0:00:01.127,0:00:03.972
Hegel disse

0:00:04.016,0:00:06.863
que a África era um local sem História,

0:00:06.897,0:00:09.095
sem passado, sem narrativa.

0:00:09.119,0:00:14.787
Mas eu afirmo que nenhum outro continente[br]acarinhou, defendeu,

0:00:14.811,0:00:18.309
festejou a sua História[br]mais acerrimamente.

0:00:18.333,0:00:21.372
A luta para manter viva[br]a narrativa africana

0:00:21.396,0:00:24.007
tem sido uma das iniciativas[br]mais consistentes

0:00:24.021,0:00:26.550
e mais difíceis dos povos africanos

0:00:26.584,0:00:28.777
e continua a sê-lo.

0:00:28.805,0:00:33.053
As lutas sofridas e os sacrifícios feitos[br]para conservar a sua narrativa

0:00:33.086,0:00:39.225
apesar da escravatura, do colonialismo,[br]do racismo, das guerras e não só,

0:00:39.249,0:00:42.713
têm sido a narrativa implícita[br]da nossa História.

0:00:43.434,0:00:46.665
A nossa narrativa não[br]sobreviveu apenas aos ataques

0:00:46.709,0:00:48.534
que a História lhe dirigiu.

0:00:48.635,0:00:52.160
Deixámos um conjunto [br]de cultura material,

0:00:52.184,0:00:56.077
de mestria artística[br]e de produção intelectual.

0:00:56.211,0:01:00.737
Transcrevemos, documentámos[br]e gravámos as nossas histórias

0:01:00.761,0:01:04.645
de formas que são a medida[br]de qualquer outro local na Terra.

0:01:05.123,0:01:09.709
Muito antes da chegada[br]significativa dos europeus

0:01:09.753,0:01:13.183
— enquanto a Europa continuava[br]mergulhada na Idade das Trevas —

0:01:13.207,0:01:18.754
os africanos eram pioneiros em técnicas[br]de registo, em acarinhar a história,

0:01:19.287,0:01:24.191
forjando métodos revolucionários[br]de manter viva a sua história.

0:01:24.823,0:01:27.785
A história viva, a herança dinâmica

0:01:27.809,0:01:30.121
mantém-se importante para nós.

0:01:30.225,0:01:34.176
Vemos isso manifesto de muitas formas.

0:01:34.576,0:01:39.212
Recordaram-me como, no ano passado[br]— talvez se lembrem disso —

0:01:39.232,0:01:43.005
os primeiros membros do Ansar Dine,[br]afiliado na Al-Qaeda,

0:01:43.022,0:01:46.474
foram condenados por crimes de guerra[br]e enviados para Haia.

0:01:46.505,0:01:50.686
Um dos mais conhecidos[br]foi Ahmad al-Faqi,

0:01:50.740,0:01:52.494
que era um jovem de Mali.

0:01:52.548,0:01:54.514
Foi acusado, não de genocídio,

0:01:54.538,0:01:56.454
nem de limpeza étnica,

0:01:56.478,0:02:00.293
mas de ser um dos instigadores[br]duma campanha

0:02:00.317,0:02:04.588
para destruir parte da herança[br]cultural mais importante de Mali.

0:02:04.722,0:02:06.560
Não foi vandalismo,

0:02:06.584,0:02:09.300
não foram atos irrefletidos.

0:02:09.389,0:02:11.218
Uma das coisas que al-Faqi disse

0:02:11.242,0:02:14.175
quando lhe pediram [br]para se identificar no tribunal,

0:02:14.199,0:02:17.611
foi que tinha um curso superior,[br]que era professor.

0:02:17.661,0:02:23.294
Durante o decurso de 2012, [br]envolveram-se numa campanha sistemática

0:02:23.318,0:02:26.820
para destruir a herança cultural do Mali.

0:02:27.142,0:02:31.467
Era uma forma de guerra[br]profundamente refletido

0:02:31.491,0:02:34.174
na forma mais poderosa[br]que podia ser encarada:

0:02:34.198,0:02:37.982
a destruição da narrativa,[br]a destruição da História.

0:02:38.210,0:02:41.573
A tentativa de destruição[br]de nove santuários,

0:02:41.597,0:02:43.091
da mesquita central

0:02:43.115,0:02:46.608
e talvez de uns 4000 manuscritos

0:02:46.632,0:02:49.434
foi um ato premeditado.

