1 00:00:00,000 --> 00:00:03,000 بالنسبة لي, الازمات المهنية دائمة الحدوث 2 00:00:03,000 --> 00:00:05,000 وفي الحقيقة غالباً ايام الاحد مساءاً 3 00:00:05,000 --> 00:00:07,000 حالما تبدا الشمس في المغيب 4 00:00:07,000 --> 00:00:10,000 وتبدا الفجوة بين آمالي الشخصية وواقع حياتي 5 00:00:10,000 --> 00:00:14,000 بالاتساع بشكل كبير 6 00:00:14,000 --> 00:00:17,000 حتى انه عادة ما ينتهي بي المطاف بالبكاء على الوسادة 7 00:00:17,000 --> 00:00:19,000 اذكر لكم هذه الامور 8 00:00:19,000 --> 00:00:22,000 اذكر لكم هذه الامور لانها باعتقادي ليست مجرد مشكلة شخصية 9 00:00:22,000 --> 00:00:24,000 قد تعتقدوا انني مخطئ بهذا 10 00:00:24,000 --> 00:00:26,000 ولكن باعتقادي فاننا نعيش عصرا 11 00:00:26,000 --> 00:00:28,000 دائما ما يتخلل حياتنا فيه ازمات مهنية 12 00:00:28,000 --> 00:00:30,000 لحظات حيث يلامس ما كنا نظن اننا نعرفه 13 00:00:30,000 --> 00:00:32,000 عن حياتنا،عن مهننا 14 00:00:32,000 --> 00:00:36,000 نوعا من الحقيقة يشعرنا بالخطر 15 00:00:36,000 --> 00:00:39,000 قد يكون تحقيق معيشة جيدة الان اسهل مما كان عليه في السابق 16 00:00:39,000 --> 00:00:42,000 و الآن ربما من الاصعب مما كان عليه في السابق 17 00:00:42,000 --> 00:00:45,000 ان تبقى هادئا وان تتحرر من القلق المهني 18 00:00:45,000 --> 00:00:47,000 اريد الان ،ان جاز لي 19 00:00:47,000 --> 00:00:49,000 ان القي نظرة 20 00:00:49,000 --> 00:00:52,000 على بعض اسباب شعورنا بالقلق ازاء مهننا 21 00:00:52,000 --> 00:00:54,000 و كوننا ضحايا لهذه الازمات المهنية احيانا 22 00:00:54,000 --> 00:00:58,000 بينما نبكي بهدوء على وسائدنا 23 00:00:58,000 --> 00:01:01,000 قد يكون احد اسباب معاناتنا احيانا 24 00:01:01,000 --> 00:01:03,000 هو اننا محاطين بالمتكبرين 25 00:01:03,000 --> 00:01:06,000 الان، احمل لكم بعض الاخبار السيئة بطريقة ما 26 00:01:06,000 --> 00:01:09,000 تحديدا لمن حضروا لمدينة اوكسفورد من الخارج 27 00:01:09,000 --> 00:01:11,000 هنالك مشكلة حقيقية مع الغطرسة 28 00:01:11,000 --> 00:01:13,000 فاحيانا يتخيل الاشخاص من خارج المملكة المتحدة 29 00:01:13,000 --> 00:01:15,000 ان الغطرسة ظاهرة تميزها 30 00:01:15,000 --> 00:01:18,000 بسبب الالقاب و المنازل الفخمة هناك 31 00:01:18,000 --> 00:01:20,000 الخبر السيء هو ان هذا ليس صحيحا 32 00:01:20,000 --> 00:01:22,000 فالغطرسة ظاهرة عالمية 33 00:01:22,000 --> 00:01:24,000 نحن منظمة عالمية وهذه ظاهرة عالمية 34 00:01:24,000 --> 00:01:26,000 انها موجودة، ما هو المتكبر؟ 35 00:01:26,000 --> 00:01:29,000 المتكبر هو الشخص الذي ياخذ جزئية صغيرا منك 36 00:01:29,000 --> 00:01:32,000 و يستخدمها لتكوين صورة كاملة عنك 37 00:01:32,000 --> 00:01:34,000 هذه هي الغطرسة 38 00:01:34,000 --> 00:01:36,000 اما النوع الاكثر شيوعا من الغطرسة هذه الايام 39 00:01:36,000 --> 00:01:38,000 فهو غطرسة العمل 40 00:01:38,000 --> 00:01:40,000 يمكنك ملامسة هذا النوع من الغظرسة خلال دقائق في احدى الحفلات 41 00:01:40,000 --> 00:01:43,000 عندما يتم سؤالك السؤال الشهير 42 00:01:43,000 --> 00:01:46,000 سؤال بدايات القرن الحادي و العشرين " ما هو عملك؟" 43 00:01:46,000 --> 00:01:48,000 و بناء على الطريقة التي تجيب فيها عن هذا السؤال 44 00:01:48,000 --> 00:01:50,000 اما ان يسر الناس لرؤيتك بشكل لا يصدق 45 00:01:50,000 --> 00:01:52,000 او ينظروا الى ساعاتهم و يختلقوا اعذارهم 46 00:01:52,000 --> 00:01:53,000 (ضحك) 47 00:01:53,000 --> 00:01:56,000 الان، نقيض المتكبر هو امك 48 00:01:56,000 --> 00:01:58,000 (ضحك) 49 00:01:58,000 --> 00:02:01,000 ليس بالضرورة امك ،او امي انا بالواقع 50 00:02:01,000 --> 00:02:03,000 و لكن اذا جاز التعبير " الام المثالية" 51 00:02:03,000 --> 00:02:05,000 فهي شخص لا تهمه انجازاتك 52 00:02:05,000 --> 00:02:07,000 و لكن لسوء الحظ فمعظم الناس ليسوا امهاتنا 53 00:02:07,000 --> 00:02:10,000 معظم الناس