WEBVTT

00:00:00.296 --> 00:00:04.760
Antik Yunanların nasıl giyindikleri,
nasıl yaşadıkları,

00:00:04.760 --> 00:00:07.268
nasıl savaştıklarına dair
bilgi edinmemizi sağlayan

00:00:07.268 --> 00:00:08.980
tarihi kayıtlar var...

00:00:09.004 --> 00:00:10.528
Peki nasıl düşünürlerdi?

NOTE Paragraph

00:00:11.432 --> 00:00:15.872
İnsanın düşünce sisteminin

00:00:15.896 --> 00:00:17.768
hayal kurma,

00:00:17.792 --> 00:00:19.189
bilinçli olma,

00:00:19.213 --> 00:00:21.274
rüya görme yetimiz gibi 
en derin yönlerinin

00:00:21.274 --> 00:00:23.437
hep aynı olduğuna dair
genel bir görüş vardır.

00:00:23.437 --> 00:00:24.461
Diğer bir ihtimal ise

00:00:24.461 --> 00:00:28.118
kültürümüzü şekillendiren 
sosyal dönüşümlerin

00:00:28.142 --> 00:00:31.927
aynı şekilde insanın düşünce 
kodlarını da değiştirmiş olmasıdır.

NOTE Paragraph

00:00:32.911 --> 00:00:35.435
Bu konuda hepimizin 
farklı görüşleri olabilir.

00:00:35.459 --> 00:00:38.336
Aslında bu uzun zamandır 
süregelen felsefi bir tartışmadır.

00:00:38.644 --> 00:00:41.371
Peki bu konu bilimle de
bağlantılı olabilir mi?

NOTE Paragraph

00:00:42.834 --> 00:00:45.340
Ben şunu önermek isterim;

00:00:45.364 --> 00:00:50.136
aynı şekilde, sadece birkaç kalıntıdan
hareketle Antik Yunan şehirlerinin

00:00:50.160 --> 00:00:52.548
eski yapısını anlayabiliriz,

00:00:52.572 --> 00:00:56.698
çünkü bir kültürün yazma eserleri,
insanın düşüncesinin

00:00:56.722 --> 00:00:58.865
arkeolojik kayıtları, kalıntılarıdır.

NOTE Paragraph

00:00:59.905 --> 00:01:01.079
Aslında,

00:01:01.103 --> 00:01:03.309
insan kültürüne dair 
çok eski birkaç kitabın

00:01:03.333 --> 00:01:06.701
bir çeşit psikolojik analizlerini yaparak

00:01:06.701 --> 00:01:13.146
Julian Jaynes, 70'li yıllarda çok garip
ve radikal bir hipotez ortaya attı:

00:01:13.146 --> 00:01:15.293
3.000 yıl önce,

00:01:15.317 --> 00:01:20.205
insanlar bugünkü tabirle şizofrendi.

00:01:21.753 --> 00:01:23.581
Jaynes bu tezini şuna dayandırıyordu:

00:01:23.581 --> 00:01:26.586
Bu kitaplarda anlatılan ilk insanlar,

00:01:26.610 --> 00:01:28.514
mütemadiyen

00:01:28.538 --> 00:01:31.554
farklı geleneklerde 
ve dünyanın farklı yerlerinde

00:01:31.578 --> 00:01:35.110
tanrılardan ya da ilham perilerinden

00:01:35.134 --> 00:01:38.174
geldiğini hissettikleri sesler duyuyor ve
itaat ediyormuş gibi

00:01:38.198 --> 00:01:39.396
davranışlar sergiliyordu,

00:01:40.063 --> 00:01:42.832
bugün halüsinasyon dediğimiz şey.

00:01:43.888 --> 00:01:46.514
Ancak, zaman geçtikçe

00:01:46.538 --> 00:01:50.189
bu iç seslerin sahipleri, 
yaratıcıları olduklarını

00:01:50.213 --> 00:01:52.728
anlamaya başladılar.

00:01:53.316 --> 00:01:56.031
Böylece, "iç gözlem" sahibi oldular:

00:01:56.055 --> 00:01:58.538
Kendi düşünceleri hakkında 
düşünme yetisi.