0:02:49.729,0:02:54.589
Eles sabiam o poder da narrativa[br]para unir as comunidades

0:02:55.105,0:02:59.323
e, em contrapartida, sabiam[br]que, destruindo as histórias,

0:02:59.347,0:03:02.262
esperavam destruir um povo.

0:03:02.286,0:03:05.783
Tal como Ansar Dine e a sua rebelião

0:03:05.807,0:03:09.023
foram motivadas por narrativas poderosas,

0:03:09.047,0:03:13.428
também o foi a defesa da população local[br]de Tombuctu e das suas bibliotecas.

0:03:13.478,0:03:17.658
As comunidades cresceram[br]com histórias do Império Mali;

0:03:17.682,0:03:20.843
viviam na sombra[br]das grandes bibliotecas de Tombuctu.

0:03:20.867,0:03:24.724
Escutavam canções da sua origem[br]desde a infância

0:03:24.748,0:03:28.810
e não estavam dispostos[br]a abdicar disso, sem luta.

0:03:29.120,0:03:32.332
Durante os difíceis meses de 2012,

0:03:32.426,0:03:36.282
durante a invasão de Ansar Dine,

0:03:36.332,0:03:40.268
os habitantes de Mali, pessoas vulgares,[br]arriscaram a vida

0:03:40.288,0:03:44.048
para esconder documentos[br]em locais seguros,

0:03:44.628,0:03:47.934
fazendo o que podiam[br]para proteger edifícios históricos

0:03:47.958,0:03:50.258
e defender as suas bibliotecas antigas.

0:03:50.282,0:03:52.936
Embora nem sempre tivessem êxito,

0:03:52.960,0:03:56.643
muitos dos manuscritos mais importantes[br]foram salvos, felizmente.

0:03:56.667,0:04:01.572
Hoje, cada um dos santuários[br]que foi danificado durante essa rebelião,

0:04:01.596,0:04:03.388
foi reconstruído,

0:04:03.412,0:04:08.740
incluindo a mesquita do século XIV[br]que é o coração simbólico da cidade.

0:04:08.754,0:04:10.650
Foi totalmente restaurada.

0:04:10.674,0:04:14.899
Mas mesmo nos períodos[br]mais negros da ocupação,

0:04:14.923,0:04:18.189
muita da população de Tombuctu

0:04:18.240,0:04:21.867
não se vergou perante homens como al-Faqi.

0:04:22.231,0:04:24.884
Não permitiram que a sua História[br]fosse aniquilada

0:04:25.318,0:04:28.585
e quem quer que tenha visitado[br]aquela parte do mundo,

0:04:28.609,0:04:30.567
perceberá porquê.

0:04:30.601,0:04:35.134
Porque é que as histórias, a narrativa,[br]as Histórias são tão importantes.

0:04:35.618,0:04:37.954
A História é importante.

0:04:38.018,0:04:40.869
A História é muito importante.

0:04:41.227,0:04:43.513
Para as pessoas de ascendência africana

0:04:43.567,0:04:47.266
que viram a sua narrativa[br]sistematicamente atacada

0:04:47.316,0:04:49.299
ao longo de séculos.

0:04:49.319,0:04:51.916
Isto é extremamente importante.

0:04:52.131,0:04:56.179
Isto faz parte dum eco recorrente[br]ao longo da nossa História

0:04:56.203,0:05:01.678
de pessoas vulgares que defendem[br]as suas histórias, a sua História.

0:05:02.385,0:05:04.324
Tal como no século XIX,

0:05:04.368,0:05:08.047
os escravos de ascendência[br]africana nas Caraíbas

0:05:08.071,0:05:10.385
lutaram, sob a ameaça de punições,

0:05:10.409,0:05:14.560
lutaram para praticar as suas religiões,[br]para festejar o Carnaval,

0:05:14.584,0:05:17.319
para manter viva a sua História.

0:05:17.343,0:05:21.223
As pessoas vulgares estavam preparadas[br]para fazer grandes sacrifícios,

0:05:21.247,0:05:24.323
algumas até o supremo sacrifício,

0:05:24.386,0:05:26.517
pela sua História.

