1
00:00:01,006 --> 00:00:06,156
شواهدی تاریخی داریم که به ما نشان میدهند
یونانیان باستان چطور لباس میپوشیدند،

2
00:00:06,180 --> 00:00:07,434
چطور زندگی میکردند،

3
00:00:07,458 --> 00:00:08,980
چطور میجنگیدند ...

4
00:00:09,004 --> 00:00:11,018
اما آنها چطور فکر میکردند؟

5
00:00:11,432 --> 00:00:15,872
ایده طبیعی ما این است که 
عمیق ترین جنبه افکار انسان --

6
00:00:15,896 --> 00:00:17,768
توانایی تصور کردن،

7
00:00:17,792 --> 00:00:19,189
هوشیار بودن،

8
00:00:19,213 --> 00:00:20,444
خیال کردن --

9
00:00:20,468 --> 00:00:22,087
همیشه یکسان بوده است.

10
00:00:22,872 --> 00:00:24,371
احتمال دیگر

11
00:00:24,395 --> 00:00:28,118
این است که تحولات اجتماعی 
که فرهنگ ما را شکل دادهاند

12
00:00:28,142 --> 00:00:32,567
ممکن است ستونهای اندیشه انسان را هم
تغییر داده باشند.

13
00:00:32,911 --> 00:00:35,435
ممکن است نظرات متفاوتی
در این باره داشته باشیم.

14
00:00:35,459 --> 00:00:38,516
در واقع، این یک بحث فلسفی طول و دراز است.

15
00:00:38,644 --> 00:00:42,011
اما آیا حتی این پرسش هم تابع دانش است؟

16
00:00:42,834 --> 00:00:45,340
در اینجا میخواهم پیشنهاد کنم

17
00:00:45,364 --> 00:00:50,136
همان طور که شهرهای یونان باستان را

18
00:00:50,160 --> 00:00:52,548
بر اساس تنها چند آجر بازسازی میکنیم،

19
00:00:52,572 --> 00:00:56,698
نوشتههای یک فرهنگ هم مدارک باستانی

20
00:00:56,722 --> 00:00:59,545
و فسیلهای تفکر بشر هستند.

21
00:00:59,905 --> 00:01:01,079
و در واقع،

22
00:01:01,103 --> 00:01:03,309
با انجام چند تحلیل روانشناسی

23
00:01:03,333 --> 00:01:06,877
بر تعدادی از کتابهای فرهنگی باستانی،

24
00:01:06,901 --> 00:01:12,856
جولین جینز در دهه ۷۰
فرضیهای بسیار عجیب و رادیکال ارائه داد:

25
00:01:12,880 --> 00:01:15,293
که تنها در ۳٫۰۰۰ سال پیش،

26
00:01:15,317 --> 00:01:21,025
انسانها طبق آنچه ما امروز میگوییم
مبتلا به جنون جوانی بودند.

27
00:01:21,753 --> 00:01:23,261
و او این ادعا را

28
00:01:23,285 --> 00:01:27,016
بر اساس این واقعیت مطرح کرد که
انسانهای اولیه توصیف شده در این کتابها

29
00:01:27,016 --> 00:01:28,514
همواره

30
00:01:28,538 --> 00:01:31,554
با رسم و رسوم متفاوت و در نقاط مختلف جهان،

31
00:01:31,578 --> 00:01:35,110
طوری رفتار میکردند که گویی صداهایی 
میشنیدند و از آنها پیروی میکردند

32
00:01:35,134 --> 00:01:38,174
که آنها را از جانب خدا میپنداشتند،

33
00:01:38,198 --> 00:01:40,096
یا از جانب الهههای شعر، موسیقی و ...

34
00:01:40,096 --> 00:01:43,572
آنچه امروز ما توهم مینامیم.

35
00:01:43,888 --> 00:01:46,514
و با گذشت زمان، ایامی فرا رسید

36
00:01:46,538 --> 00:01:50,189
که آنها متوجه شدند که خالق،

37
00:01:50,213 --> 00:01:52,728
و صاحب این صداها خود آنها هستند.

