1
00:00:00,000 --> 00:00:03,000
بالنسبة لي, الازمات المهنية دائمة الحدوث

2
00:00:03,000 --> 00:00:05,000
وفي الحقيقة غالباً ايام الاحد مساءاً

3
00:00:05,000 --> 00:00:07,000
حالما تبدا الشمس في المغيب

4
00:00:07,000 --> 00:00:10,000
وتبدا الفجوة بين آمالي الشخصية وواقع حياتي

5
00:00:10,000 --> 00:00:14,000
بالاتساع بشكل كبير

6
00:00:14,000 --> 00:00:17,000
حتى انه عادة ما ينتهي بي المطاف بالبكاء على الوسادة

7
00:00:17,000 --> 00:00:19,000
اذكر لكم هذه الامور

8
00:00:19,000 --> 00:00:22,000
اذكر لكم هذه الامور لانها باعتقادي ليست مجرد مشكلة شخصية

9
00:00:22,000 --> 00:00:24,000
قد تعتقدوا انني مخطئ بهذا

10
00:00:24,000 --> 00:00:26,000
ولكن باعتقادي فاننا نعيش عصرا

11
00:00:26,000 --> 00:00:28,000
دائما ما يتخلل حياتنا فيه ازمات مهنية

12
00:00:28,000 --> 00:00:30,000
لحظات حيث يلامس ما كنا نظن اننا نعرفه

13
00:00:30,000 --> 00:00:32,000
عن حياتنا،عن مهننا

14
00:00:32,000 --> 00:00:36,000
نوعا من الحقيقة يشعرنا بالخطر

15
00:00:36,000 --> 00:00:39,000
قد يكون تحقيق معيشة جيدة الان اسهل مما كان عليه في السابق

16
00:00:39,000 --> 00:00:42,000
و الآن ربما من الاصعب مما كان عليه في السابق

17
00:00:42,000 --> 00:00:45,000
ان تبقى هادئا وان تتحرر من القلق المهني

18
00:00:45,000 --> 00:00:47,000
اريد الان ،ان جاز لي

19
00:00:47,000 --> 00:00:49,000
ان القي نظرة

20
00:00:49,000 --> 00:00:52,000
على بعض اسباب شعورنا بالقلق ازاء مهننا

21
00:00:52,000 --> 00:00:54,000
و كوننا ضحايا لهذه الازمات المهنية احيانا

22
00:00:54,000 --> 00:00:58,000
بينما نبكي بهدوء على وسائدنا

23
00:00:58,000 --> 00:01:01,000
قد يكون احد اسباب معاناتنا احيانا

24
00:01:01,000 --> 00:01:03,000
هو اننا محاطين بالمتكبرين

25
00:01:03,000 --> 00:01:06,000
الان، احمل لكم بعض الاخبار السيئة بطريقة ما

26
00:01:06,000 --> 00:01:09,000
تحديدا لمن حضروا لمدينة اوكسفورد من الخارج

27
00:01:09,000 --> 00:01:11,000
هنالك مشكلة حقيقية مع الغطرسة

28
00:01:11,000 --> 00:01:13,000
فاحيانا يتخيل الاشخاص من خارج المملكة المتحدة

29
00:01:13,000 --> 00:01:15,000
ان الغطرسة ظاهرة تميزها

30
00:01:15,000 --> 00:01:18,000
بسبب الالقاب و المنازل الفخمة هناك

31
00:01:18,000 --> 00:01:20,000
الخبر السيء هو ان هذا ليس صحيحا

32
00:01:20,000 --> 00:01:22,000
فالغطرسة ظاهرة عالمية

33
00:01:22,000 --> 00:01:24,000
نحن منظمة عالمية وهذه ظاهرة عالمية

34
00:01:24,000 --> 00:01:26,000
انها موجودة، ما هو المتكبر؟

35
00:01:26,000 --> 00:01:29,000
المتكبر هو الشخص الذي ياخذ جزئية صغيرا منك

36
00:01:29,000 --> 00:01:32,000
و يستخدمها لتكوين صورة كاملة عنك

37
00:01:32,000 --> 00:01:34,000
هذه هي الغطرسة

38
00:01:34,000 --> 00:01:36,000
اما النوع الاكثر شيوعا من الغطرسة هذه الايام

39
00:01:36,000 --> 00:01:38,000
فهو غطرسة العمل

40
00:01:38,000 --> 00:01:40,000
يمكنك ملامسة هذا النوع من الغظرسة خلال دقائق في احدى الحفلات

41
00:01:40,000 --> 00:01:43,000
عندما يتم سؤالك السؤال الشهير

42
00:01:43,000 --> 00:01:46,000
سؤال بدايات القرن الحادي و العشرين " ما هو عملك؟"

43
00:01:46,000 --> 00:01:48,000
و بناء على الطريقة التي تجيب فيها عن هذا السؤال

44
00:01:48,000 --> 00:01:50,000
اما ان يسر الناس لرؤيتك بشكل لا يصدق

45
00:01:50,000 --> 00:01:52,000
او ينظروا الى ساعاتهم و يختلقوا اعذارهم

46
00:01:52,000 --> 00:01:53,000
(ضحك)

47
00:01:53,000 --> 00:01:56,000
الان، نقيض المتكبر هو امك

48
00:01:56,000 --> 00:01:58,000
(ضحك)

49
00:01:58,000 --> 00:02:01,000
ليس بالضرورة امك ،او امي انا بالواقع

50
00:02:01,000 --> 00:02:03,000
و لكن اذا جاز التعبير " الام المثالية"

51
00:02:03,000 --> 00:02:05,000
فهي شخص لا تهمه انجازاتك

52
00:02:05,000 --> 00:02:07,000
و لكن لسوء الحظ فمعظم الناس ليسوا امهاتنا

53
00:02:07,000 --> 00:02:10,000
معظم الناس يقيمون روابط قوية بين كمية الوقت او حتى الاعجاب و

