1
00:00:01,006 --> 00:00:06,156
Hay registros históricos para saber
cómo se vestían los antiguos griegos,

2
00:00:06,180 --> 00:00:07,434
cómo vivían,

3
00:00:07,458 --> 00:00:08,980
cómo peleaban...

4
00:00:09,004 --> 00:00:10,528
pero ¿qué pensaban?

5
00:00:11,432 --> 00:00:15,872
Una idea natural es que los aspectos
más profundos del pensamiento:

6
00:00:15,896 --> 00:00:17,768
la capacidad de imaginar,

7
00:00:17,792 --> 00:00:19,189
de ser consciente,

8
00:00:19,213 --> 00:00:20,444
de soñar,

9
00:00:20,468 --> 00:00:22,087
siempre han sido los mismos.

10
00:00:22,872 --> 00:00:24,371
Otra posibilidad

11
00:00:24,395 --> 00:00:28,118
es que las transformaciones sociales
que han dado forma a nuestra cultura

12
00:00:28,142 --> 00:00:31,927
pueden haber cambiado las columnas
estructurales del pensamiento humano.

13
00:00:32,911 --> 00:00:35,435
Podemos tener diferentes
opiniones sobre esto.

14
00:00:35,459 --> 00:00:38,176
En realidad, es un debate 
filosófico de larga tradición.

15
00:00:38,644 --> 00:00:41,371
Pero ¿es esta pregunta acaso
abordable por la ciencia?

16
00:00:42,834 --> 00:00:46,340
Aquí me gustaría proponer
que, así como podemos

17
00:00:45,364 --> 00:00:50,136
reconstruir el aspecto de
las antiguas ciudades griegas

18
00:00:50,160 --> 00:00:52,548
a partir de unos ladrillos,

19
00:00:52,572 --> 00:00:56,698
los escritos de una cultura
son los registros arqueológicos,

20
00:00:56,722 --> 00:00:58,865
los fósiles del pensamiento humano.

21
00:00:59,905 --> 00:01:01,079
Y, de hecho,

22
00:01:01,103 --> 00:01:03,309
haciendo algún tipo
de análisis psicológico

23
00:01:03,333 --> 00:01:06,877
de algunos de los libros más antiguos
de la cultura humana,

24
00:01:06,901 --> 00:01:12,856
Julian Jaynes sugirió en los años 70
una hipótesis fantástica y muy radical:

25
00:01:12,880 --> 00:01:15,293
que hace solo 3000 años

26
00:01:15,317 --> 00:01:20,205
los humanos eran lo que hoy
llamaríamos esquizofrénicos.

27
00:01:21,753 --> 00:01:23,261
Hizo esta afirmación

28
00:01:23,285 --> 00:01:26,586
apoyándose en el hecho de que los
humanos descritos en estos libros

29
00:01:26,610 --> 00:01:28,514
se comportaban de manera sistemática

30
00:01:28,538 --> 00:01:31,554
en diferentes tradiciones
y distintos lugares del mundo,

31
00:01:31,578 --> 00:01:35,110
como si oyeran y obedecieran voces

32
00:01:35,134 --> 00:01:38,174
que percibían como
procedentes de los dioses,

33
00:01:38,198 --> 00:01:39,396
o de las musas...

34
00:01:40,063 --> 00:01:42,832
Lo que hoy llamaríamos alucinaciones.

35
00:01:43,888 --> 00:01:46,514
Y solo luego, 
con el transcurso del tiempo,

36
00:01:46,538 --> 00:01:50,189
empezaron a reconocer que
ellos mismos eran los creadores,

37
00:01:50,213 --> 00:01:52,728
los dueños de esas voces interiores.

38
00:01:53,316 --> 00:01:56,031
Y con esto, ganaron introspección:

39
00:01:56,055 --> 00:01:58,538
la capacidad de pensar
los propios pensamientos.

40
00:01:59,785 --> 00:02:03,182
La teoría de Jaynes
dice que la conciencia,

41
00:02:03,206 --> 00:02:06,372
al menos como la percibimos hoy

42
00:02:06,396 --> 00:02:09,936
es decir, que sentimos ser pilotos
de nuestra propia existencia,

43
00:02:09,960 --> 00:02:12,697
es un desarrollo cultural
bastante reciente.

