1
00:00:01,006 --> 00:00:06,156
역사적인 기록을 통해 
고대 그리스인들이 어떤 옷을 입었고

2
00:00:06,180 --> 00:00:08,974
어떻게 살았고, 어떻게 싸웠는지 알죠.

3
00:00:09,004 --> 00:00:10,528
하지만 그들은 어떻게 생각했을 까요?

4
00:00:11,432 --> 00:00:15,872
한 가지 자연스런 생각은 
인간 사고의 가장 심오한 면인

5
00:00:15,896 --> 00:00:17,768
상상하는 능력

6
00:00:17,792 --> 00:00:19,189
의식하는 것

7
00:00:19,213 --> 00:00:20,444
꿈 꾸는 능력이

8
00:00:20,468 --> 00:00:22,087
늘 동일했다고 합니다.

9
00:00:22,872 --> 00:00:24,371
다른 가능성도 있습니다.

10
00:00:24,395 --> 00:00:28,118
문화를 만든 사회적 변화가
인간 사고의 구조적 기둥도

11
00:00:28,142 --> 00:00:31,927
변화시켰을 수도 있다는거죠.

12
00:00:32,911 --> 00:00:35,435
이것에 대한 견해는
각자 다를 수 있습니다.

13
00:00:35,459 --> 00:00:38,176
사실 이건 오랫동안 이어져온
철학적 논쟁입니다.

14
00:00:38,644 --> 00:00:41,371
하지만 이 질문이 과학과
상통하기는 할까요?

15
00:00:42,834 --> 00:00:45,340
저는 이런 얘기를 하고 싶습니다.

16
00:00:45,364 --> 00:00:50,136
벽돌 몇 개로 그리스 도시 모습을
재구성하는 것과

17
00:00:50,160 --> 00:00:52,548
같은 방법으로

18
00:00:52,572 --> 00:00:56,698
어떤 문화의 문서들은
인간 사고의 고고학적 기록이자

19
00:00:56,722 --> 00:00:58,865
화석이라고요.

20
00:00:59,905 --> 00:01:01,079
사실

21
00:01:01,103 --> 00:01:03,309
인간 문화에 대한 가장 오래된 서적에

22
00:01:03,333 --> 00:01:06,877
몇 가지 심리학적 분석을 해봄으로써

23
00:01:06,901 --> 00:01:12,856
줄리안 제인스는 70년대에 매우
무모하고 급진적인 가설을 냈습니다.

24
00:01:12,880 --> 00:01:15,293
불과 3,000년 전만 해도

25
00:01:15,317 --> 00:01:20,205
사람들은 모두
정신분열증 환자였다는 겁니다.

26
00:01:21,753 --> 00:01:23,261
줄리안의 주장의 근거는

27
00:01:23,285 --> 00:01:26,586
이 고서들에 묘사된 첫 인류가

28
00:01:26,610 --> 00:01:28,514
다른 전통에서나

29
00:01:28,538 --> 00:01:31,554
다른 지역에서 신이나 뮤즈의 목소리로

30
00:01:31,578 --> 00:01:35,110
여겨졌던 목소리를

31
00:01:35,134 --> 00:01:39,464
듣고 복종하는 것처럼 
항상 행동했다는 겁니다.

32
00:01:40,063 --> 00:01:42,832
오늘날 환각이라고 하는 거죠.

33
00:01:43,888 --> 00:01:46,514
그리고 시간이 흐르면서

34
00:01:46,538 --> 00:01:50,189
사람들은 자신이 창조자이자
내면의 소리의 주인이라는 걸

35
00:01:50,213 --> 00:01:52,728
인식하기 시작한겁니다.

36
00:01:53,316 --> 00:01:56,031
이걸 인식하면서 사람들은
자아 성찰을 할 수 있게 됩니다.

37
00:01:56,055 --> 00:01:58,538
자신의 생각에 대해
생각할 수 있는 능력이죠.

38
00:01:59,785 --> 00:02:03,182
그러니까 제인스의 이론이 주장하는 건

39
00:02:03,206 --> 00:02:06,372
적어도 오늘날 우리가

40
00:02:06,396 --> 00:02:09,936
존재의 주도권을 자신이 갖고 있다는
느낌이라고 여기는 의식에 한해서는

41
00:02:09,960 --> 00:02:12,697
의식은 최근에 일어난
문화적 발전이라는 겁니다.

