WEBVTT 00:00:01.006 --> 00:00:06.156 شواهدی تاریخی داریم که به ما نشان میدهند یونانیان باستان چطور لباس میپوشیدند، 00:00:06.180 --> 00:00:07.434 چطور زندگی میکردند، 00:00:07.458 --> 00:00:08.980 چطور میجنگیدند ... 00:00:09.004 --> 00:00:11.018 اما آنها چطور فکر میکردند؟ NOTE Paragraph 00:00:11.432 --> 00:00:15.872 ایده طبیعی ما این است که عمیق ترین جنبه افکار انسان -- 00:00:15.896 --> 00:00:17.768 توانایی تصور کردن، 00:00:17.792 --> 00:00:19.189 هوشیار بودن، 00:00:19.213 --> 00:00:20.444 خیال کردن -- 00:00:20.468 --> 00:00:22.087 همیشه یکسان بوده است. 00:00:22.872 --> 00:00:24.371 احتمال دیگر 00:00:24.395 --> 00:00:28.118 این است که تحولات اجتماعی که فرهنگ ما را شکل دادهاند 00:00:28.142 --> 00:00:32.567 ممکن است ستونهای اندیشه انسان را هم تغییر داده باشند. NOTE Paragraph 00:00:32.911 --> 00:00:35.435 ممکن است نظرات متفاوتی در این باره داشته باشیم. 00:00:35.459 --> 00:00:38.516 در واقع، این یک بحث فلسفی طول و دراز است. 00:00:38.644 --> 00:00:42.011 اما آیا حتی این پرسش هم تابع دانش است؟ NOTE Paragraph 00:00:42.834 --> 00:00:45.340 در اینجا میخواهم پیشنهاد کنم 00:00:45.364 --> 00:00:50.136 همان طور که شهرهای یونان باستان را 00:00:50.160 --> 00:00:52.548 بر اساس تنها چند آجر بازسازی میکنیم، 00:00:52.572 --> 00:00:56.698 نوشتههای یک فرهنگ هم مدارک باستانی 00:00:56.722 --> 00:00:59.545 و فسیلهای تفکر بشر هستند. NOTE Paragraph 00:00:59.905 --> 00:01:01.079 و در واقع، 00:01:01.103 --> 00:01:03.309 با انجام چند تحلیل روانشناسی 00:01:03.333 --> 00:01:06.877 بر تعدادی از کتابهای فرهنگی باستانی، 00:01:06.901 --> 00:01:12.856 جولین جینز در دهه ۷۰ فرضیهای بسیار عجیب و رادیکال ارائه داد: 00:01:12.880 --> 00:01:15.293 که تنها در ۳٫۰۰۰ سال پیش، 00:01:15.317 --> 00:01:21.025 انسانها طبق آنچه ما امروز میگوییم مبتلا به جنون جوانی بودند. 00:01:21.753 --> 00:01:23.261 و او این ادعا را 00:01:23.285 --> 00:01:27.016 بر اساس این واقعیت مطرح کرد که انسانهای اولیه توصیف شده در این کتابها 00:01:27.016 --> 00:01:28.514 همواره 00:01:28.538 --> 00:01:31.554 با رسم و رسوم متفاوت و در نقاط مختلف جهان، 00:01:31.578 --> 00:01:35.110 طوری رفتار میکردند که گویی صداهایی میشنیدند و از آنها پیروی میکردند 00:01:35.134 --> 00:01:38.174 که آنها را از جانب خدا میپنداشتند، 00:01:38.198 --> 00:01:40.096 یا از جانب الهههای شعر، موسیقی و ... 00:01:40.096 --> 00:01:43.572 آنچه امروز ما توهم مینامیم. 00:01:43.888 --> 00:01:46.514 و با گذشت زمان، ایامی فرا رسید 00:01:46.538 --> 00:01:50.189 که آنها متوجه شدند که خالق، 00:01:50.213 --> 00:01:52.728 و صاحب این صداها خود آنها هستند. 