44
00:02:13,456 --> 00:02:15,242
Y esta teoría es espectacular,

45
00:02:15,266 --> 00:02:16,699
pero tiene un problema obvio

46
00:02:16,723 --> 00:02:20,715
y es que está construida sobre
pocos ejemplos muy específicos.

47
00:02:21,085 --> 00:02:22,848
Por eso, la pregunta es si la teoría

48
00:02:22,872 --> 00:02:27,623
de que la introspección se creó en la
historia humana hace solo unos 3000 años

49
00:02:27,647 --> 00:02:31,161
puede examinarse de manera
cuantitativa y objetiva.

50
00:02:31,543 --> 00:02:35,106
Y el problema de cómo abordar esto
es bastante obvio.

51
00:02:35,130 --> 00:02:38,590
No es que Platón se haya despertado
un día y escrito:

52
00:02:38,614 --> 00:02:40,273
"Hola, soy Platón

53
00:02:40,297 --> 00:02:43,186
y, hoy, tengo una conciencia
totalmente introspectiva".

54
00:02:43,210 --> 00:02:45,503
(Risas)

55
00:02:45,527 --> 00:02:48,860
Y esto nos dice en realidad
cuál es la esencia del problema.

56
00:02:49,467 --> 00:02:53,522
Tenemos que encontrar la emergencia
de un concepto que nunca se dijo.

57
00:02:54,434 --> 00:02:58,744
La palabra introspección
no aparece ni una sola vez

58
00:02:58,768 --> 00:03:00,687
en los libros que queremos analizar.

59
00:03:01,728 --> 00:03:05,815
Por eso nuestra manera de resolverlo
es construyendo el espacio de palabras.

60
00:03:06,571 --> 00:03:09,858
Este es un espacio enorme
que contiene todas las palabras

61
00:03:09,882 --> 00:03:12,684
de manera que la distancia
entre cualquiera de ambas

62
00:03:12,708 --> 00:03:15,591
es indicativa de lo estrechamente
relacionadas que están.

63
00:03:16,030 --> 00:03:17,811
Así, por ejemplo, uno quiere que

64
00:03:17,812 --> 00:03:20,532
las palabras "perro" y "gato"
estén muy próximas entre sí,

65
00:03:20,556 --> 00:03:24,387
pero las palabras "pomelo" 
y "logaritmo"muy alejadas.

66
00:03:24,809 --> 00:03:28,705
Y esto debe cumplirse para cualquier
par de palabras dentro del espacio.

67
00:03:29,626 --> 00:03:32,967
Y hay diferentes maneras de construir
el espacio de palabras.

68
00:03:32,991 --> 00:03:34,634
Una es preguntando a los expertos,

69
00:03:34,658 --> 00:03:36,944
un poco como hacemos
con los diccionarios.

70
00:03:36,944 --> 00:03:38,324
Otra posibilidad

71
00:03:38,348 --> 00:03:42,063
es seguir el supuesto simple de que
cuando dos palabras se relacionan

72
00:03:42,087 --> 00:03:44,436
tienden a aparecer en las mismas frases,

73
00:03:44,460 --> 00:03:45,913
en los mismos párrafos,

74
00:03:45,937 --> 00:03:47,707
en los mismos documentos,

75
00:03:47,731 --> 00:03:51,443
más a menudo de lo esperado
simplemente por pura casualidad.

76
00:03:52,231 --> 00:03:54,281
Y esta hipótesis simple,

77
00:03:54,305 --> 00:03:55,611
este método simple,

78
00:03:55,635 --> 00:03:57,242
con trucos computacionales

79
00:03:57,266 --> 00:03:58,655
relacionados con el hecho

80
00:03:58,679 --> 00:04:01,743
de que este es un espacio
multidimensional muy complejo,

81
00:04:01,767 --> 00:04:03,762
resulta ser muy eficaz.

82
00:04:04,155 --> 00:04:06,957
Y solo para darles una muestra
de lo bien que funciona,

83
00:04:06,981 --> 00:04:10,893
este es el resultado obtenido al 
analizar algunas palabras familiares.

