1
00:00:01,006 --> 00:00:06,156
יש לנו תיעודים היסטוריים שמאפשרים לנו 
לדעת איך היוונים העתיקים התלבשו,

2
00:00:06,180 --> 00:00:07,434
איך הם חיו,

3
00:00:07,458 --> 00:00:08,980
איך הם לחמו...

4
00:00:09,004 --> 00:00:10,528
אבל איך הם חשבו?

5
00:00:11,432 --> 00:00:15,872
רעיון טבעי אחד הוא שההיבטים העמוקים
של מחשבה אנושית --

6
00:00:15,896 --> 00:00:17,768
היכולת שלנו לדמיין,

7
00:00:17,792 --> 00:00:19,189
להיות מודעים,

8
00:00:19,213 --> 00:00:20,444
לחלום --

9
00:00:20,468 --> 00:00:22,087
היו תמיד אותו דבר.

10
00:00:22,872 --> 00:00:24,371
אפשרות אחרת

11
00:00:24,395 --> 00:00:28,118
היא שהשינויים החברתיים
שעיצבו את התרבות שלנו

12
00:00:28,142 --> 00:00:31,927
אולי שינו גם את עמודי המבנה
של המחשבה האנושית.

13
00:00:32,911 --> 00:00:35,435
יכולות להיות לנו דעות שונות
על כך.

14
00:00:35,459 --> 00:00:38,176
למעשה, זה דיון פילוסופי 
ארוך שנים.

15
00:00:38,644 --> 00:00:41,371
אך האם שאלה זו אפילו מוסכמת
על המדע?

16
00:00:42,834 --> 00:00:45,340
כאן אני רוצה להציע

17
00:00:45,364 --> 00:00:50,136
שבאותו אופן בו אנו יכולים לשחזר
כיצד נראו ערי יוון העתיקות

18
00:00:50,160 --> 00:00:52,548
רק על סמך כמה לבנים,

19
00:00:52,572 --> 00:00:56,698
שכתבי התרבות הם הרשומות הארכאולוגיות,

20
00:00:56,722 --> 00:00:58,865
המאובנים, של המחשבה האנושית,

21
00:00:59,905 --> 00:01:01,079
ולמעשה,

22
00:01:01,103 --> 00:01:03,309
עשייה של צורה כלשהי
של ניתוח פסיכולוגי

23
00:01:03,333 --> 00:01:06,877
של כמה מהספרים העתיקים
ביותר של התרבות האנושית,

24
00:01:06,901 --> 00:01:12,856
ג'וליאן ג'יינס העלה בשנות ה -70
השערה פרועה וקיצונית מאוד:

25
00:01:12,880 --> 00:01:15,293
שרק לפני 3000 שנים,

26
00:01:15,317 --> 00:01:20,205
בני אדם היו מה שהיום היינו
קוראים להם סכיזופרנים

27
00:01:21,753 --> 00:01:23,261
והוא עשה הנחה זו

28
00:01:23,285 --> 00:01:26,586
בהתבסס על העובדה שבני האדם הראשונים
המתוארים בספרים אלה

29
00:01:26,610 --> 00:01:28,514
התנהגו באופן עקבי,

30
00:01:28,538 --> 00:01:31,554
במסורות שונות ובמקומות 
שונים בעולם,

31
00:01:31,578 --> 00:01:35,110
כאילו היו שומעים ומצייתים
לקולות

32
00:01:35,134 --> 00:01:38,174
שנתפסו בעיניהם כמגיעים 
מהאלים,

33
00:01:38,198 --> 00:01:39,396
או מהמוזות ...

34
00:01:40,063 --> 00:01:42,832
מה שהיום היינו מכנים הזיות.

35
00:01:43,888 --> 00:01:46,514
ורק אז, ככל שחלף הזמן,

36
00:01:46,538 --> 00:01:50,189
הם התחילו להכיר בכך
שהם היו היוצרים,

37
00:01:50,213 --> 00:01:52,728
הבעלים של הקולות הפנימיים הללו.


