1
00:00:01,006 --> 00:00:05,950
Temos registros históricos que nos mostram
como os gregos antigos se vestiam,

2
00:00:05,960 --> 00:00:10,544
como viviam, como lutavam;
mas como será que eles pensavam?

3
00:00:11,342 --> 00:00:15,792
Uma ideia natural é a de que os aspectos
mais profundos do pensamento humano,

4
00:00:15,792 --> 00:00:20,388
nossa capacidade de imaginar,
de ter consciência, de sonhar,

5
00:00:20,388 --> 00:00:22,087
sempre foram os mesmos.

6
00:00:22,872 --> 00:00:24,421
Outra possibilidade

7
00:00:24,421 --> 00:00:28,038
é a de que as transformações sociais
que moldaram nossa cultura

8
00:00:28,038 --> 00:00:31,927
possam talvez ter mudado as estruturas
basilares do pensamento humano.

9
00:00:32,911 --> 00:00:35,465
Talvez tenhamos opiniões
diferentes sobre isso.

10
00:00:35,465 --> 00:00:38,176
Na verdade, esse é um debate
filosófico de longa data.

11
00:00:38,644 --> 00:00:41,371
Mas será que essa pode ser
uma questão científica?

12
00:00:42,834 --> 00:00:45,370
Aqui, eu gostaria de propor

13
00:00:45,370 --> 00:00:49,986
que, da mesma forma que podemos recriar
as cidades gregas antigas, tal como eram,

14
00:00:49,986 --> 00:00:52,468
com base apenas em alguns tijolos,

15
00:00:52,468 --> 00:00:56,718
os escritos de uma cultura
também são registros arqueológicos,

16
00:00:56,722 --> 00:00:58,865
ou "fósseis", do pensamento humano.

17
00:00:59,755 --> 00:01:01,079
Na verdade,

18
00:01:01,103 --> 00:01:03,349
ao realizar uma espécie
de análise psicológica

19
00:01:03,349 --> 00:01:06,907
de alguns dos livros mais antigos
da cultura humana,

20
00:01:06,907 --> 00:01:12,236
Julian Jaynes criou, nos anos 70,
uma hipótese bem radical:

21
00:01:12,740 --> 00:01:15,313
a de que, há apenas 3 mil anos,

22
00:01:15,313 --> 00:01:20,205
os humanos eram o que hoje
chamamos de "esquizofrênicos".

23
00:01:21,753 --> 00:01:23,301
Ele fez essa afirmação

24
00:01:23,301 --> 00:01:26,626
com base no fato de que os primeiros
humanos descritos nesses livros

25
00:01:26,626 --> 00:01:28,544
se comportavam de forma condizente,

26
00:01:28,544 --> 00:01:31,564
em diferentes tradições
e em diferentes lugares do mundo,

27
00:01:31,578 --> 00:01:35,010
com alguém que ouve vozes e lhes obedece,

28
00:01:35,010 --> 00:01:39,324
acreditando que elas vinham
dos deuses ou das musas,

29
00:01:39,993 --> 00:01:42,832
algo que hoje chamaríamos de alucinação.

30
00:01:43,888 --> 00:01:46,384
Somente então, com o passar do tempo,

31
00:01:46,384 --> 00:01:50,219
eles começaram a reconhecer
que eram os próprios criadores,

32
00:01:50,219 --> 00:01:52,728
os donos dessas vozes interiores.

33
00:01:53,316 --> 00:01:56,081
Com isso, eles ganharam introspecção,

34
00:01:56,081 --> 00:01:59,088
a capacidade de refletir
sobre seus próprios pensamentos.

35
00:01:59,785 --> 00:02:03,112
A teoria de Jayne 
é a de que a consciência,

36
00:02:03,126 --> 00:02:05,922
pelo menos na forma 
como a percebemos hoje,

37
00:02:06,276 --> 00:02:09,826
na qual sentimos que somos os comandantes
da nossa própria existência,

38
00:02:09,826 --> 00:02:12,697
é uma evolução cultural bastante recente.

39
00:02:13,056 --> 00:02:16,272
Essa teoria é bastante espetacular,
mas apresenta um problema óbvio,

40
00:02:16,272 --> 00:02:20,745
pois é construída com base em apenas
alguns poucos exemplos específicos.

41
00:02:20,745 --> 00:02:23,378
Então, a questão é se a teoria
de que a introspecção

42
00:02:23,378 --> 00:02:27,653
surgiu na história humana
há apenas uns 3 mil anos

43
00:02:27,653 --> 00:02:30,631
pode ser examinada
de forma quantitativa e objetiva.