0:05:26.965,0:05:29.410
Foi através do controlo da narrativa

0:05:29.434,0:05:33.770
que se cristalizaram algumas[br]das campanhas coloniais mais devastadoras.

0:05:33.794,0:05:37.649
Foi através do domínio [br]de uma narrativa por outra

0:05:37.673,0:05:42.468
que se tornaram palpáveis[br]as piores manifestações do colonialismo.

0:05:42.795,0:05:46.688
Quando, em 1874, os britânicos[br]atacaram os Ashanti,

0:05:46.712,0:05:50.340
derrubaram os Kumasi[br]e capturaram o Asantehene.

0:05:50.364,0:05:55.137
Sabiam que controlar o território[br]e subjugar o chefe de estado

0:05:55.161,0:05:56.758
não era suficiente.

0:05:56.792,0:06:00.266
Reconheciam que[br]a autoridade emocional do Estado

0:06:00.290,0:06:02.873
residia na sua narrativa

0:06:03.118,0:06:05.680
e nos símbolos que a representavam,

0:06:05.704,0:06:07.562
como o Trono de Ouro.

0:06:07.706,0:06:13.173
Perceberam que o controlo da história[br]era fundamental

0:06:13.197,0:06:15.365
para controlar um povo de verdade.

0:06:15.468,0:06:17.547
Os Ashanti também perceberam

0:06:17.571,0:06:21.921
e nunca se dispuseram a abdicar[br]do precioso Trono de Ouro,

0:06:21.955,0:06:26.809
nunca capitular totalmente[br]perante os britânicos.

0:06:27.289,0:06:29.637
A narrativa é importante.

0:06:29.657,0:06:35.315
Em 1871, Karl Mauch, um geólogo alemão[br]a trabalhar na África do Sul,

0:06:35.339,0:06:39.256
deparou-se com um complexo[br]extraordinário,

0:06:39.420,0:06:42.146
um complexo de edifícios de pedra[br]abandonados.

0:06:42.250,0:06:45.006
Nunca se recompôs[br]do que viu:

0:06:45.510,0:06:48.847
uma cidade de granito, de pedra seca,

0:06:48.867,0:06:52.628
instalada num afloramento[br]no meio duma savana árida:

0:06:52.652,0:06:55.000
o Grande Zimbabué.

0:06:55.073,0:06:58.565
Mauch não fazia ideia[br]quem seria o responsável

0:06:58.589,0:07:03.427
por uma coisa que, obviamente,[br]era um feito espantoso de arquitetura,

0:07:03.679,0:07:07.222
mas tinha a certeza duma coisa:

0:07:07.246,0:07:11.086
aquela narrativa precisava[br]de ser reclamada.

0:07:11.150,0:07:14.964
Mais tarde escreveu que a arquitetura[br]do Grande Zimbabué

0:07:14.998,0:07:17.667
era demasiado sofisticada,

0:07:17.691,0:07:21.164
demasiado especial para[br]ter sido construída por africanos.

0:07:21.248,0:07:25.615
Mauch, tal como dezenas de europeus[br]que seguiram as pisadas dele,

0:07:25.689,0:07:28.579
especularam sobre quem[br]podia ter construído a cidade.

0:07:28.603,0:07:31.917
Um deles foi ao ponto de supor:

0:07:31.991,0:07:37.566
"Não penso estar longe da verdade[br]se supuser que aquelas ruínas na colina

0:07:37.590,0:07:40.141
"são uma cópia do Templo[br]do Rei Salomão".

0:07:40.165,0:07:42.146
E como tenho a certeza que vocês sabem,

0:07:42.160,0:07:45.044
Mauch não se deparou com[br]o Templo do Rei Salomão,

0:07:45.078,0:07:48.524
mas com um complexo de edifícios[br]puramente africanos

0:07:48.548,0:07:52.085
construídos por uma civilização[br]puramente africana

0:07:52.109,0:07:54.235
a partir do século XI em diante.

0:07:54.303,0:07:58.240
Mas, tal como Leo Frobenius,[br]um antropólogo alemão,

0:07:58.264,0:08:00.689
que especulou, anos mais tarde,

0:08:00.703,0:08:04.640
quando viu as Cabeças Ifé nigerianas[br]pela primeira vez,

0:08:04.664,0:08:09.701
de que deviam ser artefactos[br]do reino da Atlântida há muito perdido.

