[Script Info]
Title: 
[Events]
Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:04.16,0:00:06.34,Default,,0000,0000,0000,,عندما أقول كلمة "نباتي" لك،
Dialogue: 0,0:00:06.79,0:00:08.21,Default,,0000,0000,0000,,بماذا تفكر؟
Dialogue: 0,0:00:08.38,0:00:11.54,Default,,0000,0000,0000,,أنا متأكد أن الكثير منكم سيقول:\N"أوه، النباتيون.
Dialogue: 0,0:00:11.65,0:00:13.46,Default,,0000,0000,0000,,لماذا لا يعيشون ويتركون الآخرين \Nيعيشون
Dialogue: 0,0:00:13.46,0:00:16.03,Default,,0000,0000,0000,,وحسب؟ أنا شخصياً ليس عندي مشكلة \Nفي كونك نباتياً،
Dialogue: 0,0:00:16.03,0:00:17.86,Default,,0000,0000,0000,,ولكن هل بإمكانك الكفّ عن فرض آرائك
Dialogue: 0,0:00:17.86,0:00:20.96,Default,,0000,0000,0000,,وفقط تحترم خياري بأن أتناول المنتجات \Nالحيوانية"؟
Dialogue: 0,0:00:20.96,0:00:22.89,Default,,0000,0000,0000,,بالنسبة للبعض منكم، قد يفكّر،
Dialogue: 0,0:00:22.90,0:00:26.31,Default,,0000,0000,0000,,"أو، لا، نباتي، لن أستطيع أبداً أن أكون \Nنباتياً،
Dialogue: 0,0:00:26.31,0:00:28.97,Default,,0000,0000,0000,,أحب مذاق الجبنة لدرجة أكبر بكثير من ذلك."
Dialogue: 0,0:00:28.97,0:00:31.82,Default,,0000,0000,0000,,والبعض منكم قد يكون مشوشاً ويفكر،
Dialogue: 0,0:00:31.82,0:00:33.98,Default,,0000,0000,0000,,"لكن أكل اللحوم هو جزء من دائرة الحياة،
Dialogue: 0,0:00:33.98,0:00:37.02,Default,,0000,0000,0000,,وفي النهاية، كل الحيوانات \Nتأكل الحيوانات الأخرى،
Dialogue: 0,0:00:37.02,0:00:39.33,Default,,0000,0000,0000,,إذاً لم لا أستطيع؟"
Dialogue: 0,0:00:39.33,0:00:41.88,Default,,0000,0000,0000,,هذه مختارات من الأشياء التي كنت أقولها
Dialogue: 0,0:00:41.88,0:00:44.56,Default,,0000,0000,0000,,عندما كان يذكر أحد أمامي كلمة نباتي.
Dialogue: 0,0:00:44.56,0:00:46.93,Default,,0000,0000,0000,,ولكنني أيضاً كنت أقول أن النباتيين مجانين
Dialogue: 0,0:00:46.93,0:00:48.67,Default,,0000,0000,0000,,ولا يجب على أحد أن يصبح نباتياً.
Dialogue: 0,0:00:48.67,0:00:51.03,Default,,0000,0000,0000,,ولكن الآن أنا نباتي.
Dialogue: 0,0:00:51.03,0:00:53.51,Default,,0000,0000,0000,,ولذلك كيف بحق الأرض حدث ذلك؟
Dialogue: 0,0:00:53.51,0:00:55.21,Default,,0000,0000,0000,,إنه سؤال غالباً ما أسأله لنفسي،
Dialogue: 0,0:00:55.21,0:00:58.45,Default,,0000,0000,0000,,ولذلك حتى أجرب أن أفهم لما أنا نباتي الآن،
Dialogue: 0,0:00:58.45,0:01:01.49,Default,,0000,0000,0000,,أريد أن أخوض في الحجج الأساسية \Nالتي كنت أستعملها
Dialogue: 0,0:01:01.49,0:01:04.27,Default,,0000,0000,0000,,وأظهر لكم لماذا غيرت رأيي.
Dialogue: 0,0:01:04.27,0:01:07.76,Default,,0000,0000,0000,,ولذا، الأولى هي "إنه قرار شخصي."
Dialogue: 0,0:01:07.76,0:01:10.43,Default,,0000,0000,0000,,هل يمكننا أن نبرر أخلاقياً \Nعدم كوننا نباتيون
Dialogue: 0,0:01:10.43,0:01:14.38,Default,,0000,0000,0000,,من خلال القول بأنه قرارنا الشخصي بأن\Nنستهلك المنتجات الحيوانية؟
Dialogue: 0,0:01:14.38,0:01:15.71,Default,,0000,0000,0000,,حسناً، إثارة للاهتمام، نعم،
Dialogue: 0,0:01:15.71,0:01:18.80,Default,,0000,0000,0000,,إنه قرارنا الشخصي \Nبأن نستهلك منتجات الحيوان
Dialogue: 0,0:01:18.80,0:01:22.46,Default,,0000,0000,0000,,بنفس الطريقة التي يكون فيها قرارنا الشخصي \Nهو الإساءة إلى كلب
Dialogue: 0,0:01:22.46,0:01:24.18,Default,,0000,0000,0000,,أو ضرب قطة.
Dialogue: 0,0:01:24.18,0:01:27.52,Default,,0000,0000,0000,,بالأصل، ما أقوله هو أن كل فعل نقوم به
Dialogue: 0,0:01:27.52,0:01:30.75,Default,,0000,0000,0000,,هو خيار نختاره بشكل شخصي
Dialogue: 0,0:01:30.75,0:01:34.14,Default,,0000,0000,0000,,ولذلك فإن التلميح بأن استخدام الحيوانات \Nمبرر أخلاقياً
Dialogue: 0,0:01:34.14,0:01:35.88,Default,,0000,0000,0000,,لأنه قرار شخصي
Dialogue: 0,0:01:35.88,0:01:38.81,Default,,0000,0000,0000,,يعني أن كل فعل ممكن أن نقوم به كبشر
Dialogue: 0,0:01:38.81,0:01:40.78,Default,,0000,0000,0000,,هو أيضاً مبرر أخلاقياً
Dialogue: 0,0:01:40.78,0:01:43.100,Default,,0000,0000,0000,,لأن كل فعل هو قرار شخصي.
Dialogue: 0,0:01:44.26,0:01:46.63,Default,,0000,0000,0000,,ولذلك، هل هو مبرر أخلاقياً
Dialogue: 0,0:01:46.63,0:01:49.85,Default,,0000,0000,0000,,أن تهاجم شخصاً غريباً في الشارع؟
Dialogue: 0,0:01:49.85,0:01:53.75,Default,,0000,0000,0000,,هل هو مبرر أخلاقياً ان تذهب إلى ملجأ، \Nتنقذ كلبا،
Dialogue: 0,0:01:53.75,0:01:56.35,Default,,0000,0000,0000,,تأخذه إلى المنزل ومن ثم تسيء إليه بنفسك؟
Dialogue: 0,0:01:56.75,0:01:58.85,Default,,0000,0000,0000,,لا، بالطبع ليس كذلك.
Dialogue: 0,0:01:58.85,0:02:00.81,Default,,0000,0000,0000,,لأن هذه الخيارات لديها ضحية
Dialogue: 0,0:02:00.81,0:02:02.58,Default,,0000,0000,0000,,شخص يعاني بشكل سلبي
Dialogue: 0,0:02:02.58,0:02:05.55,Default,,0000,0000,0000,,بسبب القرار الشخصي الذي اتخذناه.
Dialogue: 0,0:02:05.55,0:02:06.75,Default,,0000,0000,0000,,ولذا بالتالي،
Dialogue: 0,0:02:06.75,0:02:12.11,Default,,0000,0000,0000,,وجود ضحية يزيل أي إمكانية للتبرير الأخلاقي
Dialogue: 0,0:02:12.11,0:02:15.85,Default,,0000,0000,0000,,وبالإضافة إلى ذلك، أحد أسباب تحولي \Nإلى نباتي في المقام الأول
Dialogue: 0,0:02:15.85,0:02:17.93,Default,,0000,0000,0000,,كان لأجل قرار شخصي.