38
00:01:53,316 --> 00:01:56,031
و به این ترتیب، به درون گرایی رسیدند:

39
00:01:56,055 --> 00:01:58,958
توانایی اندیشیدن درباره تفکرات خودشان.

40
00:01:59,785 --> 00:02:03,182
پس نظریه جینز این است که هوشیاری،

41
00:02:03,206 --> 00:02:06,372
حداقل آن گونه که ما امروز
آن را درک میکنیم،

42
00:02:06,396 --> 00:02:09,936
که احساس میکنیم خلبانان وجود خود هستیم --

43
00:02:09,960 --> 00:02:13,247
یک دستآورد فرهنگی بدیع است.

44
00:02:13,456 --> 00:02:15,242
این نظریه بسیار چشمگیر است،

45
00:02:15,266 --> 00:02:16,699
اما یک مشکل واضح دارد

46
00:02:16,723 --> 00:02:20,715
و آن این است که تنها بر اساس
چند مثال به خصوص بنا شده است.

47
00:02:21,085 --> 00:02:22,848
پس سوال اینجاست

48
00:02:22,872 --> 00:02:27,623
که آیا میتوان این درونگرایی که تنها در
تاریخ ۳٫۰۰۰ ساله بشر به وجود آمده است را

49
00:02:27,647 --> 00:02:31,261
به روشی کمی و عینی مورد آزمایش قرار داد.

50
00:02:31,543 --> 00:02:35,106
و مشکل انجام این کار هم مشخص است.

51
00:02:35,130 --> 00:02:38,590
این طور نیست که افلاطون یک روز
از خواب بلند شده باشد و نوشته باشد،

52
00:02:38,614 --> 00:02:40,273
«سلام، من افلاطونم،

53
00:02:40,297 --> 00:02:43,516
و از امروز به یک هوشیاری 
کاملا درونگرایانه رسیدهام.»

54
00:02:43,516 --> 00:02:45,503
(خنده)

55
00:02:45,527 --> 00:02:48,860
و این ماهیت مسئله را به ما نشان میدهد.

56
00:02:49,467 --> 00:02:53,522
باید خاستگاه مفهومی را پیدا کنیم
که هیچ وقت به زبان نیامده است.

57
00:02:54,434 --> 00:02:58,744
کلمه درونگرایی حتی یک بار هم

58
00:02:58,768 --> 00:03:01,537
در کتابهایی که میخواهیم 
بررسی کنیم نیامده است.

59
00:03:01,728 --> 00:03:06,335
پس راه حل ما این است که
فضای کلمات را ایجاد کنیم.

60
00:03:06,571 --> 00:03:10,558
این فضای عظیم شامل همه کلمات به نحوی است

61
00:03:10,558 --> 00:03:12,684
که فاصله بین هر کدام از آنها

62
00:03:12,708 --> 00:03:16,271
نشان میدهد که چقدر به هم مربوط هستند.

63
00:03:16,460 --> 00:03:17,611
پس به طور مثال،

64
00:03:17,635 --> 00:03:20,532
کلمات «سگ» و «گربه» را
خیلی به هم نزدیک میدانید،

65
00:03:20,556 --> 00:03:24,387
اما کلمات «ترنج» و «لگاریتم»
بسیار دور از هم هستند.

66
00:03:24,809 --> 00:03:29,285
و این باید برای هر کلمهای
درون فضا صدق کند.

67
00:03:29,626 --> 00:03:32,967
و راههای گوناگونی برای ایجاد
فضای کلمات وجود دارد.

68
00:03:32,991 --> 00:03:34,634
یکی تنها سوال کردن از متخصصان است،

69
00:03:34,658 --> 00:03:36,884
چیزی شبیه به کاری که
با فرهنگ لغات میکنیم.