NOTE Paragraph

00:01:59.785 --> 00:02:03.182
Yani Jaynes'in teorisi bilinçlilik;

00:02:03.206 --> 00:02:06.372
en azından bugün 
bizim anladığımız şekliyle,

00:02:06.396 --> 00:02:09.936
kendi öz varlığımızın kılavuzu olduğumuzu
hissettiğimiz yer,

00:02:09.960 --> 00:02:12.697
oldukça yeni bir kültürel gelişmedir.

00:02:13.456 --> 00:02:15.242
Bu çok müthiş bir teoridir,

00:02:15.266 --> 00:02:17.079
fakat çok az ve çok spesifik örnekler

00:02:17.079 --> 00:02:20.715
üzerine kurulmuş olan
bariz bir sorunu var.

00:02:21.085 --> 00:02:22.848
İç gözlem teorisinin

00:02:22.872 --> 00:02:27.623
insanlık tarihinde
3.000 yıl önce oluşup oluşmadığı

00:02:27.647 --> 00:02:30.631
nicel ve nesnel bir yöntemle 
incelenebilir.

NOTE Paragraph

00:02:31.543 --> 00:02:35.106
Bunun ele alınma şeklindeki 
sorun da gayet açık.

00:02:35.130 --> 00:02:38.590
Platon bir gün kalkmış
ve şunu yazmış değildir:

00:02:38.614 --> 00:02:40.273
"Selam, ben Platon,

00:02:40.297 --> 00:02:43.186
bugünden itibaren tam bir
iç gözlem bilincim var."

NOTE Paragraph

00:02:43.210 --> 00:02:45.503
(Gülüşmeler)

NOTE Paragraph

00:02:45.527 --> 00:02:48.860
Aslında bu bize tam olarak problemin
esasının ne olduğunu gösteriyor.

00:02:49.467 --> 00:02:53.522
Daha önce hiç kullanılmamış bir kavramın
ortaya çıkışını bulmamız gerekiyor.

00:02:54.434 --> 00:02:58.744
"İç gözlem" kelimesi
analiz yapmak istediğimiz kitaplarda

00:02:58.768 --> 00:03:00.687
bir kez bulunmadı.

NOTE Paragraph

00:03:01.728 --> 00:03:05.815
Öyleyse bunu çözmemizin yolu
kelimeler alanı oluşturmak.

00:03:06.571 --> 00:03:09.858
Bu bütün kelimeleri kapsayan
öyle büyüklükte bir alan ki,

00:03:09.882 --> 00:03:12.684
herhangi ikisi arasındaki mesafe


00:03:12.708 --> 00:03:15.591
ne kadar yakın bağlantılı 
olduklarının göstergesidir.

00:03:16.460 --> 00:03:17.611
Mesela,

00:03:17.635 --> 00:03:20.532
"köpek" ve "kedi" kelimelerinin
bir arada olmasını,

00:03:20.556 --> 00:03:24.387
fakat "greyfurt" ve "algoritma" 
kelimelerinin uzak olmasını istersiniz.

00:03:24.809 --> 00:03:28.705
Bunun alandaki herhangi iki kelime
için de geçerli olması gerekir.

NOTE Paragraph

00:03:29.626 --> 00:03:32.967
Kelimeler alanı oluşturabileceğimiz
farklı yollar var.

00:03:32.991 --> 00:03:34.634
Bir tanesi, uzmanlara sormak;

00:03:34.658 --> 00:03:36.754
sözlüklerle yaptığımızın
biraz benzeri gibi.

00:03:36.896 --> 00:03:38.324
Diğer bir yol ise,

00:03:38.348 --> 00:03:42.063
en basit varsayımı izlemektir;
iki kelime bağlantılı ise,

00:03:42.087 --> 00:03:44.436
bunların aynı cümlelerde,

00:03:44.460 --> 00:03:45.913
aynı paragraflarda,

00:03:45.937 --> 00:03:47.707
aynı belgelerde

00:03:47.731 --> 00:03:50.913
geçmeleri rastlantısal olmasından
daha muhtemeldir.

00:03:52.231 --> 00:03:54.281
Bu basit hipotezin,

00:03:54.305 --> 00:03:55.611
basit yöntemin de,

00:03:55.635 --> 00:03:57.242
bu çok karmaşık

00:03:57.266 --> 00:03:58.825
ve büyük boyutlu alan gerçeğiyle

00:03:58.825 --> 00:04:01.743
ilgisi olan birkaç sayısal hileyle

00:04:01.767 --> 00:04:03.642
gerçekten işe yaradığı ortaya çıkıyor.