0:08:10.095,0:08:12.556
Achava, tal como Hegel,

0:08:12.696,0:08:18.565
uma necessidade quase instintiva[br]de defraudar África da sua História.

0:08:19.216,0:08:21.622
Estas ideias são tão irracionais,

0:08:21.646,0:08:23.649
tão profundamente defendidas,

0:08:23.673,0:08:26.682
que mesmo quando enfrentadas[br]com a arqueologia física,

0:08:26.706,0:08:28.715
eles não conseguiam pensar[br]racionalmente.

0:08:28.739,0:08:30.867
Não conseguiam ver mais longe.

0:08:30.901,0:08:34.942
Tal como grande parte da relação de África[br]com o Iluminismo da Europa,

0:08:34.966,0:08:40.749
envolveu apropriação, difamação,[br]e controlo do continente.

0:08:40.773,0:08:45.825
envolveu uma tentativa de adaptar[br]a narrativa aos desejos da Europa.

0:08:45.955,0:08:50.148
Se Mauch tivesse querido realmente[br]encontrar uma resposta à sua questão:

0:08:50.172,0:08:54.826
"De onde surgiu o Grande Zimbabué[br]ou esse grande edifício de pedra?",

0:08:54.850,0:08:57.050
ele teria necessitado[br]de começar a sua pesquisa

0:08:57.074,0:09:00.093
a mais de mil quilómetros [br]de distância do Grande Zimbabué,

0:09:00.097,0:09:01.666
na zona oriental do continente,

0:09:01.706,0:09:03.909
onde África se encontra[br]com o Oceano Índico.

0:09:03.996,0:09:06.838
Teria precisado de seguir[br]o rasto do ouro e das mercadorias

0:09:06.862,0:09:11.677
de alguns dos grandes empórios comerciais[br]da costa suaíli até ao Grande Zimbabué,

0:09:11.701,0:09:15.160
para ganhar o sentido[br]da dimensão e da influência

0:09:15.184,0:09:17.064
dessa misteriosa cultura,

0:09:17.112,0:09:19.286
para obter uma imagem[br]do Grande Zimbabué

0:09:19.339,0:09:22.125
enquanto entidade política e cultural

0:09:22.294,0:09:28.205
através dos reinos e das civilizações[br]sob o seu controlo.

0:09:28.242,0:09:33.307
Durante séculos, os mercadores[br]tinham sido atraídos para aquela costa

0:09:34.463,0:09:39.209
vindos de tão longe como a Índia,[br]a China e o Médio Oriente.

0:09:39.233,0:09:41.920
Podia ser tentador interpretar,

0:09:41.944,0:09:45.054
porque é que aquele edifício,[br]de beleza sofisticada,

0:09:45.078,0:09:48.756
podia ser tentador interpretá-lo apenas

0:09:48.780,0:09:51.748
como uma joia requintada, simbólica,

0:09:51.772,0:09:54.990
uma enorme escultura cerimonial de pedra.

0:09:55.022,0:09:58.179
Mas o local deve ter sido um complexo

0:09:58.203,0:10:02.758
no centro de uma significativa[br]rede de economias

0:10:02.782,0:10:06.350
que definiu esta região[br]durante um milénio.

0:10:06.395,0:10:08.251
Isso é importante.

0:10:08.295,0:10:10.314
Estas narrativas são importantes.

0:10:10.378,0:10:13.081
Ainda hoje, a luta para contar[br]a nossa história

0:10:13.169,0:10:15.239
não é apenas contra o tempo.

0:10:15.263,0:10:18.986
Não é apenas contra organizações[br]como o Ansar Dine.

0:10:19.010,0:10:23.084
É também para instituir[br]uma verdadeira voz africana

0:10:23.108,0:10:26.196
depois de séculos de histórias impostas.

0:10:26.775,0:10:30.120
Não temos de recolonizar[br]apenas a nossa História,

0:10:30.230,0:10:35.104
mas temos de encontrar formas[br]de recriar o fundamento intelectual

0:10:35.128,0:10:37.814
que Hegel negava que existisse.

0:10:37.866,0:10:40.586
Temos de redescobrir a filosofia africana,

0:10:40.610,0:10:44.752
as perspetivas africanas,[br]a História africana.