يقيمون روابط قوية بين كمية الوقت او حتى الاعجاب و 54 00:02:10,000 --> 00:02:12,000 الحب , الحب غير الرومانسي 55 00:02:12,000 --> 00:02:14,000 مع انه قد يكون جزءا 56 00:02:14,000 --> 00:02:16,000 و لكن اعني الحب بشكل عام و الاحترام 57 00:02:16,000 --> 00:02:19,000 انهم على استعداد لموافقتنا وهذا الامر محددا بدقة 58 00:02:19,000 --> 00:02:21,000 من خلال موقعنا في التسلسل الهرمي الاجتماعي 59 00:02:21,000 --> 00:02:24,000 و هذا يشكل جزءا كبيرا من السبب وراء اهتمامنا الشديد بمهننا 60 00:02:24,000 --> 00:02:28,000 وحقيقةً، وراء زيادة اهتمامنا بالسلع المادية 61 00:02:28,000 --> 00:02:31,000 عادة ما يتم اخبارنا باننا نعيش زمنا ماديا كما تعلمون 62 00:02:31,000 --> 00:02:33,000 و باننا جميعا اناس طماعون 63 00:02:33,000 --> 00:02:35,000 لا اظن اننا حقا ماديين 64 00:02:35,000 --> 00:02:37,000 و لكننا نعيش في مجتمع 65 00:02:37,000 --> 00:02:39,000 قام ببساطة بربط اقتناء السلع المادية 66 00:02:39,000 --> 00:02:42,000 بجوائز معنوية معينة 67 00:02:42,000 --> 00:02:45,000 ما نريده حقا ليس هو السلع المادية انما هو الجوائز المعنوية المرتبطة بها 68 00:02:45,000 --> 00:02:47,000 و هذه طريقة جديدة ننظر فيها للكماليات 69 00:02:47,000 --> 00:02:49,000 لذا ففي المرة القادمة التي ترى فيها شخصا يقود سيارة من نوع " فيراري" 70 00:02:49,000 --> 00:02:51,000 لا تقل في نفسك "ان هذا الشخص طماع".. 71 00:02:51,000 --> 00:02:54,000 انما قل "انه شخص ضعيف يحتاج الى الحب" 72 00:02:54,000 --> 00:02:59,000 بعبارة اخرى -- (ضحك) 73 00:02:59,000 --> 00:03:01,000 تعاطف معه بدلا من احتقاره 74 00:03:01,000 --> 00:03:03,000 و هنالك اسباب اخرى -- 75 00:03:03,000 --> 00:03:04,000 (ضحك) 76 00:03:04,000 --> 00:03:06,000 هنالك اسباب اخرى وراء 77 00:03:06,000 --> 00:03:08,000 كون شعورنا بالهدوء حاليا اكثر صعوبة من ذي قبل 78 00:03:08,000 --> 00:03:11,000 احد هذه الاسباب، وهوسبب متناقض كونه مرتبطا بشيء قريب الى النفس الى حد ما 79 00:03:11,000 --> 00:03:14,000 انه الامل الذي نحمله جميعنا تجاه مهننا 80 00:03:14,000 --> 00:03:16,000 فلم تكن التوقعات 81 00:03:16,000 --> 00:03:19,000 لما يمكن للانسان تحقيقه في حياته مرتفعة الى هذا الحد يوما 82 00:03:19,000 --> 00:03:22,000 يتم اخبارنا، من مصادر كثيرة، بأن اي شخص لديه القدرة على تحقيق اي شيء 83 00:03:22,000 --> 00:03:24,000 لقد انتهينا من نظام الطبقات الاجتماعية 84 00:03:24,000 --> 00:03:26,000 اننا حاليا بنظام يمكن فيه لاي شخص 85 00:03:26,000 --> 00:03:28,000 الارتفاع للمنزلة التي يرغبها 86 00:03:28,000 --> 00:03:30,000 و هذه فكرة جميلة . 87 00:03:30,000 --> 00:03:34,000 و بالاضافة الى ذلك هنالك نوع من المساواة.فنحن جميعا متساوون بشكل اساسي. 88 00:03:34,000 --> 00:03:36,000 فليس هنالك نوعا محددا 89 00:03:36,000 --> 00:03:38,000 بدقة من التسلسلات الهرمية 90 00:03:38,000 --> 00:03:40,000 و هنالك مشكلة حقيقية كبيرة مع ذلك 91 00:03:40,000 --> 00:03:42,000 و هذه المشكلة هي الحسد. 92 00:03:42,000 --> 00:03:45,000 الحسد، ان ذكر الحسد امر محظور , 93 00:03:45,000 --> 00:03:48,000 و لكن ان كان هنالك شعور واحد مسيطر على المجتمع الحديث، فهو الحسد 94 00:03:48,000 --> 00:03:52,000 و هو مرتبط بروح المساواة . دعوني اشرح لكم 95 00:03:52,000 --> 00:03:55,000 اعتقد بانه سيكون امرا غير اعتيادي لاي احد هنا ،او اي احد من المشاهدين، 96 00:03:55,000 --> 00:03:57,000 ان يغار من ملكة انجلترا. 97 00:03:57,000 --> 00:04:00,000 بالرغم من انها اغنى منكم جميعا. 98 00:04:00,000 --> 00:04:03,000 ومن انها تمتلك منزلا كبيرا جدا. 99 00:04:03,000 --> 00:04:07,000 سبب عدم حسدنا لها هو كونها غريبة الاطوار. 100 00:04:07,000 --> 00:04:09,000 انها ببساطة غريبة جدا. 101 00:04:09,000 --> 00:04:11,000 ولا يمكننا التواصل معها . فهي تتحدث بطريقة مضحكة. 102 00:04:11,000 --> 00:04:13,000 و هي قادمة من مكان غريب . 