54
00:02:10,000 --> 00:02:12,000
الحب , الحب غير الرومانسي

55
00:02:12,000 --> 00:02:14,000
مع انه قد يكون جزءا

56
00:02:14,000 --> 00:02:16,000
و لكن اعني الحب بشكل عام و الاحترام

57
00:02:16,000 --> 00:02:19,000
انهم على استعداد لموافقتنا وهذا الامر محددا بدقة

58
00:02:19,000 --> 00:02:21,000
من خلال موقعنا في التسلسل الهرمي الاجتماعي

59
00:02:21,000 --> 00:02:24,000
و هذا يشكل جزءا كبيرا من السبب وراء اهتمامنا الشديد بمهننا

60
00:02:24,000 --> 00:02:28,000
وحقيقةً، وراء زيادة اهتمامنا بالسلع المادية

61
00:02:28,000 --> 00:02:31,000
عادة ما يتم اخبارنا باننا نعيش زمنا ماديا كما تعلمون

62
00:02:31,000 --> 00:02:33,000
و باننا جميعا اناس طماعون

63
00:02:33,000 --> 00:02:35,000
لا اظن اننا حقا ماديين

64
00:02:35,000 --> 00:02:37,000
و لكننا نعيش في مجتمع

65
00:02:37,000 --> 00:02:39,000
قام ببساطة بربط اقتناء السلع المادية

66
00:02:39,000 --> 00:02:42,000
بجوائز معنوية معينة

67
00:02:42,000 --> 00:02:45,000
ما نريده حقا ليس هو السلع المادية انما هو الجوائز المعنوية المرتبطة بها

68
00:02:45,000 --> 00:02:47,000
و هذه طريقة جديدة ننظر فيها للكماليات

69
00:02:47,000 --> 00:02:49,000
لذا ففي المرة القادمة التي ترى فيها شخصا يقود سيارة من نوع " فيراري"

70
00:02:49,000 --> 00:02:51,000
لا تقل في نفسك "ان هذا الشخص طماع"..

71
00:02:51,000 --> 00:02:54,000
انما قل "انه شخص ضعيف يحتاج الى الحب"

72
00:02:54,000 --> 00:02:59,000
بعبارة اخرى -- (ضحك)

73
00:02:59,000 --> 00:03:01,000
تعاطف معه بدلا من احتقاره

74
00:03:01,000 --> 00:03:03,000
و هنالك اسباب اخرى --

75
00:03:03,000 --> 00:03:04,000
(ضحك)

76
00:03:04,000 --> 00:03:06,000
هنالك اسباب اخرى وراء

77
00:03:06,000 --> 00:03:08,000
كون شعورنا بالهدوء حاليا اكثر صعوبة من ذي قبل

78
00:03:08,000 --> 00:03:11,000
احد هذه الاسباب، وهوسبب متناقض كونه مرتبطا بشيء قريب الى النفس الى حد ما

79
00:03:11,000 --> 00:03:14,000
انه الامل الذي نحمله جميعنا تجاه مهننا

80
00:03:14,000 --> 00:03:16,000
فلم تكن التوقعات

81
00:03:16,000 --> 00:03:19,000
لما يمكن للانسان تحقيقه في حياته مرتفعة الى هذا الحد يوما

82
00:03:19,000 --> 00:03:22,000
يتم اخبارنا، من مصادر كثيرة، بأن اي شخص لديه القدرة على تحقيق اي شيء

83
00:03:22,000 --> 00:03:24,000
لقد انتهينا من نظام الطبقات الاجتماعية

84
00:03:24,000 --> 00:03:26,000
اننا حاليا بنظام يمكن فيه لاي شخص

85
00:03:26,000 --> 00:03:28,000
الارتفاع للمنزلة التي يرغبها

86
00:03:28,000 --> 00:03:30,000
و هذه فكرة جميلة .

87
00:03:30,000 --> 00:03:34,000
و بالاضافة الى ذلك هنالك نوع من المساواة.فنحن جميعا متساوون بشكل اساسي.

88
00:03:34,000 --> 00:03:36,000
فليس هنالك نوعا محددا

89
00:03:36,000 --> 00:03:38,000
بدقة من التسلسلات الهرمية

90
00:03:38,000 --> 00:03:40,000
و هنالك مشكلة حقيقية كبيرة مع ذلك

91
00:03:40,000 --> 00:03:42,000
و هذه المشكلة هي الحسد.

92
00:03:42,000 --> 00:03:45,000
الحسد، ان ذكر الحسد امر محظور ,

93
00:03:45,000 --> 00:03:48,000
و لكن ان كان هنالك شعور واحد مسيطر على المجتمع الحديث، فهو الحسد

94
00:03:48,000 --> 00:03:52,000
و هو مرتبط بروح المساواة . دعوني اشرح لكم

95
00:03:52,000 --> 00:03:55,000
اعتقد بانه سيكون امرا غير اعتيادي لاي احد هنا ،او اي احد من المشاهدين،

96
00:03:55,000 --> 00:03:57,000
ان يغار من ملكة انجلترا.

97
00:03:57,000 --> 00:04:00,000
بالرغم من انها اغنى منكم جميعا.

98
00:04:00,000 --> 00:04:03,000
ومن انها تمتلك منزلا كبيرا جدا.

99
00:04:03,000 --> 00:04:07,000
سبب عدم حسدنا لها هو كونها غريبة الاطوار.

100
00:04:07,000 --> 00:04:09,000
انها ببساطة غريبة جدا.

101
00:04:09,000 --> 00:04:11,000
ولا يمكننا التواصل معها . فهي تتحدث بطريقة مضحكة.

