Ada rekaman sejarah darimana kita bisa tahu
bagaimana orang Yunani kuno berpakaian,
bagaimana mereka hidup,
bagaimana mereka bertempur,
tapi bagaimana cara mereka berpikir?
Satu kemungkinannya adalah aspek terdalam pemikiran manusia --
kemampuan kita untuk membayangkan,
mempunyai kesadaran,
untuk bermimpi --
selalu sama dari dulu sampai sekarang.
Kemungkinan lain
adalah bahwa transformasi sosial yang telah membentuk budaya kita
mungkin juga telah mengubah pilar sosial pemikiran manusia.
Mungkin kita punya pendapat yang berbeda tentang ini.
Ini adalah debat filosofi yang sudah berlangsung lama.
Tapi apa pertanyaan ini bisa diterima secara ilmiah?
Di sini saya ingin mengusulkan, sebagaimana halnya
kita bisa merekonstruksi tampilan kota kuno Yunani
hanya berdasarkan beberapa batu bata,
tulisan budaya adalah catatan arkeologi,
fosil dari pikiran manusia.
Dan faktanya,
setelah melakukan analisis psikologi
atas buku-buku kuno tentang budaya manusia,
Julian Jaynes mempublikasikan hipotesa yang sangat liar dan radikal di tahun 70an
bahwa baru sekitar 3.000 tahun lalu,
manusia mengalami kondisi yang sekarang kita sebut skizofrenia.
Dan dia membuat pernyataan ini
berdasarkan fakta bahwa manusia pertama yang digambarkan di buku-buku itu
secara konsisten berperilaku
dalam tradisi berbeda dan di tempat yang berbeda di dunia,
seakan-akan mereka mendengar dan mematuhi suara
yang menurut pemahaman mereka berasal dari Tuhan,
atau mendapat ilham ...
yang sekarang kita sebut halusinasi.
Dan baru belakangan, seiring berjalannya waktu,
mereka mulai menyadari bahwa merekalah yang menciptakan
suara-suara batin ini.
Dan dengan demikian, mereka belajar berintrospeksi:
kemampuan untuk berpikir tentang pikiran mereka sendiri.
Jadi teori Jaynes adalah bahwa kesadaran,
setidaknya menurut pemahaman kita sekarang,
dimana kita merasa bahwa kita adalah pilot keberadaan kita sendiri --
adalah perkembangan budaya yang relatif baru.
Dan teori ini cukup spektakuler,
tapi memiliki masalah mendasar,
yaitu ia dibangun hanya atas dasar beberapa contoh yang sangat spesifik.
Pertanyaannya adalah apakah teori
bahwa introspeksi baru muncul dalam sejarah manusia sekitar 3.000 tahun lalu
bisa diteliti dengan cara yang obyektif dan kuantitatif.
Alasannya cukup jelas.
Plato tidak terbangun suatu hari lalu menulis,
"Halo, saya Plato,
dan mulai hari ini saya punya kesadaran introspeksi penuh."
(Tertawa)
Ini menjelaskan apa inti masalah sebenarnya.
Kita perlu menemukan satu konsep yang belum pernah diutarakan.
Kata introspeksi tak pernah muncul satu kali pun
dalam buku-buku yang kita ingin analisis.
Jadi solusi kami adalah membangun ruang kata-kata.
Sebuah ruang besar yang berisi semua kata-kata
sedemikian rupa sehingga jarak antara keduanya
bisa mengindikasikan kedekatan (makna) kata-kata tersebut.
Jadi misalnya,
kita ingin kata "anjing" dan "kucing" berdekatan,
tapi kata "anggur" dan "logaritma" saling berjauhan.
Dan prinsip ini harus dipenuhi untuk setiap pasang kata dalam ruang ini.
Ada beberapa cara untuk membangun ruang kata-kata ini.
Pertama, bertanya pada ahlinya,
seperti melihat di kamus.
Kemungkinan lain
adalah mengikuti asumsi sederhana bahwa ketika dua kata berhubungan,
mereka biasanya muncul dalam kalimat yang sama,
dalam paragraf yang sama,
dalam dokumen yang sama,
dan seringkali hanya karena kebetulan semata.
Hipotesa sederhana ini,
metode sederhana ini,
dengan bantuan komputer untuk memproses
ruang yang kompleks dan berdimensi tinggi ini,
ternyata cukup efektif.