38
00:01:53,316 --> 00:01:56,031
ועם זה, הם זכו להתבוננות
פנימית:

39
00:01:56,055 --> 00:01:58,538
ליכולת לחשוב
על המחשבות שלהם.


40
00:01:59,785 --> 00:02:03,182
אז התיאוריה של ג'יינס 
היא שמודעות,

41
00:02:03,206 --> 00:02:06,372
לפחות בדרך שבה אנו תופסים
זאת היום,


42
00:02:06,396 --> 00:02:09,936
שבה אנו מרגישים שאנחנו 
הטייסים של הקיום שלנו -

43
00:02:09,960 --> 00:02:12,697
הוא התפתחות תרבותית
שקרתה לאחרונה.


44
00:02:13,456 --> 00:02:15,242
ותיאוריה זו מרהיבה למדי,

45
00:02:15,266 --> 00:02:16,699
אבל יש לה בעיה ברורה

46
00:02:16,723 --> 00:02:20,715
והיא שהיא בנויה רק על דוגמאות
מעטות בלבד ומאד ספציפיות.

47
00:02:21,085 --> 00:02:22,848
אז השאלה היא האם התיאוריה

48
00:02:22,872 --> 00:02:27,623
שהתבוננות פנימה התפתחה 
באנושות רק לפני כ 3000 שנים

49
00:02:27,647 --> 00:02:30,631
יכולה להיבחן כמותית ובאופן אובייקטיבי.

50
00:02:31,543 --> 00:02:35,106
והבעיה של איך
ללכת על זה ברורה למדי.

51
00:02:35,130 --> 00:02:38,590
זה לא כמו שאפלטון התעורר
יום אחד וכתב,

52
00:02:38,614 --> 00:02:40,273
"שלום, אני אפלטון,

53
00:02:40,297 --> 00:02:43,186
ומהיום יש לי מודעות
פנימית מלאה."

54
00:02:43,210 --> 00:02:45,503
(צחוק)

55
00:02:45,527 --> 00:02:48,860
וזה אומר לנו בעצם
מהי מהות הבעיה.

56
00:02:49,467 --> 00:02:53,522
עלינו למצוא את הופעתו
של מושג שמעולם לא נאמר.

57
00:02:54,434 --> 00:02:58,744
המילים התבוננות פנימה אינן
מופיעות פעם אחת

58
00:02:58,768 --> 00:03:00,687
בספרים שאנחנו רוצים לנתח.


59
00:03:01,728 --> 00:03:05,815
אז הדרך שלנו לפתור את זה
היא לבנות את המרחב של המילים.

60
00:03:06,571 --> 00:03:09,858
זהו מרחב ענק
שמכיל את כל המילים

61
00:03:09,882 --> 00:03:12,684
בצורה כזו שהמרחק
בין כל שתיים מהן


62
00:03:12,708 --> 00:03:15,591
מעיד עד כמה הן קשורות

63
00:03:16,460 --> 00:03:17,611
כך למשל,

64
00:03:17,635 --> 00:03:20,532
אתם רוצים שהמילים "כלב" ו "חתול"
יהיו קרובות מאוד זה לזה,

65
00:03:20,556 --> 00:03:24,387
אבל שהמילים "אשכולית" ו "לוגריתם"
יהיו רחוקות מאוד.

66
00:03:24,809 --> 00:03:28,705
וזה צריך להיות נכון עבור כל שתי מילים 
כלשהן בתוך המרחב.

67
00:03:29,626 --> 00:03:32,967
וישנן דרכים שונות שאנו יכולים 
לבנות את המרחב של המילים.


68
00:03:32,991 --> 00:03:34,634
אחת היא פשוט לשאול את המומחים,

69
00:03:34,658 --> 00:03:36,554
קצת כמו שאנחנו עושים עם מילונים.