0:10:45.651,0:10:49.161
O florescimento do Grande Zimbabué[br]não foi um momento de loucura.

0:10:49.185,0:10:53.118
Foi parte duma mudança pujante[br]através de todo o continente.

0:10:53.182,0:10:57.233
Talvez o grande exemplo disso[br]seja Sundiata Keita,

0:10:57.262,0:10:59.775
o fundador do Império Mali,

0:10:59.829,0:11:03.689
provavelmente o maior império[br]que a África Ocidental viu.

0:11:03.713,0:11:06.811
Sundiata Keita nasceu por volta de 1235

0:11:06.835,0:11:10.897
e cresceu numa época [br]de profunda transição.

0:11:10.928,0:11:14.776
Assistiu à transição entre[br]as dinastias berberes ao norte,

0:11:14.800,0:11:18.350
pode ter ouvido falar[br]do nascimento de Ifé a sul

0:11:18.364,0:11:22.991
e talvez mesmo o domínio[br]da Dinastia Solomaica

0:11:23.015,0:11:25.338
na Etiópia a leste.

0:11:25.516,0:11:30.772
Deve ter tido consciência de que vivia[br]um momento de rápida mudança,

0:11:30.792,0:11:34.062
de confiança crescente[br]no nosso continente.

0:11:34.370,0:11:37.535
Deve ter tido conhecimento[br]de novos estados

0:11:37.559,0:11:40.143
que estavam a criar a sua influência

0:11:40.177,0:11:45.285
tão longe como o Grande Zimbabué[br]e os sultanatos suaíli,

0:11:45.339,0:11:51.326
envolvidos direta ou indiretamente[br]para além do próprio continente,

0:11:51.610,0:11:53.930
motivados também para investir

0:11:53.990,0:11:57.530
na garantia do seu legado[br]intelectual e cultural.

0:11:57.794,0:12:01.222
Provavelmente envolveu-se no comércio[br]com essas nações homólogas

0:12:01.246,0:12:04.749
como parte de uma rede continental maciça

0:12:04.773,0:12:07.585
de grandes economias africanas medievais.

0:12:07.608,0:12:11.177
Tal como todos os grandes impérios,

0:12:11.231,0:12:16.832
Sundiata Keita investiu na segurança[br]do seu legado ao longo da História,

0:12:16.856,0:12:19.718
usando a história

0:12:19.744,0:12:25.437
— não apenas formalizando[br]a ideia de contar histórias,

0:12:25.461,0:12:28.138
mas construindo toda uma convenção

0:12:28.162,0:12:31.523
de contar e voltar a contar a sua história

0:12:31.547,0:12:33.964
como uma chave para fundar uma narrativa

0:12:33.988,0:12:35.723
para o seu império.

0:12:35.767,0:12:38.952
Estas histórias, em forma musical,

0:12:38.976,0:12:42.501
ainda hoje são cantadas.

0:12:43.371,0:12:46.675
Várias décadas depois[br]da morte de Sundiata,

0:12:46.699,0:12:49.208
subiu ao trono um novo rei,

0:12:49.262,0:12:53.285
Mansa Musa, o seu imperador mais famoso.

0:12:53.309,0:12:56.466
Mansa Mura é conhecido[br]pelas suas enormes reservas de ouro

0:12:56.490,0:13:00.782
e por enviar embaixadores[br]às cortes da Europa e do Médio Oriente.

0:13:01.238,0:13:05.231
Era tão ambicioso[br]como os seus antecessores,

0:13:05.285,0:13:09.456
mas via um tipo de caminho diferente[br]para garantir o seu lugar na História.

0:13:09.576,0:13:13.473
Em 1324, Mansa Musa[br]foi a Meca em peregrinação

0:13:13.607,0:13:16.938
e viajou com uma comitiva de milhares.

0:13:16.962,0:13:23.620
Diz-se que 100 camelos[br]transportavam 50 quilos de ouro cada um.