Dialogue: 0,0:02:17.93,0:02:22.77,Default,,0000,0000,0000,,القرار الشخصي الذي يخص ترليون حيوان \Nالذين يتم قتلهم كل سنة.
Dialogue: 0,0:02:22.77,0:02:24.52,Default,,0000,0000,0000,,من أعطاهم الخيار؟
Dialogue: 0,0:02:24.52,0:02:28.98,Default,,0000,0000,0000,,هم فقط يريدون عيش حياتهم بدون استغلال\Nالبشر المؤذي.
Dialogue: 0,0:02:28.98,0:02:33.66,Default,,0000,0000,0000,,تذَكر، الحيوانات لا تمشي طواعية باتجاه \Nأرض القتل في المذبح.
Dialogue: 0,0:02:33.66,0:02:36.43,Default,,0000,0000,0000,,هم يجبرون على ذلك رغماً عن إرادتهم.
Dialogue: 0,0:02:36.43,0:02:39.28,Default,,0000,0000,0000,,وفكرة الاختيار ممحية بالنسبة لهم،
Dialogue: 0,0:02:39.28,0:02:42.36,Default,,0000,0000,0000,,لذلك حين نشير إلى القرار الشخصي \Nعلى أنه مبرر،
Dialogue: 0,0:02:42.36,0:02:46.50,Default,,0000,0000,0000,,لمن القرار الشخصي الذي نأخذه بعين الاعتبار\Nسوى القرار الخاص فينا؟
Dialogue: 0,0:02:46.50,0:02:51.20,Default,,0000,0000,0000,,وإذا كان قراراً، لماذا نقرر أن نكون قساة؟
Dialogue: 0,0:02:51.20,0:02:52.52,Default,,0000,0000,0000,,وبالتالي ممكن أن نفكر
Dialogue: 0,0:02:52.52,0:02:56.73,Default,,0000,0000,0000,,"نعم، ولكن الفرق أن هذه الحيوانات يتم \Nتربيتها لأجل هذا الغرض،
Dialogue: 0,0:02:56.73,0:02:59.70,Default,,0000,0000,0000,,ولهذا مثالك حول الإساءة \Nإلى كلب هو غير صادق
Dialogue: 0,0:02:59.70,0:03:02.25,Default,,0000,0000,0000,,لأن تلك معاناة لا داعٍ لها."
Dialogue: 0,0:03:02.25,0:03:03.51,Default,,0000,0000,0000,,لذلك أقول، نعم،
Dialogue: 0,0:03:03.51,0:03:06.60,Default,,0000,0000,0000,,ولكن معظمنا يجد أن مصارعة الكلاب \Nمكروهة أخلاقياً،
Dialogue: 0,0:03:06.60,0:03:11.51,Default,,0000,0000,0000,,ومع ذلك الكلاب المستخدمة في القتال تمت\Nتربيتها خصيصاً لأجل ذلك الغرض.
Dialogue: 0,0:03:11.51,0:03:13.25,Default,,0000,0000,0000,,هل هذا يجعل ذلك مقبولاً؟
Dialogue: 0,0:03:13.25,0:03:14.77,Default,,0000,0000,0000,,لذا يمكننا القول بعد ذلك،
Dialogue: 0,0:03:14.77,0:03:17.68,Default,,0000,0000,0000,,"نعم، ولكن مصارعة الكلاب ممنوعة \Nفي هذا البلد،
Dialogue: 0,0:03:17.68,0:03:20.46,Default,,0000,0000,0000,,لكن المزارع والمذابح مسموحة بموجب القانون
Dialogue: 0,0:03:20.46,0:03:22.57,Default,,0000,0000,0000,,إنها أعمال قانونية."
Dialogue: 0,0:03:22.57,0:03:25.68,Default,,0000,0000,0000,,ولكن هل القانونية تساوي الأخلاقية؟
Dialogue: 0,0:03:25.68,0:03:28.96,Default,,0000,0000,0000,,هل يكون شيء ما مقبول \Nفقط بمجرد أن القانون يقول بأنه كذلك؟
Dialogue: 0,0:03:28.96,0:03:30.62,Default,,0000,0000,0000,,أعني، لو كان هذا صحيحاً
Dialogue: 0,0:03:30.62,0:03:34.56,Default,,0000,0000,0000,,عندها مصارعة الكلاب تكون أخلاقية \Nفي البلدان التي تكون فيها قانونية.
Dialogue: 0,0:03:34.56,0:03:38.60,Default,,0000,0000,0000,,ولو طبقنا تلك الطريقة في التفكير، دعونا \Nنأخذها إلى مثال بشري.
Dialogue: 0,0:03:38.60,0:03:42.31,Default,,0000,0000,0000,,هل تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية عمل \Nأخلاقي ومقبول
Dialogue: 0,0:03:42.31,0:03:44.76,Default,,0000,0000,0000,,في البلدان التي يجري فيها بشكل قانوني؟
Dialogue: 0,0:03:44.76,0:03:47.30,Default,,0000,0000,0000,,ودعونا نأخذ هذه الحجة وهذا الأسلوب \Nفي التفكير
Dialogue: 0,0:03:47.30,0:03:50.94,Default,,0000,0000,0000,,ونطبقه على عذر "العادات والتقاليد" أيضاً.
Dialogue: 0,0:03:50.94,0:03:54.81,Default,,0000,0000,0000,,هل يُبرر قتل الكلاب خلال احتفال \Nيولن للحم الكلاب
Dialogue: 0,0:03:54.81,0:03:57.78,Default,,0000,0000,0000,,لأن الاحتفال هو حدث تقليدي؟
Dialogue: 0,0:03:57.78,0:04:01.31,Default,,0000,0000,0000,,هل يُبرر ذبح الدلافين في اليابان
Dialogue: 0,0:04:01.31,0:04:05.68,Default,,0000,0000,0000,,أو الحيتان في جزر الفارو لأن هذه الأحداث \Nهي تقليدية؟
Dialogue: 0,0:04:05.68,0:04:09.61,Default,,0000,0000,0000,,ومرة آخرى، باستخدام ذلك المثال عن تشويه \Nالاعضاء التناسلية الأنثوية،
Dialogue: 0,0:04:09.61,0:04:14.63,Default,,0000,0000,0000,,هل هو عمل أخلاقي فقط لأنه تقليدي وثقافي؟
Dialogue: 0,0:04:14.63,0:04:18.26,Default,,0000,0000,0000,,لأن الأمر هو أننا لو حاولنا تبرير استغلال\Nالحيوانات بالقول،
Dialogue: 0,0:04:18.26,0:04:21.77,Default,,0000,0000,0000,,"حسناً، إنهم يشكلون جزء من ثقافتنا ويمكن \Nاستخدامهم في تقاليدنا،"
Dialogue: 0,0:04:21.77,0:04:23.26,Default,,0000,0000,0000,,بالتالي علينا أن نجعل
Dialogue: 0,0:04:23.26,0:04:27.57,Default,,0000,0000,0000,,كل عمل تقليدي وثقافي مبرر أخلاقياً
Dialogue: 0,0:04:27.90,0:04:31.85,Default,,0000,0000,0000,,ببساطة لأنها أعمال ثقافية وحضارية.
Dialogue: 0,0:04:32.33,0:04:34.53,Default,,0000,0000,0000,,ولذلك قد نصل إلى النقطة التي نقول فيها،
Dialogue: 0,0:04:34.53,0:04:36.13,Default,,0000,0000,0000,,"حسناً، هذا كله عادل بما يكفي،
Dialogue: 0,0:04:36.13,0:04:38.93,Default,,0000,0000,0000,,ولكن الأمر هو أننا نحتاج المنتجات \Nالحيوانية حتى نعيش
Dialogue: 0,0:04:38.93,0:04:41.41,Default,,0000,0000,0000,,في الواقع، إنها مثالية لحميتنا الغذائية."