70
00:03:36,896 --> 00:03:38,324
אפשרות אחרת

71
00:03:38,348 --> 00:03:42,063
היא לעקוב אחר ההנחה הפשוטה
שכששתי מילים קשורות זו לזו

72
00:03:42,087 --> 00:03:44,436
הן נוטות להופיע באותם המשפטים,

73
00:03:44,460 --> 00:03:45,913
באותן פיסקאות,

74
00:03:45,937 --> 00:03:47,707
באותם מסמכים,

75
00:03:47,731 --> 00:03:50,913
לעתים קרובות יותר ממה
שאפשר לצפות ממקריות גרידא.

76
00:03:52,231 --> 00:03:54,281
והיפותזה פשוטה זו,

77
00:03:54,305 --> 00:03:55,611
שיטה פשוטה זו,

78
00:03:55,635 --> 00:03:57,242
עם כמה טריקים חישוביים

79
00:03:57,266 --> 00:03:58,655
שקשורים לעובדה

80
00:03:58,679 --> 00:04:01,743
שזה מרחב מאוד מורכב ורב-ממדים,

81
00:04:01,767 --> 00:04:03,432
מתברר כיעיל למדי.

82
00:04:04,155 --> 00:04:06,957
ורק כדי לתת לכם טעימה מכמה טוב זה עובד,

83
00:04:06,981 --> 00:04:10,893
זו התוצאה שאנו מקבלים כאשר
ננתח זאת עבור כמה מילים מוכרות.

84
00:04:11,557 --> 00:04:12,792
ואתם יכולים לראות קודם כל

85
00:04:12,816 --> 00:04:16,094
שמילים מתארגנות אוטומטית לשכונות סמנטיות.

86
00:04:16,118 --> 00:04:18,335
אז תקבלו את הפירות, חלקי הגוף,


87
00:04:18,359 --> 00:04:20,784
חלקי המחשב, המונחים המדעיים וכן הלאה.

88
00:04:21,119 --> 00:04:25,341
האלגוריתם גם מזהה שאנו
מארגנים מושגים בהיררכיה.


89
00:04:25,852 --> 00:04:27,003
כך למשל,

90
00:04:27,027 --> 00:04:30,624
תוכלו לראות שהמונחים המדעיים
נשברים לשתי קטגוריות משנה

91
00:04:30,648 --> 00:04:32,748
של מונחי האסטרונומיה והפיזיקה.

92
00:04:33,338 --> 00:04:35,584
ואז יש דברים מאוד מעודנים.

93
00:04:35,608 --> 00:04:37,513
למשל, המילה אסטרונומיה,

94
00:04:37,537 --> 00:04:39,352
שנדמית קצת מוזרה היכן שהיא,

95
00:04:39,376 --> 00:04:41,424
היא למעשה בדיוק איפוא שהיא
צריכה להיות,

96
00:04:41,448 --> 00:04:43,043
בין מה שהיא,

97
00:04:43,067 --> 00:04:44,337
מדע בפועל,

98
00:04:44,361 --> 00:04:45,897
ובין מה שהיא מתארת,

99
00:04:45,921 --> 00:04:47,413
המונחים האסטרונומיים.

100
00:04:48,182 --> 00:04:50,073
ויכולנו להמשיך עוד ועוד עם זה.


101
00:04:50,097 --> 00:04:52,157
למעשה, אם אתם מסתכלים
על זה במשך זמן מה,

102
00:04:52,181 --> 00:04:54,039
ואתם פשוט בונים מסלולים אקראיים,

103
00:04:54,063 --> 00:04:57,229
אתה תראו שזה ממש מרגיש קצת כמו ליצור שירה.

104
00:04:58,018 --> 00:04:59,900
וזה משום, שבמידה מסוימת,

105
00:04:59,924 --> 00:05:02,864
ללכת במרחב הזה זה כמו ללכת בתוך המיינד.

106
00:05:04,027 --> 00:05:05,644
והדבר האחרון

107
00:05:05,668 --> 00:05:09,708
שאלגוריתם זה גם מזהה
מה הן האינטואיציות שלנו,

108
00:05:09,732 --> 00:05:13,628
על אילו מילים אמורות להוביל
בשכונה של התבוננות הפנימית.