0:13:23.644,0:13:27.160
Está registado que construiu[br]uma mesquita que funcionava plenamente

0:13:27.184,0:13:29.351
todas as sexta-feiras,[br]durante a sua viagem

0:13:29.375,0:13:32.496
e realizou tantos atos de caridade

0:13:32.520,0:13:36.359
que o grande cronista berbere,[br]Ibn Battuta, escreveu:

0:13:36.383,0:13:39.342
"Inundou Cairo de boas ações,

0:13:39.366,0:13:42.903
"gastando tanto nos mercados[br]do Norte de África e do Médio Oriente

0:13:42.927,0:13:47.685
"que afetou o preço do ouro[br]durante os 10 anos seguintes."

0:13:48.081,0:13:49.748
Quando regressou,

0:13:49.782,0:13:53.642
Mansa Musa recordou a sua viagem

0:13:53.885,0:13:59.142
construindo uma mesquita[br]no centro do seu império.

0:13:59.792,0:14:03.823
O legado do que nos deixou[br]— Tombuctu —

0:14:04.013,0:14:09.273
representa um dos grandes corpos[br]de material histórico escrito

0:14:09.447,0:14:11.750
produzido por eruditos africanos:

0:14:11.784,0:14:14.876
cerca de 700 000 documentos medievais,

0:14:14.900,0:14:18.099
que vão de obras académicas a cartas

0:14:18.123,0:14:21.171
que têm sido preservadas[br]muitas vezes por famílias particulares.

0:14:21.195,0:14:24.678
No seu auge,[br]nos séculos XV e XVI,

0:14:24.702,0:14:28.690
a universidade ali era tão influente

0:14:28.714,0:14:31.760
como qualquer instituição[br]de ensino na Europa,

0:14:31.784,0:14:34.778
atraindo cerca de 25 000 alunos.

0:14:34.802,0:14:38.368
Isto numa cidade[br]de cerca de 100 000 pessoas.

0:14:38.482,0:14:43.470
Cimentou Tombuctu[br]como um centro mundial de ensino.

0:14:43.594,0:14:47.801
Mas era um tipo de ensino[br]muito especial

0:14:47.825,0:14:51.474
que se concentrava[br]e era movido pelo Islão.

0:14:51.594,0:14:54.042
Desde que visitei Tombuctu[br]pela primeira vez,

0:14:54.072,0:14:57.012
tenho visitado muitas outras[br]bibliotecas por toda a África,

0:14:57.036,0:15:02.041
e, apesar da opinião de Hegel[br]de que África não tem história,

0:15:02.065,0:15:06.278
não só é um continente[br]com uma abundância de História,

0:15:06.302,0:15:11.592
como desenvolveu sistemas sem rival[br]para a reunir e a promover.

0:15:11.634,0:15:16.437
Há milhares de pequenos arquivos,[br]pintados em tecidos

0:15:16.460,0:15:21.272
que se tornaram mais do que repositórios[br]de manuscritos e de cultura material.

0:15:21.296,0:15:24.435
Tornaram-se fontes[br]da narrativa comunal,

0:15:24.459,0:15:26.719
símbolos de continuidade.

0:15:26.743,0:15:29.869
Estou convencido de que muitos[br]desses filósofos europeus

0:15:29.893,0:15:33.390
que questionaram uma tradição[br]intelectual africana

0:15:33.414,0:15:36.591
devem ter tido, para além[br]dos seus preconceitos,

0:15:36.635,0:15:41.506
a consciência da contribuição[br]dos intelectuais de África

0:15:41.530,0:15:43.113
para o conhecimento ocidental.

0:15:43.127,0:15:44.525
Devem ter conhecido

0:15:44.525,0:15:46.977
os grandes filósofos medievais[br]do Norte de África

0:15:47.001,0:15:49.493
que reinaram no Mediterrâneo.

0:15:49.517,0:15:52.858
Devem ter conhecido,[br]ter tido conhecimento

0:15:52.940,0:15:57.934
dessa tradição que faz parte[br]do cristianismo, dos três reis magos.

0:15:57.993,0:16:02.072
E, no período medieval,[br]Baltazar, esse terceiro rei mago,

0:16:02.126,0:16:04.809
foi representado como um rei africano.

0:16:04.883,0:16:07.427
E tornou-se muito conhecido

0:16:07.431,0:16:11.406
como o terceiro pé intelectual[br]do ensino do Mundo Velho,

0:16:11.430,0:16:15.334
juntamente com a Europa e a Ásia,[br]como um igual.

0:16:15.652,0:16:19.268
Estas coisas eram bem conhecidas.