NOTE Paragraph

00:04:04.155 --> 00:04:06.957
Size hemen ne kadar 
başarılı olduğunu göstereyim,

00:04:06.981 --> 00:04:10.893
bu tablo aşina olduğumuz bazı kelimeleri
analiz ettiğimizde aldığımız sonuç.

00:04:11.607 --> 00:04:12.792
İlk olarak, kelimelerin

00:04:12.816 --> 00:04:16.094
otomatik olarak anlamsal gruplara 
yerleştiğini görebilirsiniz.

00:04:16.118 --> 00:04:18.335
Meyveleri görürsünüz, 
vücudun bölümleri,

00:04:18.359 --> 00:04:20.784
bilgisayarın bölümleri,
bilimsel terimleri vs.

NOTE Paragraph

00:04:21.119 --> 00:04:25.341
Bu işlem aynı zamanda kavramları
hiyerarşik düzenlediğimizi saptıyor.

00:04:25.852 --> 00:04:27.003
Örneğin,

00:04:27.027 --> 00:04:30.624
bilimsel terimlerin alt başlıklara
ayrıldığını görebilirsiniz;

00:04:30.648 --> 00:04:32.748
astronomi ve fizik terimleri gibi.

00:04:33.338 --> 00:04:35.584
Sonrasında çok ince şeyler var.

00:04:35.608 --> 00:04:37.513
Mesela, astronomi kelimesi,

00:04:37.537 --> 00:04:39.352
bulunduğu yer biraz garip duruyor,

00:04:39.376 --> 00:04:41.424
aslında tam da olması gereken yerde,

00:04:41.448 --> 00:04:43.043
olduğu şey;

00:04:43.067 --> 00:04:44.337
gerçek bir bilim

00:04:44.361 --> 00:04:45.897
ve tanımladığı şeyler olan

00:04:45.921 --> 00:04:47.413
astronomi terimleri arasında.

NOTE Paragraph

00:04:48.182 --> 00:04:50.073
Bunu böyle devam ettirebiliriz.

00:04:50.097 --> 00:04:52.157
Aslında, biraz dikkatli bakarsanız

00:04:52.181 --> 00:04:54.039
ve rastlantısal bir yol oluşturursanız,

00:04:54.063 --> 00:04:57.229
biraz şiirle uğraşmak gibi gelir.

00:04:58.018 --> 00:04:59.900
Çünkü, bu alanda yürümek

00:04:59.924 --> 00:05:02.864
zihinde dolaşmak gibidir.

NOTE Paragraph

00:05:04.027 --> 00:05:05.644
Son olarak,

00:05:05.668 --> 00:05:09.708
bu işlem aynı zamanda 
sezgilerimizi tanımlar;

00:05:09.732 --> 00:05:13.628
hangi kelimelerin iç gözlem grubunda
yer alması gerektiğini.

00:05:13.652 --> 00:05:14.875
Örneğin,

00:05:14.899 --> 00:05:18.878
"benlik", "suç", "akıl", "duygu"
gibi kelimeler

00:05:18.902 --> 00:05:20.791
"iç gözlem" ile çok yakındır,

00:05:20.815 --> 00:05:21.966
fakat diğerleri

00:05:21.990 --> 00:05:24.267
"kırmızı", "futbol", "mum", "muz"
gibi kelimeler

00:05:24.267 --> 00:05:25.633
çok daha uzaktır.

NOTE Paragraph

00:05:26.054 --> 00:05:28.816
Alanı oluşturduğumuzda,

00:05:28.840 --> 00:05:31.666
iç gözlemin tarihçesi konusu

00:05:31.690 --> 00:05:34.023
veya önceden
soyut ve bir şekilde muğlak

00:05:34.047 --> 00:05:38.826
görünen herhangi bir kavramın 
gelişim aşamaları,

00:05:38.850 --> 00:05:40.454
somutlaşır,

00:05:40.478 --> 00:05:43.216
niceliksel bilgiye uyumlu olur.

NOTE Paragraph

00:05:44.216 --> 00:05:46.978
Bütün yapmamız gereken,
kitapları alıp

00:05:47.002 --> 00:05:48.383
sayısallaştırmak

00:05:48.407 --> 00:05:51.216
ve bu kelimeler dizisini
bir yörünge olarak alıp

00:05:51.240 --> 00:05:53.209
alana yansıtmaktı,

00:05:53.233 --> 00:05:56.987
sonra da bu yörüngenin
iç gözlem kavramının yakınında dolanarak

00:05:57.011 --> 00:06:00.003
kayda değer zaman geçirip 
geçirmediğini sormaktı.