102
00:04:11,000 --> 00:04:13,000
و هي قادمة من مكان غريب .

103
00:04:13,000 --> 00:04:17,000
اذا فنحن لا نستطيع التواصل معها,و عندما لا نكون قادرين على التواصل مع شخص ما.فاننا لا نحسده.

104
00:04:17,000 --> 00:04:20,000
كلما كان الناس اقرب من بعضهم في العمر والمنشأ

105
00:04:20,000 --> 00:04:23,000
و في عملية تحديد الهوية،كانوا معرضين لخطر الحسد بشكل اكبر.

106
00:04:23,000 --> 00:04:26,000
لهذا السبب لا يجب على اي منكم حضور حفل اعادة لم شمل في المدرسة .

107
00:04:26,000 --> 00:04:29,000
لانه ليس هناك مرجعية اقوى من ..

108
00:04:29,000 --> 00:04:31,000
الناس الذين كنا معهم في المدرسة

109
00:04:31,000 --> 00:04:34,000
و لكن مشكلة المجتمع الحديث ، بشكل عام ،انه يحول العالم باسره

110
00:04:34,000 --> 00:04:36,000
الى مدرسة.الجميع يرتدي فيها الجينز,الجميع متشابهين.

111
00:04:36,000 --> 00:04:38,000
الا انهم ليسوا كذلك .

112
00:04:38,000 --> 00:04:41,000
اذا هنالك روح من المساواة ,يخالطها تفاوت عميق .

113
00:04:41,000 --> 00:04:44,000
مما يسبب -- يمكن ان يسبب حالة من الاجهاد .

114
00:04:44,000 --> 00:04:46,000
و على الارجح فان عدم احتمالية ان تصبح هذه الايام بنفس ...

115
00:04:46,000 --> 00:04:48,000
غنى و شهرة بيل جايتس ,

116
00:04:48,000 --> 00:04:50,000
مشابهة لعدم احتمالية انضمامك ..

117
00:04:50,000 --> 00:04:53,000
لصفوف الارستقراطية الفرنسية في القرن السابع عشر .

118
00:04:53,000 --> 00:04:55,000
و لكن الفكرة هي ان الامر لا يبدو كذلك .

119
00:04:55,000 --> 00:04:58,000
تحاول المجلات و وسائل الاعلام ان تجعل الامر يبدو كذلك

120
00:04:58,000 --> 00:05:01,000
اذا كانت لديك الطاقة، و بعض الافكار النيرة المتعلقة بالتكنولوجيا

121
00:05:01,000 --> 00:05:05,000
وكراج سيارات في منزلك ، فانت ايضا قادرا على البدء بشيء مهم

122
00:05:05,000 --> 00:05:06,000
(ضحك)

123
00:05:06,000 --> 00:05:09,000
و نتيجة لهذه المشكلة يشعر الناس كانهم في مكتبة لبيع الكتب.

124
00:05:09,000 --> 00:05:12,000
عندم تذهب لمكتبة بيع كتب كبيرة و تنظر الى قسم التطوير الذاتي

125
00:05:12,000 --> 00:05:14,000
كما افعل انا احيانا،

126
00:05:14,000 --> 00:05:16,000
اذا قمت بتحليل كتب المساعدة الذاتية التي يتم انتاجها في العالم اليوم

127
00:05:16,000 --> 00:05:18,000
نلاحظ ان هنالك نوعان اساسيان .

128
00:05:18,000 --> 00:05:21,000
يقول لك النوع الاول "يمكنك تحقيق ما تريد ! يمكنك النجاح ! ليس هنالك مستحيل ! "

129
00:05:21,000 --> 00:05:24,000
و يخبرك النوع الآخر عن كيفية التكيف

130
00:05:24,000 --> 00:05:27,000
مع ما نسميه ادباً " قلة ثقة بالنفس "

131
00:05:27,000 --> 00:05:29,000
و نسميه وقاحة "شعورنا بالسوء تجاه انفسنا ."

132
00:05:29,000 --> 00:05:31,000
هناك علاقة حقيقية ...

133
00:05:31,000 --> 00:05:35,000
علاقة حقيقية بين مجتمع يخبر الناس ان بامكانهم فعل اي شيء ..

134
00:05:35,000 --> 00:05:37,000
ووجود ظاهرة قلة الثقة بالنفس فيه

135
00:05:37,000 --> 00:05:39,000
اذاً فهذه طريقة اخرى يمكن ان ينتج عن الامر الايجابي

136
00:05:39,000 --> 00:05:41,000
ردة فعل سيئة

137
00:05:41,000 --> 00:05:44,000
هنالك سبب آخر لشعورنا بالقلق احيانا ,

138
00:05:44,000 --> 00:05:48,000
ازاء مهننا و موقعنا في العالم اليوم، اكثر من السابق.

139
00:05:48,000 --> 00:05:50,000
و هو ايضا مرتبط بشيء جيد.

140
00:05:50,000 --> 00:05:53,000
و هذا الشيء الجيد يسمى الجدارة.

141
00:05:53,000 --> 00:05:55,000
الان،الجميع،جميع السياسين على اليسار و اليمين,

142
00:05:55,000 --> 00:05:57,000
متفقون على ان الجدارة امر رائع،

143
00:05:57,000 --> 00:06:01,000
و علينا جميعا السعي لجعل مجتمعاتنا جديرة بحق .

144
00:06:01,000 --> 00:06:05,000
بعبارة اخرى،ما هو المجتمع الجدير ؟

145
00:06:05,000 --> 00:06:07,000
المجتمع الجدير هو مجتمع فيه

146
00:06:07,000 --> 00:06:09,000
من يمتلك الموهبة و الطاقة و المهارة،

147
00:06:09,000 --> 00:06:11,000
يصل الى القمة .لا يجب ان يعيقك شيء .

