1
00:00:01,006 --> 00:00:06,156
Abbiamo tracce storiche che ci permettono
di sapere come vestivano gli Antichi Greci

2
00:00:06,180 --> 00:00:07,434
come vivevano,

3
00:00:07,458 --> 00:00:08,980
come combattevano...

4
00:00:09,004 --> 00:00:10,528
ma come pensavano?

5
00:00:11,432 --> 00:00:15,872
La nostra idea naturale è che gli aspetti
più profondi del pensiero umano,

6
00:00:15,896 --> 00:00:17,768
la nostra abilità d'immaginare,

7
00:00:17,792 --> 00:00:19,189
di essere coscienti,

8
00:00:19,213 --> 00:00:20,444
di sognare,

9
00:00:20,468 --> 00:00:22,087
sono sempre state le stesse.

10
00:00:22,872 --> 00:00:24,371
Un'altra possibilità

11
00:00:24,395 --> 00:00:28,118
è che le trasformazioni sociali
che hanno dato forma alla nostra cultura

12
00:00:28,142 --> 00:00:31,927
potrebbero aver cambiato anche
le colonne portanti del pensiero umano.

13
00:00:32,301 --> 00:00:35,435
Può essere che ognuno di noi
abbia un'opinione diversa a riguardo.

14
00:00:35,459 --> 00:00:38,646
In realtà, è un dibattito filosofico
che va avanti da molto tempo.

15
00:00:38,646 --> 00:00:41,371
Ma questo quesito
è trattabile dalla scienza?

16
00:00:42,834 --> 00:00:45,024
Ciò che suggerisco qui

17
00:00:45,024 --> 00:00:50,136
è che come si può ricostruire
l'aspetto delle città dell'Antica Grecia

18
00:00:50,160 --> 00:00:52,530
sulla base di pochi mattoni,

19
00:00:52,530 --> 00:00:56,732
così gli scritti di una cultura
possono essere la traccia archeologica,

20
00:00:56,732 --> 00:00:58,865
i fossili del pensiero umano.

21
00:00:59,905 --> 00:01:00,993
E infatti,

22
00:01:00,993 --> 00:01:03,309
conducendo una certa forma
di analisi psicologica

23
00:01:03,333 --> 00:01:06,877
di alcuni dei più antichi libri
scritti dall'uomo,

24
00:01:06,901 --> 00:01:12,856
Julian Jaynes negli anni Settanta ha dato
un'ipotesi folle e davvero radicale:

25
00:01:12,880 --> 00:01:15,293
che solo 3.000 anni fa

26
00:01:15,317 --> 00:01:20,205
gli esseri umani erano ciò che oggi
chiameremmo schizofrenici.

27
00:01:21,613 --> 00:01:23,261
Ha fatto quest'affermazione

28
00:01:23,285 --> 00:01:26,586
sulla base del fatto che i primi uomini
descritti in questi libri

29
00:01:26,610 --> 00:01:28,514
si comportavano costantemente

30
00:01:28,538 --> 00:01:31,554
in diverse tradizioni
e differenti luoghi nel mondo

31
00:01:31,578 --> 00:01:35,110
come se sentissero e obbedissero a voci

32
00:01:35,134 --> 00:01:38,174
che percepivano venire dagli Dei,

33
00:01:38,198 --> 00:01:39,396
o dalle Muse...

34
00:01:40,063 --> 00:01:42,832
ciò che oggi chiamiamo allucinazioni.

35
00:01:43,888 --> 00:01:46,514
E solo allora, mentre il tempo scorreva,

36
00:01:46,538 --> 00:01:50,189
cominciarono a riconoscere
di essere loro stessi i creatori,

37
00:01:50,213 --> 00:01:52,728
i proprietari di quelle voci interiori.

38
00:01:53,316 --> 00:01:56,031
Grazie a questo,
hanno guadagnato l'introspezione:

39
00:01:56,055 --> 00:01:58,538
l'abilità di pensare
ai loro stessi pensieri.

40
00:01:59,785 --> 00:02:03,182
Dunque, la teoria di Jaynes
è che la coscienza,

41
00:02:03,206 --> 00:02:06,372
almeno nel modo in cui la percepiamo oggi,

42
00:02:06,396 --> 00:02:09,936
dove sentiamo di essere i piloti
della nostra stessa esistenza,

43
00:02:09,960 --> 00:02:12,697
è uno sviluppo culturale
abbastanza recente.