103 00:04:13,000 --> 00:04:17,000 اذا فنحن لا نستطيع التواصل معها,و عندما لا نكون قادرين على التواصل مع شخص ما.فاننا لا نحسده. 104 00:04:17,000 --> 00:04:20,000 كلما كان الناس اقرب من بعضهم في العمر والمنشأ 105 00:04:20,000 --> 00:04:23,000 و في عملية تحديد الهوية،كانوا معرضين لخطر الحسد بشكل اكبر. 106 00:04:23,000 --> 00:04:26,000 لهذا السبب لا يجب على اي منكم حضور حفل اعادة لم شمل في المدرسة . 107 00:04:26,000 --> 00:04:29,000 لانه ليس هناك مرجعية اقوى من .. 108 00:04:29,000 --> 00:04:31,000 الناس الذين كنا معهم في المدرسة 109 00:04:31,000 --> 00:04:34,000 و لكن مشكلة المجتمع الحديث ، بشكل عام ،انه يحول العالم باسره 110 00:04:34,000 --> 00:04:36,000 الى مدرسة.الجميع يرتدي فيها الجينز,الجميع متشابهين. 111 00:04:36,000 --> 00:04:38,000 الا انهم ليسوا كذلك . 112 00:04:38,000 --> 00:04:41,000 اذا هنالك روح من المساواة ,يخالطها تفاوت عميق . 113 00:04:41,000 --> 00:04:44,000 مما يسبب -- يمكن ان يسبب حالة من الاجهاد . 114 00:04:44,000 --> 00:04:46,000 و على الارجح فان عدم احتمالية ان تصبح هذه الايام بنفس ... 115 00:04:46,000 --> 00:04:48,000 غنى و شهرة بيل جايتس , 116 00:04:48,000 --> 00:04:50,000 مشابهة لعدم احتمالية انضمامك .. 117 00:04:50,000 --> 00:04:53,000 لصفوف الارستقراطية الفرنسية في القرن السابع عشر . 118 00:04:53,000 --> 00:04:55,000 و لكن الفكرة هي ان الامر لا يبدو كذلك . 119 00:04:55,000 --> 00:04:58,000 تحاول المجلات و وسائل الاعلام ان تجعل الامر يبدو كذلك 120 00:04:58,000 --> 00:05:01,000 اذا كانت لديك الطاقة، و بعض الافكار النيرة المتعلقة بالتكنولوجيا 121 00:05:01,000 --> 00:05:05,000 وكراج سيارات في منزلك ، فانت ايضا قادرا على البدء بشيء مهم 122 00:05:05,000 --> 00:05:06,000 (ضحك) 123 00:05:06,000 --> 00:05:09,000 و نتيجة لهذه المشكلة يشعر الناس كانهم في مكتبة لبيع الكتب. 124 00:05:09,000 --> 00:05:12,000 عندم تذهب لمكتبة بيع كتب كبيرة و تنظر الى قسم التطوير الذاتي 125 00:05:12,000 --> 00:05:14,000 كما افعل انا احيانا، 126 00:05:14,000 --> 00:05:16,000 اذا قمت بتحليل كتب المساعدة الذاتية التي يتم انتاجها في العالم اليوم 127 00:05:16,000 --> 00:05:18,000 نلاحظ ان هنالك نوعان اساسيان . 128 00:05:18,000 --> 00:05:21,000 يقول لك النوع الاول "يمكنك تحقيق ما تريد ! يمكنك النجاح ! ليس هنالك مستحيل ! " 129 00:05:21,000 --> 00:05:24,000 و يخبرك النوع الآخر عن كيفية التكيف 130 00:05:24,000 --> 00:05:27,000 مع ما نسميه ادباً " قلة ثقة بالنفس " 131 00:05:27,000 --> 00:05:29,000 و نسميه وقاحة "شعورنا بالسوء تجاه انفسنا ." 132 00:05:29,000 --> 00:05:31,000 هناك علاقة حقيقية ... 133 00:05:31,000 --> 00:05:35,000 علاقة حقيقية بين مجتمع يخبر الناس ان بامكانهم فعل اي شيء .. 134 00:05:35,000 --> 00:05:37,000 ووجود ظاهرة قلة الثقة بالنفس فيه 135 00:05:37,000 --> 00:05:39,000 اذاً فهذه طريقة اخرى يمكن ان ينتج عن الامر الايجابي 136 00:05:39,000 --> 00:05:41,000 ردة فعل سيئة 137 00:05:41,000 --> 00:05:44,000 هنالك سبب آخر لشعورنا بالقلق احيانا , 138 00:05:44,000 --> 00:05:48,000 ازاء مهننا و موقعنا في العالم اليوم، اكثر من السابق. 139 00:05:48,000 --> 00:05:50,000 و هو ايضا مرتبط بشيء جيد. 140 00:05:50,000 --> 00:05:53,000 و هذا الشيء الجيد يسمى الجدارة. 141 00:05:53,000 --> 00:05:55,000 الان،الجميع،جميع السياسين على اليسار و اليمين, 142 00:05:55,000 --> 00:05:57,000 متفقون على ان الجدارة امر رائع، 143 00:05:57,000 --> 00:06:01,000 و علينا جميعا السعي لجعل مجتمعاتنا جديرة بحق . 144 00:06:01,000 --> 00:06:05,000 بعبارة اخرى،ما هو المجتمع الجدير ؟ 145 00:06:05,000 --> 00:06:07,000 المجتمع الجدير هو مجتمع فيه 146 00:06:07,000 --> 00:06:09,000 من يمتلك الموهبة و الطاقة و المهارة، 147 00:06:09,000 --> 00:06:11,000 يصل الى القمة .لا يجب ان يعيقك شيء . 