148
00:06:11,000 --> 00:06:14,000
انها فكرة جميلة . المشكلة هي

149
00:06:14,000 --> 00:06:16,000
انه اذا كنت تؤمن حقا بمجتمع

150
00:06:16,000 --> 00:06:19,000
يصل فيه الى القمة من يستحق الوصول الى القمة

151
00:06:19,000 --> 00:06:22,000
فسوف تصدق ايضا ،ضمنيا،و بطريقة اكثر سوءا بكثير ،

152
00:06:22,000 --> 00:06:25,000
بمجتمع فيه من يستحق النزول الى القاع

153
00:06:25,000 --> 00:06:28,000
ينزل ايضا الى القاع و يبقى هناك.

154
00:06:28,000 --> 00:06:31,000
بعبارة اخرى,فان موقعك في الحياة لا ياتي بمحض الصدفة

155
00:06:31,000 --> 00:06:33,000
و انما هو مستحق و مُكتسب.

156
00:06:33,000 --> 00:06:36,000
مما يجعل الفشل يبدو اكثر تحطيما.

157
00:06:36,000 --> 00:06:38,000
تعرفون ،في العصور الوسطى،في انجلترا،

158
00:06:38,000 --> 00:06:40,000
اذا قابلت شخصا فقيرا ,

159
00:06:40,000 --> 00:06:43,000
فان هذا الشخص سيوصف بانه "غير محظوظ"

160
00:06:43,000 --> 00:06:47,000
حرفيا ،شخص لم ينعم عليه بالثروة , غير محظوظ.

161
00:06:47,000 --> 00:06:49,000
هذه الايام ,تحديدا في الولايات المتحدة,

162
00:06:49,000 --> 00:06:51,000
اذا قابلت احدا من قاع المجتمع ،

163
00:06:51,000 --> 00:06:54,000
من الممكن ان يوصف،بلؤم بانه "فاشل"

164
00:06:54,000 --> 00:06:57,000
هناك فرق حقيقي بين الشخص غير المحظوظ (المسكين) و الفاشل

165
00:06:57,000 --> 00:07:00,000
و هذا يبين 400 سنة من التطور في المجتمع،

166
00:07:00,000 --> 00:07:03,000
و ايماننا بمن هو مسؤول عن حياتنا.

167
00:07:03,000 --> 00:07:06,000
لم تعد الالهة المسؤولة بعد الان انما نحن.نحن المسيطرين.

168
00:07:06,000 --> 00:07:08,000
هذا امر مبهج بالنسبة لمن تسري اموره بشكل جيد،

169
00:07:08,000 --> 00:07:10,000
و امر محطم لمن لا تسري اموره بشكل جيد.

170
00:07:10,000 --> 00:07:13,000
انها تؤدي الى،في اسوء الحالات،حسب تحليل علماء الاجتماع..

171
00:07:13,000 --> 00:07:17,000
امثال ايميل دوركايم،تؤدي الى ارتفاع نسب الانتحار .

172
00:07:17,000 --> 00:07:20,000
هنالك حالات انتحار اكثر في الدول المتقدمة

173
00:07:20,000 --> 00:07:22,000
اكثر من اي دولة اخرى في العالم.

174
00:07:22,000 --> 00:07:24,000
و جزء من السبب وراء ذلك هو ان الناس

175
00:07:24,000 --> 00:07:26,000
ياخذون الامور التي تحدث معهم بشكل شخصي للغاية.

176
00:07:26,000 --> 00:07:30,000
هم يملكون نجاحهم و يملكون فشلهم ايضا.

177
00:07:30,000 --> 00:07:32,000
هل هناك طريقة للارتياح من اي من هذه الضغوطات

178
00:07:32,000 --> 00:07:34,000
التي قمت بعرضها منذ قليل؟

179
00:07:34,000 --> 00:07:36,000
باعتقادي نعم هناك.اريد فقط الانتقال الى بعض منها .

180
00:07:36,000 --> 00:07:38,000
فلناخذ الجدارة مثلا.

181
00:07:38,000 --> 00:07:41,000
فكرة ان الجميع يستحقون الوصول الى ما هم عليه تلك.

182
00:07:41,000 --> 00:07:44,000
اعتقد انها فكرة مجنونة ,مجنونة كليا ً.

183
00:07:44,000 --> 00:07:46,000
سوف اقوم بدعم اي سياسي يميني او يساري،

184
00:07:46,000 --> 00:07:48,000
لديه فكرة جيدة نسبيا تخص مبدا الجدارة .

185
00:07:48,000 --> 00:07:50,000
انا من مناصري مبدأ الجدارة .

186
00:07:50,000 --> 00:07:52,000
و لكن باعتقادي ، من الجنون الايمان بانه بامكاننا ...

187
00:07:52,000 --> 00:07:56,000
صنع مجتمع جدير بالأصالة . ان هذا حلم مستحيل .

188
00:07:56,000 --> 00:07:58,000
فكرة ان نصنع مجتمعا..

189
00:07:58,000 --> 00:08:00,000
فيه يصنف الجميع حرفيا ،

190
00:08:00,000 --> 00:08:02,000
الجيد في القمة ، و السيء في الحضيض ،

191
00:08:02,000 --> 00:08:04,000
و يتم عمل ذلك كما يجب بالضبط،ان هذا مستحيل.

192
00:08:04,000 --> 00:08:06,000
ببساطة هناك الكثير من العوامل العشوائية.

193
00:08:06,000 --> 00:08:08,000
الحوادث،حوادث الولادة،

194
00:08:08,000 --> 00:08:11,000
حوادث وقوع الاشياء على رؤوس الناس ، الامراض , الخ.

195
00:08:11,000 --> 00:08:13,000
لن نتمكن ابدا من تصنيفها .