44
00:02:13,276 --> 00:02:15,242
Questa teoria è abbastanza spettacolare

45
00:02:15,266 --> 00:02:16,699
ma ha un problema ovvio,

46
00:02:16,723 --> 00:02:20,715
cioè che è costruita solo
su pochi esempi molto specifici.

47
00:02:21,085 --> 00:02:22,848
La questione dunque è se la teoria

48
00:02:22,872 --> 00:02:27,623
che l'introspezione sia stata costruita
nella storia dell'uomo solo 3.000 anni fa

49
00:02:27,647 --> 00:02:30,631
possa essere esaminata
in modo quantitativo e oggettivo.

50
00:02:31,543 --> 00:02:35,106
Il problema di come questo possa
o meno avvenire è piuttosto ovvio.

51
00:02:35,130 --> 00:02:38,590
Non è che Platone si è svegliato un giorno
e ha scritto:

52
00:02:38,614 --> 00:02:40,197
"Ehi, sono Platone

53
00:02:40,197 --> 00:02:43,186
e da oggi in poi avrò una coscienza
pienamente introspettiva."

54
00:02:43,210 --> 00:02:45,503
(Risate)

55
00:02:45,527 --> 00:02:48,860
Questo ci dice in realtà
qual è l'essenza del problema.

56
00:02:49,467 --> 00:02:53,522
Dobbiamo trovare l'emergere di un concetto
che non è mai stato detto.

57
00:02:54,434 --> 00:02:58,744
La parola introspezione
non appare una singola volta

58
00:02:58,768 --> 00:03:00,687
nei libri che vogliamo analizzare.

59
00:03:01,728 --> 00:03:05,815
Quindi il nostro modo di venirne a capo
è costruire lo spazio delle parole.

60
00:03:06,571 --> 00:03:09,858
Si tratta di uno spazio enorme
che contiene tutte le parole

61
00:03:09,882 --> 00:03:12,684
in un modo tale che la distanza
tra due parole qualsiasi

62
00:03:12,708 --> 00:03:15,591
sia indicativa di quanto sono collegate.

63
00:03:16,460 --> 00:03:17,611
Dunque, per esempio,

64
00:03:17,635 --> 00:03:20,532
le parole "cane" e "gatto"
dovrebbero essere molto vicine,

65
00:03:20,556 --> 00:03:24,387
ma le parole "uva" e "logaritmo"
dovrebbero essere molto lontane.

66
00:03:24,809 --> 00:03:28,705
E questo deve essere vero
per ogni coppia di parole nello spazio.

67
00:03:29,626 --> 00:03:32,967
Ci sono modi differenti
per costruire lo spazio delle parole.

68
00:03:32,991 --> 00:03:35,104
Uno è semplicemente
chiedere agli esperti,

69
00:03:35,104 --> 00:03:36,874
un po' come facciamo con i dizionari.

70
00:03:36,896 --> 00:03:38,324
Un'altra possibilità

71
00:03:38,348 --> 00:03:42,063
è seguire la semplice assunzione
che quando due parole sono collegate

72
00:03:42,087 --> 00:03:44,436
tendono ad apparire nelle stesse frasi,

73
00:03:44,460 --> 00:03:45,913
negli stessi paragrafi,

74
00:03:45,937 --> 00:03:47,707
negli stessi documenti,

75
00:03:47,731 --> 00:03:50,913
più spesso di quanto
ci si aspetterebbe in base al caso.

76
00:03:52,231 --> 00:03:54,281
Questa ipotesi semplice,

77
00:03:54,305 --> 00:03:55,425
questo semplice metodo,

78
00:03:55,425 --> 00:03:57,242
con qualche trucchetto computazionale

79
00:03:57,266 --> 00:03:58,319
legato al fatto

80
00:03:58,319 --> 00:04:01,743
che questo spazio è molto complesso
e fatto di molteplici dimensioni,

81
00:04:01,767 --> 00:04:03,432
sembra essere piuttosto efficace.