109
00:05:13,652 --> 00:05:14,875
כך למשל,


110
00:05:14,899 --> 00:05:18,878
מילים כגון "עצמי", "אשמה" "הגיון", "רגש"

111
00:05:18,902 --> 00:05:20,791
קרובות מאוד ל"התבוננות פנימית,"

112
00:05:20,815 --> 00:05:21,966
אבל מילים אחרות,

113
00:05:21,990 --> 00:05:24,157
כמו "אדום", "כדורגל" "נר", "בננה",

114
00:05:24,181 --> 00:05:25,633
הן פשוט רחוקות מאוד.

115
00:05:26,054 --> 00:05:28,816
וכך, ברגע שבנינו את המרחב,

116
00:05:28,840 --> 00:05:31,666
שאלת ההיסטוריה של ההתבוננות הפנימית,

117
00:05:31,690 --> 00:05:34,023
או של ההיסטוריה של כל מושג שהוא

118
00:05:34,047 --> 00:05:38,826
אשר לפני כן יכול היה להיראות 
מופשט ואיכשהו מעורפל,

119
00:05:38,850 --> 00:05:40,454
נעשה מוחשי --

120
00:05:40,478 --> 00:05:43,216
הופך כפוף למדע כמותי.



121
00:05:44,216 --> 00:05:46,978
כל מה שעלינו לעשות הוא לקחת את הספרים,

122
00:05:47,002 --> 00:05:48,383
לספרת אותם,

123
00:05:48,407 --> 00:05:51,216
ואנחנו לוקחים את הזרם הזה
של מילים כמו מסלול

124
00:05:51,240 --> 00:05:53,209
ומקרינים אותם לתוך המרחב,

125
00:05:53,233 --> 00:05:56,987
ואז אנו שואלים אם מסלול זה מבזבז זמן ניכר

126
00:05:57,011 --> 00:06:00,003
כשהוא חג קרוב למושג של ההתבוננות הפנימית.

127
00:06:00,760 --> 00:06:01,956
ועם זה,

128
00:06:01,980 --> 00:06:04,092
נוכל לנתח את ההיסטוריה של התבוננות פנימית

129
00:06:04,116 --> 00:06:06,037
במסורת של יוון העתיקה,

130
00:06:06,061 --> 00:06:08,663
שעבורה יש לנו את התיעוד הכתוב
הזמין הטוב ביותר.

131
00:06:09,631 --> 00:06:11,886
אז מה שעשינו הוא שלקחנו את כל הספרים -

132
00:06:11,910 --> 00:06:14,194
אנחנו פשוט סידרנו אותם לפי זמן --

133
00:06:14,218 --> 00:06:15,970
לכל ספר אנו לוקחים את המילים

134
00:06:15,994 --> 00:06:17,955
ומקרינים אותם למרחב,

135
00:06:17,959 --> 00:06:21,005
ולאחר מכן אנו שואלים עבור כל מילה
כמה זה קרוב אל ההתבוננות פנימה,


136
00:06:21,005 --> 00:06:22,495
ואנחנו מחשבים את הממוצע של זה.

137
00:06:22,590 --> 00:06:25,788
ואז אנו שואלים האם, ככל שהזמן נמשך ונמשך,

138
00:06:25,812 --> 00:06:29,064
ספרים אלה נעשים קרובים, יותר ויותר

139
00:06:29,088 --> 00:06:30,842
למושג של התבוננות פנימית.


140
00:06:30,866 --> 00:06:34,667
וזה בדיוק מה שקורה
במסורת היוונית העתיקה.

141
00:06:35,698 --> 00:06:38,825
אז אתם יכולים לראות שעבור הספרים העתיקים
במסורת ההומרית,

142
00:06:38,849 --> 00:06:42,261
יש עלייה קטנה עם ספרים
שמתקרבים אל התבוננות פנימה.