84
00:04:11,607 --> 00:04:12,792
Y lo primero que ven

85
00:04:12,816 --> 00:04:16,094
es que las palabras se organizan
automáticamente en campos semánticos.

86
00:04:16,118 --> 00:04:18,334
Las frutas, las partes del cuerpo,

87
00:04:18,358 --> 00:04:21,274
las piezas de la computadora,
los términos científicos, etc.

88
00:04:21,274 --> 00:04:25,621
El algoritmo también identifica que
organizamos los conceptos en jerarquías.

89
00:04:25,852 --> 00:04:27,003
Entonces, por ejemplo,

90
00:04:27,027 --> 00:04:30,624
se puede ver que los términos científicos
se separan en dos subcategorías:

91
00:04:30,648 --> 00:04:32,748
términos de astronomía y de física.

92
00:04:33,338 --> 00:04:35,468
Y luego hay cosas muy sutiles.

93
00:04:35,468 --> 00:04:37,357
Por ejemplo, la palabra astronomía,

94
00:04:37,357 --> 00:04:39,326
que parece tener 
una ubicación extraña,

95
00:04:39,326 --> 00:04:41,694
está exactamente
donde debería estar,

96
00:04:41,694 --> 00:04:43,043
entre lo que es,

97
00:04:43,067 --> 00:04:44,337
una ciencia real,

98
00:04:44,361 --> 00:04:45,897
y entre lo que describe,

99
00:04:45,921 --> 00:04:47,722
los términos astronómicos.

100
00:04:47,722 --> 00:04:49,507
Y podríamos seguir y seguir con esto.

101
00:04:49,507 --> 00:04:52,467
En realidad, si uno mira con atención
esto durante un tiempo,

102
00:04:52,467 --> 00:04:54,359
y construye trayectorias aleatorias,

103
00:04:54,359 --> 00:04:57,769
verá que, en realidad, se parece
un poco a hacer poesía.

104
00:04:58,018 --> 00:04:59,900
Y esto se debe, en cierta forma,

105
00:04:59,924 --> 00:05:02,864
a que caminar en este espacio
es como caminar por la mente.

106
00:05:04,027 --> 00:05:05,644
Y lo último es que

107
00:05:05,668 --> 00:05:09,708
este algoritmo también identifica
cuáles son nuestras intuiciones,

108
00:05:09,732 --> 00:05:13,628
respecto a qué palabras nos llevarían
al campo de la introspección.

109
00:05:13,652 --> 00:05:14,875
Así, por ejemplo,

110
00:05:14,899 --> 00:05:18,878
palabras como "yo", "culpa",
"razón", "emoción",

111
00:05:18,902 --> 00:05:20,791
están muy cerca de "introspección",

112
00:05:20,815 --> 00:05:21,966
pero otras palabras como

113
00:05:21,967 --> 00:05:24,157
"rojo", "fútbol", "vela", "banana",

114
00:05:24,181 --> 00:05:25,633
están muy lejos.

115
00:05:26,054 --> 00:05:28,816
Y así, una vez que
hemos construido el espacio,

116
00:05:28,840 --> 00:05:31,666
la cuestión de la historia
de la introspección,

117
00:05:31,690 --> 00:05:34,023
o de la historia de cualquier concepto

118
00:05:34,047 --> 00:05:38,826
que antes podía parecer abstracto
y en cierta forma impreciso,

119
00:05:38,850 --> 00:05:40,454
se vuelve concreto,

120
00:05:40,478 --> 00:05:43,216
se vuelve abordable
por la ciencia cuantitativa.

121
00:05:44,216 --> 00:05:46,978
Solo nos resta tomar los libros,

122
00:05:47,002 --> 00:05:48,383
digitalizarlos,

123
00:05:48,407 --> 00:05:51,216
tomar esta corriente de palabras
como una trayectoria,

124
00:05:51,240 --> 00:05:53,832
proyectarla en el espacio,
y luego preguntarnos

125
00:05:53,833 --> 00:05:56,987
si esta trayectoria
pasa un tiempo considerable

126
00:05:57,011 --> 00:06:00,243
rodeando de cerca al concepto
de introspección.