82
00:04:03,895 --> 00:04:06,957
Giusto per darvi un assaggio
di quanto possa funzionare bene,

83
00:04:06,981 --> 00:04:10,893
questo è il risultato quando analizziamo
alcune parole familiari.

84
00:04:11,417 --> 00:04:12,792
Potete vedere innanzitutto

85
00:04:12,816 --> 00:04:16,094
come le parole si organizzano
in autonomia in aree semantiche.

86
00:04:16,118 --> 00:04:18,209
Così ottenete i frutti,
le parti del corpo,

87
00:04:18,209 --> 00:04:21,074
le parti del computer,
i termini scientifici e così via.

88
00:04:21,119 --> 00:04:25,341
L'algoritmo identifica anche il fatto
che organizziamo i concetti in gerarchie.

89
00:04:25,852 --> 00:04:27,003
Dunque, per esempio,

90
00:04:27,027 --> 00:04:30,624
vedete come i termini scientifici
si dividono nelle due categorie

91
00:04:30,648 --> 00:04:32,748
dei termini astronomici
e i termini fisici.

92
00:04:33,338 --> 00:04:35,584
Poi emergono anche delle raffinatezze.

93
00:04:35,608 --> 00:04:37,513
Per esempio, la parola astronomia,

94
00:04:37,537 --> 00:04:39,306
che sembra in un posto un po' strano,

95
00:04:39,306 --> 00:04:41,444
in realtà è esattamente
dove dovrebbe essere,

96
00:04:41,448 --> 00:04:44,278
tra ciò che è,
una vera scienza

97
00:04:44,361 --> 00:04:47,177
e ciò che descrive,
i termini astronomici.

98
00:04:48,122 --> 00:04:50,073
Potremmo andare avanti così
all'infinito.

99
00:04:50,097 --> 00:04:52,157
In realtà, se lo guardate
per un po'

100
00:04:52,181 --> 00:04:54,039
e costruite traiettorie casuali,

101
00:04:54,063 --> 00:04:57,229
vedrete che sembra un po'
come scrivere una poesia.

102
00:04:58,018 --> 00:04:59,900
Questo perché,
in un certo senso,

103
00:04:59,924 --> 00:05:02,864
percorrere questo spazio
è un po' come percorrere la mente.

104
00:05:04,027 --> 00:05:05,644
E l'ultima cosa

105
00:05:05,668 --> 00:05:09,708
è che l'algoritmo identifica anche
quelle che sono le nostre intuizioni

106
00:05:09,732 --> 00:05:13,628
riguardo a quali parole dovrebbero portare
nell'area dell'introspezione.

107
00:05:13,652 --> 00:05:14,875
Quindi per esempio,

108
00:05:14,899 --> 00:05:18,878
parole come "sé", "colpa",
"ragione", "emozione",

109
00:05:18,902 --> 00:05:20,791
sono molto vicine a "introspezione",

110
00:05:20,815 --> 00:05:21,966
ma altre parole,

111
00:05:21,990 --> 00:05:24,157
come "rosso", "calcio",
"candela", "banana",

112
00:05:24,181 --> 00:05:25,633
sono molto lontane.

113
00:05:26,054 --> 00:05:28,816
Dunque, una volta costruito questo spazio,

114
00:05:28,840 --> 00:05:31,666
la questione
della storia dell'introspezione,

115
00:05:31,690 --> 00:05:34,023
o della storia di qualsiasi concetto

116
00:05:34,047 --> 00:05:38,826
che prima poteva sembrare
qualcosa di astratto e vago,

117
00:05:38,850 --> 00:05:40,454
diventa concreta,

118
00:05:40,478 --> 00:05:43,216
diventa trattabile
dalla scienza quantitativa.

119
00:05:44,216 --> 00:05:46,978
Tutto ciò che c'è da fare
è prendere i libri,

120
00:05:47,002 --> 00:05:48,383
digitalizzarli,

121
00:05:48,407 --> 00:05:51,216
prendere questa corrente di parole
come una traiettoria

122
00:05:51,240 --> 00:05:53,209
e proiettarli nello spazio,

123
00:05:53,233 --> 00:05:56,987
chiediamoci poi se questa traiettoria
passa una parte di tempo significativa

124
00:05:57,011 --> 00:06:00,003
ruotando intorno al concetto
di introspezione.