70
00:03:36,896 --> 00:03:38,324
امکان دیگر

71
00:03:38,348 --> 00:03:42,063
استفاده از این فرضیه ساده است که
وقتی دو کلمه با هم مرتبط هستند،

72
00:03:42,087 --> 00:03:44,436
در یک جمله،

73
00:03:44,460 --> 00:03:45,913
یک بند،

74
00:03:45,937 --> 00:03:49,497
و یک متن بیشتر از آنچه تصادف محض تلقی شود

75
00:03:49,497 --> 00:03:51,763
در کنار هم ظاهر میشوند.

76
00:03:52,231 --> 00:03:54,281
و این فرضیه ساده،

77
00:03:54,305 --> 00:03:55,611
این روش ساده،

78
00:03:55,635 --> 00:03:57,242
با چند حقه محاسباتی

79
00:03:57,266 --> 00:03:58,655
که به این واقعیت مربوط است

80
00:03:58,679 --> 00:04:01,743
که این فضایی بسیار پیچیده
با ابعاد زیاد است،

81
00:04:01,767 --> 00:04:04,022
خیلی هم موثر از آب در آمد.

82
00:04:04,155 --> 00:04:06,957
و برای نمونهای از نحوه کار آن،

83
00:04:06,981 --> 00:04:10,893
این نتایج تحلیل چند کلمه آشنا است

84
00:04:11,607 --> 00:04:13,062
و مشاهده میکنید که اول

85
00:04:13,062 --> 00:04:16,094
کلمات خود به خود با توجه به قرابت 
معنایی مرتب میشوند.

86
00:04:16,118 --> 00:04:18,335
پس میوهها، اعضای بدن،

87
00:04:18,359 --> 00:04:21,044
بخشهای کامپیوتر، اصطلاحات علمی
و غیره را میبینید.

88
00:04:21,119 --> 00:04:25,681
الگوریتم همچنین تشخیص میدهد که ما 
مفاهیم را در سلسله مراتبی قرار میدهیم.

89
00:04:25,852 --> 00:04:27,003
پس به طور مثال،

90
00:04:27,027 --> 00:04:30,624
مشاهده میکینید که اصطلاحات علمی
به دو زیرمجموعه تقسیم میشوند

91
00:04:30,648 --> 00:04:32,748
که بخشهای فیزیکی و ستاره شناسی هستند.

92
00:04:33,338 --> 00:04:35,584
و بعد در آن نکات بسیار ظریفی هست.

93
00:04:35,608 --> 00:04:37,513
برای مثال، کلمه ستاره شناسی،

94
00:04:37,537 --> 00:04:39,352
که جایی نسبتا عجیب دارد،

95
00:04:39,376 --> 00:04:41,424
دقیقا در جایی است که باید باشد،

96
00:04:41,448 --> 00:04:43,043
بین آنچه هست،

97
00:04:43,067 --> 00:04:44,337
یک دانش واقعی،

98
00:04:44,361 --> 00:04:45,897
و آنچه توصیف میکند،

99
00:04:45,921 --> 00:04:47,413
واژگان ستاره شناسی.

100
00:04:48,182 --> 00:04:50,243
و این نکات را میتوانیم مکررا دنبال کنیم.

101
00:04:50,243 --> 00:04:52,157
در واقع، اگر مدتی به این نگاه کنید،

102
00:04:52,181 --> 00:04:54,039
و مسیرهای تصادفی را در آن دنبال کنید،

103
00:04:54,063 --> 00:04:57,539
میبینید که در واقع کمی شبیه شعر گفتن است.

104
00:04:58,018 --> 00:04:59,900
و دلیل آن این است که، از جهاتی،

105
00:04:59,924 --> 00:05:03,564
حرکت در این فضا مانند سیر در ذهن است.

106
00:05:04,027 --> 00:05:05,644
و نکته آخر

107
00:05:05,668 --> 00:05:09,708
این است که این الگوریتم همچنین بینش ما

108
00:05:09,732 --> 00:05:13,628
از کلماتی که باید در همسایگی 
درون گرایی قرار بگیرند را هم نشان میدهد.