143
00:06:42,285 --> 00:06:44,491
אבל כארבע מאות שנים לפני הספירה,

144
00:06:44,515 --> 00:06:49,223
זה מתחיל לעלות מהר מאוד לעלייה
של פי חמישה כמעט

145
00:06:49,247 --> 00:06:51,747
של ספרים שמתקרבים יותר ויותר

146
00:06:51,771 --> 00:06:53,453
למושג של התבוננות פנימית.

147
00:06:54,159 --> 00:06:56,583
ואחד הדברים היפים בזה

148
00:06:56,607 --> 00:06:57,805
הוא שכעת אנו יכולים לשאול

149
00:06:57,829 --> 00:07:01,976
אם זה גם נכון במסורת עצמאית, שונה.

150
00:07:02,962 --> 00:07:06,138
אז פשוט הרצנו את אותו ניתוח על המסורת
היהודית-נוצרית,

151
00:07:06,162 --> 00:07:08,883
וקיבלנו כמעט את אותו דפוס,

152
00:07:09,548 --> 00:07:14,183
שוב, אתם רואים עלייה קלה
עבור הספרים העתיקים בתנ"ך,

153
00:07:14,207 --> 00:07:16,121
ואז היא גדלה הרבה יותר מהר

154
00:07:16,145 --> 00:07:17,938
בספרים החדשים של הברית החדשה.

155
00:07:17,938 --> 00:07:20,080
ואז אנחנו מקבלים
את השיא של התבוננות פנימית

156
00:07:20,080 --> 00:07:22,191
ב "ווידויים של אוגוסטינוס הקדוש,"

157
00:07:22,215 --> 00:07:24,072
כארבע מאות שנה אחרי ישו.

158
00:07:24,897 --> 00:07:26,841
וזה היה חשוב מאוד,

159
00:07:26,865 --> 00:07:30,238
כי סנט אוגוסטין הוכר על ידי חוקרים,

160
00:07:30,262 --> 00:07:32,434
בלשנים, היסטוריונים,


161
00:07:32,458 --> 00:07:34,536
כאחד המייסדים של התבוננות פנימית.

162
00:07:35,060 --> 00:07:38,357
למעשה, חלק מאמינים שהוא 
אבי הפסיכולוגיה המודרנית.

163
00:07:39,012 --> 00:07:40,851
אז האלגוריתם שלנו,

164
00:07:40,875 --> 00:07:43,717
שיש לו את המעלה להיות כמותי,

165
00:07:43,741 --> 00:07:45,004
להיות אובייקטיבי,


166
00:07:45,028 --> 00:07:47,044
וכמובן להיות מהיר ביותר --

167
00:07:47,068 --> 00:07:49,465
הוא פשוט פועל בתוך שבריר שנייה --

168
00:07:49,489 --> 00:07:52,992
יכול ללכוד חלק מהמסקנות החשובות ביותר


169
00:07:53,016 --> 00:07:55,238
של מסורת ארוכה זו של חקירה.

170
00:07:56,317 --> 00:07:59,968
וזה בדרך כלשהי אחד הדברים היפים של המדע,

171
00:07:59,992 --> 00:08:03,468
שהוא שכעת ניתן לתרגם רעיון זה

172
00:08:03,492 --> 00:08:06,063
ולהכלילו לתחומים שונים רבים.

173
00:08:06,769 --> 00:08:11,536
אז באותו אופן שבו שאלנו
על העבר של התודעה האנושית,

174
00:08:11,560 --> 00:08:14,966
אולי השאלה הכי מאתגרת שנוכל להציג לעצמנו

175
00:08:14,990 --> 00:08:19,127
היא האם זה יכול לומר לנו משהו
לגבי העתיד של תודעתנו.