125
00:06:00,760 --> 00:06:01,800
Con questo,

126
00:06:01,800 --> 00:06:04,092
potremmo analizzare la storia
dell'introspezione

127
00:06:04,116 --> 00:06:06,037
nella tradizione dell'Antica Grecia,

128
00:06:06,061 --> 00:06:09,113
per la quale abbiamo a disposizione
le migliori tracce scritte.

129
00:06:09,291 --> 00:06:11,886
Quindi ciò che abbiamo fatto è stato
prendere i libri,

130
00:06:11,910 --> 00:06:14,194
ordinarli cronologicamente,

131
00:06:14,218 --> 00:06:15,970
prendere le parole per ogni libro

132
00:06:15,994 --> 00:06:17,369
e proiettarle nello spazio

133
00:06:17,369 --> 00:06:21,011
e poi abbiamo chiesto per ogni parola
quanto fosse vicina all'introspezione

134
00:06:21,035 --> 00:06:22,475
e ne abbiamo fatto una media.

135
00:06:22,590 --> 00:06:25,788
Poi abbiamo chiesto se,
con l'avanzare del tempo,

136
00:06:25,812 --> 00:06:29,064
questi libri si avvicinassero
sempre di più

137
00:06:29,088 --> 00:06:30,842
al concetto di introspezione.

138
00:06:30,866 --> 00:06:34,307
Questo è esattamente ciò che succede
nell'antica tradizione greca.

139
00:06:35,348 --> 00:06:38,529
Così vedete che per i libri
più antichi della tradizione omerica

140
00:06:38,529 --> 00:06:42,015
c'è un lento avvicinamento 
dei libri all'introspezione.

141
00:06:42,015 --> 00:06:44,491
Ma circa quattro secoli
prima della nascita di Cristo

142
00:06:44,515 --> 00:06:49,223
c'è un'impennata molto rapida
di circa cinque volte

143
00:06:49,247 --> 00:06:51,747
del progressivo avvicinamento dei libri

144
00:06:51,771 --> 00:06:53,453
al concetto di introspezione.

145
00:06:54,159 --> 00:06:56,427
Una cosa bella di questo sistema

146
00:06:56,427 --> 00:06:57,805
è che ora possiamo chiedere

147
00:06:57,829 --> 00:07:01,976
se questo è vero anche
per tradizioni diverse e indipendenti.

148
00:07:02,772 --> 00:07:06,138
Abbiamo condotto la stessa analisi
nella tradizione giudaico-cristiana

149
00:07:06,162 --> 00:07:08,883
e abbiamo ottenuto
virtualmente lo stesso pattern.

150
00:07:09,548 --> 00:07:14,183
Ancora, si vede un piccolo aumento
per i libri antichi del Vecchio Testamento

151
00:07:14,207 --> 00:07:16,121
e poi un aumento molto più rapido

152
00:07:16,145 --> 00:07:17,984
nei nuovi libri del Nuovo Testamento.

153
00:07:18,008 --> 00:07:20,040
Poi otteniamo
il picco dell'introspezione

154
00:07:20,064 --> 00:07:22,191
nelle "Confessioni di Sant'Agostino",

155
00:07:22,215 --> 00:07:24,072
circa quattro secoli dopo Cristo.

156
00:07:24,897 --> 00:07:26,841
Questo è molto importante,

157
00:07:26,865 --> 00:07:30,238
perché Sant'Agostino
è stato riconosciuto dagli studiosi,

158
00:07:30,262 --> 00:07:32,434
i filologi, gli storici,

159
00:07:32,458 --> 00:07:34,536
come uno dei fondatori dell'introspezione.

160
00:07:35,060 --> 00:07:38,357
In effetti, alcuni lo ritengono
il padre della moderna psicologia.

161
00:07:39,012 --> 00:07:40,851
Quindi il nostro algoritmo,

162
00:07:40,875 --> 00:07:43,717
che ha il pregio di essere quantitativo,

163
00:07:43,741 --> 00:07:45,004
di essere oggettivo,

164
00:07:45,028 --> 00:07:47,044
e di essere estremamente veloce

165
00:07:47,068 --> 00:07:49,465
(opera infatti in una frazione di secondo)

166
00:07:49,489 --> 00:07:52,992
può registrare alcune 
delle più importanti conclusioni

167
00:07:53,016 --> 00:07:55,238
di questa lunga tradizione di ricerca.