109
00:05:13,652 --> 00:05:14,875
پس به طور مثال،

110
00:05:14,899 --> 00:05:18,958
کلماتی مانند «خود،» «گناه،»
«دلیل،» «احساس،»

111
00:05:18,958 --> 00:05:20,791
خیلی به «درون گرایی» نزدیک هستند،

112
00:05:20,815 --> 00:05:21,966
اما کلمات دیگر

113
00:05:21,990 --> 00:05:24,157
مانند «قرمز،» «فوتبال،» «شمع،» «موز،»

114
00:05:24,181 --> 00:05:25,633
بسیار دور هستند.

115
00:05:26,054 --> 00:05:28,816
و وقتی که این فضا را ساختیم،

116
00:05:28,840 --> 00:05:31,666
پرسش درباره تاریخ درون گرایی،

117
00:05:31,690 --> 00:05:34,023
یا هر مفهوم دیگری

118
00:05:34,047 --> 00:05:38,826
که تا پیش از این انتزاعی 
و به نحوی گنگ تلقی میشد،

119
00:05:38,850 --> 00:05:40,454
مستحکم میشود --

120
00:05:40,478 --> 00:05:43,796
با دانش کمی قابل پیگیری میشود.

121
00:05:44,216 --> 00:05:46,978
تنها کاری که باید بکنیم این است 
که کتابها را برداریم،

122
00:05:47,002 --> 00:05:48,383
به آنها رقم بدهیم،

123
00:05:48,407 --> 00:05:51,216
و این رشته کلمات را به عنوان
یک مسیر مشخص کنیم

124
00:05:51,240 --> 00:05:53,209
و آنها را در فضا طرح ریزی کنیم،

125
00:05:53,233 --> 00:05:56,987
و بعد بپرسیم آیا این مسیر زمانی قابل توجه

126
00:05:57,011 --> 00:06:00,603
در چرخش حول کلمه درون گرایی
سپری میکند یا نه.

127
00:06:00,760 --> 00:06:01,956
و با این کار،

128
00:06:01,980 --> 00:06:04,092
میتوانیم تاریخ درون گرایی

129
00:06:04,116 --> 00:06:06,037
در آیین یونان باستان را

130
00:06:06,061 --> 00:06:09,333
با استفاده از بهترین مدارک 
نوشته شده در دسترس تحلیل کنیم.

131
00:06:09,631 --> 00:06:11,886
خوب کاری که کردیم
همه کتابها را برداشتیم --

132
00:06:11,910 --> 00:06:14,194
فقط آنها را بر اساس تاریخ مرتب کردیم --

133
00:06:14,218 --> 00:06:15,970
کلمات هر کتاب را خارج کردیم

134
00:06:15,994 --> 00:06:17,955
و آنها را در فضا طرح ریزی کردیم،

135
00:06:17,979 --> 00:06:21,011
و بعد درباره نزدیکی هر واژه 
با درون گرایی تحقیق کردیم،

136
00:06:21,035 --> 00:06:22,615
و بعد تنها از آن میانگین گرفتیم.

137
00:06:22,615 --> 00:06:25,788
و بعد تحقیق کردیم که 
با گذشت زمان این کتابها

138
00:06:25,812 --> 00:06:29,064
به مفهوم درون گرایی،

139
00:06:29,088 --> 00:06:30,842
هر چه بیشتر نزدیک میشوند یا نه.

140
00:06:30,866 --> 00:06:34,667
و این دقیقا اتفاقی است که
در سنتهای یونان باستان رخ داد.

141
00:06:35,698 --> 00:06:38,825
پس مشاهده میکنید که در قدیمیترین کتابها
مربوط به آیین هومری،

142
00:06:38,849 --> 00:06:42,261
کمترین افزایش در نزدیک شدن کلمات
به درون گرایی اتفاق میافتد.