42
00:02:13,456 --> 00:02:15,242
꽤 멋있는 이론입니다.

43
00:02:15,266 --> 00:02:16,699
하지만 명백히 보이는 문제도 있죠.

44
00:02:16,723 --> 00:02:20,715
몇 개의 매우 특수한 예시에
근거한다는 겁니다.

45
00:02:21,085 --> 00:02:22,848
그러니까 문제는

46
00:02:22,872 --> 00:02:27,623
인간 역사에서 3,000년 전에서부터
자아 성찰이 시작됐다는 이론이

47
00:02:27,647 --> 00:02:30,631
양적이고 객관적인 방법으로
검토될 수 있는가 입니다.

48
00:02:31,543 --> 00:02:35,106
이렇게 하기 힘든 이유는 뻔합니다.

49
00:02:35,130 --> 00:02:38,590
플라톤이 어느날 아침에 일어나서
이렇게 적은 건 아니잖아요.

50
00:02:38,614 --> 00:02:40,273
"안녕. 난 플라톤이야.

51
00:02:40,297 --> 00:02:43,186
오늘부터 난 완전한 자아 성찰을
할 수 있는 의식이 있어."

52
00:02:43,210 --> 00:02:45,503
(웃음)

53
00:02:45,527 --> 00:02:48,860
이게 사실은 문제의 본질을 보여줍니다.

54
00:02:49,467 --> 00:02:53,522
기록된 적 없는 관념의 출현을
찾아내야 합니다.

55
00:02:54,434 --> 00:02:58,744
문자를 통한 성찰은
우리가 분석하려는 서적에

56
00:02:58,768 --> 00:03:00,687
여러 번 나옵니다.

57
00:03:01,728 --> 00:03:05,815
이것에 대한 우리의 해결방법은
단어로 된 공간을 만드는 겁니다.

58
00:03:06,571 --> 00:03:09,858
이 커다란 공간에는
온갖 단어가 다 들어있는데

59
00:03:09,882 --> 00:03:12,684
어떤 두 단어 사이의 거리는

60
00:03:12,708 --> 00:03:15,591
그 둘이 얼마나 밀접한 관계를
갖는지 알려줍니다.

61
00:03:16,460 --> 00:03:17,365
예를 들어

62
00:03:17,365 --> 00:03:20,532
"개"와 "고양이"는
가까이 있어야겠지만

63
00:03:20,556 --> 00:03:24,387
"자몽"과 "로그"는 매우 멀리
떨어져 있어야겠죠.

64
00:03:24,809 --> 00:03:28,705
공간 안에 있는 어느 두 단어에나
해당되는 일입니다.

65
00:03:29,626 --> 00:03:32,967
단어 공간을 만드는 데는
여러 방법이 있습니다.

66
00:03:32,991 --> 00:03:34,634
하나는 전문가의
자문을 구하는 것입니다.

67
00:03:34,658 --> 00:03:36,554
사전으로 하는 것처럼요.

68
00:03:36,896 --> 00:03:38,324
다른 방법은

69
00:03:38,348 --> 00:03:42,063
두 단어가 연관이 있으면,
확률상으로보다 더 자주

70
00:03:42,087 --> 00:03:47,046
같은 문장이나, 같은 단락, 
같은 문서에

71
00:03:47,051 --> 00:03:50,913
등장하는 경향이 있다는 
단순한 추정을 따르는 것입니다.

72
00:03:52,231 --> 00:03:54,281
이 단순한 가설은

73
00:03:54,305 --> 00:03:55,611
이 단순한 방식은

74
00:03:55,635 --> 00:03:57,242
이게 굉장히 복잡하고

75
00:03:57,266 --> 00:03:58,655
고차원적인 공간이라는 사실과

76
00:03:58,679 --> 00:04:01,743
관련된 계산 요령 몇 가지와 함께

77
00:04:01,767 --> 00:04:03,432
굉장히 효과가 있습니다.

78
00:04:04,155 --> 00:04:06,957
이게 얼마나 효과있는지
조금 보여드릴게요.