196
00:08:13,000 --> 00:08:15,000
و لن نتمكن ابدا من تصنيف الناس كما يجب .

197
00:08:15,000 --> 00:08:18,000
لفت انتباهي مقولة لطيفة للقديس اوغستين في " مدينة الالهة"

198
00:08:18,000 --> 00:08:22,000
حيث يقول " ان الحكم على الناس من خلال مناصبهم خطيئة."

199
00:08:22,000 --> 00:08:24,000
هذا يعني في الانجليزية الحديثة ،

200
00:08:24,000 --> 00:08:26,000
انها خطيئة .. ان تقوم بتكوين اي صورة عن من يجب ان تتحدث معهم

201
00:08:26,000 --> 00:08:28,000
معتمدا على بطاقات العمل خاصتهم .

202
00:08:28,000 --> 00:08:30,000
ليس المنصب هو ما يجب ان ياخذ بعين الاعتبار.

203
00:08:30,000 --> 00:08:32,000
و بحسب القديس اوغنستين،

204
00:08:32,000 --> 00:08:34,000
فالله هو الوحيد الذي يمكنه وضع كل شخص في المكانة التي يستحقها.

205
00:08:34,000 --> 00:08:36,000
و انه سوف يقوم بعمل ذلك يوم الحساب

206
00:08:36,000 --> 00:08:38,000
مع الملائكة و نفخ الصور، و ستفتح السماء.

207
00:08:38,000 --> 00:08:41,000
فكرة مجنونة،ان كنت شخصا علمانيا مثلي انا.

208
00:08:41,000 --> 00:08:43,000
و لكن بالرغم من ذلك فهنالك شيء ثمين جدا في هذه الفكرة .

209
00:08:43,000 --> 00:08:47,000
بعبارة اخرى . اكبح جماحك عند الحكم على الناس .

210
00:08:47,000 --> 00:08:50,000
ليس بالضرورة ان تكون على علم بالقيمة الحقيقة لشخص ما.

211
00:08:50,000 --> 00:08:52,000
فهذا جزء مجهول منهم .

212
00:08:52,000 --> 00:08:55,000
و لا يجب علينا ان نتصرف كأنه معلوم

213
00:08:55,000 --> 00:08:58,000
هناك مصدر اخر للراحة والعزاء لهذا كله.

214
00:08:58,000 --> 00:09:01,000
عندما نفكر بالفشل بالحياة ، عندما نفكر بالفشل،

215
00:09:01,000 --> 00:09:03,000
احد اسباب خوفنا من الفشل هو

216
00:09:03,000 --> 00:09:05,000
ليس فقط خسارة في الارباح او خسارة في المرتبة.

217
00:09:05,000 --> 00:09:09,000
ما نخشاه هو حكم الاخرين و سخريتهم.و هذا موجود حقا.

218
00:09:09,000 --> 00:09:11,000
العضو الأول المسؤول عن السخرية

219
00:09:11,000 --> 00:09:13,000
هذه الايام ,هو الصحف

220
00:09:13,000 --> 00:09:15,000
و اذا قمت بفتح الصحيفة في اي من ايام الاسبوع ،

221
00:09:15,000 --> 00:09:17,000
تجد انها مليئة بالاشخاص الذين افسدوا حياتهم .

222
00:09:17,000 --> 00:09:20,000
اقاموا علاقات حميمية مع الشخص الخطأ .تناولوا المادة الخطأ.

223
00:09:20,000 --> 00:09:22,000
اصدروا التشريع الخاطىء.بغض النظر عن ماهيته.

224
00:09:22,000 --> 00:09:25,000
فيصبحون بذلك مناسبين للسخرية.

225
00:09:25,000 --> 00:09:28,000
بعبارة اخرى،قد فشلوا.و يتم وصفهم على انهم "فاشلين"

226
00:09:28,000 --> 00:09:30,000
الان،هل هناك بديلا لهذا الامر؟

227
00:09:30,000 --> 00:09:32,000
اعتقد ان التقاليد الغربية تعرض بديلا رائعا.

228
00:09:32,000 --> 00:09:35,000
و هو المأساة.

229
00:09:35,000 --> 00:09:38,000
فن المأساوية، كما تم تطويره في المسارح اليونانية القديمة،

230
00:09:38,000 --> 00:09:40,000
في القرن الخامس قبل الميلاد،كان في الاساس شكلا من اشكال الفن

231
00:09:40,000 --> 00:09:43,000
تم تكريسه للبحث في سبب فشل الناس.

232
00:09:43,000 --> 00:09:47,000
و ايضا لمنحهم درجة من التعاطف.

233
00:09:47,000 --> 00:09:51,000
ليس بالضرورة ان تمنحهم اياها الحياة العادية

234
00:09:51,000 --> 00:09:52,000
اذكر اني كنت افكر بهذا الامر منذ بضعة سنين .

235
00:09:52,000 --> 00:09:54,000
و ذهبت لالقاء نظرة على صحيفة "The Sunday Sport" "رياضة الاحد"

236
00:09:54,000 --> 00:09:57,000
و هي صحيفة شعبية لا انصحكم بالبدء بقراءتها ،

237
00:09:57,000 --> 00:09:59,000
اذا لم تكونوا تعرفونها مسبقاً.

238
00:09:59,000 --> 00:10:01,000
و ذهبت للتحدث معهم

239
00:10:01,000 --> 00:10:04,000
بخصوص احدى تراجيديات الفن الغربي الرائعة

240
00:10:04,000 --> 00:10:06,000
و أردت أن أرى كيف سيقومون باستخدام العناصر الاساسية

241
00:10:06,000 --> 00:10:09,000
لبعض القصص، اذا اتتهم كمادة اخبارية

242
00:10:09,000 --> 00:10:12,000
على مكتب الاخبار مساء يوم سبت.