148 00:06:11,000 --> 00:06:14,000 انها فكرة جميلة . المشكلة هي 149 00:06:14,000 --> 00:06:16,000 انه اذا كنت تؤمن حقا بمجتمع 150 00:06:16,000 --> 00:06:19,000 يصل فيه الى القمة من يستحق الوصول الى القمة 151 00:06:19,000 --> 00:06:22,000 فسوف تصدق ايضا ،ضمنيا،و بطريقة اكثر سوءا بكثير ، 152 00:06:22,000 --> 00:06:25,000 بمجتمع فيه من يستحق النزول الى القاع 153 00:06:25,000 --> 00:06:28,000 ينزل ايضا الى القاع و يبقى هناك. 154 00:06:28,000 --> 00:06:31,000 بعبارة اخرى,فان موقعك في الحياة لا ياتي بمحض الصدفة 155 00:06:31,000 --> 00:06:33,000 و انما هو مستحق و مُكتسب. 156 00:06:33,000 --> 00:06:36,000 مما يجعل الفشل يبدو اكثر تحطيما. 157 00:06:36,000 --> 00:06:38,000 تعرفون ،في العصور الوسطى،في انجلترا، 158 00:06:38,000 --> 00:06:40,000 اذا قابلت شخصا فقيرا , 159 00:06:40,000 --> 00:06:43,000 فان هذا الشخص سيوصف بانه "غير محظوظ" 160 00:06:43,000 --> 00:06:47,000 حرفيا ،شخص لم ينعم عليه بالثروة , غير محظوظ. 161 00:06:47,000 --> 00:06:49,000 هذه الايام ,تحديدا في الولايات المتحدة, 162 00:06:49,000 --> 00:06:51,000 اذا قابلت احدا من قاع المجتمع ، 163 00:06:51,000 --> 00:06:54,000 من الممكن ان يوصف،بلؤم بانه "فاشل" 164 00:06:54,000 --> 00:06:57,000 هناك فرق حقيقي بين الشخص غير المحظوظ (المسكين) و الفاشل 165 00:06:57,000 --> 00:07:00,000 و هذا يبين 400 سنة من التطور في المجتمع، 166 00:07:00,000 --> 00:07:03,000 و ايماننا بمن هو مسؤول عن حياتنا. 167 00:07:03,000 --> 00:07:06,000 لم تعد الالهة المسؤولة بعد الان انما نحن.نحن المسيطرين. 168 00:07:06,000 --> 00:07:08,000 هذا امر مبهج بالنسبة لمن تسري اموره بشكل جيد، 169 00:07:08,000 --> 00:07:10,000 و امر محطم لمن لا تسري اموره بشكل جيد. 170 00:07:10,000 --> 00:07:13,000 انها تؤدي الى،في اسوء الحالات،حسب تحليل علماء الاجتماع.. 171 00:07:13,000 --> 00:07:17,000 امثال ايميل دوركايم،تؤدي الى ارتفاع نسب الانتحار . 172 00:07:17,000 --> 00:07:20,000 هنالك حالات انتحار اكثر في الدول المتقدمة 173 00:07:20,000 --> 00:07:22,000 اكثر من اي دولة اخرى في العالم. 174 00:07:22,000 --> 00:07:24,000 و جزء من السبب وراء ذلك هو ان الناس 175 00:07:24,000 --> 00:07:26,000 ياخذون الامور التي تحدث معهم بشكل شخصي للغاية. 176 00:07:26,000 --> 00:07:30,000 هم يملكون نجاحهم و يملكون فشلهم ايضا. 177 00:07:30,000 --> 00:07:32,000 هل هناك طريقة للارتياح من اي من هذه الضغوطات 178 00:07:32,000 --> 00:07:34,000 التي قمت بعرضها منذ قليل؟ 179 00:07:34,000 --> 00:07:36,000 باعتقادي نعم هناك.اريد فقط الانتقال الى بعض منها . 180 00:07:36,000 --> 00:07:38,000 فلناخذ الجدارة مثلا. 181 00:07:38,000 --> 00:07:41,000 فكرة ان الجميع يستحقون الوصول الى ما هم عليه تلك. 182 00:07:41,000 --> 00:07:44,000 اعتقد انها فكرة مجنونة ,مجنونة كليا ً. 183 00:07:44,000 --> 00:07:46,000 سوف اقوم بدعم اي سياسي يميني او يساري، 184 00:07:46,000 --> 00:07:48,000 لديه فكرة جيدة نسبيا تخص مبدا الجدارة . 185 00:07:48,000 --> 00:07:50,000 انا من مناصري مبدأ الجدارة . 186 00:07:50,000 --> 00:07:52,000 و لكن باعتقادي ، من الجنون الايمان بانه بامكاننا ... 187 00:07:52,000 --> 00:07:56,000 صنع مجتمع جدير بالأصالة . ان هذا حلم مستحيل . 188 00:07:56,000 --> 00:07:58,000 فكرة ان نصنع مجتمعا.. 189 00:07:58,000 --> 00:08:00,000 فيه يصنف الجميع حرفيا ، 190 00:08:00,000 --> 00:08:02,000 الجيد في القمة ، و السيء في الحضيض ، 191 00:08:02,000 --> 00:08:04,000 و يتم عمل ذلك كما يجب بالضبط،ان هذا مستحيل. 192 00:08:04,000 --> 00:08:06,000 ببساطة هناك الكثير من العوامل العشوائية. 193 00:08:06,000 --> 00:08:08,000 الحوادث،حوادث الولادة، 194 00:08:08,000 --> 00:08:11,000 حوادث وقوع الاشياء على رؤوس الناس ، الامراض , الخ. 195 00:08:11,000 --> 00:08:13,000 لن نتمكن ابدا من تصنيفها . 