Dialogue: 0,0:04:41.41,0:04:45.61,Default,,0000,0000,0000,,ولذا، يصبح السؤال، هل منتجات الحيوان\Nضرورية؟
Dialogue: 0,0:04:45.61,0:04:47.77,Default,,0000,0000,0000,,الآن، الجمعية الأمريكية للحمية،
Dialogue: 0,0:04:47.77,0:04:51.48,Default,,0000,0000,0000,,التي هي مؤسسة كبيرة من أخصائي التغذية \Nوالحمية في الولايات المتحدة الأمريكية
Dialogue: 0,0:04:51.48,0:04:55.35,Default,,0000,0000,0000,,ومؤلفة من أكثر من 100 ألف ممارس مرخص،
Dialogue: 0,0:04:55.35,0:04:57.23,Default,,0000,0000,0000,,صرَحت بشكل قاطع
Dialogue: 0,0:04:57.23,0:05:01.35,Default,,0000,0000,0000,,أن الحمية النباتية هي صحية، آمنة \Nومناسبة غذائياً
Dialogue: 0,0:05:01.35,0:05:07.16,Default,,0000,0000,0000,,لكل مراحل الحياة، متضمنة الحمل، الإرضاع \Nوالطفولة.
Dialogue: 0,0:05:07.16,0:05:10.47,Default,,0000,0000,0000,,تم تأييد ذلك \Nمن قبل الجمعية البريطانية للحمية
Dialogue: 0,0:05:10.47,0:05:12.56,Default,,0000,0000,0000,,وكذلك من قبل هيئة الخدمات الصحية الوطنية.
Dialogue: 0,0:05:12.89,0:05:17.26,Default,,0000,0000,0000,,علاوة على ذلك، هنالك أبحاث مكثفة وحاسمة \Nودليل
Dialogue: 0,0:05:17.26,0:05:19.53,Default,,0000,0000,0000,,يربط بين استهلاكنا للمنتجات الحيوانية
Dialogue: 0,0:05:19.53,0:05:22.30,Default,,0000,0000,0000,,وبعض الأمراض الأساسية والأوبئة،
Dialogue: 0,0:05:22.30,0:05:24.97,Default,,0000,0000,0000,,من ضمنها مرض القلب، أنواع معينة من السرطان
Dialogue: 0,0:05:24.97,0:05:27.65,Default,,0000,0000,0000,,النوع الثاني من السكري، السكتات.
Dialogue: 0,0:05:27.65,0:05:30.31,Default,,0000,0000,0000,,مشكلة العيش على حمية غذائية
Dialogue: 0,0:05:30.31,0:05:33.91,Default,,0000,0000,0000,,ليست مستمرة داخل المجتمع العلمي،
Dialogue: 0,0:05:33.91,0:05:38.86,Default,,0000,0000,0000,,ولذلك، استهلاك المنتجات الحيوانية يعتبر\Nعملاً غبر ضرورياً.
Dialogue: 0,0:05:39.77,0:05:41.99,Default,,0000,0000,0000,,لذا دعونا نتابع الحجة ونقول،
Dialogue: 0,0:05:41.99,0:05:44.71,Default,,0000,0000,0000,,"نعم، ولكنك تجرَدنا من طبيعتنا!"
Dialogue: 0,0:05:44.71,0:05:48.04,Default,,0000,0000,0000,,في النهاية نحن آكلي لحوم ونباتات. هل رأيت\Nأنيابنا؟
Dialogue: 0,0:05:48.04,0:05:49.69,Default,,0000,0000,0000,,ونحن لطالما أكلنا اللحم.
Dialogue: 0,0:05:49.69,0:05:54.08,Default,,0000,0000,0000,,لو لم يأكل أجدادك اللحم، لم تكن لتكون \Nعلى قيد الحياة الآن."
Dialogue: 0,0:05:54.08,0:05:58.15,Default,,0000,0000,0000,,ولذا، في بادئ الأمر، العديد من الحيوانات \Nآكلة العشب تمتلك أنياب.
Dialogue: 0,0:05:58.15,0:06:00.73,Default,,0000,0000,0000,,خذ على سبيل المثال، الغزال مسيف الأسنان
Dialogue: 0,0:06:00.73,0:06:05.57,Default,,0000,0000,0000,,هذا يعني أن الأنياب \Nلا تعني بالضرورة أكل اللحم.
Dialogue: 0,0:06:05.57,0:06:07.60,Default,,0000,0000,0000,,علاوة على ذلك، هناك الكثير من الناس
Dialogue: 0,0:06:07.60,0:06:10.48,Default,,0000,0000,0000,,الذين يؤمنون أنه فيزيائياً وحيوياً
Dialogue: 0,0:06:10.48,0:06:13.75,Default,,0000,0000,0000,,أجسامنا أقرب إلى الحيوانات العشبية
Dialogue: 0,0:06:13.75,0:06:16.13,Default,,0000,0000,0000,,من الحيوانات اللاعشبية.
Dialogue: 0,0:06:16.13,0:06:19.05,Default,,0000,0000,0000,,إنهم يشيرون إلى حقيقة أن أمعائنا هي وسطياً
Dialogue: 0,0:06:19.05,0:06:22.57,Default,,0000,0000,0000,,أطول بحوالي ثلاث مرات من الحيوانات\Nاللاعشبية.
Dialogue: 0,0:06:22.57,0:06:26.02,Default,,0000,0000,0000,,في الواقع، فكَنا يميل من طرف إلى طرف \Nعندما نقوم بالمضغ،
Dialogue: 0,0:06:26.02,0:06:28.00,Default,,0000,0000,0000,,مثل الحيوانات العشبية
Dialogue: 0,0:06:28.00,0:06:30.67,Default,,0000,0000,0000,,وفي الواقع إن حمض الهيدروليك في معدتنا
Dialogue: 0,0:06:30.67,0:06:35.65,Default,,0000,0000,0000,,هو أضعف بالمقارنة مع آكلة اللحوم ولكن أكلة\Nكذلك أيضاً.
Dialogue: 0,0:06:36.25,0:06:38.72,Default,,0000,0000,0000,,ولكن شخصياً، أنا أجد ذلك غير هام بشكل كامل
Dialogue: 0,0:06:38.72,0:06:42.13,Default,,0000,0000,0000,,أنا لا اعتقد أنه من المهم إن كنا آكلي لحوم\Nأو آكلي عشب.
Dialogue: 0,0:06:42.13,0:06:44.80,Default,,0000,0000,0000,,أنا أعني، فقط لأننا قادرين جسدياً \Nعلى القيام بشيء ما
Dialogue: 0,0:06:44.80,0:06:47.93,Default,,0000,0000,0000,,لا يعني أنه من المبرر أخلاقياً القيام به.
Dialogue: 0,0:06:47.93,0:06:52.29,Default,,0000,0000,0000,,ولأننا لسنا بحاجة لأكل اللحوم، هذا يعني\Nأننا نستطيع العيش على النباتات.
Dialogue: 0,0:06:52.29,0:06:55.35,Default,,0000,0000,0000,,لذا من الناحية الحيوية، لا يوجد فرق،
Dialogue: 0,0:06:55.35,0:06:57.50,Default,,0000,0000,0000,,لأننا لسنا مضطرين للقيام بذلك.
Dialogue: 0,0:06:57.50,0:06:59.86,Default,,0000,0000,0000,,ولذا، في غياب الضرورة،
Dialogue: 0,0:06:59.86,0:07:03.40,Default,,0000,0000,0000,,هناك غياب التبرير أيضاً.
Dialogue: 0,0:07:03.40,0:07:06.97,Default,,0000,0000,0000,,وأيضاً، أعتقد أيضاً أنه منطقياً \Nمن غير النزاهة،
Dialogue: 0,0:07:06.97,0:07:08.33,Default,,0000,0000,0000,,وقليلاً من غير الصدق،
Dialogue: 0,0:07:08.33,0:07:10.15,Default,,0000,0000,0000,,أن نزعم أننا مبنيون بطريقة ما
Dialogue: 0,0:07:10.15,0:07:12.32,Default,,0000,0000,0000,,لنكون مصممين جوهرياً لقتل الحيوانات،
Dialogue: 0,0:07:12.32,0:07:16.56,Default,,0000,0000,0000,,ومع ذلك الكثير مننا لا يريدون أبداً قتل \Nالحيوانات بأنفسهم.