127
00:06:00,510 --> 00:06:01,620
Y con esto,

128
00:06:01,620 --> 00:06:04,092
se podría analizar
la historia de la introspección

129
00:06:04,116 --> 00:06:06,037
en la tradición griega antigua,

130
00:06:06,061 --> 00:06:08,963
de la cual tenemos el mejor
registro escrito disponible.

131
00:06:09,631 --> 00:06:11,886
Por eso tomamos todos los libros

132
00:06:11,910 --> 00:06:14,194
y los ordenamos cronológicamente,

133
00:06:14,218 --> 00:06:15,970
por cada libro tomamos las palabras

134
00:06:15,994 --> 00:06:17,509
y las proyectamos al espacio,

135
00:06:17,509 --> 00:06:21,251
y luego nos preguntamos por cada palabra
cuan cercana está a la introspección,

136
00:06:21,251 --> 00:06:22,635
y calculamos su promedio.

137
00:06:22,635 --> 00:06:25,788
Luego nos preguntamos si,
con el transcurso del tiempo,

138
00:06:25,812 --> 00:06:29,064
estos libros se acercaban cada vez más

139
00:06:29,088 --> 00:06:30,842
al concepto de introspección.

140
00:06:30,866 --> 00:06:34,667
Y esto es exactamente lo que sucede
en la tradición griega antigua.

141
00:06:35,228 --> 00:06:38,825
Se puede ver que en los libros
más antiguos en la tradición homérica,

142
00:06:38,849 --> 00:06:42,261
hay un pequeño acercamiento
a la introspección.

143
00:06:42,285 --> 00:06:44,491
Pero unos cuatro siglos antes de Cristo,

144
00:06:44,515 --> 00:06:49,223
empieza a despegar rápidamente
hasta casi quintuplicarse

145
00:06:49,247 --> 00:06:51,747
el acercamiento paulatino de los libros

146
00:06:51,771 --> 00:06:53,453
al concepto de introspección.

147
00:06:54,159 --> 00:06:56,583
Y algo bueno de esto

148
00:06:56,607 --> 00:06:58,765
es que ahora podemos preguntarnos

149
00:06:58,765 --> 00:07:02,856
si esto también es cierto en una
tradición diferente, independiente.

150
00:07:02,962 --> 00:07:06,138
Por eso hicimos este mismo análisis
en la tradición judeocristiana,

151
00:07:06,162 --> 00:07:08,883
y obtuvimos prácticamente
el mismo patrón.

152
00:07:09,088 --> 00:07:11,183
De nuevo, se ve un pequeño acercamiento

153
00:07:11,184 --> 00:07:14,183
en los libros más antiguos 
del Antiguo Testamento,

154
00:07:14,207 --> 00:07:16,121
y luego se acerca mucho más rápidamente

155
00:07:16,145 --> 00:07:18,264
en los nuevos libros 
del Nuevo Testamento.

156
00:07:18,264 --> 00:07:20,440
Y luego tenemos 
el pico de la introspección

157
00:07:20,440 --> 00:07:22,531
en "Las confesiones de San Agustín",

158
00:07:22,531 --> 00:07:24,572
unos cuatro siglos después de Cristo.

159
00:07:24,897 --> 00:07:26,841
Y esto fue muy importante,

160
00:07:26,865 --> 00:07:30,238
porque San Agustín había sido 
reconocido por eruditos,

161
00:07:30,262 --> 00:07:32,434
filólogos, historiadores,

162
00:07:32,458 --> 00:07:35,076
como uno de los fundadores 
de la introspección.

163
00:07:35,076 --> 00:07:38,607
En realidad, algunos creen que él 
es el padre de la psicología moderna.

164
00:07:39,012 --> 00:07:40,851
Por lo tanto nuestro algoritmo,

165
00:07:40,875 --> 00:07:43,717
que tiene la virtud de ser cuantitativo,

166
00:07:43,741 --> 00:07:45,004
de ser objetivo,

167
00:07:45,028 --> 00:07:47,334
y, por supuesto, 
de ser extremadamente rápido

168
00:07:47,334 --> 00:07:49,465
-- corre en una fracción de segundo --

169
00:07:49,489 --> 00:07:52,992
puede capturar algunas de las 
conclusiones más importantes

170
00:07:53,016 --> 00:07:55,238
de esta larga tradición de investigación.