168
00:07:56,317 --> 00:07:59,968
Questa in un certo senso
è una delle bellezze della scienza,

169
00:07:59,992 --> 00:08:03,468
ovvero che ora questa idea
può essere tradotta

170
00:08:03,492 --> 00:08:06,453
e generalizzata in una grande quantità
di ambiti diversi.

171
00:08:06,769 --> 00:08:11,536
Allo stesso modo in cui abbiamo chiesto 
del passato della coscienza umana,

172
00:08:11,560 --> 00:08:14,966
forse la domanda più ardita
che possiamo porci

173
00:08:14,990 --> 00:08:19,127
è se questo possa dirci qualcosa
riguardo al futuro delle nostre coscienze.

174
00:08:19,550 --> 00:08:21,020
Per essere più precisi,

175
00:08:21,044 --> 00:08:23,460
se le parole che diciamo oggi

176
00:08:23,484 --> 00:08:28,681
possano dirci qualcosa su dove
la nostra mente sarà tra qualche giorno,

177
00:08:28,705 --> 00:08:29,856
qualche mese

178
00:08:29,880 --> 00:08:31,062
o qualche anno da ora.

179
00:08:31,597 --> 00:08:34,617
Allo stesso modo in cui molti di noi
indossano sensori

180
00:08:34,641 --> 00:08:36,427
che rilevano il battito del cuore,

181
00:08:36,451 --> 00:08:37,720
la respirazione,

182
00:08:37,744 --> 00:08:39,411
i nostri geni,

183
00:08:39,435 --> 00:08:43,086
nella speranza che questo ci aiuti
a prevenire le malattie,

184
00:08:43,110 --> 00:08:46,631
così possiamo chiederci se monitorare
e analizzare le parole che diciamo,

185
00:08:46,655 --> 00:08:49,338
che twittiamo, che mandiamo via mail,
che scriviamo

186
00:08:49,362 --> 00:08:54,170
possa dirci in anticipo se qualcosa
potrebbe guastarsi nelle nostre menti.

187
00:08:55,087 --> 00:08:56,621
Con Guillermo Cecchi,

188
00:08:56,645 --> 00:08:59,646
che è stato mio compagno
in quest'avventura,

189
00:08:59,670 --> 00:09:01,635
abbiamo preso in carico questo compito.

190
00:09:02,228 --> 00:09:07,760
L'abbiamo fatto analizzando
il discorso registrato di 34 giovani

191
00:09:07,784 --> 00:09:10,585
che erano ad alto rischio
di sviluppare la schizofrenia.

192
00:09:11,134 --> 00:09:14,315
Ciò che abbiamo fatto è stato 
misurare il discorso al giorno uno,

193
00:09:14,339 --> 00:09:17,581
e abbiamo chiesto se le proprietà
del linguaggio potessero predire

194
00:09:17,605 --> 00:09:20,101
all'interno di una finestra
di circa tre anni,

195
00:09:20,125 --> 00:09:22,160
il futuro svilupparsi della psicosi.

196
00:09:23,427 --> 00:09:25,793
Ma malgrado le nostre speranze,

197
00:09:25,817 --> 00:09:28,934
abbiamo ottenuto fallimenti
su fallimenti.

198
00:09:29,793 --> 00:09:33,675
Semplicemente, non c'erano
abbastanza informazioni nella semantica

199
00:09:33,699 --> 00:09:36,492
per predire la futura 
organizzazione della mente.

200
00:09:36,516 --> 00:09:38,325
Ce n'era abbastanza

201
00:09:38,349 --> 00:09:42,524
per distinguere tra un gruppo
di schizofrenici e un gruppo di controllo,

202
00:09:42,548 --> 00:09:45,260
un po' come avevamo fatto
per i testi antichi,

203
00:09:45,284 --> 00:09:48,278
ma non per predire il futuro
instaurarsi della psicosi.

204
00:09:49,164 --> 00:09:50,870
Ma poi abbiamo realizzato

205
00:09:50,894 --> 00:09:54,982
che forse la cosa più importante
non era tanto cosa dicevano,

206
00:09:55,006 --> 00:09:56,679
ma come lo dicevano.