44
00:02:31,313 --> 00:02:34,796
O problema de como lidar
com isso é bem óbvio.

45
00:02:35,130 --> 00:02:38,620
Não é como se Platão
acordasse um dia e escrevesse:

46
00:02:38,620 --> 00:02:40,293
"Olá, sou Platão,

47
00:02:40,297 --> 00:02:43,186
e hoje tenho uma consciência
completamente introspectiva".

48
00:02:43,210 --> 00:02:45,533
(Risos)

49
00:02:45,533 --> 00:02:48,860
Isso na verdade nos mostra
qual é a essência do problema.

50
00:02:49,467 --> 00:02:53,522
Precisamos achar a origem
de um conceito que nunca é dito.

51
00:02:54,434 --> 00:02:58,774
A palavra "introspecção"
não aparece uma vez sequer

52
00:02:58,774 --> 00:03:00,687
nos livros que queremos analisar.

53
00:03:01,728 --> 00:03:05,815
Nossa forma de solucionar a questão
é criar o espaço das palavras,

54
00:03:06,571 --> 00:03:09,888
um espaço enorme
que contém todas as palavras,

55
00:03:09,888 --> 00:03:12,724
de tal forma que a distância entre elas

56
00:03:12,724 --> 00:03:15,591
indique o grau de relação
existente entre elas.

57
00:03:16,080 --> 00:03:17,235
Por exemplo,

58
00:03:17,235 --> 00:03:20,432
você quer que as palavras "cão" e "gato"
estejam bem próximas,

59
00:03:20,432 --> 00:03:24,387
e que as palavras "laranja" e "logaritmo"
estejam bem distantes uma da outra.

60
00:03:24,809 --> 00:03:28,705
Isso deve se aplicar a qualquer
par de palavras dentro do espaço.

61
00:03:29,626 --> 00:03:32,967
Existem diferentes formas
de construirmos o espaço das palavras.

62
00:03:32,991 --> 00:03:36,564
Uma é perguntar aos especialistas,
tal como fazemos com os dicionários.

63
00:03:36,896 --> 00:03:38,178
Outra possibilidade

64
00:03:38,188 --> 00:03:41,973
é seguir a simples premissa de que,
quando duas palavras estão relacionadas,

65
00:03:41,973 --> 00:03:45,786
tendem a aparecer nas mesmas frases,
nos mesmos parágrafos,

66
00:03:45,797 --> 00:03:47,607
nos mesmos documentos,

67
00:03:47,607 --> 00:03:50,913
com mais frequência do que
se esperaria de um mero acaso.

68
00:03:52,231 --> 00:03:55,515
Essa hipótese simples, 
esse método simples,

69
00:03:55,515 --> 00:03:58,229
com alguns truques computacionais
que têm a ver com o fato

70
00:03:58,229 --> 00:04:01,597
de que esse é um espaço
muito complexo e de alta dimensão,

71
00:04:01,607 --> 00:04:03,432
acaba sendo bastante eficaz.

72
00:04:04,045 --> 00:04:06,857
Só pra vocês terem uma ideia
de como isso funciona bem,

73
00:04:06,857 --> 00:04:10,893
este é o resultado obtido ao analisarmos
algumas palavras familiares.

74
00:04:11,417 --> 00:04:12,626
Dá pra ver primeiro

75
00:04:12,626 --> 00:04:15,808
que as palavras automaticamente
se organizam em grupos semânticos.

76
00:04:15,828 --> 00:04:17,639
Então, temos frutas, partes do corpo,

77
00:04:17,639 --> 00:04:20,504
partes do computador,
termos científicos, e por aí vai.

78
00:04:20,994 --> 00:04:23,012
O algoritmo também identifica

79
00:04:23,012 --> 00:04:25,642
que organizamos conceitos
de forma hierárquica.

80
00:04:25,642 --> 00:04:28,107
Por exemplo, dá pra ver
que os termos científicos

81
00:04:28,107 --> 00:04:32,674
se dividem em duas subcategorias
de termos da astronomia e da física.

82
00:04:33,118 --> 00:04:35,514
Depois, temos algumas coisas bem legais.

83
00:04:35,514 --> 00:04:39,056
Por exemplo, a palavra "astronomia",
que parece um pouco bizarra onde está,

84
00:04:39,056 --> 00:04:41,474
na verdade está exatamente 
onde deveria estar,

85
00:04:41,474 --> 00:04:44,231
entre o que ela é, uma ciência,

86
00:04:44,231 --> 00:04:47,413
e o que ela descreve,
termos astronômicos.