NOTE Paragraph

00:06:00.760 --> 00:06:01.956
Böylelikle,

00:06:01.980 --> 00:06:04.092
Antik Yunan geleneğinde iç gözlemin

00:06:04.116 --> 00:06:06.117
gelişim aşamalarını analiz edebilecektik,

00:06:06.117 --> 00:06:08.663
bunun için geçerli belgelerimiz mevcuttu.

00:06:09.631 --> 00:06:11.886
Bütün kitapları aldık,

00:06:11.910 --> 00:06:14.194
tarihsel sıraya koyduk.

00:06:14.218 --> 00:06:15.970
Her bir kitabın kelimelerini yazar

00:06:15.994 --> 00:06:17.955
ve alana yansıtırız,

00:06:17.979 --> 00:06:21.011
sonra da her kelimenin iç gözleme
ne kadar yakın olduğunu arar

00:06:21.035 --> 00:06:22.415
ve onu ortalarız.

00:06:22.590 --> 00:06:25.788
Sonra da süre ilerledikçe

00:06:25.812 --> 00:06:29.064
kitapların iç gözlem kavramına

00:06:29.088 --> 00:06:30.842
yakınlaşıp yakınlaşmadığına bakarız.

NOTE Paragraph

00:06:30.866 --> 00:06:34.667
Bu, tam olarak
antik Yunan geleneğinde olan şey.

00:06:35.698 --> 00:06:38.905
Bunu Homerik gelenekte yazılmış 
en eski kitaplarda görebilirsiniz;

00:06:38.905 --> 00:06:42.261
iç gözleme yaklaşan kitaplarda
küçük bir artış var.

00:06:42.285 --> 00:06:44.491
Fakat milattan dört yüzyıl kadar önce,

00:06:44.515 --> 00:06:49.223
çok hızlı bir şekilde artarak,
kitapların neredeyse beş katı

00:06:49.247 --> 00:06:51.747
iç gözlem kavramına 
gittikçe daha fazla

00:06:51.771 --> 00:06:53.453
yakınlaşmaya başlıyor.

00:06:54.159 --> 00:06:56.583
Bunun güzel bir yanı ise,

00:06:56.607 --> 00:06:57.805
şimdi bu işlemin

00:06:57.829 --> 00:07:01.976
farklı, bağımsız bir gelenekte geçerli
olup olmadığını sorabilmemiz.

NOTE Paragraph

00:07:02.962 --> 00:07:06.138
Bunun üzerine, aynı analizi
Yahudi-Hristiyan geleneğine uyguladık

00:07:06.162 --> 00:07:08.883
ve hemen hemen aynı yapıyı gördük.

00:07:09.548 --> 00:07:14.183
Yine, Eski Ahit'in en eski kayıtlarında
küçük bir yükseliş görürsünüz

00:07:14.207 --> 00:07:16.241
ve sonra bu Yeni Ahit'in yeni kayıtlarında

00:07:16.241 --> 00:07:17.984
çok daha hızlı bir şekilde yükselir.

00:07:18.008 --> 00:07:20.260
Daha sonra milattan yaklaşık
dört yüzyıl sonra,

00:07:20.260 --> 00:07:22.191
Saint Augustine'in "İtiraflar"ında

00:07:22.215 --> 00:07:24.072
iç gözlemin zirvesine ulaşırız.

00:07:24.897 --> 00:07:26.841
Bu çok önemliydi,

00:07:26.865 --> 00:07:30.238
çünkü Saint Augustine bilim adamları,

00:07:30.262 --> 00:07:32.434
dil bilimciler, tarihçiler tarafından

00:07:32.458 --> 00:07:34.536
iç gözlemin kurucusu olarak tanınmıştı.

00:07:35.060 --> 00:07:38.357
Aslında kimileri modern psikolojinin
fikir öncüsü olduğuna inanır.