196 00:08:13,000 --> 00:08:15,000 و لن نتمكن ابدا من تصنيف الناس كما يجب . 197 00:08:15,000 --> 00:08:18,000 لفت انتباهي مقولة لطيفة للقديس اوغستين في " مدينة الالهة" 198 00:08:18,000 --> 00:08:22,000 حيث يقول " ان الحكم على الناس من خلال مناصبهم خطيئة." 199 00:08:22,000 --> 00:08:24,000 هذا يعني في الانجليزية الحديثة ، 200 00:08:24,000 --> 00:08:26,000 انها خطيئة .. ان تقوم بتكوين اي صورة عن من يجب ان تتحدث معهم 201 00:08:26,000 --> 00:08:28,000 معتمدا على بطاقات العمل خاصتهم . 202 00:08:28,000 --> 00:08:30,000 ليس المنصب هو ما يجب ان ياخذ بعين الاعتبار. 203 00:08:30,000 --> 00:08:32,000 و بحسب القديس اوغنستين، 204 00:08:32,000 --> 00:08:34,000 فالله هو الوحيد الذي يمكنه وضع كل شخص في المكانة التي يستحقها. 205 00:08:34,000 --> 00:08:36,000 و انه سوف يقوم بعمل ذلك يوم الحساب 206 00:08:36,000 --> 00:08:38,000 مع الملائكة و نفخ الصور، و ستفتح السماء. 207 00:08:38,000 --> 00:08:41,000 فكرة مجنونة،ان كنت شخصا علمانيا مثلي انا. 208 00:08:41,000 --> 00:08:43,000 و لكن بالرغم من ذلك فهنالك شيء ثمين جدا في هذه الفكرة . 209 00:08:43,000 --> 00:08:47,000 بعبارة اخرى . اكبح جماحك عند الحكم على الناس . 210 00:08:47,000 --> 00:08:50,000 ليس بالضرورة ان تكون على علم بالقيمة الحقيقة لشخص ما. 211 00:08:50,000 --> 00:08:52,000 فهذا جزء مجهول منهم . 212 00:08:52,000 --> 00:08:55,000 و لا يجب علينا ان نتصرف كأنه معلوم 213 00:08:55,000 --> 00:08:58,000 هناك مصدر اخر للراحة والعزاء لهذا كله. 214 00:08:58,000 --> 00:09:01,000 عندما نفكر بالفشل بالحياة ، عندما نفكر بالفشل، 215 00:09:01,000 --> 00:09:03,000 احد اسباب خوفنا من الفشل هو 216 00:09:03,000 --> 00:09:05,000 ليس فقط خسارة في الارباح او خسارة في المرتبة. 217 00:09:05,000 --> 00:09:09,000 ما نخشاه هو حكم الاخرين و سخريتهم.و هذا موجود حقا. 218 00:09:09,000 --> 00:09:11,000 العضو الأول المسؤول عن السخرية 219 00:09:11,000 --> 00:09:13,000 هذه الايام ,هو الصحف 220 00:09:13,000 --> 00:09:15,000 و اذا قمت بفتح الصحيفة في اي من ايام الاسبوع ، 221 00:09:15,000 --> 00:09:17,000 تجد انها مليئة بالاشخاص الذين افسدوا حياتهم . 222 00:09:17,000 --> 00:09:20,000 اقاموا علاقات حميمية مع الشخص الخطأ .تناولوا المادة الخطأ. 223 00:09:20,000 --> 00:09:22,000 اصدروا التشريع الخاطىء.بغض النظر عن ماهيته. 224 00:09:22,000 --> 00:09:25,000 فيصبحون بذلك مناسبين للسخرية. 225 00:09:25,000 --> 00:09:28,000 بعبارة اخرى،قد فشلوا.و يتم وصفهم على انهم "فاشلين" 226 00:09:28,000 --> 00:09:30,000 الان،هل هناك بديلا لهذا الامر؟ 227 00:09:30,000 --> 00:09:32,000 اعتقد ان التقاليد الغربية تعرض بديلا رائعا. 228 00:09:32,000 --> 00:09:35,000 و هو المأساة. 229 00:09:35,000 --> 00:09:38,000 فن المأساوية، كما تم تطويره في المسارح اليونانية القديمة، 230 00:09:38,000 --> 00:09:40,000 في القرن الخامس قبل الميلاد،كان في الاساس شكلا من اشكال الفن 231 00:09:40,000 --> 00:09:43,000 تم تكريسه للبحث في سبب فشل الناس. 232 00:09:43,000 --> 00:09:47,000 و ايضا لمنحهم درجة من التعاطف. 233 00:09:47,000 --> 00:09:51,000 ليس بالضرورة ان تمنحهم اياها الحياة العادية 234 00:09:51,000 --> 00:09:52,000 اذكر اني كنت افكر بهذا الامر منذ بضعة سنين . 235 00:09:52,000 --> 00:09:54,000 و ذهبت لالقاء نظرة على صحيفة "The Sunday Sport" "رياضة الاحد" 236 00:09:54,000 --> 00:09:57,000 و هي صحيفة شعبية لا انصحكم بالبدء بقراءتها ، 237 00:09:57,000 --> 00:09:59,000 اذا لم تكونوا تعرفونها مسبقاً. 238 00:09:59,000 --> 00:10:01,000 و ذهبت للتحدث معهم 239 00:10:01,000 --> 00:10:04,000 بخصوص احدى تراجيديات الفن الغربي الرائعة 240 00:10:04,000 --> 00:10:06,000 و أردت أن أرى كيف سيقومون باستخدام العناصر الاساسية 241 00:10:06,000 --> 00:10:09,000 لبعض القصص، اذا اتتهم كمادة اخبارية 242 00:10:09,000 --> 00:10:12,000 على مكتب الاخبار مساء يوم سبت. 243 00:10:12,000 --> 00:10:14,000 فاخبرتهم عن عطيل.