171
00:07:56,317 --> 00:07:59,968
Y esta es en cierto modo
una de las bellezas de la ciencia,

172
00:07:59,992 --> 00:08:03,468
y es que ahora esta idea
se puede trasladar

173
00:08:03,492 --> 00:08:06,063
y generalizar a muchos 
y diferentes dominios.

174
00:08:06,769 --> 00:08:11,536
Y así como nos preguntamos sobre 
el pasado de la conciencia humana,

175
00:08:11,560 --> 00:08:14,966
tal vez la pregunta más difícil que
podemos plantearnos

176
00:08:14,990 --> 00:08:19,127
es si esto puede decirnos algo sobre
el futuro de nuestra propia conciencia.

177
00:08:19,360 --> 00:08:21,020
Para decirlo con mayor precisión,

178
00:08:21,044 --> 00:08:23,460
si las palabras que decimos hoy

179
00:08:23,484 --> 00:08:28,681
nos pueden decir algo de dónde estarán
nuestras mentes en unos días,

180
00:08:28,705 --> 00:08:29,856
en unos meses,

181
00:08:29,880 --> 00:08:31,312
o dentro de unos años.

182
00:08:31,597 --> 00:08:34,616
Y así como muchos de nosotros
ahora usamos sensores

183
00:08:34,640 --> 00:08:36,427
que detectan nuestro ritmo cardíaco,

184
00:08:36,451 --> 00:08:37,720
nuestra respiración,

185
00:08:37,744 --> 00:08:39,410
nuestros genes,

186
00:08:39,434 --> 00:08:43,086
con la esperanza de que esto pueda
ayudarnos a prevenir enfermedades,

187
00:08:43,110 --> 00:08:46,631
podemos preguntar si monitorear
y analizar las palabras que decimos,

188
00:08:46,655 --> 00:08:49,338
que tuiteamos, que escribimos,

189
00:08:49,362 --> 00:08:54,170
pueden decirnos de antemano si algo 
puede estar mal en nuestra mente.

190
00:08:55,087 --> 00:08:56,621
Y con Guillermo Cecchi,

191
00:08:56,645 --> 00:08:59,646
que ha sido mi hermano en esta aventura,

192
00:08:59,670 --> 00:09:01,575
nos embarcamos en esa tarea.

193
00:09:02,228 --> 00:09:07,760
Analizamos la voz grabada de 34 jóvenes

194
00:09:07,784 --> 00:09:10,585
con alto riesgo
de desarrollar esquizofrenia.

195
00:09:11,064 --> 00:09:14,039
Medimos el discurso el primer día,

196
00:09:14,039 --> 00:09:17,581
y luego nos preguntamos si las 
propiedades del discurso podían predecir,

197
00:09:17,605 --> 00:09:20,101
en el periodo de casi tres años,

198
00:09:20,125 --> 00:09:22,580
el desarrollo de la psicosis futura.

199
00:09:23,427 --> 00:09:25,793
Pero a pesar de nuestras esperanzas,

200
00:09:25,817 --> 00:09:28,934
tuvimos un fracaso tras otro.

201
00:09:29,793 --> 00:09:33,675
Sencillamente no había suficiente 
información en la semántica

202
00:09:33,699 --> 00:09:36,492
para predecir la organización 
futura de la mente.

203
00:09:36,516 --> 00:09:38,325
Era suficientemente buena

204
00:09:38,349 --> 00:09:42,524
para distinguir entre un grupo de 
esquizofrénicos y un grupo de control,

205
00:09:42,548 --> 00:09:45,260
tal y como nos había ocurrido
con los textos antiguos,

206
00:09:45,284 --> 00:09:48,278
pero no para predecir 
el inicio de la psicosis futura.