79
00:04:06,981 --> 00:04:10,893
이 단어들을 익숙한 단어로
분석했을 때의 결과입니다.

80
00:04:11,607 --> 00:04:12,792
먼저 단어들이 자동적으로

81
00:04:12,816 --> 00:04:16,094
의미론적 집합으로 구성되는 걸
보실 수 있을 겁니다.

82
00:04:16,118 --> 00:04:17,949
과일이 있고, 신체부위가 있고

83
00:04:17,949 --> 00:04:20,784
컴퓨터 부품, 과학 용어 등등이요.

84
00:04:21,119 --> 00:04:25,341
이 알고리즘은 우리가 개념을 계층적으로
체계화한다는 것도 보여줍니다.

85
00:04:25,852 --> 00:04:27,003
예를 들어

86
00:04:27,027 --> 00:04:30,624
과학 용어가 두 개의 하위 범주로
나눠지는 걸 볼 수 있습니다.

87
00:04:30,648 --> 00:04:32,748
천문학 용어와 물리 용어로요.

88
00:04:33,338 --> 00:04:35,584
그리고 세세한 부분들이 있습니다.

89
00:04:35,608 --> 00:04:37,513
예를 들어, 천문학이라는 단어는

90
00:04:37,537 --> 00:04:39,352
저기 있는 게 이상해 보이지만

91
00:04:39,376 --> 00:04:41,424
사실은 있어야 할 곳에 있습니다.

92
00:04:41,448 --> 00:04:43,043
천문학의 본질인

93
00:04:43,067 --> 00:04:44,337
실제 과학과

94
00:04:44,361 --> 00:04:45,897
천문학이 나타내는

95
00:04:45,921 --> 00:04:47,413
천문학적 용어 사이에 있어요.

96
00:04:48,182 --> 00:04:50,073
더 얘기할 수도 있습니다.

97
00:04:50,097 --> 00:04:52,157
사실, 이걸 오랫동안 쳐다보면서

98
00:04:52,181 --> 00:04:54,039
임의의 궤적을 그려나가면

99
00:04:54,063 --> 00:04:57,229
시를 쓰는 것과 같다는 느낌을
받을 수 있을 겁니다.

100
00:04:58,018 --> 00:04:59,900
그 이유는, 공간 안에서 걷는 것이

101
00:04:59,924 --> 00:05:03,154
마음 속에서 걷는 것과 한편으로
유사하기 때문입니다.

102
00:05:04,027 --> 00:05:05,644
마지막 방법은 이 알고리즘인데

103
00:05:05,668 --> 00:05:09,708
어떤 단어들이 성찰의
이웃에 속하는지와

104
00:05:09,732 --> 00:05:13,628
우리의 직감이 무엇인지를
밝혀주는 것입니다.

105
00:05:13,652 --> 00:05:14,875
예를 들어

106
00:05:14,899 --> 00:05:18,878
자신, 죄책감, 이성,
감성같은 단어들은

107
00:05:18,902 --> 00:05:20,791
"성찰"과 매우 가깝습니다.

108
00:05:20,815 --> 00:05:21,740
하지만 다른 단어들은

109
00:05:21,740 --> 00:05:24,157
빨강, 축구, 양초, 바나나는

110
00:05:24,181 --> 00:05:25,633
매우 멀어요.

111
00:05:26,054 --> 00:05:28,816
공간을 세우고 나면

112
00:05:28,840 --> 00:05:31,666
이전에는 추상적이고

113
00:05:31,690 --> 00:05:34,023
모호해 보였던

114
00:05:34,047 --> 00:05:38,826
성찰이나 다른 관념들의
역사에 관한 질문이

115
00:05:38,850 --> 00:05:40,454
구체화됩니다.

116
00:05:40,478 --> 00:05:43,216
정량과학에 부합될 수 있습니다.

117
00:05:44,216 --> 00:05:46,978
우리가 해야하는 일은 책을 가지고

118
00:05:47,002 --> 00:05:48,383
디지털화 시켜서

119
00:05:48,407 --> 00:05:51,216
일련의 단어들을 궤적에 만들고

120
00:05:51,240 --> 00:05:53,209
공간에 투영시켜서

121
00:05:53,233 --> 00:05:56,987
이 궤적이 많은 시간동안
성찰이라는 개념에 근접하게

122
00:05:57,011 --> 00:06:00,003
선회하는지 묻는 것이 전부입니다.