لم يكونوا قد سمعوا عنها مسبقا الا انهم انبهروا بها 244 00:10:14,000 --> 00:10:15,000 (ضحك) 245 00:10:15,000 --> 00:10:18,000 ثم طلبت منهم ان يكتبوا العنوان الرئيسي لقصة عطيل 246 00:10:18,000 --> 00:10:21,000 فاقترحوا العنوان " مهاجر مجنون بالحب يقتل ابنة عضو مجلس الشيوخ" 247 00:10:21,000 --> 00:10:23,000 لعنوان رئيسي لهذه القصة اذا نشرت في الصحف 248 00:10:23,000 --> 00:10:25,000 اعطيتهم احداث قصة مدام بوفاري 249 00:10:25,000 --> 00:10:27,000 و مرة اخرى ،كتاب سحروا باكتشافه. 250 00:10:27,000 --> 00:10:32,000 و كتبوا "زانية مدمنة على التسوق تجترع الزرنيخ بعد تعرضها لعملية احتيال مادي" 251 00:10:32,000 --> 00:10:33,000 (ضحك) 252 00:10:33,000 --> 00:10:35,000 ما يعجبني من بين كل ذلك هو 253 00:10:35,000 --> 00:10:37,000 ان هؤلاء الرجال يملكون نوعا من العبقرية الخاصة بهم. 254 00:10:37,000 --> 00:10:39,000 العنوان الرئيسي الذي فضلته كان لقصة سوفوكليس "اوديب الملك" 255 00:10:39,000 --> 00:10:42,000 "كان الجنس مع امي مسببٌ للعمى" 256 00:10:42,000 --> 00:10:45,000 (ضحك) 257 00:10:45,000 --> 00:10:47,000 (تصفيق) 258 00:10:47,000 --> 00:10:50,000 على اية حال ،اذا اردتم،على احدى طرفي السلم التعاطفي، 259 00:10:50,000 --> 00:10:52,000 هناك الصحف الشعبية. 260 00:10:52,000 --> 00:10:55,000 و على الطرف الاخر من السلم هناك الماساوية و فن التراجيديا. 261 00:10:55,000 --> 00:10:57,000 و افترض انني اناقش حول ضرورة ان نتعلم القليل 262 00:10:57,000 --> 00:10:59,000 عن ما يحدث في الفن الماساوي. 263 00:10:59,000 --> 00:11:02,000 من الجنون نعت هامليت بانه خاسر . 264 00:11:02,000 --> 00:11:05,000 انه ليس خاسرا ، رغم انه قد خسر فعلا. 265 00:11:05,000 --> 00:11:07,000 و اظن ان هذه هي رسالة المأساة الينا، 266 00:11:07,000 --> 00:11:10,000 و هذا ايضا سبب كونها مهمة جدا جدا، كما أعتقد. 267 00:11:10,000 --> 00:11:12,000 الشيء الاخر المتعلق بالمجتمع الحديث، 268 00:11:12,000 --> 00:11:14,000 وسبب تسبيبه لهذا القلق، 269 00:11:14,000 --> 00:11:17,000 هو اننا لا نملك في مركزه شيء غير انساني. 270 00:11:17,000 --> 00:11:19,000 نحن المجتمع الاول الذي يعيش عالما 271 00:11:19,000 --> 00:11:22,000 حيث لا نعبد شيئا سوى انفسنا 272 00:11:22,000 --> 00:11:24,000 نفكر بانفسنا بشكل كبير.وهذا ما يجب علينا فعله . 273 00:11:24,000 --> 00:11:27,000 وضعنا اناس على القمر ،قمنا بكافة انواع الاشياء الاستثنائية. 274 00:11:27,000 --> 00:11:29,000 لهذا نميل لعبادة انفسنا. 275 00:11:29,000 --> 00:11:31,000 ابطالنا هم من ابطال البشر . 276 00:11:31,000 --> 00:11:33,000 هذا وضع جديد جداً. 277 00:11:33,000 --> 00:11:35,000 كان لاغلبية المجتمعات الاخرى،تحديدا في مركزها، 278 00:11:35,000 --> 00:11:37,000 عبادة شيء فائق . كإله، 279 00:11:37,000 --> 00:11:39,000 روح،قوة طبيعة،الكون 280 00:11:39,000 --> 00:11:42,000 بغض النظر عن ماهيته ،انه شيء اخر تتم عبادته 281 00:11:42,000 --> 00:11:44,000 نحن قد فقدنا عادة القيام بذلك نسبيا. 282 00:11:44,000 --> 00:11:46,000 و هذا باعتقادي سبب كوننا منجذبين للطبيعة بشكل خاص 283 00:11:46,000 --> 00:11:49,000 ليس من اجل صحتنا ، بالرغم من انه غالبا ما يعرض الامر كذلك. 284 00:11:49,000 --> 00:11:53,000 و لكن لانها تشكل مهربا من انفسنا . 285 00:11:53,000 --> 00:11:55,000 مهربا من تنافسنا . 286 00:11:55,000 --> 00:11:57,000 و من دراماتنا. 287 00:11:57,000 --> 00:11:59,000 و هذا هو سبب استمتاعنا بالنظر الى الانهار الجليدية و المحيطات، 288 00:11:59,000 --> 00:12:03,000 و تاملنا للارض من خارج حدودها من الفضاء 289 00:12:03,000 --> 00:12:07,000 نحب ان نبقى على اتصال بشيء غير انساني . 290 00:12:07,000 --> 00:12:11,000 و هذا الامر مهم جدا بالنسبة الينا. 291 00:12:11,000 --> 00:12:14,000 اظن ان ما كنت اتحدث عنه فعلا هو النجاح و الفشل . 