-menneskeligt i centrum.

0:11:17.000,0:11:19.000
Vi er det første samfund, der lever i en verden,

0:11:19.000,0:11:22.000
hvor vi ikke tilbeder andet end os selv.

0:11:22.000,0:11:24.000
Vi tænker meget godt om os selv. Og det burde vi også.

0:11:24.000,0:11:27.000
Vi har sat mennesker på månen. Vi har gjort alle mulige ekstraordinære ting.

0:11:27.000,0:11:29.000
Og derfor tilbeder vi i en vis udstrækning os selv.

0:11:29.000,0:11:31.000
Vores helte er mennesker.

0:11:31.000,0:11:33.000
Det er en meget ny situation.

0:11:33.000,0:11:35.000
De fleste andre samfund har som noget centralt

0:11:35.000,0:11:37.000
tilbedt noget trancendent. En gud,

0:11:37.000,0:11:39.000
en ånd, en naturkraft, universet.

0:11:39.000,0:11:42.000
Lige meget hvad det er, er det ikke mennesket, der tilbedes.

0:11:42.000,0:11:44.000
Nu har vi næsten glemt den vane.

0:11:44.000,0:11:46.000
Og jeg tror, det er årsagen til, at vi føler os særligt dragede af naturen.

0:11:46.000,0:11:49.000
Ikke for vores helbreds skyld, selvom det ofte bliver fremstillet sådan.

0:11:49.000,0:11:53.000
Men fordi det er en flugt væk fra den menneskelige myretue.

0:11:53.000,0:11:55.000
Det er en flugt væk fra vores egen konkurrence,

0:11:55.000,0:11:57.000
og vores egne dramaer.

0:11:57.000,0:11:59.000
Det er derfor, vi holder af at kigge på gletsjere, og på havet,

0:11:59.000,0:12:03.000
og af at betragte Jorden udefra, osv.

0:12:03.000,0:12:07.000
Vi kan godt lide at føle os i kontakt med noget, der ikke er menneskeligt.

0:12:07.000,0:12:11.000
Det er meget vigtigt for os.

0:12:11.000,0:12:14.000
Det jeg egentlig har talt om i dag, er succes og fiasko.

0:12:14.000,0:12:17.000
En interessant ting ved succes er,

0:12:17.000,0:12:19.000
at vi tror, at vi ved hvad det betyder.

0:12:19.000,0:12:21.000
Hvis jeg sagde til jer, at der sidder en bag ved skærmen,

0:12:21.000,0:12:24.000
som er meget succesfuld, ville I straks begynde at tænke på noget bestemt.

0:12:24.000,0:12:26.000
I ville tænke at personen sandsynligvis havde mange penge,

0:12:26.000,0:12:29.000
havde opnået berømmelse på et eller andet felt.

0:12:29.000,0:12:31.000
Min egen teori om succes, og jeg er altså

0:12:31.000,0:12:34.000
meget interesseret i succes. Jeg vil virkelig gerne være succesfuld.

0:12:34.000,0:12:36.000
Jeg tænker konstant "Hvordan kan jeg blive mere succesfuld?"

0:12:36.000,0:12:38.000
Men efterhånden som jeg bliver ældre, bliver jeg mere nuanceret

0:12:38.000,0:12:40.000
i forhold til, hvad ordet "succes" kan betyde.

0:12:40.000,0:12:42.000
Det her er en indsigt om succes, som jeg har opnået.

0:12:42.000,0:12:45.000
Man kan ikke være succesfuld i alting.

0:12:45.000,0:12:47.000
Vi hører en masse snak om balance mellem arbejdsliv og privatliv.

0:12:47.000,0:12:50.000
Vrøvl. Man kan ikke det hele. Det kan man bare ikke.

0:12:50.000,0:12:52.000
Så ethvert syn på succes

0:12:52.000,0:12:54.000
indebærer spørgsmålet om, hvad der så går tabt,

0:12:54.000,0:12:56.000
hvilke tabte elementer, der er.

0:12:56.000,0:12:59.000
Jeg tror ethvert liv kan tåle,

0:12:59.000,0:13:02.000
som jeg siger, at der er steder hvor vi ikke har succes.

0:13:02.000,0:13:04.000
Det der med et succesfuldt liv,

0:13:04.000,0:13:06.000
ofte er det faktisk sådan, at den opfattelse vi har af,

0:13:06.000,0:13:09.000
hvad det vil sige at være succesfuld, ikke er vores egen.

0:13:09.000,0:13:11.000
Den kommer fra andre mennesker.

0:13:11.000,0:13:13.000
Hvis du er mand, så først og fremmest fra din far.

0:13:13.000,0:13:15.000
Og hvis du er kvinde, så fra din mor.

0:13:15.000,0:13:18.000
Psykoanalyser har sagt det i cirka 80 år.

0:13:18.000,0:13:21.000
Ingen hører dog rigtigt efter. Men jeg tror på, at det er sandt.

0:13:21.000,0:13:23.000
Vi får også hele tiden beskeder

0:13:23.000,0:13:25.000
fra fjernsyn, gennem annoncer,

0:13:25.000,0:13:27.000
i reklamer osv.

0:13:27.000,0:13:29.000
Det er enormt stærke kræfter,

0:13:29.000,0:13:33.000
der definerer hvad vi vil, og hvordan vi ser på os selv.