Saya akan berbagi pengalaman saya agar Anda tahu seberapa efektif kerjanya,
ini hasil yang didapatkan ketika kami menganalisis beberapa kata umum.
Pertama, Anda bisa lihat
bahwa kata-kata ini secara otomatis terkelompok atas kedekatan semantik.
Ada buah-buahan, bagian tubuh,
istilah komputer, istilah ilmiah, dan seterusnya.
Algoritme ini juga menunjukkan bahwa ada hierarki dalam konsep.
Jadi misalnya,
bisa dilihat bahwa istilah ilmiah terbagi atas 2 sub-kategori
yaitu istilah astronomi dan fisika.
Lalu ada hal-hal yang sangat mendetail.
Misalnya, kata "astronomi,"
yang posisinya tampak agak ganjil,
tapi disanalah posisi yang seharusnya,
di antara "apa itu astronomi" --
sebuah ilmu nyata,
dan "apa yang dijelaskannya" --
yaitu istilah-istilah astronomi.
Dan kita bisa terus menelaah banyak kata seperti ini.
Bahkan, kalau Anda mengamatinya sejenak
dan menarik garis acak,
Anda akan merasa seperti membuat puisi.
Dan ini karena berjalan dalam ruangan ini,
agak serupa dengan berjalan di dalam pikiran.
Di samping itu,
algoritme ini juga memahami intuisi kita,
kata mana yang seharusnya berada pada kelompok introspeksi.
Misalnya,
kata seperti "diri," "rasa bersalah," "alasan," "perasaan,"
sangat dekat dengan "introspeksi,"
tapi kata lain, seperti
"merah," "sepakbola," "lilin," "pisang,"
sangat jauh.
Jadi setelah kita membangun ruang ini,
pertanyaan tentang sejarah introspeksi,
atau sejarah konsep apapun
yang mungkin tampak abstrak dan samar sebelumnya,
menjadi konkrit --
bisa diterima dalam ilmu kuantitatif.
Kita hanya perlu mengambil buku-buku,
menjadikannya digital,
dan kita gunakan kata-kata di dalamnya menjadi lintasan
dan memproyeksikannya di ruang tersebut,
lalu kita cari tahu apakah kata-kata ini berada cukup lama
dalam posisi yang berdekatan dengan konsep introspeksi.
Dan dengan ini,
kita bisa menganalisis sejarah introspeksi
dalam tradisi Yunani kuno,
yang memiliki catatan sejarah tertulis yang terbaik.
Jadi yang kami lakukan adalah mengambil semua buku,
menyusunnya sesuai masanya,
lalu mengambil kata-kata dari setiap buku
dan memproyeksikannya pada ruang,
lalu kami menganalisis kedekatan setiap kata dengan "introspeksi,"
dan kami ambil nilai rata-ratanya.
Lalu kami selidiki apakah seiring berjalannya waktu,
buku-buku itu menjadi semakin dekat
dengan konsep introspeksi.
Dan inilah yang terjadi pada tradisi Yunani kuno.
Anda bisa lihat di sini; pada buku tertua dalam tradisi Homer,
ada peningkatan kecil buku-buku yang semakin mendekati introspeksi.
Tapi sekitar 4 abad sebelum Masehi,
terjadi peningkatan yang sangat pesat, hingga hampir lima kali lipat,
buku-buku semakin mendekati
konsep introspeksi.
Salah satu hal yang baik tentang ini adalah sekarang kita bisa bertanya,
apakah hal ini juga berlaku dalam tradisi mandiri yang berbeda.
Jadi kami gunakan analisis yang sama untuk tradisi Judeo-Kristen,
dan bisa dikatakan kami mendapatkan pola yang sama.
Sekali lagi Anda bisa lihat peningkatan kecil
pada buku-buku tertua Perjanjian Lama,
lalu meningkat jauh lebih pesat
dalam buku Perjanjian Baru.
Lalu puncak introspeksi terjadi pada
"Pengakuan Santo Agustinus"
sekitar 4 abad sesudah Masehi.
Buku ini sangat penting,
karena Santo Agustinus dikenal oleh para cendikiawan,
para ahli bahasa, dan ahli sejarah
sebagai salah seorang pendiri introspeksi.
Bahkan, beberapa pihak percaya dia adalah bapak psikologi modern.
Jadi algoritme kami,
yang sifatnya kuantitatif,
sifatnya obyektif,
dan tentu saja sangat cepat --
bekerja dalam pecahan detik --
bisa menangkap beberapa kesimpulan yang paling penting
dari tradisi panjang investigasi ini.