243
00:10:12,000 --> 00:10:14,000
فاخبرتهم عن عطيل.لم يكونوا قد سمعوا عنها مسبقا الا انهم انبهروا بها

244
00:10:14,000 --> 00:10:15,000
(ضحك)

245
00:10:15,000 --> 00:10:18,000
ثم طلبت منهم ان يكتبوا العنوان الرئيسي لقصة عطيل

246
00:10:18,000 --> 00:10:21,000
فاقترحوا العنوان " مهاجر مجنون بالحب يقتل ابنة عضو مجلس الشيوخ"

247
00:10:21,000 --> 00:10:23,000
لعنوان رئيسي لهذه القصة اذا نشرت في الصحف

248
00:10:23,000 --> 00:10:25,000
اعطيتهم احداث قصة مدام بوفاري

249
00:10:25,000 --> 00:10:27,000
و مرة اخرى ،كتاب سحروا باكتشافه.

250
00:10:27,000 --> 00:10:32,000
و كتبوا "زانية مدمنة على التسوق تجترع الزرنيخ بعد تعرضها لعملية احتيال مادي"

251
00:10:32,000 --> 00:10:33,000
(ضحك)

252
00:10:33,000 --> 00:10:35,000
ما يعجبني من بين كل ذلك هو

253
00:10:35,000 --> 00:10:37,000
ان هؤلاء الرجال يملكون نوعا من العبقرية الخاصة بهم.

254
00:10:37,000 --> 00:10:39,000
العنوان الرئيسي الذي فضلته كان لقصة سوفوكليس "اوديب الملك"

255
00:10:39,000 --> 00:10:42,000
"كان الجنس مع امي مسببٌ للعمى"

256
00:10:42,000 --> 00:10:45,000
(ضحك)

257
00:10:45,000 --> 00:10:47,000
(تصفيق)

258
00:10:47,000 --> 00:10:50,000
على اية حال ،اذا اردتم،على احدى طرفي السلم التعاطفي،

259
00:10:50,000 --> 00:10:52,000
هناك الصحف الشعبية.

260
00:10:52,000 --> 00:10:55,000
و على الطرف الاخر من السلم هناك الماساوية و فن التراجيديا.

261
00:10:55,000 --> 00:10:57,000
و افترض انني اناقش حول ضرورة ان نتعلم القليل

262
00:10:57,000 --> 00:10:59,000
عن ما يحدث في الفن الماساوي.

263
00:10:59,000 --> 00:11:02,000
من الجنون نعت هامليت بانه خاسر .

264
00:11:02,000 --> 00:11:05,000
انه ليس خاسرا ، رغم انه قد خسر فعلا.

265
00:11:05,000 --> 00:11:07,000
و اظن ان هذه هي رسالة المأساة الينا،

266
00:11:07,000 --> 00:11:10,000
و هذا ايضا سبب كونها مهمة جدا جدا، كما أعتقد.

267
00:11:10,000 --> 00:11:12,000
الشيء الاخر المتعلق بالمجتمع الحديث،

268
00:11:12,000 --> 00:11:14,000
وسبب تسبيبه لهذا القلق،

269
00:11:14,000 --> 00:11:17,000
هو اننا لا نملك في مركزه شيء غير انساني.

270
00:11:17,000 --> 00:11:19,000
نحن المجتمع الاول الذي يعيش عالما

271
00:11:19,000 --> 00:11:22,000
حيث لا نعبد شيئا سوى انفسنا

272
00:11:22,000 --> 00:11:24,000
نفكر بانفسنا بشكل كبير.وهذا ما يجب علينا فعله .

273
00:11:24,000 --> 00:11:27,000
وضعنا اناس على القمر ،قمنا بكافة انواع الاشياء الاستثنائية.

274
00:11:27,000 --> 00:11:29,000
لهذا نميل لعبادة انفسنا.

275
00:11:29,000 --> 00:11:31,000
ابطالنا هم من ابطال البشر .

276
00:11:31,000 --> 00:11:33,000
هذا وضع جديد جداً.

277
00:11:33,000 --> 00:11:35,000
كان لاغلبية المجتمعات الاخرى،تحديدا في مركزها،

278
00:11:35,000 --> 00:11:37,000
عبادة شيء فائق . كإله،

279
00:11:37,000 --> 00:11:39,000
روح،قوة طبيعة،الكون

280
00:11:39,000 --> 00:11:42,000
بغض النظر عن ماهيته ،انه شيء اخر تتم عبادته

281
00:11:42,000 --> 00:11:44,000
نحن قد فقدنا عادة القيام بذلك نسبيا.

282
00:11:44,000 --> 00:11:46,000
و هذا باعتقادي سبب كوننا منجذبين للطبيعة بشكل خاص

283
00:11:46,000 --> 00:11:49,000
ليس من اجل صحتنا ، بالرغم من انه غالبا ما يعرض الامر كذلك.

284
00:11:49,000 --> 00:11:53,000
و لكن لانها تشكل مهربا من انفسنا .

285
00:11:53,000 --> 00:11:55,000
مهربا من تنافسنا .

286
00:11:55,000 --> 00:11:57,000
و من دراماتنا.

287
00:11:57,000 --> 00:11:59,000
و هذا هو سبب استمتاعنا بالنظر الى الانهار الجليدية و المحيطات،

288
00:11:59,000 --> 00:12:03,000
و تاملنا للارض من خارج حدودها من الفضاء

289
00:12:03,000 --> 00:12:07,000
نحب ان نبقى على اتصال بشيء غير انساني .

290
00:12:07,000 --> 00:12:11,000
و هذا الامر مهم جدا بالنسبة الينا.

291
00:12:11,000 --> 00:12:14,000
اظن ان ما كنت اتحدث عنه فعلا هو النجاح و الفشل .