NOTE Paragraph

00:07:39.012 --> 00:07:40.851
Niceliksel olma

00:07:40.875 --> 00:07:43.717
ve nesnel olma özelliği olan

00:07:43.741 --> 00:07:45.004
işlemimiz

00:07:45.028 --> 00:07:47.044
ve tabii ki son derece hızlı olarak--

00:07:47.068 --> 00:07:49.465
anında çalışıyor --

00:07:49.489 --> 00:07:52.992
bu uzun gelenek araştırmasına dair

00:07:53.016 --> 00:07:55.238
bazı çok önemli sonuçlarını 
elde edebiliyor.

00:07:56.317 --> 00:07:59.968
Bu bir bakıma 
bilimin güzelliklerinden biri,

00:07:59.992 --> 00:08:03.468
öyle ki; bu fikir şu anda
pek çok farklı alana

00:08:03.492 --> 00:08:06.063
aktarılabilir ve yaygınlaştırılabilir.

NOTE Paragraph

00:08:06.769 --> 00:08:11.536
Aynı şekilde insan bilincinin
geçmişini sorduğumuzda,

00:08:11.560 --> 00:08:14.966
belki de kendimize yönelteceğimiz
en zorlayıcı soru,

00:08:14.990 --> 00:08:19.127
bunun kendi bilincimizin geleceğine dair
bir şeyler söyleyip söyleyemeyeceğidir.

00:08:19.550 --> 00:08:21.020
Daha kesin konuşursak,

00:08:21.044 --> 00:08:23.460
bugün kullandığımız kelimeler

00:08:23.484 --> 00:08:28.681
acaba zihinlerimizin birkaç gün, 
birkaç ay ya da birkaç yıl sonra

00:08:28.705 --> 00:08:29.856
nerede olacağını

00:08:29.880 --> 00:08:31.062
gösterebilir mi?

NOTE Paragraph

00:08:31.597 --> 00:08:34.617
Aynı şekilde, pek çoğumuz

00:08:34.641 --> 00:08:36.427
kalp atış hızımızı,

00:08:36.451 --> 00:08:37.720
solunumumuzu,

00:08:37.744 --> 00:08:39.411
genlerimizi

00:08:39.435 --> 00:08:43.086
hastalıklardan koruyacağı umuduyla
sensörler kullanıyoruz,

00:08:43.110 --> 00:08:46.631
söylediğimiz, tweet / e-posta attığımız,
yazdığımız kelimeleri

00:08:46.655 --> 00:08:49.338
izleme ve incelemenin,
zihnimizde bir şeylerin

00:08:49.362 --> 00:08:54.170
ters gidip gidemeyeceğini önceden
söyleyebilirliğini araştırabiliriz.

00:08:55.087 --> 00:08:56.621
Bu maceradaki arkadaşım

00:08:56.645 --> 00:08:59.646
Guillermo Cecchi'yle

00:08:59.670 --> 00:09:01.225
bu görevi üstlendik.

00:09:02.228 --> 00:09:07.760
Bunu şizofreni riski yüksek
34 gencin konuşma kayıtlarını

00:09:07.784 --> 00:09:10.585
inceleyerek yaptık.

NOTE Paragraph

00:09:11.434 --> 00:09:14.315
Yaptığımız şey şuydu;
önce konuşma şekline dikkat ettik

00:09:14.339 --> 00:09:17.581
sonra da konuşmanın niteliklerinin


00:09:17.605 --> 00:09:20.101
yaklaşık üç yıllık bir zaman dilimi içinde

00:09:20.125 --> 00:09:22.530
psikoz gelişimi öngörüp
göremeyeceğini araştırdık.

00:09:23.427 --> 00:09:25.793
Fakat umduğumuzun aksine

00:09:25.817 --> 00:09:28.934
hata üstüne hata yaptık.

00:09:29.793 --> 00:09:33.675
Anlambilimde zihnin gelecekteki
düzenini öngörecek

00:09:33.699 --> 00:09:36.492
tam olarak yeterli bilgi yoktu.

00:09:36.516 --> 00:09:38.325
Bir grup şizofren ile

00:09:38.349 --> 00:09:42.524
kontrol grubunu ayırmak için
yeteri kadar iyiydi,

00:09:42.548 --> 00:09:45.260
tarihi metinlere yaptığımızın
bir benzeriydi,

00:09:45.284 --> 00:09:48.278
fakat muhtemel psikoz başlangıcını
öngörmek için değildi.

NOTE Paragraph

00:09:49.164 --> 00:09:50.870
Ama sonra fark ettik ki,

00:09:50.894 --> 00:09:54.982
belki de önemli olan şey
ne söyledikleri değildi;

00:09:55.006 --> 00:09:56.679
söyleme şekilleriydi.