207
00:09:57,679 --> 00:09:58,899
Più nello specifico,

208
00:09:58,923 --> 00:10:01,750
non si trattava del distretto
in cui si trovavano le parole,

209
00:10:01,774 --> 00:10:04,374
ma quanto lontano 
e quanto velocemente saltassero

210
00:10:04,398 --> 00:10:06,699
da un'area semantica all'altra.

211
00:10:07,117 --> 00:10:08,978
Quindi abbiamo elaborato
questa misura

212
00:10:09,002 --> 00:10:11,391
che abbiamo chiamato
coerenza semantica,

213
00:10:11,415 --> 00:10:16,219
che essenzialmente misura la persistenza
del discorso in un argomento semantico

214
00:10:16,243 --> 00:10:18,262
all'interno di una categoria semantica.

215
00:10:19,294 --> 00:10:23,341
Ne è risultato che
per questo gruppo di 34 persone,

216
00:10:23,365 --> 00:10:27,024
l'algoritmo basato sulla coerenza
semantica poteva predire

217
00:10:27,048 --> 00:10:29,548
con un'accuratezza del 100%,

218
00:10:29,572 --> 00:10:32,079
chi avrebbe sviluppato la psicosi
e chi invece no.

219
00:10:32,976 --> 00:10:35,913
E questo era un risultato
che non poteva essere raggiunto,

220
00:10:35,937 --> 00:10:37,445
neanche lontanamente,

221
00:10:37,469 --> 00:10:40,595
con tutte le misure cliniche
attualmente esistenti.

222
00:10:42,525 --> 00:10:46,104
Ricordo vividamente,
mentre ci stavo lavorando,

223
00:10:46,128 --> 00:10:48,445
ero seduto al mio computer

224
00:10:48,469 --> 00:10:51,104
quando vidi una serie di tweet di Polo -

225
00:10:51,128 --> 00:10:54,295
Polo era stato il mio primo studente
a Buenos Aires,

226
00:10:54,319 --> 00:10:56,389
e allora viveva a New York.

227
00:10:56,413 --> 00:10:58,501
C'era qualcosa nei suoi tweet,

228
00:10:58,525 --> 00:11:02,026
non so dirvi esattamente cosa
perché niente era detto in modo esplicito,

229
00:11:02,050 --> 00:11:04,071
ma ricevetti questa forte impressione,

230
00:11:04,095 --> 00:11:06,017
questa forte intuizione,
che qualcosa

231
00:11:06,017 --> 00:11:08,347
non stava andando nel verso giusto.

232
00:11:08,347 --> 00:11:11,070
Quindi presi il telefono,
chiamai Polo

233
00:11:11,094 --> 00:11:13,013
e infatti non si sentiva bene.

234
00:11:13,362 --> 00:11:15,299
Questo semplice fatto,

235
00:11:15,323 --> 00:11:17,814
quel leggere tra le righe,

236
00:11:17,838 --> 00:11:22,100
il fatto che potessi sentire,
attraverso le parole, i suoi sentimenti,

237
00:11:22,124 --> 00:11:24,743
fu un semplice,
ma molto efficace modo di aiutare.

238
00:11:25,987 --> 00:11:27,625
Ciò che vi sto dicendo oggi

239
00:11:27,649 --> 00:11:30,157
è che siamo vicini a capire

240
00:11:30,181 --> 00:11:34,467
come possiamo tradurre questa intuizione
che tutti abbiamo,

241
00:11:34,491 --> 00:11:35,856
che tutti condividiamo,

242
00:11:35,880 --> 00:11:37,077
in un algoritmo.

243
00:11:38,102 --> 00:11:39,563
Così facendo,

244
00:11:39,587 --> 00:11:44,237
potremmo vedere in futuro
una forma molto diversa di sanità mentale,

245
00:11:44,261 --> 00:11:49,882
basata su un'analisi oggettiva,
quantitativa e automatizzata

246
00:11:49,906 --> 00:11:51,615
delle parole che scriviamo,

247
00:11:51,639 --> 00:11:53,176
delle parole che diciamo.

248
00:11:53,200 --> 00:11:54,351
Grazie.

249
00:11:54,375 --> 00:12:01,258
(Applausi)