292
00:12:14,000 --> 00:12:17,000
هنك امر مدهش يتعلق بالفشل

293
00:12:17,000 --> 00:12:19,000
هو اننا نظن اننا نعرف معنى النجاح.

294
00:12:19,000 --> 00:12:21,000
اذا قلت لكم انه هناك شخص خلف الشاشة

295
00:12:21,000 --> 00:12:24,000
وهو ناجحٌ جدا جدا .. فإن عدة افكار سوف تخطر على بالكم على الفور

296
00:12:24,000 --> 00:12:26,000
سوف تجزمون ان هذا الشخص على الاغلب يملك الكثير من المال

297
00:12:26,000 --> 00:12:29,000
وقد نجح في مجال ما من المجالات

298
00:12:29,000 --> 00:12:31,000
أما عن نظريتي الخاصة بالنجاح .. وأنا احد الاشخاص

299
00:12:31,000 --> 00:12:34,000
المهتمين جدا بموضوع النجاح .. واريد ان اكون ناجحاً

300
00:12:34,000 --> 00:12:36,000
وانا افكر دوما بالسؤال " كيف اكون ناجحاً اكثر ؟ "

301
00:12:36,000 --> 00:12:38,000
ولكن وانا أكبر في العمر .. اصبحت مهتماً أكثر

302
00:12:38,000 --> 00:12:40,000
بالمعنى الحقيقي لكلمة " نجاح "

303
00:12:40,000 --> 00:12:42,000
وهذه فكرة عما اظنه عن النجاح

304
00:12:42,000 --> 00:12:45,000
أولا لا يمكنك ان تكون ناجحا في كل شيء

305
00:12:45,000 --> 00:12:47,000
صحيح اننا سمعنا الكثير عن النجاح المتوازن في العمل والحياة

306
00:12:47,000 --> 00:12:50,000
ولكن هذا غير صحيح .. اذ لا يمكنك النجاح تماما في المجالين

307
00:12:50,000 --> 00:12:52,000
لذا اي مفهوم عن النجاح

308
00:12:52,000 --> 00:12:54,000
يجب ان يتضمن خسارة شيء آخر في المقابل

309
00:12:54,000 --> 00:12:56,000
أي يتضمن مفهوم النجاح عنصر خسارة ضمنه

310
00:12:56,000 --> 00:12:59,000
واعتقد ان اي حياة " ذكية " سوف تتقبل

311
00:12:59,000 --> 00:13:02,000
كما اقول وجود عنصر من عناصرها لايمكن وصفه بالناجح

312
00:13:02,000 --> 00:13:04,000
والشيء الآخر عن الحياة الناجحة

313
00:13:04,000 --> 00:13:06,000
هو انه في معظم الاحيان .. مفهومنا عن

314
00:13:06,000 --> 00:13:09,000
ماذا تعني الحياة الناجحة هو ليس مفهومنا الخاص بنا

315
00:13:09,000 --> 00:13:11,000
فقد قمنا بتبنيه من قبل الآخرين

316
00:13:11,000 --> 00:13:13,000
بصورة عامة .. إن كنت رجلاً .. فسوف تتبنى مفهوم والدك للنجاح

317
00:13:13,000 --> 00:13:15,000
وان كنت أُنثى سوف تتبنين مفهوم والدتك للنجاح

318
00:13:15,000 --> 00:13:18,000
والطب النفسي ينشر هذا المفهوم يمنة ويسرة منذ 80 عام

319
00:13:18,000 --> 00:13:21,000
ولم يستمع احدٌ بما فيه الكفاية حتى اليوم .. ولكني أؤمن بهذا جداً

320
00:13:21,000 --> 00:13:23,000
بالاضافة إلى اننا نتبنى أيضاً ذلك المفهوم

321
00:13:23,000 --> 00:13:25,000
من كل شيء .. من التلفاز إلى الاعلانات

322
00:13:25,000 --> 00:13:27,000
الى المنتجات المسوقة .. إلخ

323
00:13:27,000 --> 00:13:29,000
وهذه الوسائل مقنعة بشدة

324
00:13:29,000 --> 00:13:33,000
فهي تحدد مالذي نريده .. وكيف نريد أن نرى أنفسنا

325
00:13:33,000 --> 00:13:36,000
فعندما يُقال لنا ان العمل في المصارف هو مهنة محترمة جدا

326
00:13:36,000 --> 00:13:38,000
فجميعنا سوف ينساق الى الرغبة بالعمل في المصارف

327
00:13:38,000 --> 00:13:41,000
وعندما لا يغدو العمل فيها محترما .. فنحن نفقد الاهتمام به

328
00:13:41,000 --> 00:13:44,000
فنحن جميعا منفتحون جدا على الاقتراحات

329
00:13:44,000 --> 00:13:47,000
والذي أريد أن أُحاجج فيه .. هو ليس ان نتخلى عن

330
00:13:47,000 --> 00:13:49,000
مفاهيمنا عن النجاح

331
00:13:49,000 --> 00:13:51,000
انما علينا ان نتاكد ان مفاهيمنا عن النجاح هي مفاهيمنا الشخصية

332
00:13:51,000 --> 00:13:53,000
حيث علينا ان نفكر بافكارنا نحن

333
00:13:53,000 --> 00:13:56,000
ونتاكد تماما اننا نحن الذين نريدها ونحن الذين صنعناها

334
00:13:56,000 --> 00:13:58,000
أي اننا نحن صناعُ طموحاتنا ..