Dan ini bisa dikatakan adalah salah satu keindahan sains,
yaitu bahwa ide ini sekarang bisa diterjemahkan
dan digeneralisasi pada banyak area yang berbeda.
Sama seperti ketika kita mempertanyakan tentang masa lalu kesadaran manusia,
mungkin pertanyaan paling menantang yang bisa kita tanyakan pada diri kita
adalah apakah ia bisa meramalkan masa depan kesadaran kita.
Lebih jelasnya,
apakah kata-kata yang kita ucapkan sekarang
bisa meramalkan seperti apa pikiran kita dalam beberapa hari ke depan,
dalam beberapa bulan,
atau beberapa tahun lagi.
Dengan cara yang sama, banyak dari kita sekarang menggunakan sensor
yang mendeteksi denyut jantung,
pernapasan kita,
dan gen kita,
dengan harapan bahwa ini bisa mencegah penyakit,
kita bisa menanyakan apakah memonitor dan menganalisis
kata-kata yang kita ucapkan,
kita kicaukan, surel kita, tulisan kita,
bisa memperingatkan bahwa ada sesuatu yang salah di dalam pikiran kita.
Bersama dengan Guillermo Cecchi,
yang telah menjadi rekan saya dalam petualangan ini,
kami melakukan studi ini.
Kami melakukannya dengan menganalisis rekaman pembicaraan 34 anak muda
yang memiliki resiko tinggi menderita skizofrenia.
Kami mengukur ucapan mereka di hari pertama,
lalu kami mencari tahu apakah karakteristik ucapan mereka bisa
memprediksi dalam rentang waktu hampir tiga tahun,
kemungkinan gangguan kejiwaan di masa depan.
Meskipun kami punya harapan besar,
kami berkali-kali mengalami kegagalan.
Tidak ada cukup informasi dalam semantik
untuk memprediksi masa depan penataan pikiran.
Informasi tersebut cukup baik
untuk membedakan antara grup skizofrenia dan grup kendali,
mirip dengan yang kami lakukan dengan teks-teks kuno,
tapi bukan untuk memprediksi kemunculan gangguan kejiwaan di masa depan.
Tapi kemudian kami menyadari
bahwa mungkin hal yang paling penting bukanlah apa yang mereka katakan,
melainkan bagaimana mereka mengatakannya.
Lebih jelasnya,
bukan posisi semantik kata-kata itu,
tapi seberapa jauh dan cepat kata-kata itu melompat
dari kategori semantik satu ke yang lainnya.
Kami lalu menciptakan formula
yang kami sebut pertalian semantik,
yang mengukur kesinambungan ucapan dalam satu topik semantik,
dalam satu kategori semantik.
Ternyata, bagi 34 orang ini,
algoritme yang berdasarkan pada pertalian semantik bisa memprediksi,
dengan ketepatan 100 persen,
siapa yang akan mengalami gangguan jiwa dan siapa yang tidak.
Dan ini adalah sesuatu yang tidak dapat dicapai --
tidak sedikitpun --
oleh pengukuran klinis lain yang sudah ada.
Saya ingat dengan jelas, waktu saya mengerjakannya,
saya sedang duduk di depan komputer
dan saya lihat banyak kicauan dari Polo --
Polo adalah siswa pertama saya sewaktu di Buenos Aires,
dan waktu itu dia tinggal di New York.
Dan ada sesuatu dalam kicauannya --
Saya tidak bisa bilang apa tepatnya, karena tidak ada yang eksplisit --
tapi saya dapat firasat kuat,
intuisi kuat, bahwa ada sesuatu yang tidak beres.
Jadi saya menelepon Polo,
dan ternyata dia sedang tidak enak badan.
Fakta sederhana ini,
dengan membaca yang tersirat,
saya bisa merasakan, lewat kata-kata, perasaannya,
adalah cara yang sederhana tapi efektif.
Yang saya sampaikan sekarang
adalah bahwa kita hampir bisa mengerti
bagaimana kita bisa mengubah intuisi yang kita semua miliki,
yang kita semua pahami,
menjadi algoritme.
Lalu melalui cara ini,
mungkin kita bisa melihat bentuk kesehatan mental yang berbeda di masa depan,
berdasarkan analisis yang obyektif, kuantitatif dan otomatis
dari kata-kata yang kita tulis,
kata-kata yang kita ucapkan.
Terima kasih.
(Tepuk tangan)