87
00:04:48,082 --> 00:04:49,773
E poderíamos citar vários exemplos.

88
00:04:49,773 --> 00:04:53,317
Na verdade, se observarem bem isso aqui
e traçarem trajetórias aleatórias,

89
00:04:53,317 --> 00:04:57,229
verão que se parece um pouco 
com fazer poesia.

90
00:04:57,788 --> 00:04:59,830
Isso porque, de certa forma,

91
00:04:59,830 --> 00:05:02,864
passear por esse espaço
é como passear pela mente.

92
00:05:03,957 --> 00:05:07,534
Por último, esse algoritmo
também identifica

93
00:05:07,534 --> 00:05:09,608
quais são nossas intuições

94
00:05:09,608 --> 00:05:13,528
de que palavras devem ficar
no grupo da introspecção.

95
00:05:13,528 --> 00:05:14,635
Por exemplo,

96
00:05:14,635 --> 00:05:18,688
palavras como "eu", "culpa",
"razão" e "emoção"

97
00:05:18,688 --> 00:05:20,661
estão muito próximas de "introspecção",

98
00:05:20,661 --> 00:05:23,877
mas palavras como "vermelho",
"futebol", "vela" e "banana"

99
00:05:23,877 --> 00:05:25,463
estão muito distantes.

100
00:05:25,874 --> 00:05:28,656
Então, depois de construirmos o espaço,

101
00:05:28,656 --> 00:05:33,876
a questão da história da introspecção,
ou da história de qualquer conceito,

102
00:05:33,876 --> 00:05:38,846
que antes poderia parecer abstrata,
e de alguma forma vaga,

103
00:05:38,846 --> 00:05:43,244
torna-se concreta e receptiva
à ciência quantitativa.

104
00:05:44,136 --> 00:05:48,198
Tudo que precisamos fazer
é pegar os livros, digitalizá-los

105
00:05:48,198 --> 00:05:51,140
e pegar esse fluxo de palavras
como se fosse um caminho

106
00:05:51,140 --> 00:05:53,109
e projetá-las no espaço,

107
00:05:53,109 --> 00:05:57,027
e aí perguntamos se essa trajetória
passa tempo suficiente

108
00:05:57,027 --> 00:06:00,003
no entorno do conceito de introspecção.

109
00:06:00,620 --> 00:06:03,742
Dessa forma, poderíamos analisar
a história da introspecção

110
00:06:03,742 --> 00:06:05,867
na tradição grega antiga,

111
00:06:05,867 --> 00:06:08,753
para a qual possuímos
o melhor registro escrito disponível.

112
00:06:09,491 --> 00:06:14,048
Então, pegamos todos os livros
e os ordenamos por época.

113
00:06:14,048 --> 00:06:17,770
Pegamos as palavras de cada livro
e as projetamos no espaço,

114
00:06:17,789 --> 00:06:20,651
vemos a distância de cada palavra
em relação a introspecção

115
00:06:20,665 --> 00:06:22,265
e calculamos a média.

116
00:06:22,590 --> 00:06:25,618
Então, vemos se, com o passar do tempo,

117
00:06:25,632 --> 00:06:30,594
esses livros se aproximam, cada vez mais,
do conceito de introspecção.

118
00:06:30,606 --> 00:06:34,667
É exatamente isso que acontece
na tradição grega antiga.

119
00:06:35,578 --> 00:06:38,715
Dá pra ver que, para os livros
mais antigos, na tradição homérica,

120
00:06:38,715 --> 00:06:42,151
há um pequeno aumento, com livros
se aproximando da introspecção.

121
00:06:42,151 --> 00:06:44,341
Porém, cerca de quatro séculos a.C.,

122
00:06:44,341 --> 00:06:46,757
isso começa a acelerar muito rapidamente,

123
00:06:46,757 --> 00:06:51,647
quase cinco vezes mais livros
se aproximando cada vez mais

124
00:06:51,647 --> 00:06:53,453
do conceito de introspecção.

125
00:06:53,999 --> 00:06:56,457
Uma das coisas legais nisso

126
00:06:56,457 --> 00:06:59,755
é que agora podemos perguntar
se isso também é verdadeiro

127
00:06:59,755 --> 00:07:01,976
numa tradição diferente e independente.