Dialogue: 0,0:07:16.56,0:07:19.70,Default,,0000,0000,0000,,ولذلك، إن لم نكن نريد قتل الحيوانات \Nبأنفسنا،
Dialogue: 0,0:07:19.70,0:07:23.81,Default,,0000,0000,0000,,لماذا نعتبر أنه من المقبول أن ندفع لشخص\Nآخر ليقوم بذلك بالنيابة عننا؟
Dialogue: 0,0:07:23.81,0:07:25.50,Default,,0000,0000,0000,,لطالما وجدت ذلك مثيراً للاهتمام
Dialogue: 0,0:07:25.50,0:07:28.62,Default,,0000,0000,0000,,عندما أحاول عرض مشاهد \Nمن المذبح لشخص ما فيقول،
Dialogue: 0,0:07:28.62,0:07:31.74,Default,,0000,0000,0000,,"لا ترني هذا! إنه سيدفعني \Nللابتعاد عن طعامي."
Dialogue: 0,0:07:31.74,0:07:33.15,Default,,0000,0000,0000,,ثم أقول، حسناً، لماذا؟
Dialogue: 0,0:07:33.15,0:07:36.56,Default,,0000,0000,0000,,لماذا يدفعك رؤية كيفية وصول المنتجات \Nالحيوانية إلى طبقك
Dialogue: 0,0:07:36.56,0:07:37.91,Default,,0000,0000,0000,,إلى ترك استهلاكها؟
Dialogue: 0,0:07:37.91,0:07:40.42,Default,,0000,0000,0000,,هذا يبدو غير منطقي على الإطلاق بالنسبة لي.
Dialogue: 0,0:07:40.42,0:07:42.37,Default,,0000,0000,0000,,وأيضاً، لماذا ننزعج
Dialogue: 0,0:07:42.37,0:07:45.36,Default,,0000,0000,0000,,عندما نشاهد مشاهد الحيوانات \Nتقتل في غرف الغاز
Dialogue: 0,0:07:45.36,0:07:47.27,Default,,0000,0000,0000,,أو حيوانات تصارع للبقاء
Dialogue: 0,0:07:47.27,0:07:48.93,Default,,0000,0000,0000,,بينما تحاول يائسة الهرب
Dialogue: 0,0:07:48.93,0:07:52.16,Default,,0000,0000,0000,,من أرض القتل التي يجبرون على الدخول إليها؟
Dialogue: 0,0:07:52.16,0:07:55.17,Default,,0000,0000,0000,,دعونا نأخذ فكرة الأجداد ونتابع بها لدقيقة
Dialogue: 0,0:07:55.17,0:07:58.33,Default,,0000,0000,0000,,لأننا أجدادنا كانوا يقومون بالكثير \Nمن الأشياء الرهيبة،
Dialogue: 0,0:07:58.33,0:08:00.78,Default,,0000,0000,0000,,كانوا يغتصبون، كانوا يقتلون،
Dialogue: 0,0:08:00.78,0:08:03.56,Default,,0000,0000,0000,,وهذه الأفعال كانت مبررة تلقائياً \Nفي المجتمع
Dialogue: 0,0:08:03.56,0:08:06.46,Default,,0000,0000,0000,,ببساطة لأن أجدادنا اعتادوا على القيام بها؟
Dialogue: 0,0:08:06.46,0:08:07.53,Default,,0000,0000,0000,,وبالإضافة إلى ذلك،
Dialogue: 0,0:08:07.53,0:08:11.88,Default,,0000,0000,0000,,لم قد نريد أن نبني أخلاقنا بناءً \Nعلى مجتمع بدائي
Dialogue: 0,0:08:11.88,0:08:14.88,Default,,0000,0000,0000,,بينما لا تتواجد الأمم العصرية التي تفرق \Nبين الصحيح والخاطئ
Dialogue: 0,0:08:14.88,0:08:16.40,Default,,0000,0000,0000,,وفي غياب الخيار
Dialogue: 0,0:08:16.40,0:08:20.27,Default,,0000,0000,0000,,استهلاك الحيوانات هو ضرورة لبقائهم؟
Dialogue: 0,0:08:20.27,0:08:21.65,Default,,0000,0000,0000,,دعونا نأخذ تلك الحجة.
Dialogue: 0,0:08:21.65,0:08:22.94,Default,,0000,0000,0000,,لأنها أيضاً ذات صلة
Dialogue: 0,0:08:22.94,0:08:26.82,Default,,0000,0000,0000,,عندما ننظر إلى حجة " الحيوانات تأكل \Nالحيوانات الأخرى" أيضاً.
Dialogue: 0,0:08:26.82,0:08:29.51,Default,,0000,0000,0000,,فقط لأن الأسد يقتل ويأكل غزالاً
Dialogue: 0,0:08:29.51,0:08:32.92,Default,,0000,0000,0000,,لا يعني أنه من المبرر لنا أن نذهب \Nإلى المخزن ونشتري شريحة لحم.
Dialogue: 0,0:08:33.27,0:08:34.95,Default,,0000,0000,0000,,الأسود هي آكلة لحوم ملزمة،
Dialogue: 0,0:08:34.95,0:08:37.61,Default,,0000,0000,0000,,مما يعني أنها تحتاج اللحوم حتى تعيش.
Dialogue: 0,0:08:37.61,0:08:40.68,Default,,0000,0000,0000,,كما أثبتنا سابقاً نحن لسنا كذلك.
Dialogue: 0,0:08:40.68,0:08:41.78,Default,,0000,0000,0000,,وكما في السابق،
Dialogue: 0,0:08:41.78,0:08:45.47,Default,,0000,0000,0000,,لمَ قد نبني أخلاقيتنا بناءً على أفعال \Nالحيوانات البرية،
Dialogue: 0,0:08:45.47,0:08:47.32,Default,,0000,0000,0000,,التي لطالما تم توثيقها
Dialogue: 0,0:08:47.32,0:08:51.76,Default,,0000,0000,0000,,وهي تقوم بأشياء لن نكن أبداً لنعتبرها\Nمقبولة في بلدنا
Dialogue: 0,0:08:51.76,0:08:55.34,Default,,0000,0000,0000,,أو، ضمن مجتمعنا بشكل عام؟
Dialogue: 0,0:08:55.34,0:08:57.27,Default,,0000,0000,0000,,لذا تستمر الحجة أكثر.
Dialogue: 0,0:08:57.27,0:09:00.16,Default,,0000,0000,0000,,لذا دعونا نستمر بفكرة الضرورة والبقاء
Dialogue: 0,0:09:00.16,0:09:04.06,Default,,0000,0000,0000,,لأنني متأكد أنه لو كان شخص نباتي مقيد \Nفي جزيرة صحراوية
Dialogue: 0,0:09:04.53,0:09:07.01,Default,,0000,0000,0000,,والشيء الوحيد الذي يضطر إلى أكله هو حيوان،
Dialogue: 0,0:09:07.01,0:09:09.05,Default,,0000,0000,0000,,فهو بالتأكيد سيفعل ذلك،
Dialogue: 0,0:09:09.05,0:09:10.90,Default,,0000,0000,0000,,ولذلك، الواقع هو
Dialogue: 0,0:09:10.90,0:09:14.35,Default,,0000,0000,0000,,لا أحد يعرف كيف سيتصرف \Nفي ظروف صراع البقاء المتطرفة.
Dialogue: 0,0:09:14.35,0:09:16.26,Default,,0000,0000,0000,,هذه هي فعلاً فائدة هذه الحجة:
Dialogue: 0,0:09:16.26,0:09:18.23,Default,,0000,0000,0000,,أن تجعل النباتيين يبدون منافقين
Dialogue: 0,0:09:18.23,0:09:21.98,Default,,0000,0000,0000,,إذا قالوا أنهم قد يأكلون الحيوانات \Nإذا كانوا مضطرين لفعل ذلك للبقاء.
Dialogue: 0,0:09:21.98,0:09:25.57,Default,,0000,0000,0000,,ولكن قد وجد حالات موثقة من بشر اضطروا \Nإلى أكل لحوم البشر حتى يعيشوا.
