0:00:08.199,0:00:13.559
Et si vous pouviez faire tout ce qui vous [br]plaît... sans aucune conséquence ?

0:00:13.799,0:00:18.659
Supposons que vous volez votre meilleur[br]ami. Non seulement il ne saura jamais

0:00:18.659,0:00:21.289
que vous l'avez volé, mais en plus...

0:00:21.289,0:00:28.019
Il vous croira le meilleur ami qui soit,[br]car vous l'avez consolé dans son malheur !

0:00:28.019,0:00:29.639
...mais quel bouffon !

0:00:29.639,0:00:34.300
Pendant que vous menez grand train, avec[br]l'argent du butin, et un fidèle escl/

0:00:34.300,0:00:37.079
heu... 'ami,' en bonus !

0:00:37.079,0:00:41.620
Croyez-le ou non, Platon parle de vous[br]dans le Livre II de sa 'République' !

0:00:41.680,0:00:48.840
Enfin, des gens 'comme vous.' Des gens[br]prêts à tout pour arriver à leurs fins,

0:00:48.840,0:00:51.970
en particulier s'ils sont sûrs de ne[br]pas se faire prendre.

0:00:53.530,0:01:00.659
Platon raconte l'histoire (le mythe) d'un[br]pauvre berger qui découvrit un gouffre.

0:01:00.679,0:01:06.929
Il s'y trouvait un anneau magique. Selon[br]qu'il la portât à l'envers ou à l'endroit,

0:01:06.930,0:01:10.030
la bague le rendait invisible ou visible.

0:01:10.630,0:01:16.960
La nuit même, assis près d'un feu avec[br]d'autres bergers, il utilisa son anneau.

0:01:16.959,0:01:22.239
Les autres bergers, le croyant parti, se[br]mirent à commérer sur son compte.

0:01:22.239,0:01:24.660
Ceci l'assura de son invisibilité.

0:01:25.280,0:01:32.268
Il ne tarda pas à séduire la Reine, qui[br]l'aida à assassiner le Roi et à s'emparer

0:01:32.268,0:01:39.328
du trône. Il avait commis une injustice,[br]mais le jeu en valait la chandelle.

0:01:40.188,0:01:47.458
Sauf que non, d'après Platon. Il avait[br]désormais la richesse et le pouvoir, mais

0:01:47.459,0:01:52.249
Platon estime qu'il n'avait tiré AUCUN[br]avantage réel de ce crime.

0:01:52.359,0:01:57.588
Pourquoi donc ? Le confort, l'estime des[br]autres sont indéniablement des avantages.[br]

0:01:57.588,0:02:00.228
Qui se soucie de leur origine ?

0:02:00.778,0:02:05.398
Mais Paton estime que les injustices ne[br]servent même pas l'intérêt égoïste.

0:02:05.398,0:02:06.968
Bien au contraire !

0:02:07.508,0:02:14.129
Aux yeux de Platon, la Justice est, en soi,[br]un bien de valeur. Les justes sont donc

0:02:14.129,0:02:18.849
incomparablement plus heureux,[br]plus riches, que les Injustes.

0:02:19.400,0:02:24.899
Pour lui, le Bonheur ne se réduit jamais[br]aux biens matériels ou à la réputation.

0:02:25.039,0:02:28.309
Ce fut là la véritable erreur du berger.

0:02:28.508,0:02:34.719
La Justice apparaît dans une âme lorsque[br]celle-ci vit en harmonie avec la Raison.

0:02:35.089,0:02:41.609
Pour Platon, l'Âme se divise en trois.[br]L'Appétit révèle nos envies, nos pulsions.

0:02:41.689,0:02:47.488
L'Esprit révèle nos émotions.[br]La Raison, enfin, révèle ce qu'il y a[br]

0:02:47.488,0:02:49.358
de meilleur en nous.

0:02:51.998,0:02:55.729
Voilà pourquoi le vrai Juste ne s'abaisse[br]jamais à commettre une injustice,

0:02:55.729,0:02:58.470
même s'il peut s'en tirer.

0:02:58.750,0:03:04.280
En d'autres termes : le Juste sait que les[br]actes d'Injustice empoisonneraient son âme

0:03:04.280,0:03:06.970
et feraient, du même coup, son malheur.

0:03:07.310,0:03:14.310
Aussi, cher lecteur, si jamais tu trouves[br]la bague d'invisibilité, qu'en feras-tu ?