143
00:06:42,285 --> 00:06:44,491
اما تقریبا چهار قرن پیش از میلاد مسیح،

144
00:06:44,515 --> 00:06:49,223
با نرخ بسیار زیاد تقریبا پنج برابر قبل

145
00:06:49,247 --> 00:06:51,747
کتابها به مفهوم درون گرایی

146
00:06:51,771 --> 00:06:53,983
نزدیک و نزدیک و نزدیکتر میشوند.

147
00:06:54,159 --> 00:06:56,583
و یکی از نکات زیبا در این باره این است که

148
00:06:56,607 --> 00:06:57,805
حالا میتوانیم بپرسیم

149
00:06:57,829 --> 00:07:02,516
آیا این موضوع در یک آیین متفاوت
و مستقل دیگر هم صحت دارد یا نه.

150
00:07:02,962 --> 00:07:06,438
پس ما همین تحلیل را درباره
آیین یهودی-مسیحی هم به کار بردیم،

151
00:07:06,438 --> 00:07:08,883
و تقریبا به همان الگو رسیدیم.

152
00:07:09,548 --> 00:07:14,183
دوباره، شاهد افزایش اندک 
در کتابهای قدیمی عهد عتیق،

153
00:07:14,207 --> 00:07:16,491
و پس از آن افزایش به مراتب سریعتر

154
00:07:16,491 --> 00:07:17,984
در کتابهای عهد جدید هستید.

155
00:07:18,008 --> 00:07:20,040
و نقطه اوج درون گرایی را

156
00:07:20,064 --> 00:07:22,191
در «اعتراف آگوستین مقدس،»

157
00:07:22,215 --> 00:07:24,742
تقریبا چهار قرن پس از مسیح میبینیم.

158
00:07:24,897 --> 00:07:26,841
و این بسیار مهم بود،

159
00:07:26,865 --> 00:07:30,238
زیرا آگوستین مقدس توسط محققان،

160
00:07:30,262 --> 00:07:32,434
زبانشناسان و مورخان،

161
00:07:32,458 --> 00:07:35,126
به عنوان یکی از پایه گذاران
درون گرایی شناخته میشود.

162
00:07:35,126 --> 00:07:38,807
در واقع، برخی او را
پدر روانشناسی مدرن میدانند.

163
00:07:39,012 --> 00:07:40,851
پس الگوریتم ما،

164
00:07:40,875 --> 00:07:43,717
که دارای پرهیزگاری کمّی بودن،

165
00:07:43,741 --> 00:07:45,004
و عینی بودن است،

166
00:07:45,028 --> 00:07:47,044
و البته بسیار هم سریع است --

167
00:07:47,068 --> 00:07:49,635
تنها در کسری از ثانیه اجرا میشود --

168
00:07:49,635 --> 00:07:52,992
میتواند برخی از مهمترین نتایج را

169
00:07:53,016 --> 00:07:55,588
از این تحقیقات آیینی استخراج کند.

170
00:07:56,317 --> 00:07:59,968
و این یکی از زیباییهای دانش است،

171
00:07:59,992 --> 00:08:03,468
که حالا این ایده میتواند ترجمه شود

172
00:08:03,492 --> 00:08:06,573
و در زمینهای کاملا متفاوت تعمیم بیابد.

173
00:08:06,769 --> 00:08:11,536
پس به روشی مشابه آنچه درباره
گذشته هوشیاری انسان پرسیدیم،

174
00:08:11,560 --> 00:08:14,966
شاید چالش برانگیزترین سوالی که بتوانیم
از خودمان بپرسیم این است که

175
00:08:14,990 --> 00:08:19,127
آیا این میتواند چیزی را درباره
آینده ذهن ما روشن کند یا نه.

176
00:08:19,550 --> 00:08:21,130
برای اینکه بیشتر قابل درک باشد،

177
00:08:21,130 --> 00:08:23,460
آیا کلماتی که امروز به کار میبریم

178
00:08:23,484 --> 00:08:28,681
میتوانند به ما بگویند
که ذهن ما چند روز دیگر،

179
00:08:28,705 --> 00:08:29,856
چند ماه دیگر،

180
00:08:29,880 --> 00:08:31,452
یا چند سال دیگر چگونه خواهد بود.