292 00:12:14,000 --> 00:12:17,000 هنك امر مدهش يتعلق بالفشل 293 00:12:17,000 --> 00:12:19,000 هو اننا نظن اننا نعرف معنى النجاح. 294 00:12:19,000 --> 00:12:21,000 اذا قلت لكم انه هناك شخص خلف الشاشة 295 00:12:21,000 --> 00:12:24,000 وهو ناجحٌ جدا جدا .. فإن عدة افكار سوف تخطر على بالكم على الفور 296 00:12:24,000 --> 00:12:26,000 سوف تجزمون ان هذا الشخص على الاغلب يملك الكثير من المال 297 00:12:26,000 --> 00:12:29,000 وقد نجح في مجال ما من المجالات 298 00:12:29,000 --> 00:12:31,000 أما عن نظريتي الخاصة بالنجاح .. وأنا احد الاشخاص 299 00:12:31,000 --> 00:12:34,000 المهتمين جدا بموضوع النجاح .. واريد ان اكون ناجحاً 300 00:12:34,000 --> 00:12:36,000 وانا افكر دوما بالسؤال " كيف اكون ناجحاً اكثر ؟ " 301 00:12:36,000 --> 00:12:38,000 ولكن وانا أكبر في العمر .. اصبحت مهتماً أكثر 302 00:12:38,000 --> 00:12:40,000 بالمعنى الحقيقي لكلمة " نجاح " 303 00:12:40,000 --> 00:12:42,000 وهذه فكرة عما اظنه عن النجاح 304 00:12:42,000 --> 00:12:45,000 أولا لا يمكنك ان تكون ناجحا في كل شيء 305 00:12:45,000 --> 00:12:47,000 صحيح اننا سمعنا الكثير عن النجاح المتوازن في العمل والحياة 306 00:12:47,000 --> 00:12:50,000 ولكن هذا غير صحيح .. اذ لا يمكنك النجاح تماما في المجالين 307 00:12:50,000 --> 00:12:52,000 لذا اي مفهوم عن النجاح 308 00:12:52,000 --> 00:12:54,000 يجب ان يتضمن خسارة شيء آخر في المقابل 309 00:12:54,000 --> 00:12:56,000 أي يتضمن مفهوم النجاح عنصر خسارة ضمنه 310 00:12:56,000 --> 00:12:59,000 واعتقد ان اي حياة " ذكية " سوف تتقبل 311 00:12:59,000 --> 00:13:02,000 كما اقول وجود عنصر من عناصرها لايمكن وصفه بالناجح 312 00:13:02,000 --> 00:13:04,000 والشيء الآخر عن الحياة الناجحة 313 00:13:04,000 --> 00:13:06,000 هو انه في معظم الاحيان .. مفهومنا عن 314 00:13:06,000 --> 00:13:09,000 ماذا تعني الحياة الناجحة هو ليس مفهومنا الخاص بنا 315 00:13:09,000 --> 00:13:11,000 فقد قمنا بتبنيه من قبل الآخرين 316 00:13:11,000 --> 00:13:13,000 بصورة عامة .. إن كنت رجلاً .. فسوف تتبنى مفهوم والدك للنجاح 317 00:13:13,000 --> 00:13:15,000 وان كنت أُنثى سوف تتبنين مفهوم والدتك للنجاح 318 00:13:15,000 --> 00:13:18,000 والطب النفسي ينشر هذا المفهوم يمنة ويسرة منذ 80 عام 319 00:13:18,000 --> 00:13:21,000 ولم يستمع احدٌ بما فيه الكفاية حتى اليوم .. ولكني أؤمن بهذا جداً 320 00:13:21,000 --> 00:13:23,000 بالاضافة إلى اننا نتبنى أيضاً ذلك المفهوم 321 00:13:23,000 --> 00:13:25,000 من كل شيء .. من التلفاز إلى الاعلانات 322 00:13:25,000 --> 00:13:27,000 الى المنتجات المسوقة .. إلخ 323 00:13:27,000 --> 00:13:29,000 وهذه الوسائل مقنعة بشدة 324 00:13:29,000 --> 00:13:33,000 فهي تحدد مالذي نريده .. وكيف نريد أن نرى أنفسنا 325 00:13:33,000 --> 00:13:36,000 فعندما يُقال لنا ان العمل في المصارف هو مهنة محترمة جدا 326 00:13:36,000 --> 00:13:38,000 فجميعنا سوف ينساق الى الرغبة بالعمل في المصارف 327 00:13:38,000 --> 00:13:41,000 وعندما لا يغدو العمل فيها محترما .. فنحن نفقد الاهتمام به 328 00:13:41,000 --> 00:13:44,000 فنحن جميعا منفتحون جدا على الاقتراحات 329 00:13:44,000 --> 00:13:47,000 والذي أريد أن أُحاجج فيه .. هو ليس ان نتخلى عن 330 00:13:47,000 --> 00:13:49,000 مفاهيمنا عن النجاح 331 00:13:49,000 --> 00:13:51,000 انما علينا ان نتاكد ان مفاهيمنا عن النجاح هي مفاهيمنا الشخصية 332 00:13:51,000 --> 00:13:53,000 حيث علينا ان نفكر بافكارنا نحن 333 00:13:53,000 --> 00:13:56,000 ونتاكد تماما اننا نحن الذين نريدها ونحن الذين صنعناها 334 00:13:56,000 --> 00:13:58,000 أي اننا نحن صناعُ طموحاتنا .. 