00:01:53.316 --> 00:01:56.031 و به این ترتیب، به درون گرایی رسیدند: 00:01:56.055 --> 00:01:58.958 توانایی اندیشیدن درباره تفکرات خودشان. NOTE Paragraph 00:01:59.785 --> 00:02:03.182 پس نظریه جینز این است که هوشیاری، 00:02:03.206 --> 00:02:06.372 حداقل آن گونه که ما امروز آن را درک میکنیم، 00:02:06.396 --> 00:02:09.936 که احساس میکنیم خلبانان وجود خود هستیم -- 00:02:09.960 --> 00:02:13.247 یک دستآورد فرهنگی بدیع است. 00:02:13.456 --> 00:02:15.242 این نظریه بسیار چشمگیر است، 00:02:15.266 --> 00:02:16.699 اما یک مشکل واضح دارد 00:02:16.723 --> 00:02:20.715 و آن این است که تنها بر اساس چند مثال به خصوص بنا شده است. 00:02:21.085 --> 00:02:22.848 پس سوال اینجاست 00:02:22.872 --> 00:02:27.623 که آیا میتوان این درونگرایی که تنها در تاریخ ۳٫۰۰۰ ساله بشر به وجود آمده است را 00:02:27.647 --> 00:02:31.261 به روشی کمی و عینی مورد آزمایش قرار داد. NOTE Paragraph 00:02:31.543 --> 00:02:35.106 و مشکل انجام این کار هم مشخص است. 00:02:35.130 --> 00:02:38.590 این طور نیست که افلاطون یک روز از خواب بلند شده باشد و نوشته باشد، 00:02:38.614 --> 00:02:40.273 «سلام، من افلاطونم، 00:02:40.297 --> 00:02:43.516 و از امروز به یک هوشیاری کاملا درونگرایانه رسیدهام.» NOTE Paragraph 00:02:43.516 --> 00:02:45.503 (خنده) NOTE Paragraph 00:02:45.527 --> 00:02:48.860 و این ماهیت مسئله را به ما نشان میدهد. 00:02:49.467 --> 00:02:53.522 باید خاستگاه مفهومی را پیدا کنیم که هیچ وقت به زبان نیامده است. 00:02:54.434 --> 00:02:58.744 کلمه درونگرایی حتی یک بار هم 00:02:58.768 --> 00:03:01.537 در کتابهایی که میخواهیم بررسی کنیم نیامده است. NOTE Paragraph 00:03:01.728 --> 00:03:06.335 پس راه حل ما این است که فضای کلمات را ایجاد کنیم. 00:03:06.571 --> 00:03:10.558 این فضای عظیم شامل همه کلمات به نحوی است 00:03:10.558 --> 00:03:12.684 که فاصله بین هر کدام از آنها 00:03:12.708 --> 00:03:16.271 نشان میدهد که چقدر به هم مربوط هستند. 00:03:16.460 --> 00:03:17.611 پس به طور مثال، 00:03:17.635 --> 00:03:20.532 کلمات «سگ» و «گربه» را خیلی به هم نزدیک میدانید، 00:03:20.556 --> 00:03:24.387 اما کلمات «ترنج» و «لگاریتم» بسیار دور از هم هستند. 00:03:24.809 --> 00:03:29.285 و این باید برای هر کلمهای درون فضا صدق کند. NOTE Paragraph 00:03:29.626 --> 00:03:32.967 و راههای گوناگونی برای ایجاد فضای کلمات وجود دارد. 00:03:32.991 --> 00:03:34.634 یکی تنها سوال کردن از متخصصان است، 00:03:34.658 --> 00:03:36.884 چیزی شبیه به کاری که با فرهنگ لغات میکنیم. 00:03:36.896 --> 00:03:38.324 امکان دیگر 00:03:38.348 --> 00:03:42.063 استفاده از این فرضیه ساده است که وقتی دو کلمه با هم مرتبط هستند، 00:03:42.087 --> 00:03:44.436 در یک جمله، 00:03:44.460 --> 00:03:45.913 یک بند، 00:03:45.937 --> 00:03:49.497 و یک متن بیشتر از آنچه تصادف محض تلقی شود 00:03:49.497 --> 00:03:51.763 در کنار هم ظاهر میشوند. 00:03:52.231 --> 00:03:54.281 و این فرضیه ساده، 00:03:54.305 --> 00:03:55.611 این روش ساده، 00:03:55.635 --> 00:03:57.242 با چند حقه محاسباتی 00:03:57.266 --> 00:03:58.655 که به این واقعیت مربوط است 00:03:58.679 --> 00:04:01.743 که این فضایی بسیار پیچیده با ابعاد زیاد است، 00:04:01.767 --> 00:04:04.022 خیلی هم موثر از آب در آمد. NOTE Paragraph 00:04:04.155 --> 00:04:06.957 و برای نمونهای از نحوه کار آن، 00:04:06.981 --> 00:04:10.893 این نتایج تحلیل چند کلمه آشنا است 00:04:11.607 --> 00:04:13.062 و مشاهده میکنید که اول 00:04:13.062 --> 00:04:16.094 کلمات خود به خود با توجه به قرابت معنایی مرتب میشوند. 