123
00:06:00,760 --> 00:06:01,956
이걸 통해서

124
00:06:01,980 --> 00:06:04,092
우리에게 가장 잘 명문화되어있는

125
00:06:04,116 --> 00:06:06,037
고대 그리스 전통 속의

126
00:06:06,061 --> 00:06:08,663
성찰의 역사를 분석할 수 있습니다.

127
00:06:09,631 --> 00:06:11,886
그래서 우리는 모든 서적들을 가져다가

128
00:06:11,910 --> 00:06:14,194
시간에 따라 나열하고

129
00:06:14,218 --> 00:06:15,970
각각의 서적에서 단어를 가져다가

130
00:06:15,994 --> 00:06:17,955
공간에 투영시켜서

131
00:06:17,979 --> 00:06:21,011
각 단어가 성찰과 얼마나 가까운지 묻고

132
00:06:21,035 --> 00:06:22,265
그것으로 평균을 냈습니다.

133
00:06:22,590 --> 00:06:25,788
그리고 시간이 흐르면서
이 고서들이 점점 더

134
00:06:25,812 --> 00:06:30,864
성찰의 개념에 근접하게 
다가가는지를 물었습니다.

135
00:06:30,866 --> 00:06:34,667
바로 이게 고대 그리스의
전통에서 일어나는 일입니다.

136
00:06:35,698 --> 00:06:38,825
호메로스의 전통의
가장 오래된 고서들에서 볼 수 있듯

137
00:06:38,849 --> 00:06:42,261
성찰에 가까워지는 책이
약간 증가합니다.

138
00:06:42,285 --> 00:06:44,491
하지만 서력 기원전 약 4세기 쯤에

139
00:06:44,515 --> 00:06:49,223
성찰에 더 가까워지는 고서의 양이

140
00:06:49,247 --> 00:06:51,747
거의 5배 가까이

141
00:06:51,771 --> 00:06:53,453
급격히 증가하기 시작합니다.

142
00:06:54,159 --> 00:06:56,583
이것의 좋은 점 중 하나는

143
00:06:56,607 --> 00:06:57,805
우리가 이제

144
00:06:57,829 --> 00:07:01,976
다른, 독립적인 관습에도 똑같이
해당되는지 물을 수 있다는 겁니다.

145
00:07:02,962 --> 00:07:06,138
그래서 유대교와 기독교의
공통적인 관습에 대해서도

146
00:07:06,162 --> 00:07:08,883
똑같은 분석을 하여
사실상 똑같은 패턴을 얻었습니다.

147
00:07:09,548 --> 00:07:14,183
똑같이, 구약성서의 가장 오래된
서적에서 약간의 증가를 볼 수 있고

148
00:07:14,207 --> 00:07:16,121
신약성서의 새 책에서

149
00:07:16,145 --> 00:07:17,984
더 급격히 증가합니다.

150
00:07:18,008 --> 00:07:20,040
그리고 성찰의 정점을

151
00:07:20,064 --> 00:07:22,191
"성 어거스틴의 참회록"에서
볼 수 있습니다.

152
00:07:22,215 --> 00:07:24,072
서력 기원전 4세기 쯤에요.

153
00:07:24,897 --> 00:07:26,841
이게 굉장히 중요한 이유는

154
00:07:26,865 --> 00:07:31,528
성 어거스틴이 학자들이나,
문헌학자, 사학자들에게

155
00:07:31,528 --> 00:07:34,714
성찰의 창설자 중 한 사람으로 
인정받기 때문입니다.

156
00:07:35,060 --> 00:07:38,357
사실 일부는 성 어거스틴이
근대 심리학의 아버지라고 생각합니다.

157
00:07:39,012 --> 00:07:40,851
그래서 정량적이고

158
00:07:40,875 --> 00:07:43,717
객관적인 미덕을 지닌

159
00:07:43,741 --> 00:07:45,754
그리고 찰나에 계산이 가능해서

160
00:07:45,754 --> 00:07:49,504
매우 빠르기도 한 우리의 알고리즘은

161
00:07:49,504 --> 00:07:52,992
이 기나긴 역사를 가진 수사에
가장 중요한 결론들을

162
00:07:53,016 --> 00:07:55,238
잡아내 줄 수 있습니다.