181
00:08:31,597 --> 00:08:34,617
و به همان طریقی که 
همین الان هم بسیاری از ما

182
00:08:34,641 --> 00:08:36,427
حسگرهایی برای سنجش ضربان قلب،

183
00:08:36,451 --> 00:08:37,720
تنفس،

184
00:08:37,744 --> 00:08:39,411
یا ژنهایمان پوشیدهایم،

185
00:08:39,435 --> 00:08:43,086
و امیدواریم که آنها ما را 
از بیماریهای آینده آگاه کنند،

186
00:08:43,110 --> 00:08:46,631
میتوانیم بپرسیم ثبت و سنجش
کلماتی که در حرف زدن،

187
00:08:46,655 --> 00:08:49,338
توییت کردن، ایمیل زدن، 
یا نوشتن به کار میبریم،

188
00:08:49,362 --> 00:08:54,570
میتوانند ما را از مشکلات آتی
ذهنمان باخبر کنند یا نه.

189
00:08:55,087 --> 00:08:56,621
و به همراه جیرمو سچی،

190
00:08:56,645 --> 00:08:59,646
که در این ماجراجویی برادر من بود،

191
00:08:59,670 --> 00:09:01,225
این کار را صورت دادیم.

192
00:09:02,228 --> 00:09:07,760
و این کار را با تحلیل 
صحبتهای ضبط شده ۳۴ جوان

193
00:09:07,784 --> 00:09:10,965
که در معرض خطر شدید
شیزوفرنی قرار داشتند انجام دادیم.

194
00:09:11,434 --> 00:09:14,635
و خوب کاری که ما کردیم این است که،
در روز اول بحث را تحلیل کردیم،

195
00:09:14,635 --> 00:09:17,581
و اینکه ویژگیهای آن بحث میتوانند

196
00:09:17,605 --> 00:09:20,101
از منظری حدودا سه ساله،

197
00:09:20,125 --> 00:09:23,090
توسعه جنون در آینده را پیش بینی کنند
را تحقیق کردیم.

198
00:09:23,427 --> 00:09:25,793
اما با وجود امیدهایمان

199
00:09:25,817 --> 00:09:29,544
پشت سر هم شکست خوردیم.

200
00:09:29,793 --> 00:09:33,675
اطلاعات کافی در معانی نبود

201
00:09:33,699 --> 00:09:36,492
تا بتوانیم با آن سازمان
آینده ذهن را پیش بینی کنیم.

202
00:09:36,516 --> 00:09:38,325
به اندازهای خوب بود

203
00:09:38,349 --> 00:09:42,524
که بتوان گروه مبتلا به شیزوفرنی را
از سایرین تشخیص داد،

204
00:09:42,548 --> 00:09:45,260
کمی شبیه کاری که 
درباره متون باستانی کردیم،

205
00:09:45,284 --> 00:09:48,948
اما برای پیش بینی جنون در آینده کافی نبود.

206
00:09:49,164 --> 00:09:50,870
اما بعد متوجه شدیم

207
00:09:50,894 --> 00:09:54,982
که شاید مهم ترین نکته 
چیزهایی که میگوییم نباشند،

208
00:09:55,006 --> 00:09:57,349
بلکه نحوه گفتن آنها باشد.

209
00:09:57,679 --> 00:09:58,899
به طور خاص،

210
00:09:58,923 --> 00:10:01,750
گروه معنایی که کلمات در آن بودند مهم نبود،

211
00:10:01,774 --> 00:10:04,374
بلکه فاصله آنها و سرعت پریدن آنها

212
00:10:04,398 --> 00:10:07,169
از یک گروه واژگان به
گروهی دیگر اهمیت داشت.