00:09:57.679 --> 00:09:58.899
Daha açık konuşursak,

00:09:58.923 --> 00:10:01.750
kelimelerin hangi anlamsal grupta
oldukları değil,

00:10:01.774 --> 00:10:04.374
bir anlamsal gruptan diğerinin

00:10:04.398 --> 00:10:06.699
ne kadar uzağına ve 
ne kadar hızlı geçtikleriydi.

00:10:07.247 --> 00:10:08.978
Böylelikle "anlamsal tutarlılık"


00:10:09.002 --> 00:10:11.391
adını verdiğimiz, öncelikli olarak

00:10:11.415 --> 00:10:16.219
konuşmanın sürerliğini
anlambilimsel bir başlık dâhilinde,

00:10:16.243 --> 00:10:19.082
anlambilimsel bir kategori içinde
ölçen bu kritere ulaştık.

NOTE Paragraph

00:10:19.294 --> 00:10:23.341
34 kişilik grupta,

00:10:23.365 --> 00:10:27.024
anlamsal tutarlılığa dayanan işlemin
%100 doğrulukla

00:10:27.048 --> 00:10:29.548
kimde psikoz oluştuğunu
veya oluşmayacağını

00:10:29.572 --> 00:10:32.079
öngörebildiği ortaya çıktı.

00:10:32.976 --> 00:10:35.913
Bu, mevcut klinik ölçümlerle

00:10:35.937 --> 00:10:37.445
değil başarılmış,

00:10:37.469 --> 00:10:40.595
yaklaşılmış bir şey bile değildi.

NOTE Paragraph

00:10:42.525 --> 00:10:46.104
Çok net hatırlıyorum,
bu çalışmayı yaparken

00:10:46.128 --> 00:10:48.445
bilgisayar başındaydım

00:10:48.469 --> 00:10:51.104
ve Polo'nun birkaç tweetini gördüm--

00:10:51.128 --> 00:10:54.295
kendisi Buenos Aires'teki ilk öğrencimdi

00:10:54.319 --> 00:10:56.389
ve o sırada New York'taydı.

00:10:56.413 --> 00:10:58.501
Bu tweet'lerde bir şey vardı;

00:10:58.525 --> 00:11:02.026
ne olduğunu tam olarak anlayamadım
çünkü net bir şey söylemiyordu,

00:11:02.050 --> 00:11:04.071
fakat ciddi bir şekilde içime doğdu,

00:11:04.095 --> 00:11:07.050
güçlü bir sezgi hissettim,
bir şeyler ters gidiyordu.

00:11:08.347 --> 00:11:11.070
Telefonu aldım ve Polo'yu aradım

00:11:11.094 --> 00:11:13.013
ve gerçekten de keyfi yoktu.

00:11:13.362 --> 00:11:15.299
Basit bir yolla;

00:11:15.323 --> 00:11:17.814
satır aralarını okuyarak,

00:11:17.838 --> 00:11:22.100
kelimeler sayesinde 
hislerini algılayabiliyordum,

00:11:22.124 --> 00:11:24.743
kolay fakat yardım etmek için
etkili bir yol.

NOTE Paragraph

00:11:25.987 --> 00:11:27.625
Bugün size anlattığım şey şu;

00:11:27.649 --> 00:11:30.157
hepimizde olan, hepimizin 
paylaştığı "sezgiyi"

00:11:30.181 --> 00:11:34.467
nasıl işleme dönüştürebileceğimizi

00:11:34.491 --> 00:11:35.856
anlamaya gittikçe

00:11:35.880 --> 00:11:37.077
yakınlaşıyoruz.

00:11:38.102 --> 00:11:39.563
Bunu yaparak,

00:11:39.587 --> 00:11:44.237
ileride yazdığımız, 
söylediğimiz kelimelerin

00:11:44.261 --> 00:11:49.882
nesnel, niceliksel ve 
otomatikleştirilmiş analizini baz alarak

00:11:49.906 --> 00:11:51.531
çok farklı bir akıl sağlığı türü

00:11:51.639 --> 00:11:52.721
görebiliriz.

NOTE Paragraph

00:11:52.721 --> 00:11:54.351
Teşekkürler.

NOTE Paragraph

00:11:54.375 --> 00:12:01.258
(Alkışlar)