163
00:07:56,317 --> 00:07:59,968
이게 사실 과학의 아름다운 이유 중의
하나라고 볼 수 있습니다.

164
00:07:59,992 --> 00:08:03,468
이 아이디어가 수많은 다른 영역들로

165
00:08:03,492 --> 00:08:06,063
번역되고 일반화될 수
있다는 것 말이죠.

166
00:08:06,769 --> 00:08:11,536
그래서 인간의 의식이 과거에 어땠는지
물었던 것과 같은 방식으로

167
00:08:11,560 --> 00:08:14,966
어쩌면 우리가 물을 수 있는 것 중
가장 어려운 질문을 물었습니다.

168
00:08:14,990 --> 00:08:19,127
이것이 우리의 정신의 미래에 대해
무언가를 말해줄 수 있는지를요.

169
00:08:19,550 --> 00:08:21,020
더 정확히 말하자면

170
00:08:21,044 --> 00:08:23,460
우리가 오늘날 쓰는 단어가

171
00:08:23,484 --> 00:08:28,681
며칠 뒤나, 몇 달 뒤, 혹은 
몇 년 뒤에 우리의 정신 상태가

172
00:08:28,705 --> 00:08:30,826
어떨지를 알려줄 수 있을지 말입니다.

173
00:08:31,597 --> 00:08:34,617
많은 사람들이 병을 예방하기 위해

174
00:08:34,641 --> 00:08:37,737
심박수나 호흡

175
00:08:37,744 --> 00:08:39,411
유전 인자를 측정하는 센서를

176
00:08:39,435 --> 00:08:43,086
오늘날 착용하는 것처럼

177
00:08:43,110 --> 00:08:46,631
우리가 말하고, 트위터에 올리고,
메일로 보내고, 쓰는 단어들을

178
00:08:46,655 --> 00:08:49,338
관찰하고 분석하는 것이

179
00:08:49,362 --> 00:08:54,170
우리의 정신에 문제가 생길지를 미리
알려줄 수 있을지를 물을 수 있습니다.

180
00:08:55,087 --> 00:08:56,621
저에게 이 연구를 하는 데 있어

181
00:08:56,645 --> 00:08:59,646
형제와도 같았던 기예르모 체키와 함께

182
00:08:59,670 --> 00:09:01,225
우리는 이 작업에 착수했습니다.

183
00:09:02,228 --> 00:09:07,760
정신분열증에 걸릴 위험이 높은
34명의 젊은이들의

184
00:09:07,784 --> 00:09:10,585
녹음된 발화 내용을 분석했습니다.

185
00:09:11,434 --> 00:09:14,315
우리는 첫째날에 녹음된 말을 측정하고

186
00:09:14,339 --> 00:09:17,581
앞으로 3년 이내의 시간 동안
정신병에 걸릴지를

187
00:09:17,605 --> 00:09:20,101
그들이 한 말의 특징들로

188
00:09:20,125 --> 00:09:22,160
예측할 수 있는지 물었습니다.

189
00:09:23,427 --> 00:09:25,793
하지만 안타깝게도

190
00:09:25,817 --> 00:09:28,934
계속 실패했습니다.

191
00:09:29,793 --> 00:09:33,675
미래의 정신 구조를 예측하기엔

192
00:09:33,699 --> 00:09:36,492
의미론에 있는 정보가
충분하지 않았습니다.

193
00:09:36,516 --> 00:09:38,325
고대 문서로 했던 것처럼

194
00:09:38,349 --> 00:09:40,908
정신분열증 환자 집단과

195
00:09:40,908 --> 00:09:45,260
통제 집단을 구분짓기에는 충분했지만

196
00:09:45,284 --> 00:09:48,278
미래의 정신병 발달 가능성을
예측하기엔 부족했습니다.

197
00:09:49,164 --> 00:09:50,870
그런데 우리는 깨달았습니다.

198
00:09:50,894 --> 00:09:54,982
가장 중요한 것은 그들의
말의 내용이 아니라

199
00:09:55,006 --> 00:09:56,679
말하는 방법일지도 모른다고요.