128
00:07:02,792 --> 00:07:05,998
Então, fizemos a mesma análise
na tradição judaico-cristã

129
00:07:05,998 --> 00:07:08,883
e obtivemos praticamente o mesmo padrão.

130
00:07:09,398 --> 00:07:11,887
Novamente, vemos um pequeno aumento

131
00:07:11,887 --> 00:07:14,207
para os livros mais antigos
do Novo Testamento

132
00:07:14,207 --> 00:07:17,708
e aumenta ainda mais rapidamente
nos livros novos do Novo Testamento.

133
00:07:17,708 --> 00:07:21,765
E aí vemos um pico de introspecção
em "Confissões", de Santo Agostinho,

134
00:07:21,765 --> 00:07:24,072
cerca de quatro séculos d.C.

135
00:07:24,717 --> 00:07:26,675
Isso foi muito importante

136
00:07:26,685 --> 00:07:30,028
porque Santo Agostinho era
reconhecido por estudiosos,

137
00:07:30,042 --> 00:07:34,374
filólogos e historiadores
como um dos fundadores da introspecção.

138
00:07:34,950 --> 00:07:38,357
Na verdade, alguns o consideram
como o pai da psicologia moderna.

139
00:07:38,932 --> 00:07:43,431
Então, nosso algoritmo,
que tem o privilégio de ser quantitativo,

140
00:07:43,431 --> 00:07:46,824
de ser objetivo e, claro,
de ser extremamente rápido,

141
00:07:46,824 --> 00:07:49,349
ele roda em apenas 
uma fração de segundo,

142
00:07:49,349 --> 00:07:52,812
é capaz de chegar a algumas
das conclusões mais importantes

143
00:07:52,826 --> 00:07:55,238
dessa longa tradição de investigação.

144
00:07:56,117 --> 00:07:59,768
Essa, de certa forma,
é uma das belezas da ciência,

145
00:07:59,768 --> 00:08:03,322
o fato de essa ideia
agora poder ser traduzida

146
00:08:03,322 --> 00:08:06,063
e generalizada a diversas
outras áreas de conhecimento.

147
00:08:06,639 --> 00:08:11,376
Da mesma forma que perguntamos
sobre o passado da consciência humana,

148
00:08:11,390 --> 00:08:14,806
talvez a pergunta mais desafiadora
que possamos fazer a nós mesmos

149
00:08:14,820 --> 00:08:18,997
seja se isso pode nos dizer algo sobre
o futuro da nossa própria consciência;

150
00:08:19,360 --> 00:08:23,350
para ser mais preciso,
se as palavras que dizemos hoje

151
00:08:23,374 --> 00:08:28,511
podem nos dizer algo sobre onde
nossa mente estará em alguns dias,

152
00:08:28,511 --> 00:08:31,016
em alguns meses ou em alguns anos.

153
00:08:31,447 --> 00:08:34,467
E, da mesma maneira que muitos de nós
hoje usamos sensores

154
00:08:34,501 --> 00:08:39,225
que detectam nosso ritmo cardíaco,
nossa respiração, nossos genes,

155
00:08:39,235 --> 00:08:42,956
na esperança de que isso
nos ajude a prevenir doenças,

156
00:08:42,956 --> 00:08:46,441
podemos perguntar se monitorar
e analisar as palavras que falamos,

157
00:08:46,455 --> 00:08:49,118
que tuitamos, que mandamos
por e-mail, que escrevemos,

158
00:08:49,132 --> 00:08:54,270
pode nos dizer com antecedência
se nossa mente pode adoecer.

159
00:08:54,907 --> 00:08:59,551
Eu e Guillermo Cecchi,
que foi meu parceiro nessa aventura,

160
00:08:59,570 --> 00:09:01,225
assumimos essa tarefa,

161
00:09:02,048 --> 00:09:07,790
e fizemos isso analisando
a fala gravada de 34 jovens,

162
00:09:07,790 --> 00:09:10,585
que tinham alto risco
de desenvolver esquizofrenia.

163
00:09:11,194 --> 00:09:14,235
Avaliamos a fala deles no primeiro dia

164
00:09:14,239 --> 00:09:17,041
e verificamos se as propriedades
da fala poderiam prever,

165
00:09:17,041 --> 00:09:19,865
num período de quase três anos,

166
00:09:19,895 --> 00:09:22,580
um possível desenvolvimento
de psicose no futuro.

167
00:09:23,297 --> 00:09:28,793
Apesar das nossas esperanças,
tivemos vários fracassos.