Dialogue: 0,0:09:25.57,0:09:27.36,Default,,0000,0000,0000,,كان هناك تحطم لطائرة في الأنديز،
Dialogue: 0,0:09:27.36,0:09:29.90,Default,,0000,0000,0000,,وعاش الناجون من تحطم الطائرة
Dialogue: 0,0:09:29.90,0:09:33.56,Default,,0000,0000,0000,,لأنهم تغذوا من لحم جثث المسافرين الموتى.
Dialogue: 0,0:09:33.56,0:09:39.11,Default,,0000,0000,0000,,ولذلك، أكل لحم البشر، في الحقيقة، أصبح \Nفعلاً مبرراً في تلك اللحظة.
Dialogue: 0,0:09:39.11,0:09:42.100,Default,,0000,0000,0000,,هل هذا يعني أن أكل لحوم البشر هو فعل مبرر\Nفي المجتمع اليومي؟
Dialogue: 0,0:09:42.100,0:09:46.09,Default,,0000,0000,0000,,مثل ذلك، فقط لأن نباتي قد يضطر \Nإلى استهلاك حيوان
Dialogue: 0,0:09:46.09,0:09:48.13,Default,,0000,0000,0000,,إذا كان مضطراً بالفعل إالى ذلك
Dialogue: 0,0:09:48.13,0:09:50.14,Default,,0000,0000,0000,,لا يعني أن استهلاك المنتجات الحيوانية
Dialogue: 0,0:09:50.14,0:09:54.46,Default,,0000,0000,0000,,هو عمل مبرر أخلاقياً في المجتمع اليومي.
Dialogue: 0,0:09:54.85,0:09:57.21,Default,,0000,0000,0000,,وكذلك تستمر الحجة أكثر،
Dialogue: 0,0:09:57.21,0:10:00.85,Default,,0000,0000,0000,,ونقول، "نعم، ولكن استهلاك الحيوانات \Nهو جزء من سلسلة الطعام.
Dialogue: 0,0:10:00.85,0:10:02.38,Default,,0000,0000,0000,,أعني، دائرة الحياة:
Dialogue: 0,0:10:02.38,0:10:04.45,Default,,0000,0000,0000,,كل شخص يولد سموت ذات يوم،
Dialogue: 0,0:10:04.45,0:10:05.83,Default,,0000,0000,0000,,إنها العملية الطبيعية،
Dialogue: 0,0:10:05.83,0:10:09.80,Default,,0000,0000,0000,,إنها تكافلية وتناغمية بالنسبة إلى الطبيعة\Nوإلى العالم الذي نعيش فيه.
Dialogue: 0,0:10:09.80,0:10:11.90,Default,,0000,0000,0000,,وسلستنا للغذاء مهمة جداً.
Dialogue: 0,0:10:11.90,0:10:17.74,Default,,0000,0000,0000,,إنها تمثل جزءاً من النظام الطبيعي وتساعد\Nعلى إنشاء وإبقاء الأنظمة البيئية.
Dialogue: 0,0:10:17.74,0:10:19.27,Default,,0000,0000,0000,,بشكل أساسي إنها موجودة
Dialogue: 0,0:10:19.27,0:10:22.75,Default,,0000,0000,0000,,لتضمن أن أعداد الحيوانات تبقى ثابتة.
Dialogue: 0,0:10:22.75,0:10:26.66,Default,,0000,0000,0000,,ولضمان أن البيئة الطبيعية متوازنة أيضاً."
Dialogue: 0,0:10:27.03,0:10:30.78,Default,,0000,0000,0000,,ولكن ماذا نفعل للحيوانات \Nعندما نربيها بشكل انتقائي،
Dialogue: 0,0:10:30.78,0:10:32.73,Default,,0000,0000,0000,,عندما نعدَلها وراثياً،
Dialogue: 0,0:10:32.73,0:10:36.26,Default,,0000,0000,0000,,عندما نخصَبها ونلقحها رغماً عنها،
Dialogue: 0,0:10:36.26,0:10:38.23,Default,,0000,0000,0000,,عندما نأخذ أطفالها بعيداً عنها،
Dialogue: 0,0:10:38.23,0:10:39.43,Default,,0000,0000,0000,,عندما نشوهها،
Dialogue: 0,0:10:39.43,0:10:42.96,Default,,0000,0000,0000,,عندما نستغلها من أجل ما تنتجه بشكل طبيعي\Nمن أجل نوعها،
Dialogue: 0,0:10:42.96,0:10:45.85,Default,,0000,0000,0000,,عندما نحملها إلى شاحنات، ونأخذها \Nإلى المذبح.
Dialogue: 0,0:10:45.85,0:10:49.27,Default,,0000,0000,0000,,حيث نعلفها رأساً على عقب، نقطع عنقها\Nونجعلها تنزف حتى الموت
Dialogue: 0,0:10:49.27,0:10:52.35,Default,,0000,0000,0000,,ليس له صلة بالنظام الطبيعي،
Dialogue: 0,0:10:52.35,0:10:53.48,Default,,0000,0000,0000,,والأكثر أهمية،
Dialogue: 0,0:10:53.48,0:10:58.68,Default,,0000,0000,0000,,لا يتناسب مع أي المعايير المطلوبة ليتم\Nاعتباره سلسة غذاء.
Dialogue: 0,0:10:58.68,0:11:02.32,Default,,0000,0000,0000,,كما ترون، سلسلة الغذاء التي نعرَفها \Nهي بناء إنساني
Dialogue: 0,0:11:02.32,0:11:03.85,Default,,0000,0000,0000,,تم إنشاءه ليتناسب
Dialogue: 0,0:11:03.85,0:11:08.46,Default,,0000,0000,0000,,مع محاولة تبرير فعل غير ضروري على الإطلاق.
Dialogue: 0,0:11:08.46,0:11:10.76,Default,,0000,0000,0000,,إنه يتجاهل تعقيد،
Dialogue: 0,0:11:10.76,0:11:14.58,Default,,0000,0000,0000,,الحياة المترابطة المتشابكة التي تشكل\Nأنظمتنا البيئية الطبيعية.
Dialogue: 0,0:11:14.58,0:11:18.06,Default,,0000,0000,0000,,إنها فتنة للمغالطة الطبيعية \Nالتي تتجاهل قدرتنا
Dialogue: 0,0:11:18.06,0:11:22.70,Default,,0000,0000,0000,,على القيام بقرارات أخلاقية ككائنات تملك\Nالوكالة الأخلاقية.
Dialogue: 0,0:11:22.70,0:11:23.65,Default,,0000,0000,0000,,في الأصل،
Dialogue: 0,0:11:23.65,0:11:27.60,Default,,0000,0000,0000,,حجة سلسلة الغذاء تستمد من فكرة "القوة\Nتصنع الحق."
Dialogue: 0,0:11:27.89,0:11:29.93,Default,,0000,0000,0000,,الاعتقاد بأنك لأنك تملك القدرة
Dialogue: 0,0:11:29.93,0:11:32.32,Default,,0000,0000,0000,,على الاستغلال الفيزيائي لشخص آخر،
Dialogue: 0,0:11:32.32,0:11:36.11,Default,,0000,0000,0000,,فأنت مبرر بشكل ما لتفعل ذلك،
Dialogue: 0,0:11:36.11,0:11:37.73,Default,,0000,0000,0000,,ودائرة الحياة،
Dialogue: 0,0:11:38.09,0:11:42.07,Default,,0000,0000,0000,,كل ذلك يشير إلى لحظتين أكيدتين من وجودنا:
Dialogue: 0,0:11:42.07,0:11:43.42,Default,,0000,0000,0000,,ولادتنا وموتنا.
Dialogue: 0,0:11:43.42,0:11:46.50,Default,,0000,0000,0000,,كل من يولد يجب أن يتم دائر كاملة ويموت\Nيوماً ما.
Dialogue: 0,0:11:46.50,0:11:50.96,Default,,0000,0000,0000,,ولكن ما يحدث بين هاتين المنطقتين\Nالأكيدتين هو متحول
Dialogue: 0,0:11:50.96,0:11:53.98,Default,,0000,0000,0000,,لا يمت بصلة بدائرة الحياة المحتومة.