200
00:09:57,679 --> 00:09:58,899
더 자세히 말하자면

201
00:09:58,923 --> 00:10:01,750
의미론적으로 어느 단어 집단에
근접하느냐가 아니라

202
00:10:01,774 --> 00:10:04,374
한 의미론적 집단에서 다른 집단으로

203
00:10:04,398 --> 00:10:06,699
얼마나 멀리, 그리고 빠르게
건너뛰느냐는 것이죠.

204
00:10:07,247 --> 00:10:08,978
그래서 우리는
의미론적 일관성이라고 명명한

205
00:10:09,002 --> 00:10:11,391
이 측정법을 고안해냈습니다.

206
00:10:11,415 --> 00:10:16,219
하나의 의미론적 범주 안에 있는
하나의 의미론적 주제의 지속성을

207
00:10:16,243 --> 00:10:17,772
측정하는 방법이죠.

208
00:10:19,294 --> 00:10:23,341
그리고 결과적으로
의미론적 일관성에 기반한 알고리즘은

209
00:10:23,365 --> 00:10:26,218
이 34명으로 이루어진 집단을

210
00:10:26,218 --> 00:10:32,168
누가 정신병에 걸리고 안 걸릴지 
100%의 정확도로 예측할 수 있었습니다.

211
00:10:32,976 --> 00:10:35,913
이건 현존하는 그 어떤 임상 측정도

212
00:10:35,937 --> 00:10:40,545
근접하게조차 해낼 수 없었던 일입니다.

213
00:10:42,525 --> 00:10:46,104
저는 생생하게 기억납니다.
이 연구를 하는 동안

214
00:10:46,128 --> 00:10:48,445
저는 컴퓨터 앞에 앉아서

215
00:10:48,469 --> 00:10:51,104
제가 부에노스 아이레스에 있을 당시

216
00:10:51,128 --> 00:10:54,295
제 첫 제자였던, 그리고 연구 당시에는
뉴욕에 살고 있던 폴로가 쓴

217
00:10:54,319 --> 00:10:56,389
트윗을 잔뜩 읽었습니다.

218
00:10:56,413 --> 00:10:58,501
명시적으로 드러난 건 없었기에

219
00:10:58,525 --> 00:11:02,026
무엇인지 정확히 말은 못하지만
트윗에는 뭔가가 있었습니다.

220
00:11:02,050 --> 00:11:04,071
저는 뭔가 잘못되고 있다는 걸

221
00:11:04,095 --> 00:11:07,050
직감적으로 강하게 느꼈습니다.

222
00:11:08,347 --> 00:11:11,070
그래서 폴로에게 전화를 했는데

223
00:11:11,094 --> 00:11:13,013
그는 실제로 아픈 상태였습니다.

224
00:11:13,362 --> 00:11:15,299
그리고 이 단순한 사실을 통해서

225
00:11:15,323 --> 00:11:17,814
글 속의 의미를 찾아내서

226
00:11:17,838 --> 00:11:22,100
그의 감정을 느낄 수 있는 것이
간단하지만 매우 효과적으로

227
00:11:22,124 --> 00:11:24,743
도울 수 있는 방법임을
알 수 있었습니다.

228
00:11:25,987 --> 00:11:27,625
오늘 말씀드리는 것은

229
00:11:27,649 --> 00:11:30,157
우리 모두가 가지고 있고,
공유하는 직감을

230
00:11:30,181 --> 00:11:34,467
알고리즘으로 변환시키는 
방법을 이해하는 데

231
00:11:34,491 --> 00:11:37,356
점점 더 가까워지고 있다는 것입니다.

232
00:11:38,102 --> 00:11:39,563
그럼으로써

233
00:11:39,587 --> 00:11:44,237
정신 건강의 전혀 다른 형태를
미래에 보게 될 수도 있습니다.

234
00:11:44,261 --> 00:11:49,882
우리가 쓰고, 말하는 단어의

235
00:11:49,906 --> 00:11:53,225
객관적, 양적, 자동적 분석에 기반해서요.

236
00:11:53,225 --> 00:11:54,351
감사합니다.

237
00:11:54,375 --> 00:11:59,978
(박수)