335 00:13:58,000 --> 00:14:00,000 لانه من السيء ان لا تحصل على ما تريد 336 00:14:00,000 --> 00:14:03,000 ولكن الاسوء من هذا ان تكون لديك فكرة 337 00:14:03,000 --> 00:14:06,000 عما تريد .. وفي نهاية تلك الرحلة خلف تلك الفكرة 338 00:14:06,000 --> 00:14:09,000 تجد نفسك قد لاحقت الفكرة الخاطئة .. لانها لم تكن فعلا ما تريد 339 00:14:09,000 --> 00:14:11,000 وسوف انهي الفكرة هنا 340 00:14:11,000 --> 00:14:14,000 ولكن أريد أن اشدد 341 00:14:14,000 --> 00:14:16,000 بكل المعاني على النجاح 342 00:14:16,000 --> 00:14:18,000 وعلى تقبل غرابة بعض افكارنا عنه 343 00:14:18,000 --> 00:14:21,000 واشدد على وجوب التحقق من مفاهيمنا عن النجاح 344 00:14:21,000 --> 00:14:25,000 واشدد على ضرورة التأكد من ان مفاهيمنا عن النجاح هي مفاهيمنا الخاصة وليست المكتسبة 345 00:14:25,000 --> 00:14:27,000 شكراً جزيلا لكم 346 00:14:27,000 --> 00:14:43,000 (تصفيق) 347 00:14:43,000 --> 00:14:45,000 كريس أندرسون : كان هذا رائعاً ..ولكن كيف يمكن التوفيق 348 00:14:45,000 --> 00:14:50,000 بين فكرة كون المرء 349 00:14:50,000 --> 00:14:53,000 -- انه من السيء النظر الى احد على انه " خاسر " 350 00:14:53,000 --> 00:14:57,000 وبين فكرة ان الكثير من الاشخاص حولك .. يريدون ان يتفوقوا عليك . 351 00:14:57,000 --> 00:15:00,000 والمجتمع يشجع على ذلك 352 00:15:00,000 --> 00:15:03,000 وربما يتوجب وجود بعض الخاسرين وبعض الرابحين 353 00:15:03,000 --> 00:15:06,000 ألين دي بوتون: نعم .. اعتقد انها مجرد عشوائية 354 00:15:06,000 --> 00:15:08,000 اقصد عملية الربح والخسارة .. التي ركزت عليها 355 00:15:08,000 --> 00:15:10,000 لان مفاهيم اليوم اصبحت تركز 356 00:15:10,000 --> 00:15:12,000 على مبدأ العدالة في كل شيء 357 00:15:12,000 --> 00:15:14,000 السياسيون دوما يتحدثون عن العدالة 358 00:15:14,000 --> 00:15:17,000 وانا الان مقتنع تماما بمفهوم العادلة .. ولكن اعتقد ان تحقيقها بصورة تامة امرٌ مستحيل 359 00:15:17,000 --> 00:15:19,000 لذا يتوجب علينا فعل كل ما يمكن فعله 360 00:15:19,000 --> 00:15:21,000 ويتجوب علينا التدافع لتحقيقها 361 00:15:21,000 --> 00:15:23,000 وفي نهاية اليوم علينا دوما ان نتذكر 362 00:15:23,000 --> 00:15:26,000 ان كل الاشخاص الذين قابلناهم .. وما حدث لهم في حياتهم بأكمله 363 00:15:26,000 --> 00:15:29,000 كان للصدفة عامل كبير في حدوثه 364 00:15:29,000 --> 00:15:31,000 وهذا تحديدا الذي اريد ان انهي كلمتي به 365 00:15:31,000 --> 00:15:33,000 لانه بخلاف هذا الاعتقاد سيكون الامر كارثي - مفهوم الصدف في النجاح وليس العوامل الشخصية - 366 00:15:33,000 --> 00:15:35,000 كريس أندرسون : أعني هل تؤمن أنه يمكن التوفيق 367 00:15:35,000 --> 00:15:37,000 بين فلسفتك الودية والعادلة عن العمل 368 00:15:37,000 --> 00:15:41,000 مع مفاهيم الاقتصاد الناجح 369 00:15:41,000 --> 00:15:43,000 ام انك لا تؤمن بذلك 370 00:15:43,000 --> 00:15:45,000 لانه لا يهم ان كنا نركز كثيرا على تلك المفاهيم او لا . فهي واقعية 371 00:15:45,000 --> 00:15:48,000 ألين دي بوتون: ان الكابوس الليلي 372 00:15:48,000 --> 00:15:52,000 الذي يخيف الناس اليوم .. هو الطريقة المثلى لحثهم على القيام باكبر قدر ممكن من الاعمال 373 00:15:52,000 --> 00:15:55,000 وهذا بصورة ما هو ما يميز بيئتنا القاسية اليوم 374 00:15:55,000 --> 00:15:57,000 فالكثير من الناس سوف تخرج لتحديك 375 00:15:57,000 --> 00:16:01,000 أحيانا الفرد يريد ان يفكر .. من يا ترى سيكون الوالد المثالي .. 376 00:16:01,000 --> 00:16:04,000 ان الوالد المثالي هو الوالد الشديد ولكنه الرحيم في نفس الوقت 377 00:16:04,000 --> 00:16:06,000 وهذا امرٌ يصعب الحصول عليه 378 00:16:06,000 --> 00:16:10,000 نحن نحتاج أباء , كما كانوا في الماضي , أباء يمكن الاقتداء بهم 379 00:16:10,000 --> 00:16:12,000 أباء يتجنبون المبالغة في 380 00:16:12,000 --> 00:16:16,000 في الاستبداد والانضباط من جهة 381 00:16:16,000 --> 00:16:20,000 والمبالغة في التراخي وعدم فرض القواعد من جهة أُخرى 382 00:16:20,000 --> 00:16:22,000 كريس أندرسون :ألين دي بوتون 383 00:16:22,000 --> 00:16:24,000 ألين دي بوتون : شكرا جزيلا لكم 384 00:16:24,000 --> 00:16:34,000 (تصفيق)