Dialogue: 0,0:11:53.98,0:11:55.83,Default,,0000,0000,0000,,إذا أخذنا بتلك الحجة،
Dialogue: 0,0:11:55.83,0:11:58.65,Default,,0000,0000,0000,,سيكون من المبرر أخلاقياً لنا أن نؤذي \Nأي شخص في أي وقت
Dialogue: 0,0:11:58.65,0:12:01.05,Default,,0000,0000,0000,,بأي طريقة تحلو لنا.
Dialogue: 0,0:12:01.05,0:12:03.75,Default,,0000,0000,0000,,سيكون من المبرر أخلاقياً لنا \Nأن نقتل حيوان أو بالفعل،
Dialogue: 0,0:12:03.75,0:12:07.40,Default,,0000,0000,0000,,قتل إنسان كذلك، آخذين بذلك المنطق.
Dialogue: 0,0:12:07.40,0:12:09.81,Default,,0000,0000,0000,,ولذا دعونا نستمر بهذا \Nإلى ملاحظة أكثر عملية،
Dialogue: 0,0:12:09.81,0:12:14.99,Default,,0000,0000,0000,,لأنه إذا أصبح العالم نباتياً، حسناً، ماذا\Nسنفعل بكل الحيوانات؟
Dialogue: 0,0:12:15.13,0:12:17.79,Default,,0000,0000,0000,,لا يمكننا إطلاق الملايين من الحيوانات \Nإلى البرَية وحسب،
Dialogue: 0,0:12:17.79,0:12:20.23,Default,,0000,0000,0000,,هذا سيكون مدمراً بحق النظام البيئي
Dialogue: 0,0:12:20.23,0:12:22.10,Default,,0000,0000,0000,,وبالطبع سيكون كذلك.
Dialogue: 0,0:12:22.10,0:12:23.54,Default,,0000,0000,0000,,ولكن ما علينا فهمه
Dialogue: 0,0:12:23.54,0:12:26.85,Default,,0000,0000,0000,,هو أن تربية الحيوانات تعمل بنظام التوليد\Nوالطلب،
Dialogue: 0,0:12:26.85,0:12:28.83,Default,,0000,0000,0000,,مما يعني أننا عندما نشتري منتج،
Dialogue: 0,0:12:28.83,0:12:31.72,Default,,0000,0000,0000,,نطالب أن يتم تزويد هذا المنتج.
Dialogue: 0,0:12:31.72,0:12:35.25,Default,,0000,0000,0000,,الآن، سيقوم المزارعون بتربية الحيوانات فقط\Nإذا استطاعوا بيعهم.
Dialogue: 0,0:12:35.25,0:12:37.89,Default,,0000,0000,0000,,لن يقوموا بتربيتهم إن لم يستطيعوا بيعهم،
Dialogue: 0,0:12:37.89,0:12:40.94,Default,,0000,0000,0000,,لأن ذلك على الأقل ليس منعش اقتصادياً.
Dialogue: 0,0:12:40.94,0:12:43.88,Default,,0000,0000,0000,,وذلك الانتقال إلى النباتية \Nسيكون طبعاً متدرجاً.
Dialogue: 0,0:12:43.88,0:12:46.45,Default,,0000,0000,0000,,ولذا بينما يتزايد عدد النباتيين،
Dialogue: 0,0:12:46.45,0:12:50.45,Default,,0000,0000,0000,,أعداد الحيوانات التي يتم تربيتها ستتناقص\Nبالتناسب مع ذلك.
Dialogue: 0,0:12:50.45,0:12:52.73,Default,,0000,0000,0000,,وإذا- وبالطبع إنها إذا-
Dialogue: 0,0:12:52.73,0:12:54.90,Default,,0000,0000,0000,,ولكن إذا وصلنا إلى ذلك العالم النباتي
Dialogue: 0,0:12:54.90,0:12:56.56,Default,,0000,0000,0000,,ذلك العالم النباتي سيكون عالماً
Dialogue: 0,0:12:56.56,0:12:59.92,Default,,0000,0000,0000,,حيث ببساطة المزارعون لا يقومون بتربية\Nالحيوانات ليتوالدوا بعد الآن.
Dialogue: 0,0:12:59.92,0:13:02.100,Default,,0000,0000,0000,,وبذلك، لن نواجه معضلة
Dialogue: 0,0:13:02.100,0:13:06.42,Default,,0000,0000,0000,,الحاجة إلى إطلاق الملايين من الحيوانات\Nإلى البرية
Dialogue: 0,0:13:06.42,0:13:10.80,Default,,0000,0000,0000,,أو أخذهم إلى المذبح لذا ببساطة نتجاهل\Nوجودهم.
Dialogue: 0,0:13:11.80,0:13:15.16,Default,,0000,0000,0000,,"لكن حسناً، حسناً، بالفعل.
Dialogue: 0,0:13:15.16,0:13:17.50,Default,,0000,0000,0000,,أرى ما الذي تفعله، أرى إلى أين تذهب،
Dialogue: 0,0:13:17.50,0:13:18.76,Default,,0000,0000,0000,,ولكن ها هي المشكلة.
Dialogue: 0,0:13:18.76,0:13:20.26,Default,,0000,0000,0000,,كما نرى، النباتيون منافقون.
Dialogue: 0,0:13:20.26,0:13:23.94,Default,,0000,0000,0000,,ألم تسمع أن الحيوانات الصغيرة أحياناً تموت\Nأثناء إنتاج المحاصيل،
Dialogue: 0,0:13:23.94,0:13:27.13,Default,,0000,0000,0000,,ولذلك، لا يمكنك أن تكون نباتي 100% ؟"
Dialogue: 0,0:13:27.13,0:13:28.50,Default,,0000,0000,0000,,الآن، هذا صحيح.
Dialogue: 0,0:13:28.50,0:13:31.90,Default,,0000,0000,0000,,حيوانات مثل اليرقات والديدان تموت أثناء\Nإنتاج المحاصيل،
Dialogue: 0,0:13:31.90,0:13:35.95,Default,,0000,0000,0000,,ولا يمكننا أيضاً أن نضمن أن الثدييات\Nالصغيرة مثل الفئران والجرذان
Dialogue: 0,0:13:35.95,0:13:38.37,Default,,0000,0000,0000,,لا تقتل أحياناً كذلك.
Dialogue: 0,0:13:38.37,0:13:42.22,Default,,0000,0000,0000,,ولكن الفرق هو فكرة القصد والتأكد.
Dialogue: 0,0:13:42.22,0:13:45.45,Default,,0000,0000,0000,,كما ترى، عندما تشتري منتج حيواني، نحن\Nندفع قصداً
Dialogue: 0,0:13:45.45,0:13:48.58,Default,,0000,0000,0000,,لشخص حتى يسبب المعاناة والموت لحيوان.
Dialogue: 0,0:13:48.58,0:13:50.03,Default,,0000,0000,0000,,هذا هو التأكد.
Dialogue: 0,0:13:50.03,0:13:52.45,Default,,0000,0000,0000,,عندما نشتري منتجاً نباتياً، نحن لا نفعل\Nذلك.
Dialogue: 0,0:13:52.45,0:13:54.06,Default,,0000,0000,0000,,ولذلك فكر بالأمر بهذه الطريقة:
Dialogue: 0,0:13:54.06,0:13:58.06,Default,,0000,0000,0000,,إذا كنت تقود سيارة على الطريق \Nودهست بالخطأ كلباً
Dialogue: 0,0:13:58.06,0:14:00.15,Default,,0000,0000,0000,,أخلاقياً، هذا ليس نفس الأمر
Dialogue: 0,0:14:00.15,0:14:03.81,Default,,0000,0000,0000,,إذا كنت تقود ورأيت كلباً، ولاحقته
Dialogue: 0,0:14:03.81,0:14:05.87,Default,,0000,0000,0000,,حتى قمت بدهسه
Dialogue: 0,0:14:05.87,0:14:08.55,Default,,0000,0000,0000,,لكن الفلسفة الإيدولوجية وراء الحجة
Dialogue: 0,0:14:08.55,0:14:11.11,Default,,0000,0000,0000,,أنه من المبرر أخلاقياً شراء المنتجات\Nالحيوانية
Dialogue: 0,0:14:11.11,0:14:13.83,Default,,0000,0000,0000,,لأن الحيوانات الصغيرة تموت \Nأثناء إنتاج المحاصيل
Dialogue: 0,0:14:13.83,0:14:16.84,Default,,0000,0000,0000,,تتلازم مع فكرة أنه من الناحية الأخلاقية،
Dialogue: 0,0:14:16.84,0:14:22.17,Default,,0000,0000,0000,,دهس كلب عن طريق الخطأ \Nهو ذاته دهس كلب عن قصد
Dialogue: 0,0:14:22.17,0:14:23.92,Default,,0000,0000,0000,,"وإذاً ماذا عن النباتات؟
Dialogue: 0,0:14:23.92,0:14:25.52,Default,,0000,0000,0000,,لأن النباتات حيّة كذلك.