0:13:33.000,0:13:36.000
Når vi får at vide, at det at være bankmand er en meget respekteret profession,

0:13:36.000,0:13:38.000
så vil mange af os gerne være bankmand.

0:13:38.000,0:13:41.000
Når bankverdenen ikke længere er så respekteret, mister vi interessen for det.

0:13:41.000,0:13:44.000
Vi er meget åbne for forslag.

0:13:44.000,0:13:47.000
Så det jeg gerne vil sige er ikke, at vi skal opgive

0:13:47.000,0:13:49.000
vores egne idéer om, hvad succes er.

0:13:49.000,0:13:51.000
Men vi skal sørge for, at de idéer er vores egne.

0:13:51.000,0:13:53.000
Vi bør fokusere på vores idéer,

0:13:53.000,0:13:56.000
sørge for at vi ejer dem,

0:13:56.000,0:13:58.000
at vi skaber vores egne ambitioner.

0:13:58.000,0:14:00.000
For det er slemt nok ikke at opnå det, man gerne vil.

0:14:00.000,0:14:03.000
Men det er endnu værre at have en idé om,

0:14:03.000,0:14:06.000
hvad det er man vil, og så til sidst finde ud af,

0:14:06.000,0:14:09.000
at det overhovedet ikke var, hvad man ønskede.

0:14:09.000,0:14:11.000
Jeg vil slutte her.

0:14:11.000,0:14:14.000
Men hvad jeg gerne vil fremhæve er,

0:14:14.000,0:14:16.000
at selv om succes er fint,

0:14:16.000,0:14:18.000
bør vi acceptere, at nogle af vores ideer er underlige.

0:14:18.000,0:14:21.000
Lad os undersøge vores opfattelse af succes.

0:14:21.000,0:14:25.000
Lad os sørge for, at vores opfattelse af succes er helt vores egen.

0:14:25.000,0:14:27.000
Mange tak skal I have.

0:14:27.000,0:14:43.000
(Klapsalve)

0:14:43.000,0:14:45.000
Chris Anderson: Det var fascinerende. Hvordan forener du

0:14:45.000,0:14:50.000
denne opfattelse af, at nogle --

0:14:50.000,0:14:53.000
at det er dårligt at se på nogle som tabere,

0:14:53.000,0:14:57.000
med den idé, som mange synes om, om at tage styringen i sit liv.

0:14:57.000,0:15:00.000
Og at et samfund, der opmuntrer hertil,

0:15:00.000,0:15:03.000
måske er nødt til at have vindere og tabere?

0:15:03.000,0:15:06.000
Alain de Botton: Ja. Det er blot tilfældigheden

0:15:06.000,0:15:08.000
ved vinder- og taberprocessen som jeg ville fremhæve.

0:15:08.000,0:15:10.000
Fordi der i disse dage bliver lagt så meget vægt på

0:15:10.000,0:15:12.000
altings retfærdighed.

0:15:12.000,0:15:14.000
Og politikere taler altid om retfærdighed.

0:15:14.000,0:15:17.000
Jeg går meget ind for retfærdighed. Jeg tror bare, det er umuligt.

0:15:17.000,0:15:19.000
Så vi bør gøre alt hvad vi kan,

0:15:19.000,0:15:21.000
vi bør gøre alt hvad vi kan for at forfølge den.

0:15:21.000,0:15:23.000
Men når alt kommer til alt skal vi altid huske på,

0:15:23.000,0:15:26.000
at alle vi møder, ligegyldigt hvad der er sket i deres liv,

0:15:26.000,0:15:29.000
vil der være et stærkt element af vilkårlighed i hændelserne.

0:15:29.000,0:15:31.000
Og det er dét, jeg forsøger at gøre plads til.

0:15:31.000,0:15:33.000
For ellers kan det blive ret klaustrofobisk.

0:15:33.000,0:15:35.000
Chris Anderson: Jeg mener, tror du at du kan kombinere

0:15:35.000,0:15:37.000
din venligere, mildere arbejdsfilosofi

0:15:37.000,0:15:41.000
med en succesfuld økonomi?

0:15:41.000,0:15:43.000
Eller tror du ikke, det kan lade sig gøre?

0:15:43.000,0:15:45.000
Men det gør ikke noget, at vi fokuserer for meget på det?

0:15:45.000,0:15:48.000
Alain de Botton: Mareridtstanken er,

0:15:48.000,0:15:52.000
at den bedste måde at få folk til at arbejde på, er ved at skræmme dem.

0:15:52.000,0:15:55.000
Jo ondere miljøet er,

0:15:55.000,0:15:57.000
jo flere mennesker vil forsøge at klare udfordringen.

0:15:57.000,0:16:01.000
Overvej, hvem den ideelle far er.

0:16:01.000,0:16:04.000
Den idéelle far er hård men venlig.

0:16:04.000,0:16:06.000
Det er en meget svær linje at tegne op.

0:16:06.000,0:16:10.000
Vi har brug for fædre, der kan være eksemplariske faderfigurer i samfundet,

0:16:10.000,0:16:12.000
hvor vi undgår de to ekstremer.

0:16:12.000,0:16:16.000
Den autoritære, disciplinære på den ene side,

0:16:16.000,0:16:20.000
og den afslappede, regelløse på den anden side.

0:16:20.000,0:16:22.000
Chris Anderson: Alain de Botton.

0:16:22.000,0:16:24.000
Alain de Botton: Mange tak skal I have.

0:16:24.000,0:16:34.000
(Klapsalve)