00:04:16.118 --> 00:04:18.335 پس میوهها، اعضای بدن، 00:04:18.359 --> 00:04:21.044 بخشهای کامپیوتر، اصطلاحات علمی و غیره را میبینید. NOTE Paragraph 00:04:21.119 --> 00:04:25.681 الگوریتم همچنین تشخیص میدهد که ما مفاهیم را در سلسله مراتبی قرار میدهیم. 00:04:25.852 --> 00:04:27.003 پس به طور مثال، 00:04:27.027 --> 00:04:30.624 مشاهده میکینید که اصطلاحات علمی به دو زیرمجموعه تقسیم میشوند 00:04:30.648 --> 00:04:32.748 که بخشهای فیزیکی و ستاره شناسی هستند. 00:04:33.338 --> 00:04:35.584 و بعد در آن نکات بسیار ظریفی هست. 00:04:35.608 --> 00:04:37.513 برای مثال، کلمه ستاره شناسی، 00:04:37.537 --> 00:04:39.352 که جایی نسبتا عجیب دارد، 00:04:39.376 --> 00:04:41.424 دقیقا در جایی است که باید باشد، 00:04:41.448 --> 00:04:43.043 بین آنچه هست، 00:04:43.067 --> 00:04:44.337 یک دانش واقعی، 00:04:44.361 --> 00:04:45.897 و آنچه توصیف میکند، 00:04:45.921 --> 00:04:47.413 واژگان ستاره شناسی. NOTE Paragraph 00:04:48.182 --> 00:04:50.243 و این نکات را میتوانیم مکررا دنبال کنیم. 00:04:50.243 --> 00:04:52.157 در واقع، اگر مدتی به این نگاه کنید، 00:04:52.181 --> 00:04:54.039 و مسیرهای تصادفی را در آن دنبال کنید، 00:04:54.063 --> 00:04:57.539 میبینید که در واقع کمی شبیه شعر گفتن است. 00:04:58.018 --> 00:04:59.900 و دلیل آن این است که، از جهاتی، 00:04:59.924 --> 00:05:03.564 حرکت در این فضا مانند سیر در ذهن است. NOTE Paragraph 00:05:04.027 --> 00:05:05.644 و نکته آخر 00:05:05.668 --> 00:05:09.708 این است که این الگوریتم همچنین بینش ما 00:05:09.732 --> 00:05:13.628 از کلماتی که باید در همسایگی درون گرایی قرار بگیرند را هم نشان میدهد. 00:05:13.652 --> 00:05:14.875 پس به طور مثال، 00:05:14.899 --> 00:05:18.958 کلماتی مانند «خود،» «گناه،» «دلیل،» «احساس،» 00:05:18.958 --> 00:05:20.791 خیلی به «درون گرایی» نزدیک هستند، 00:05:20.815 --> 00:05:21.966 اما کلمات دیگر 00:05:21.990 --> 00:05:24.157 مانند «قرمز،» «فوتبال،» «شمع،» «موز،» 00:05:24.181 --> 00:05:25.633 بسیار دور هستند. NOTE Paragraph 00:05:26.054 --> 00:05:28.816 و وقتی که این فضا را ساختیم، 00:05:28.840 --> 00:05:31.666 پرسش درباره تاریخ درون گرایی، 00:05:31.690 --> 00:05:34.023 یا هر مفهوم دیگری 00:05:34.047 --> 00:05:38.826 که تا پیش از این انتزاعی و به نحوی گنگ تلقی میشد، 00:05:38.850 --> 00:05:40.454 مستحکم میشود -- 00:05:40.478 --> 00:05:43.796 با دانش کمی قابل پیگیری میشود. NOTE Paragraph 00:05:44.216 --> 00:05:46.978 تنها کاری که باید بکنیم این است که کتابها را برداریم، 00:05:47.002 --> 00:05:48.383 به آنها رقم بدهیم، 00:05:48.407 --> 00:05:51.216 و این رشته کلمات را به عنوان یک مسیر مشخص کنیم 00:05:51.240 --> 00:05:53.209 و آنها را در فضا طرح ریزی کنیم، 00:05:53.233 --> 00:05:56.987 و بعد بپرسیم آیا این مسیر زمانی قابل توجه 00:05:57.011 --> 