Dialogue: 0,0:14:25.52,0:14:29.77,Default,,0000,0000,0000,,لذا لماذا لا نضمّن النباتات \Nضمن دائرة التعاطف الأخلاقي؟"
Dialogue: 0,0:14:29.77,0:14:32.43,Default,,0000,0000,0000,,ولذلك، طبعاً النباتات حيّة.
Dialogue: 0,0:14:32.43,0:14:34.13,Default,,0000,0000,0000,,ولكنها ليست واعية.
Dialogue: 0,0:14:34.13,0:14:37.27,Default,,0000,0000,0000,,إنها لا تملك دماغاً، جهاز عصبي مركزي \Nأو مستقبلات ألم،
Dialogue: 0,0:14:37.27,0:14:41.46,Default,,0000,0000,0000,,ولكن من الأكثر أهمية، فد يستهلك ما قد يصل\Nإلى 16 كغ من النباتات
Dialogue: 0,0:14:41.46,0:14:43.93,Default,,0000,0000,0000,,لإنتاج 1 كغ من لحم الحيوانات،
Dialogue: 0,0:14:43.93,0:14:45.98,Default,,0000,0000,0000,,مما يعني أنه إلى حد كبير نباتات أكثر يتم
Dialogue: 0,0:14:45.98,0:14:49.02,Default,,0000,0000,0000,,استخدامها في إنتاج حمية غير نباتية \Nمن حمية نباتية.
Dialogue: 0,0:14:49.02,0:14:51.27,Default,,0000,0000,0000,,لذا، إذا كنا نهتم بالنباتات،
Dialogue: 0,0:14:51.27,0:14:55.08,Default,,0000,0000,0000,,أخلاقياً ومنطقياً، نحن مازلنا ملزمين \Nأن نكون نباتيين.
Dialogue: 0,0:14:55.08,0:14:57.80,Default,,0000,0000,0000,,وهذا يتطابق جيداً مع ما كنا نقوله
Dialogue: 0,0:14:57.80,0:14:59.98,Default,,0000,0000,0000,,عن كون الحيوانات تقتل في إنتاج المحاصيل.
Dialogue: 0,0:14:59.98,0:15:02.80,Default,,0000,0000,0000,,لأن إذا كانت المزيد من المحاصيل تستخدم \Nفي حمية غير نباتية،
Dialogue: 0,0:15:02.80,0:15:06.36,Default,,0000,0000,0000,,هذا يعني أنه إذا كنا نهتم بالحيوانات\Nالصغيرة التي تقتل في إنتاج المحاصيل،
Dialogue: 0,0:15:06.36,0:15:11.16,Default,,0000,0000,0000,,نحن ملزمين مجدداً أخلاقياً ومنطقياً \Nأن نبقى نباتيين.
Dialogue: 0,0:15:11.53,0:15:13.47,Default,,0000,0000,0000,,"لكن ماذا عن زراعة الصويا؟
Dialogue: 0,0:15:13.47,0:15:17.10,Default,,0000,0000,0000,,لأن زراعة الصويا مدمرة للبيئة، أليس كذلك؟"
Dialogue: 0,0:15:17.10,0:15:19.76,Default,,0000,0000,0000,,زراعة الصويا سيئة للبيئة.
Dialogue: 0,0:15:19.76,0:15:23.73,Default,,0000,0000,0000,,لكن فقط لأن من 70 إلى 80% من كل الصويا\Nالتي يتم زرعها
Dialogue: 0,0:15:23.73,0:15:25.48,Default,,0000,0000,0000,,يتم إطعامها للحيوانات الماشية.
Dialogue: 0,0:15:25.48,0:15:31.46,Default,,0000,0000,0000,,في الواقع، من المتوقع أنه أقل من 6% قد يتم\Nاستخدامه للاستهلاك البشري.
Dialogue: 0,0:15:31.46,0:15:33.86,Default,,0000,0000,0000,,وهذا ليس حتى عن أكل النباتيين للتوفو.
Dialogue: 0,0:15:33.86,0:15:37.56,Default,,0000,0000,0000,,لأن الصويا في كل مكان \Nفي حمية الجميع تقريباً.
Dialogue: 0,0:15:37.56,0:15:42.47,Default,,0000,0000,0000,,إنها موجودة في الخبز والحبوب، الصلصة،\Nالشوكولا والكثير كذلك.
Dialogue: 0,0:15:42.47,0:15:43.80,Default,,0000,0000,0000,,لذلك نحن نقول عندها،
Dialogue: 0,0:15:43.80,0:15:48.05,Default,,0000,0000,0000,,"لكن هل عليّ ان أكون نباتياً صرفاً؟ أعني، \Nنباتي، فهمت.
Dialogue: 0,0:15:48.05,0:15:50.80,Default,,0000,0000,0000,,لكن الحيوانات لا تموت \Nأثناء إنتاج البيض والألبان،
Dialogue: 0,0:15:50.80,0:15:53.77,Default,,0000,0000,0000,,لذا بالتاكيد كوني نباتي يكفي؟"
Dialogue: 0,0:15:53.77,0:15:56.33,Default,,0000,0000,0000,,ببساطة لا، ليس كذلك.
Dialogue: 0,0:15:56.33,0:16:00.38,Default,,0000,0000,0000,,في صناعة البيض، الصيصان الذكور هي عديمة\Nفائدة لأنها لا تنتج البيض.
Dialogue: 0,0:16:00.38,0:16:04.38,Default,,0000,0000,0000,,هم أيضاً لا يكبرون ليصبحوا بالحجم ذاته\Nكحجم الدجاج الذي نقتله من أجل اللحم،
Dialogue: 0,0:16:04.38,0:16:06.60,Default,,0000,0000,0000,,مما يعني أنه بمجرد ان يولدوا،
Dialogue: 0,0:16:06.60,0:16:10.18,Default,,0000,0000,0000,,يُرمون إلى مفرم كبير، تفرم حية،
Dialogue: 0,0:16:10.18,0:16:13.85,Default,,0000,0000,0000,,او يتم رميهم إلى غرفة غاز، وتموت بالغاز.
Dialogue: 0,0:16:13.85,0:16:15.61,Default,,0000,0000,0000,,كل الدجاج الواضع للبيض أيضاً،
Dialogue: 0,0:16:15.61,0:16:19.52,Default,,0000,0000,0000,,سيرسل إلى مذبح بعد حوالي 72 أسبوعاً \Nمن الحياة،
Dialogue: 0,0:16:19.52,0:16:22.88,Default,,0000,0000,0000,,عندما تنضب أجسادها من الاستغلال الزائد
Dialogue: 0,0:16:22.88,0:16:25.82,Default,,0000,0000,0000,,وهي لم تعد مربحة بالنسبة للمزارع.
Dialogue: 0,0:16:25.82,0:16:27.17,Default,,0000,0000,0000,,في صناعة الألبان،
Dialogue: 0,0:16:27.17,0:16:30.14,Default,,0000,0000,0000,,الأبقار الحلابة ستقوم فقط بإنتاج الحليب\Nلتغذي أطفالها.
Dialogue: 0,0:16:30.14,0:16:32.13,Default,,0000,0000,0000,,إنها ثدييات، مثلنا.
Dialogue: 0,0:16:32.13,0:16:36.30,Default,,0000,0000,0000,,وهذا يعني أن المزاعين يقومون بإجبار\Nالأبقار الحلاية على الحمل سنة وراء الآخرى.