176
00:08:19,550 --> 00:08:21,020
אם להיות יותר מדויק,

177
00:08:21,044 --> 00:08:23,460
האם המילים שאנו אומרים היום

178
00:08:23,484 --> 00:08:28,681
יכולות לספר לנו משהו על היכן יהיה
המיינד שלנו בעוד כמה ימים,

179
00:08:28,705 --> 00:08:29,856
בעוד כמה חודשים


180
00:08:29,880 --> 00:08:31,062
או כמה שנים מהיום.

181
00:08:31,597 --> 00:08:34,617
ובאותה דרך רבים מאיתנו נושאים כעת חיישנים

182
00:08:34,641 --> 00:08:36,427
שמאתרים את קצב הלב שלנו,

183
00:08:36,451 --> 00:08:37,720
הנשימה שלנו,

184
00:08:37,744 --> 00:08:39,411
הגנים שלנו,

185
00:08:39,435 --> 00:08:43,086
בתקוות שזה יעזור לנו למנוע מחלות,

186
00:08:43,110 --> 00:08:46,631
אנחנו יכולים לשאול אם ניטור
וניתוח המילים שאנו מדברים,

187
00:08:46,655 --> 00:08:49,338
שאנו מצייצים, שולחים במייל, כותבים,

188
00:08:49,362 --> 00:08:54,170
יכולים לספר לנו מראש אם
דעתנו עשויה להשתבש.

189
00:08:55,087 --> 00:08:56,621
ועם גיירמו צ'צ'י

190
00:08:56,645 --> 00:08:59,646
מי שהיה אחי בהרפתקה הזאת,

191
00:08:59,670 --> 00:09:01,225
לקחנו על עצמנו משימה זו,

192
00:09:02,228 --> 00:09:07,760
ועשינו את זה על ידי ניתוח
הדיבור המוקלט של 34 צעירים

193
00:09:07,784 --> 00:09:10,585
שהיו בסיכון גבוה לפתח סכיזופרניה,

194
00:09:11,434 --> 00:09:14,315
אז מה שעשינו הוא,
שמדדנו דיבור ביום הראשון,

195
00:09:14,339 --> 00:09:17,581
ואז שאלנו האם המאפיינים
של הדיבור יכולים לחזות,

196
00:09:17,605 --> 00:09:20,101
בתוך חלון של כמעט שלוש שנים,

197
00:09:20,125 --> 00:09:22,160
את ההתפתחות העתידית של פסיכוזה.

198
00:09:23,427 --> 00:09:25,793
אבל למרות תקוותינו,

199
00:09:25,817 --> 00:09:28,934
נחלנו כישלון אחרי כישלון.

200
00:09:29,793 --> 00:09:33,675
פשוט לא היה מספיק מידע בסמנטיקה

201
00:09:33,699 --> 00:09:36,492
כדי לחזות את הארגון העתידי של המיינד.

202
00:09:36,516 --> 00:09:38,325
זה היה מספיק טוב


203
00:09:38,349 --> 00:09:42,524
כדי להבחין בין קבוצה
של סכיזופרנים לקבוצת ביקורת,

204
00:09:42,548 --> 00:09:45,260
קצת כמו שעשינו עבור הטקסטים העתיקים,

205
00:09:45,284 --> 00:09:48,278
אבל לא כדי לחזות את עתיד
תחילתה של פסיכוזה.

206
00:09:49,164 --> 00:09:50,870
אבל אז הבנו


207
00:09:50,894 --> 00:09:54,982
שאולי הדבר החשוב ביותר לא היה כל כך 
מה הם מדברים,

208
00:09:55,006 --> 00:09:56,679
אלא איך הם היו אומרים את זה.

209
00:09:57,679 --> 00:09:58,899
באופן יותר ספציפי,


210
00:09:58,923 --> 00:10:01,750
זה לא היה באילו שכונות סמנטיות המילים היו,

211
00:10:01,774 --> 00:10:04,374
אלא כמה רחוק ומהר הם קפצו

212
00:10:04,398 --> 00:10:06,699
משכונה סמנטית אחת לאחרת.