00:06:00.603 در چرخش حول کلمه درون گرایی سپری میکند یا نه. NOTE Paragraph 00:06:00.760 --> 00:06:01.956 و با این کار، 00:06:01.980 --> 00:06:04.092 میتوانیم تاریخ درون گرایی 00:06:04.116 --> 00:06:06.037 در آیین یونان باستان را 00:06:06.061 --> 00:06:09.333 با استفاده از بهترین مدارک نوشته شده در دسترس تحلیل کنیم. 00:06:09.631 --> 00:06:11.886 خوب کاری که کردیم همه کتابها را برداشتیم -- 00:06:11.910 --> 00:06:14.194 فقط آنها را بر اساس تاریخ مرتب کردیم -- 00:06:14.218 --> 00:06:15.970 کلمات هر کتاب را خارج کردیم 00:06:15.994 --> 00:06:17.955 و آنها را در فضا طرح ریزی کردیم، 00:06:17.979 --> 00:06:21.011 و بعد درباره نزدیکی هر واژه با درون گرایی تحقیق کردیم، 00:06:21.035 --> 00:06:22.615 و بعد تنها از آن میانگین گرفتیم. 00:06:22.615 --> 00:06:25.788 و بعد تحقیق کردیم که با گذشت زمان این کتابها 00:06:25.812 --> 00:06:29.064 به مفهوم درون گرایی، 00:06:29.088 --> 00:06:30.842 هر چه بیشتر نزدیک میشوند یا نه. NOTE Paragraph 00:06:30.866 --> 00:06:34.667 و این دقیقا اتفاقی است که در سنتهای یونان باستان رخ داد. 00:06:35.698 --> 00:06:38.825 پس مشاهده میکنید که در قدیمیترین کتابها مربوط به آیین هومری، 00:06:38.849 --> 00:06:42.261 کمترین افزایش در نزدیک شدن کلمات به درون گرایی اتفاق میافتد. 00:06:42.285 --> 00:06:44.491 اما تقریبا چهار قرن پیش از میلاد مسیح، 00:06:44.515 --> 00:06:49.223 با نرخ بسیار زیاد تقریبا پنج برابر قبل 00:06:49.247 --> 00:06:51.747 کتابها به مفهوم درون گرایی 00:06:51.771 --> 00:06:53.983 نزدیک و نزدیک و نزدیکتر میشوند. 00:06:54.159 --> 00:06:56.583 و یکی از نکات زیبا در این باره این است که 00:06:56.607 --> 00:06:57.805 حالا میتوانیم بپرسیم 00:06:57.829 --> 00:07:02.516 آیا این موضوع در یک آیین متفاوت و مستقل دیگر هم صحت دارد یا نه. NOTE Paragraph 00:07:02.962 --> 00:07:06.438 پس ما همین تحلیل را درباره آیین یهودی-مسیحی هم به کار بردیم، 00:07:06.438 --> 00:07:08.883 و تقریبا به همان الگو رسیدیم. 00:07:09.548 --> 00:07:14.183 دوباره، شاهد افزایش اندک در کتابهای قدیمی عهد عتیق، 00:07:14.207 --> 00:07:16.491 و پس از آن افزایش به مراتب سریعتر 00:07:16.491 --> 00:07:17.984 در کتابهای عهد جدید هستید. 00:07:18.008 --> 00:07:20.040 و نقطه اوج درون گرایی را 00:07:20.064 --> 00:07:22.191 در «اعتراف آگوستین مقدس،» 00:07:22.215 --> 00:07:24.742 تقریبا چهار قرن پس از مسیح میبینیم. 00:07:24.897 --> 00:07:26.841 و این بسیار مهم بود، 00:07:26.865 --> 00:07:30.238 زیرا آگوستین مقدس توسط محققان، 00:07:30.262 --> 00:07:32.434 زبانشناسان و مورخان، 00:07:32.458 --> 00:07:35.126 به عنوان یکی از پایه گذاران درون گرایی شناخته میشود. 