207
00:09:49,164 --> 00:09:50,870
Pero luego nos dimos cuenta

208
00:09:50,894 --> 00:09:54,982
de que quizá lo más importante
no era tanto lo que decían,

209
00:09:55,006 --> 00:09:56,679
sino cómo lo estaban diciendo.

210
00:09:57,679 --> 00:09:58,899
Más específicamente,

211
00:09:58,923 --> 00:10:01,750
no eran los campos semánticos
donde estaban las palabras

212
00:10:01,774 --> 00:10:04,374
sino cuán lejos y rápido saltaban

213
00:10:04,398 --> 00:10:06,699
de un campo semántico al otro.

214
00:10:07,247 --> 00:10:08,978
Y se nos ocurrió esta medida,

215
00:10:09,002 --> 00:10:11,391
que denominamos "coherencia semántica",

216
00:10:11,415 --> 00:10:16,219
que mide esencialmente la persistencia
del discurso dentro de un tema semántico,

217
00:10:16,243 --> 00:10:18,242
dentro de una categoría semántica.

218
00:10:19,294 --> 00:10:23,341
Y resultó ser que para este grupo 
de 34 personas,

219
00:10:23,365 --> 00:10:27,024
el algoritmo basado en la 
coherencia semántica podía predecir,

220
00:10:27,048 --> 00:10:29,548
con 100 % de precisión,

221
00:10:29,572 --> 00:10:32,079
quién desarrollará psicosis 
y quién no lo hará.

222
00:10:32,976 --> 00:10:35,913
Y esto era algo que no podía lograrse

223
00:10:35,937 --> 00:10:37,445
-- ni por aproximación --

224
00:10:37,469 --> 00:10:40,595
con las demás 
medidas clínicas existentes.

225
00:10:42,525 --> 00:10:46,104
Y recuerdo vívidamente,
mientras estaba trabajando en esto,

226
00:10:46,128 --> 00:10:48,445
sentado ante mi computadora

227
00:10:48,469 --> 00:10:51,104
que vi un montón de tuits de Polo;

228
00:10:51,128 --> 00:10:54,295
Polo había sido mi primer estudiante
de regreso en Buenos Aires,

229
00:10:54,319 --> 00:10:56,389
y en ese momento vivía en Nueva York.

230
00:10:56,413 --> 00:10:58,501
Y había algo en esos tuits,

231
00:10:58,525 --> 00:11:02,026
no podría decir exactamente qué
porque no había algo explícito,

232
00:11:02,050 --> 00:11:04,071
pero tuve ese presentimiento,

233
00:11:04,095 --> 00:11:07,050
esa intuición fuerte de que algo iba mal.

234
00:11:08,347 --> 00:11:11,070
Así que tomé el teléfono y llamé Polo,

235
00:11:11,094 --> 00:11:13,013
y, de hecho, no se sentía bien.

236
00:11:13,362 --> 00:11:15,299
Y este simple hecho,

237
00:11:15,323 --> 00:11:17,814
de leer entre líneas,

238
00:11:17,838 --> 00:11:22,100
de sentir, a través de las 
palabras, sus sentimientos,

239
00:11:22,124 --> 00:11:24,743
fue una manera simple 
pero efectiva de ayudar.

240
00:11:25,987 --> 00:11:27,625
Los que les digo hoy

241
00:11:27,649 --> 00:11:30,157
es que estamos cerca de comprender

242
00:11:30,181 --> 00:11:34,467
cómo convertir esta intuición
que todos tenemos,

243
00:11:34,491 --> 00:11:35,856
que todos compartimos,

244
00:11:35,880 --> 00:11:37,077
en un algoritmo.

245
00:11:38,102 --> 00:11:39,563
Y, al hacerlo,

246
00:11:39,587 --> 00:11:44,237
podríamos ver en un futuro
una forma muy diferente de salud mental,

247
00:11:44,261 --> 00:11:49,882
basada en un análisis automatizado, 
cuantitativo, objetivo,

248
00:11:49,906 --> 00:11:51,615
de las palabras que escribimos,

249
00:11:51,639 --> 00:11:53,176
de las palabras que decimos.

250
00:11:53,200 --> 00:11:54,351
Gracias.

251
00:11:54,375 --> 00:12:01,258
(Aplausos)