Dialogue: 0,0:16:36.30,0:16:39.13,Default,,0000,0000,0000,,لضمان دائرة كاملة من إنتاج الحليب.
Dialogue: 0,0:16:39.13,0:16:42.40,Default,,0000,0000,0000,,موجودة لكي يبعها، أو تبعها.
Dialogue: 0,0:16:42.40,0:16:44.86,Default,,0000,0000,0000,,عندما تولد الأبقار الحلابة،
Dialogue: 0,0:16:44.86,0:16:47.16,Default,,0000,0000,0000,,يؤخذ الطفل بعيداً عن الأم،
Dialogue: 0,0:16:47.16,0:16:50.33,Default,,0000,0000,0000,,عادةً خلال 24 ساعة من الولادة.
Dialogue: 0,0:16:50.33,0:16:53.64,Default,,0000,0000,0000,,الذكور من العجول هي عديمة النفع بالنسبة\Nلصناعة الأليان.
Dialogue: 0,0:16:53.64,0:16:58.10,Default,,0000,0000,0000,,وهذا يعني أن 95 ألف ذكر من العجول يُقتل
Dialogue: 0,0:16:58.10,0:17:01.80,Default,,0000,0000,0000,,بعد فترة وجيزة من ولادته، \Nفي هذا البلد وحده.
Dialogue: 0,0:17:01.80,0:17:04.38,Default,,0000,0000,0000,,عادةً يُقتل بإطلاق الرصاص على رأسه.
Dialogue: 0,0:17:04.38,0:17:06.60,Default,,0000,0000,0000,,هذا بسبب عدم إنتاجهم للحليب.
Dialogue: 0,0:17:06.60,0:17:10.23,Default,,0000,0000,0000,,وأحياناً ليس من المربح بشكل كافٍ \Nأن يتم بيعهم من أجل اللحم.
Dialogue: 0,0:17:10.23,0:17:13.42,Default,,0000,0000,0000,,الإناث من البقر سيتم تربيتهن، وهنّ أيضاً\Nسينضممن إلى القطيع،
Dialogue: 0,0:17:13.42,0:17:16.10,Default,,0000,0000,0000,,حيث سيتم إجبارهن على الحمل سنة وراء سنة
Dialogue: 0,0:17:16.10,0:17:20.42,Default,,0000,0000,0000,,وكل الأبقار الحلابة سترسل إلى المذبح كذلك.
Dialogue: 0,0:17:20.62,0:17:25.65,Default,,0000,0000,0000,,مما يعني أن وضع الألبان والبيض \Nهو نفس وضع اللحم.
Dialogue: 0,0:17:25.65,0:17:29.65,Default,,0000,0000,0000,,ولكن من الممكن أنه أكثر سوءاً \Nلأن الحيوانات تعاني لوقت أطول،
Dialogue: 0,0:17:29.65,0:17:32.85,Default,,0000,0000,0000,,ومع ذلك يتم قتلها بنفس الطريقة.
Dialogue: 0,0:17:32.85,0:17:34.96,Default,,0000,0000,0000,,ولذا دعونا نتكلم عن مذابح الرفق بالحيوان.
Dialogue: 0,0:17:34.96,0:17:36.49,Default,,0000,0000,0000,,هذا ما نسمعه غالباً عندما
Dialogue: 0,0:17:36.49,0:17:39.89,Default,,0000,0000,0000,,نتحدث عن قتل الحيوانات في المذابح.
Dialogue: 0,0:17:39.89,0:17:43.81,Default,,0000,0000,0000,,الآن، كلمة"الرفق بالحيوان" تعني امتلاك \Nأو إظهار التعاطف او الخير.
Dialogue: 0,0:17:43.81,0:17:47.11,Default,,0000,0000,0000,,مما يعني أن مذابح الرفق بالحيوان \Nهي إرداف خلفي طبعاً.
Dialogue: 0,0:17:47.11,0:17:52.05,Default,,0000,0000,0000,,لأنك لا يمكنك أن تقتل بشكل متعاطف \Nأو حسن حيواناً
Dialogue: 0,0:17:52.05,0:17:56.54,Default,,0000,0000,0000,,لا يريد الموت، وليس مضطراً أن يموت.
Dialogue: 0,0:17:56.82,0:18:00.28,Default,,0000,0000,0000,,وهذا ما يوصلنا إلى عذرنا الأخير:
Dialogue: 0,0:18:00.28,0:18:02.05,Default,,0000,0000,0000,,المذاق.
Dialogue: 0,0:18:02.05,0:18:05.16,Default,,0000,0000,0000,,لذا أريد ان أترككم مع بعض الأسئلة.
Dialogue: 0,0:18:05.16,0:18:09.09,Default,,0000,0000,0000,,ما هو الأكثر أهمية: المذاق أم الحياة؟
Dialogue: 0,0:18:09.46,0:18:14.90,Default,,0000,0000,0000,,هل نحتاج إلى أكثر من سعادةٍ حسيّة وحدها\Nلنبرر عملا ما أخلاقياً؟
Dialogue: 0,0:18:14.90,0:18:19.15,Default,,0000,0000,0000,,تذكر أن الوجبة تستمر لدقائق بالنسبة لنا،
Dialogue: 0,0:18:19.15,0:18:23.07,Default,,0000,0000,0000,,ولكن تلك الوجبة كلفت حيواناً \Nما حياته بأكملها.
Dialogue: 0,0:18:23.07,0:18:26.98,Default,,0000,0000,0000,,نأخذ حياتهم من أجل تلك اللحظة العابرة،
Dialogue: 0,0:18:26.98,0:18:32.05,Default,,0000,0000,0000,,وجبة ننساها تقريباً بمجرد أن نستهلكها.
Dialogue: 0,0:18:32.95,0:18:35.48,Default,,0000,0000,0000,,كنت أعتقد ان النباتيين يفرضون آرائهم.
Dialogue: 0,0:18:35.48,0:18:37.03,Default,,0000,0000,0000,,كنت أقول هذا باستمرار.
Dialogue: 0,0:18:37.03,0:18:41.13,Default,,0000,0000,0000,,ولكن يوماً ما أدركت أن لا شيء أكثر فرضاً
Dialogue: 0,0:18:41.13,0:18:44.30,Default,,0000,0000,0000,,من أخذ حياة فردٍ لا يريد الموت.
Dialogue: 0,0:18:44.30,0:18:48.71,Default,,0000,0000,0000,,أخذ حياة حيوان لا يريد الموت
Dialogue: 0,0:18:48.84,0:18:51.70,Default,,0000,0000,0000,,ولهذا في النهاية، لهذا أصبحت نباتياً.
Dialogue: 0,0:18:51.70,0:18:55.88,Default,,0000,0000,0000,,لأنه عندما وضعت حججي في وجهة النظر \Nلم تكن صحيحة.
Dialogue: 0,0:18:55.88,0:18:58.38,Default,,0000,0000,0000,,غير موثوقة، غير صالحة
Dialogue: 0,0:18:58.38,0:19:01.50,Default,,0000,0000,0000,,بشكل أساسي، سميت نفسي محباً للحيوانات،
Dialogue: 0,0:19:01.50,0:19:05.37,Default,,0000,0000,0000,,ومع ذلك كنت أدفع من أجل أن يتم تعذيب \Nوقتل الحيوانات بالنيابة عني.
Dialogue: 0,0:19:05.81,0:19:08.03,Default,,0000,0000,0000,,من خلال الأعذار التي كنت أضعها،
Dialogue: 0,0:19:08.03,0:19:11.43,Default,,0000,0000,0000,,أدركت ان قيمي تتعارض مع أفعالي،
Dialogue: 0,0:19:11.43,0:19:15.23,Default,,0000,0000,0000,,وفي أعماقي، لم أجد أي تبرير حقيقي.
Dialogue: 0,0:19:15.80,0:19:17.46,Default,,0000,0000,0000,,شكراً جزيلاً لكم على الاستماع.
Dialogue: 0,0:19:17.46,0:19:20.16,Default,,0000,0000,0000,,(تصفيق)