00:07:35.126 --> 00:07:38.807 در واقع، برخی او را پدر روانشناسی مدرن میدانند. NOTE Paragraph 00:07:39.012 --> 00:07:40.851 پس الگوریتم ما، 00:07:40.875 --> 00:07:43.717 که دارای پرهیزگاری کمّی بودن، 00:07:43.741 --> 00:07:45.004 و عینی بودن است، 00:07:45.028 --> 00:07:47.044 و البته بسیار هم سریع است -- 00:07:47.068 --> 00:07:49.635 تنها در کسری از ثانیه اجرا میشود -- 00:07:49.635 --> 00:07:52.992 میتواند برخی از مهمترین نتایج را 00:07:53.016 --> 00:07:55.588 از این تحقیقات آیینی استخراج کند. 00:07:56.317 --> 00:07:59.968 و این یکی از زیباییهای دانش است، 00:07:59.992 --> 00:08:03.468 که حالا این ایده میتواند ترجمه شود 00:08:03.492 --> 00:08:06.573 و در زمینهای کاملا متفاوت تعمیم بیابد. NOTE Paragraph 00:08:06.769 --> 00:08:11.536 پس به روشی مشابه آنچه درباره گذشته هوشیاری انسان پرسیدیم، 00:08:11.560 --> 00:08:14.966 شاید چالش برانگیزترین سوالی که بتوانیم از خودمان بپرسیم این است که 00:08:14.990 --> 00:08:19.127 آیا این میتواند چیزی را درباره آینده ذهن ما روشن کند یا نه. 00:08:19.550 --> 00:08:21.130 برای اینکه بیشتر قابل درک باشد، 00:08:21.130 --> 00:08:23.460 آیا کلماتی که امروز به کار میبریم 00:08:23.484 --> 00:08:28.681 میتوانند به ما بگویند که ذهن ما چند روز دیگر، 00:08:28.705 --> 00:08:29.856 چند ماه دیگر، 00:08:29.880 --> 00:08:31.452 یا چند سال دیگر چگونه خواهد بود. NOTE Paragraph 00:08:31.597 --> 00:08:34.617 و به همان طریقی که همین الان هم بسیاری از ما 00:08:34.641 --> 00:08:36.427 حسگرهایی برای سنجش ضربان قلب، 00:08:36.451 --> 00:08:37.720 تنفس، 00:08:37.744 --> 00:08:39.411 یا ژنهایمان پوشیدهایم، 00:08:39.435 --> 00:08:43.086 و امیدواریم که آنها ما را از بیماریهای آینده آگاه کنند، 00:08:43.110 --> 00:08:46.631 میتوانیم بپرسیم ثبت و سنجش کلماتی که در حرف زدن، 00:08:46.655 --> 00:08:49.338 توییت کردن، ایمیل زدن، یا نوشتن به کار میبریم، 00:08:49.362 --> 00:08:54.570 میتوانند ما را از مشکلات آتی ذهنمان باخبر کنند یا نه. 00:08:55.087 --> 00:08:56.621 و به همراه جیرمو سچی، 00:08:56.645 --> 00:08:59.646 که در این ماجراجویی برادر من بود، 00:08:59.670 --> 00:09:01.225 این کار را صورت دادیم. 00:09:02.228 --> 00:09:07.760 و این کار را با تحلیل صحبتهای ضبط شده ۳۴ جوان 00:09:07.784 --> 00:09:10.965 که در معرض خطر شدید شیزوفرنی قرار داشتند انجام دادیم. NOTE Paragraph 00:09:11.434 --> 00:09:14.635 و خوب کاری که ما کردیم این است که، در روز اول بحث را تحلیل کردیم، 00:09:14.635 --> 00:09:17.581 و اینکه ویژگیهای آن بحث میتوانند 00:09:17.605 --> 00:09:20.101 از منظری حدودا سه ساله، 00:09:20.125 --> 00:09:23.090 توسعه جنون در آینده را پیش بینی کنند را تحقیق کردیم. 00:09:23.427 --> 00:09:25.793 اما با وجود امیدهایمان 00:09:25.817 --> 00:09:29.544 پشت سر هم شکست خوردیم. 00:09:29.793 --> 00:09:33.675 اطلاعات کافی در معانی نبود 00:09:33.699 --> 00:09:36.492 تا بتوانیم با آن سازمان آینده ذهن را پیش بینی کنیم. 00:09:36.516 --> 00:09:38.325 به اندازهای خوب بود 00:09:38.349 --> 00:09:42.524 که بتوان گروه مبتلا به شیزوفرنی را از سایرین تشخیص داد، 00:09:42.548 --> 00:09:45.260 کمی شبیه کاری که درباره متون باستانی کردیم، 00:09:45.284 --> 00:09:48.948 اما برای پیش بینی جنون در آینده کافی نبود. NOTE Paragraph 00:09:49.164 --> 00:09:50.870 اما بعد متوجه شدیم 00:09:50.894 --> 00:09:54.982 که