213
00:10:07,249 --> 00:10:08,978
و به این معیار رسیدیم،

214
00:10:09,002 --> 00:10:11,391
که در آن واژگان مرتبطی

215
00:10:11,415 --> 00:10:16,219
که اساسا دوام یک سخنرانی حول
یک معنی را مشخص میکنند

216
00:10:16,243 --> 00:10:19,002
را در یک دسته بندی معنایی قرار دادیم.

217
00:10:19,294 --> 00:10:23,341
و مشخص شد که در آن گروه ۳۴ نفره،

218
00:10:23,365 --> 00:10:27,024
الگوریتم بر پایه ارتباط معانی توانست

219
00:10:27,048 --> 00:10:29,548
با دقت ۱۰۰درصد،

220
00:10:29,572 --> 00:10:32,879
پیش بینی کند که چه کسی 
به جنون مبتلا خواهد شد و چه کسی نه.

221
00:10:32,976 --> 00:10:35,913
و این چیزی بود که نمیشد --

222
00:10:35,937 --> 00:10:37,445
حتی اندکی --

223
00:10:37,469 --> 00:10:41,545
با معیارهای بالینی موجود به دست آورد.

224
00:10:42,525 --> 00:10:46,104
و به وضوح به یاد دارم که
وقتی روی این کار میکردیم،

225
00:10:46,128 --> 00:10:48,445
با کامپیوترم کار میکردم

226
00:10:48,469 --> 00:10:51,104
که چند تا از توییتهای پولو را دیدم --

227
00:10:51,128 --> 00:10:54,295
پولو اولین دانشجوی من در بوینس آیرس بود،

228
00:10:54,319 --> 00:10:56,389
و آن زمان در نیویورک زندگی میکرد.

229
00:10:56,413 --> 00:10:58,501
و مشکلی در توییتهای او به چشم میخورد --

230
00:10:58,525 --> 00:11:02,026
معلوم نبود که مشخصا 
درباره چه صحبت میکردند --

231
00:11:02,050 --> 00:11:04,071
اما من به این ظن قوی،

232
00:11:04,095 --> 00:11:07,580
و این بینش قدرتمند رسیدم
که مشکلی وجود دارد.

233
00:11:08,347 --> 00:11:11,070
پس تلفن را برداشتم، و به پولو زنگ زدم،

234
00:11:11,094 --> 00:11:13,013
و در واقع حال خوبی نداشت.

235
00:11:13,362 --> 00:11:15,299
و این نکته ساده،

236
00:11:15,323 --> 00:11:17,814
که با خواندن چند خط،

237
00:11:17,838 --> 00:11:22,100
من توانستم، از میان کلمات
به احساس او پی ببرم،

238
00:11:22,124 --> 00:11:25,543
راهی ساده اما بسیار موثر برای کمک بود.

239
00:11:25,987 --> 00:11:27,625
چیزی که امروز به شما گفتم

240
00:11:27,649 --> 00:11:30,157
این است که داریم به این درک نزدیک میشویم

241
00:11:30,181 --> 00:11:34,467
که چگونه میتوانیم این
بینشی که همگی داریم،

242
00:11:34,491 --> 00:11:35,856
که در همه ما مشترک است،

243
00:11:35,880 --> 00:11:37,527
را به الگوریتمی تبدیل کنیم.

244
00:11:38,102 --> 00:11:39,563
و با این کار،

245
00:11:39,587 --> 00:11:44,237
ممکن است در آینده شاهد گونه
بسیار متفاوتی از روان پزشکی باشیم،

246
00:11:44,261 --> 00:11:49,882
که اساس آن تحلیل کمی، عینی و خودکار

247
00:11:49,906 --> 00:11:51,615
کلماتی که مینویسیم،

248
00:11:51,639 --> 00:11:53,396
و کلماتی که میگوییم باشد.

249
00:11:53,396 --> 00:11:54,931
متشکرم.

250
00:11:54,931 --> 00:12:01,258
(تشویق)