335
00:13:58,000 --> 00:14:00,000
لانه من السيء ان لا تحصل على ما تريد

336
00:14:00,000 --> 00:14:03,000
ولكن الاسوء من هذا ان تكون لديك فكرة

337
00:14:03,000 --> 00:14:06,000
عما تريد .. وفي نهاية تلك الرحلة خلف تلك الفكرة

338
00:14:06,000 --> 00:14:09,000
تجد نفسك قد لاحقت الفكرة الخاطئة .. لانها لم تكن فعلا ما تريد

339
00:14:09,000 --> 00:14:11,000
وسوف انهي الفكرة هنا

340
00:14:11,000 --> 00:14:14,000
ولكن أريد أن اشدد

341
00:14:14,000 --> 00:14:16,000
بكل المعاني على النجاح

342
00:14:16,000 --> 00:14:18,000
وعلى تقبل غرابة بعض افكارنا عنه

343
00:14:18,000 --> 00:14:21,000
واشدد على وجوب التحقق من مفاهيمنا عن النجاح

344
00:14:21,000 --> 00:14:25,000
واشدد على ضرورة التأكد من ان مفاهيمنا عن النجاح هي مفاهيمنا الخاصة وليست المكتسبة

345
00:14:25,000 --> 00:14:27,000
شكراً جزيلا لكم

346
00:14:27,000 --> 00:14:43,000
(تصفيق)

347
00:14:43,000 --> 00:14:45,000
كريس أندرسون : كان هذا رائعاً ..ولكن كيف يمكن التوفيق

348
00:14:45,000 --> 00:14:50,000
بين فكرة كون المرء

349
00:14:50,000 --> 00:14:53,000
-- انه من السيء النظر الى احد على انه " خاسر "

350
00:14:53,000 --> 00:14:57,000
وبين فكرة ان الكثير من الاشخاص حولك .. يريدون ان يتفوقوا عليك .

351
00:14:57,000 --> 00:15:00,000
والمجتمع يشجع على ذلك

352
00:15:00,000 --> 00:15:03,000
وربما يتوجب وجود بعض الخاسرين وبعض الرابحين

353
00:15:03,000 --> 00:15:06,000
ألين دي بوتون: نعم .. اعتقد انها مجرد عشوائية

354
00:15:06,000 --> 00:15:08,000
اقصد عملية الربح والخسارة .. التي ركزت عليها

355
00:15:08,000 --> 00:15:10,000
لان مفاهيم اليوم اصبحت تركز

356
00:15:10,000 --> 00:15:12,000
على مبدأ العدالة في كل شيء

357
00:15:12,000 --> 00:15:14,000
السياسيون دوما يتحدثون عن العدالة

358
00:15:14,000 --> 00:15:17,000
وانا الان مقتنع تماما بمفهوم العادلة .. ولكن اعتقد ان تحقيقها بصورة تامة امرٌ مستحيل

359
00:15:17,000 --> 00:15:19,000
لذا يتوجب علينا فعل كل ما يمكن فعله

360
00:15:19,000 --> 00:15:21,000
ويتجوب علينا التدافع لتحقيقها

361
00:15:21,000 --> 00:15:23,000
وفي نهاية اليوم علينا دوما ان نتذكر

362
00:15:23,000 --> 00:15:26,000
ان كل الاشخاص الذين قابلناهم .. وما حدث لهم في حياتهم بأكمله

363
00:15:26,000 --> 00:15:29,000
كان للصدفة عامل كبير في حدوثه

364
00:15:29,000 --> 00:15:31,000
وهذا تحديدا الذي اريد ان انهي كلمتي به

365
00:15:31,000 --> 00:15:33,000
لانه بخلاف هذا الاعتقاد سيكون الامر كارثي - مفهوم الصدف في النجاح وليس العوامل الشخصية -

366
00:15:33,000 --> 00:15:35,000
كريس أندرسون : أعني هل تؤمن أنه يمكن التوفيق

367
00:15:35,000 --> 00:15:37,000
بين فلسفتك الودية والعادلة عن العمل

368
00:15:37,000 --> 00:15:41,000
مع مفاهيم الاقتصاد الناجح

369
00:15:41,000 --> 00:15:43,000
ام انك لا تؤمن بذلك

370
00:15:43,000 --> 00:15:45,000
لانه لا يهم ان كنا نركز كثيرا على تلك المفاهيم او لا . فهي واقعية

371
00:15:45,000 --> 00:15:48,000
ألين دي بوتون: ان الكابوس الليلي

372
00:15:48,000 --> 00:15:52,000
الذي يخيف الناس اليوم .. هو الطريقة المثلى لحثهم على القيام باكبر قدر ممكن من الاعمال

373
00:15:52,000 --> 00:15:55,000
وهذا بصورة ما هو ما يميز بيئتنا القاسية اليوم

374
00:15:55,000 --> 00:15:57,000
فالكثير من الناس سوف تخرج لتحديك

375
00:15:57,000 --> 00:16:01,000
أحيانا الفرد يريد ان يفكر .. من يا ترى سيكون الوالد المثالي ..

376
00:16:01,000 --> 00:16:04,000
ان الوالد المثالي هو الوالد الشديد ولكنه الرحيم في نفس الوقت

377
00:16:04,000 --> 00:16:06,000
وهذا امرٌ يصعب الحصول عليه

378
00:16:06,000 --> 00:16:10,000
نحن نحتاج أباء , كما كانوا في الماضي , أباء يمكن الاقتداء بهم

379
00:16:10,000 --> 00:16:12,000
أباء يتجنبون المبالغة في

380
00:16:12,000 --> 00:16:16,000
في الاستبداد والانضباط من جهة

381
00:16:16,000 --> 00:16:20,000
والمبالغة في التراخي وعدم فرض القواعد من جهة أُخرى

382
00:16:20,000 --> 00:16:22,000
كريس أندرسون :ألين دي بوتون

383
00:16:22,000 --> 00:16:24,000
ألين دي بوتون : شكرا جزيلا لكم

384
00:16:24,000 --> 00:16:34,000
(تصفيق)