شاید مهم ترین نکته چیزهایی که میگوییم نباشند، 00:09:55.006 --> 00:09:57.349 بلکه نحوه گفتن آنها باشد. 00:09:57.679 --> 00:09:58.899 به طور خاص، 00:09:58.923 --> 00:10:01.750 گروه معنایی که کلمات در آن بودند مهم نبود، 00:10:01.774 --> 00:10:04.374 بلکه فاصله آنها و سرعت پریدن آنها 00:10:04.398 --> 00:10:07.169 از یک گروه واژگان به گروهی دیگر اهمیت داشت. 00:10:07.249 --> 00:10:08.978 و به این معیار رسیدیم، 00:10:09.002 --> 00:10:11.391 که در آن واژگان مرتبطی 00:10:11.415 --> 00:10:16.219 که اساسا دوام یک سخنرانی حول یک معنی را مشخص میکنند 00:10:16.243 --> 00:10:19.002 را در یک دسته بندی معنایی قرار دادیم. NOTE Paragraph 00:10:19.294 --> 00:10:23.341 و مشخص شد که در آن گروه ۳۴ نفره، 00:10:23.365 --> 00:10:27.024 الگوریتم بر پایه ارتباط معانی توانست 00:10:27.048 --> 00:10:29.548 با دقت ۱۰۰درصد، 00:10:29.572 --> 00:10:32.879 پیش بینی کند که چه کسی به جنون مبتلا خواهد شد و چه کسی نه. 00:10:32.976 --> 00:10:35.913 و این چیزی بود که نمیشد -- 00:10:35.937 --> 00:10:37.445 حتی اندکی -- 00:10:37.469 --> 00:10:41.545 با معیارهای بالینی موجود به دست آورد. NOTE Paragraph 00:10:42.525 --> 00:10:46.104 و به وضوح به یاد دارم که وقتی روی این کار میکردیم، 00:10:46.128 --> 00:10:48.445 با کامپیوترم کار میکردم 00:10:48.469 --> 00:10:51.104 که چند تا از توییتهای پولو را دیدم -- 00:10:51.128 --> 00:10:54.295 پولو اولین دانشجوی من در بوینس آیرس بود، 00:10:54.319 --> 00:10:56.389 و آن زمان در نیویورک زندگی میکرد. 00:10:56.413 --> 00:10:58.501 و مشکلی در توییتهای او به چشم میخورد -- 00:10:58.525 --> 00:11:02.026 معلوم نبود که مشخصا درباره چه صحبت میکردند -- 00:11:02.050 --> 00:11:04.071 اما من به این ظن قوی، 00:11:04.095 --> 00:11:07.580 و این بینش قدرتمند رسیدم که مشکلی وجود دارد. 00:11:08.347 --> 00:11:11.070 پس تلفن را برداشتم، و به پولو زنگ زدم، 00:11:11.094 --> 00:11:13.013 و در واقع حال خوبی نداشت. 00:11:13.362 --> 00:11:15.299 و این نکته ساده، 00:11:15.323 --> 00:11:17.814 که با خواندن چند خط، 00:11:17.838 --> 00:11:22.100 من توانستم، از میان کلمات به احساس او پی ببرم، 00:11:22.124 --> 00:11:25.543 راهی ساده اما بسیار موثر برای کمک بود. NOTE Paragraph 00:11:25.987 --> 00:11:27.625 چیزی که امروز به شما گفتم 00:11:27.649 --> 00:11:30.157 این است که داریم به این درک نزدیک میشویم 00:11:30.181 --> 00:11:34.467 که چگونه میتوانیم این بینشی که همگی داریم، 00:11:34.491 --> 00:11:35.856 که در همه ما مشترک است، 00:11:35.880 --> 00:11:37.527 را به الگوریتمی تبدیل کنیم. 00:11:38.102 --> 00:11:39.563 و با این کار، 00:11:39.587 --> 00:11:44.237 ممکن است در آینده شاهد گونه بسیار متفاوتی از روان پزشکی باشیم، 00:11:44.261 --> 00:11:49.882 که اساس آن تحلیل کمی، عینی و خودکار 00:11:49.906 --> 00:11:51.615 کلماتی که مینویسیم، 00:11:51.639 --> 00:11:53.396 و کلماتی که میگوییم باشد. NOTE Paragraph 00:11:53.396 --> 00:11:54.931 متشکرم. NOTE Paragraph 00:11:54.931 --> 00:12:01.258 (تشویق)