168
00:09:29,623 --> 00:09:33,475
Não havia informação
suficiente na semântica

169
00:09:33,475 --> 00:09:36,342
para prevermos uma
configuração mental futura.

170
00:09:36,342 --> 00:09:38,785
Foi bom o suficiente para diferenciarmos

171
00:09:38,795 --> 00:09:42,388
um grupo de esquizofrênicos
de um grupo de controle,

172
00:09:42,398 --> 00:09:45,260
mais ou menos como o que fizemos
com os textos antigos,

173
00:09:45,284 --> 00:09:48,428
mas não para prever
um futuro princípio de psicose.

174
00:09:49,164 --> 00:09:50,810
Então, percebemos

175
00:09:50,810 --> 00:09:54,822
que talvez a coisa mais importante
não fosse tanto o que eles diziam,

176
00:09:54,826 --> 00:09:56,679
mas a forma como diziam.

177
00:09:57,489 --> 00:09:58,619
Sendo mais específico,

178
00:09:58,619 --> 00:10:01,750
o importante não era o grupo
semântico em que as palavras estavam,

179
00:10:01,750 --> 00:10:03,564
mas a que distância e velocidade

180
00:10:03,578 --> 00:10:06,699
elas pulavam de um grupo
semântico para o outro.

181
00:10:07,097 --> 00:10:11,308
Então, conseguimos bolar uma medida
que chamamos de "coerência semântica",

182
00:10:11,308 --> 00:10:16,189
que basicamente mede a persistência
da fala dentro de um tópico semântico,

183
00:10:16,189 --> 00:10:18,052
dentro de uma categoria semântica.

184
00:10:19,064 --> 00:10:23,181
E aconteceu que, com esse
grupo de 34 pessoas,

185
00:10:23,185 --> 00:10:26,884
o algoritmo baseado na coerência
semântica foi capaz de prever,

186
00:10:26,884 --> 00:10:29,498
com 100% de precisão,

187
00:10:29,498 --> 00:10:32,269
quem desenvolveria psicose ou não.

188
00:10:32,806 --> 00:10:37,383
Isso foi algo que não poderia
ter sido alcançado, nem de perto,

189
00:10:37,383 --> 00:10:40,965
com quaisquer das outras
avaliações clínicas existentes.

190
00:10:42,325 --> 00:10:45,954
Lembro claramente,
enquanto trabalhava nesse projeto,

191
00:10:45,954 --> 00:10:50,915
de estar sentado ao computador
e ver um monte de tuítes do Polo.

192
00:10:50,938 --> 00:10:53,815
Polo tinha sido meu primeiro
aluno em Buenos Aires

193
00:10:53,829 --> 00:10:56,249
e, na época, ele estava
morando em Nova Iorque.

194
00:10:56,253 --> 00:10:58,091
Havia algo nos tuítes dele.

195
00:10:58,091 --> 00:11:01,806
Não sabia dizer exatamente o quê,
porque nada foi dito de forma explícita,

196
00:11:01,840 --> 00:11:05,381
mas tive um forte pressentimento,
uma forte intuição,

197
00:11:05,401 --> 00:11:07,200
de que algo não estava bem.

198
00:11:08,177 --> 00:11:12,750
Então, peguei o telefone, liguei para ele,
e ele realmente não estava bem.

199
00:11:13,182 --> 00:11:17,669
O simples fato de ler as entrelinhas,

200
00:11:17,678 --> 00:11:21,950
de poder sentir as emoções dele
através das palavras,

201
00:11:21,950 --> 00:11:24,743
foi uma forma simples,
mas muito eficaz de ajudar.

202
00:11:25,827 --> 00:11:29,981
O que digo a vocês hoje
é que estamos perto de entender

203
00:11:30,001 --> 00:11:35,751
como podemos transformar essa intuição
que todos temos, da qual compartilhamos,

204
00:11:35,751 --> 00:11:37,077
em um algoritmo.

205
00:11:37,942 --> 00:11:39,393
Fazendo isso,

206
00:11:39,393 --> 00:11:44,077
talvez vejamos no futuro uma forma
bem diferente de saúde mental,

207
00:11:44,077 --> 00:11:49,732
baseada numa análise objetiva,
quantitativa e automatizada

208
00:11:49,732 --> 00:11:53,055
das palavras que escrevemos
e das palavras que dizemos.

209
00:11:53,060 --> 00:11:54,381
(Espanhol) Obrigado.

210
00:11:54,381 --> 00:11:56,812
(Aplausos)