213
00:10:07,247 --> 00:10:08,978
וכך הגענו למדידה זו,

214
00:10:09,002 --> 00:10:11,391
שכינינו קוהרנטיות סמנטית,

215
00:10:11,415 --> 00:10:16,219
אשר למעשה מודדת את ההתמדה בדיבור
בתוך נושא סמנטי אחד,

216
00:10:16,243 --> 00:10:17,772
בתוך קטגוריה סמנטית אחת.


217
00:10:19,294 --> 00:10:23,341
והתברר שעבור קבוצה זו של 34 בני אדם,

218
00:10:23,365 --> 00:10:27,024
האלגוריתם שמבוסס על קוהרנטיות
סמנטית יכול לחזות,

219
00:10:27,048 --> 00:10:29,548
בדיוק של 100 אחוז,

220
00:10:29,572 --> 00:10:32,079
מי יפתח פסיכוזה ומי לא.

221
00:10:32,976 --> 00:10:35,913
וזה היה משהו שלא היה יכול להיות מושג -

222
00:10:35,937 --> 00:10:37,445
לא קרוב אפילו --

223
00:10:37,469 --> 00:10:40,595
לכל המדידות הקליניות האחרות שקיימות.

224
00:10:42,525 --> 00:10:46,104
ואני זוכר היטב, שכשעבדתי על זה,

225
00:10:46,128 --> 00:10:48,445
ישבתי מול המחשב שלי

226
00:10:48,469 --> 00:10:51,104
וראיתי כמה ציוצים מאת פולו -

227
00:10:51,128 --> 00:10:54,295
פולו היה התלמיד הראשון שלי
כששבתי לבבואנוס איירס,

228
00:10:54,319 --> 00:10:56,389
ובאותו זמן הוא היה חי בניו יורק,

229
00:10:56,413 --> 00:10:58,501
והיה משהו בציוצים האלה --

230
00:10:58,525 --> 00:11:02,026
לא יכולתי לומר בדיוק מה
כי שום דבר לא נאמר במפורש -

231
00:11:02,050 --> 00:11:04,071
אבל הייתה לי תחושת בטן חזקה זו,


232
00:11:04,095 --> 00:11:07,050
אינטואיציה חזקה זו, שמשהו לא בסדר.

233
00:11:08,347 --> 00:11:11,070
אז הרמתי את הטלפון, והתקשרתי לפולו,

234
00:11:11,094 --> 00:11:13,013
ואכן הוא לא חש בטוב.

235
00:11:13,362 --> 00:11:15,299
והעובדה הפשוטה הזאת,

236
00:11:15,323 --> 00:11:17,814
שדרך קריאה בין השורות,

237
00:11:17,838 --> 00:11:22,100
יכולתי לחוש, באמצעות מילים, את רגשותיו,

238
00:11:22,124 --> 00:11:24,743
הייתה דרך פשוטה, אבל מאוד יעילה לעזור.

239
00:11:25,987 --> 00:11:27,625
מה שאני אומר לכם היום

240
00:11:27,649 --> 00:11:30,157
זה שאנחנו מתקרבים להבנה

241
00:11:30,181 --> 00:11:34,467
כיצד אנו יכולים להמיר
את האינטואיציה שיש לכולנו

242
00:11:34,491 --> 00:11:35,856
שכולנו חולקים,

243
00:11:35,880 --> 00:11:37,077
לאלגוריתם.


244
00:11:38,102 --> 00:11:39,563
ובעשותנו זאת,

245
00:11:39,587 --> 00:11:44,237
אנו עשויים לראות בעתיד
צורה שונה מאוד של בריאות נפש,

246
00:11:44,261 --> 00:11:49,882
שמבוססת על ניתוח אובייקטיבי כמותי ואוטומטי

247
00:11:49,906 --> 00:11:51,615
של המילים שאנו כותבים,

248
00:11:51,639 --> 00:11:53,176
של המילים שאנו אומרים,

249
00:11:53,200 --> 00:11:54,351
גרסיאס (תודה בספרדית)

250
00:11:54,375 --> 00:12:01,258
(תשואות)