0:16:19.552,0:16:23.176
Estas comunidades[br]não cresceram isoladas,

0:16:23.200,0:16:26.419
A riqueza e o poder de Tombuctu[br]desenvolveram-se

0:16:26.463,0:16:28.993
porque a cidade[br]tornou-se um eixo lucrativo

0:16:29.045,0:16:31.431
de rotas comerciais intercontinentais.

0:16:31.437,0:16:33.477
Era um centro

0:16:33.557,0:16:36.107
num continente sem fronteiras,[br]transcontinental,

0:16:36.201,0:16:40.205
ambicioso, focado para o exterior,[br]confiante.

0:16:40.874,0:16:44.796
Os mercadores berberes[br]transportavam sal e têxteis

0:16:44.820,0:16:48.620
e novas mercadorias preciosas[br]e conhecimentos para a África Ocidental

0:16:48.644,0:16:51.114
atravessando o deserto.

0:16:51.244,0:16:54.565
Mas, como podemos ver neste mapa,

0:16:54.719,0:16:58.624
isso aconteceu um pouco depois[br]da vida de Mansa Musa,

0:16:58.868,0:17:03.590
também havia uma rede[br]de rotas comerciais subsaarianas.

0:17:03.614,0:17:06.874
ao longo das quais as ideias[br]e as tradições africanas

0:17:06.898,0:17:10.261
se juntavam ao valor intelectual[br]de Tombuctu

0:17:10.545,0:17:14.032
e através do deserto para a Europa.

0:17:14.420,0:17:18.150
Manuscritos e cultura material,

0:17:18.174,0:17:23.101
tornaram-se fontes[br]da narrativa comunitária,

0:17:23.125,0:17:25.168
símbolos de continuidade.

0:17:25.192,0:17:29.903
E estou convencido de que[br]esses intelectuais europeus

0:17:29.927,0:17:33.661
que lançaram calúnias[br]sobre a nossa História,

0:17:33.685,0:17:37.872
conheciam fundamentalmente[br]as nossas tradições.

0:17:38.155,0:17:42.655
Hoje, quando forças estridentes[br]como Ansar Dine e Boko Haram

0:17:42.669,0:17:45.254
têm influência crescente[br]na África Ocidental,

0:17:45.274,0:17:50.436
é esse espírito de desafio indígena,[br]dinâmico e intelectual

0:17:50.460,0:17:53.414
que mantém as antigas tradições[br]a bom recato.

0:17:53.438,0:17:56.637
Quando Mansa Musa fez de Tombuctu[br]a sua capital,

0:17:56.661,0:18:00.547
olhou para a cidade[br]como um Medici olhava para Florença:

0:18:00.663,0:18:05.722
como o centro de um império[br]empresarial aberto e intelectual

0:18:05.746,0:18:09.063
que prosperava com ótimas ideias[br]de onde quer que elas surgissem.

0:18:09.087,0:18:11.336
A cidade, a cultura,

0:18:11.360,0:18:14.478
o próprio ADN intelectual[br]desta região

0:18:14.502,0:18:18.195
mantém-se estupendamente[br]tão complexo e diversificado,

0:18:18.219,0:18:20.888
que se manterá sempre, em parte,

0:18:20.912,0:18:23.654
situado nas tradições[br]dos contadores de histórias

0:18:23.678,0:18:27.193
que surgem das tradições[br]pré-islâmicas indígenas.

0:18:27.263,0:18:31.164
A forma de grande êxito do Islão[br]que evoluiu no Mali

0:18:31.448,0:18:34.668
tornou-se popular porque aceitava[br]essas liberdades

0:18:34.741,0:18:37.223
e essa diversidade cultural inerente.

0:18:37.247,0:18:39.674
A celebração dessa complexidade,

0:18:39.698,0:18:43.723
esse amor do discurso[br]rigorosamente contestado,

0:18:43.747,0:18:45.781
dessa apreciação da narrativa,

0:18:45.805,0:18:48.889
era e mantém-se,[br]contra tudo e contra todos,

0:18:48.913,0:18:52.223
o verdadeiro coração[br]da África Ocidental.

0:18:52.347,0:18:56.929
Hoje, quando os santuários[br]e a mesquita vandalizados por Ansar Dine

0:18:56.953,0:18:58.430
já foram reconstruídos

0:18:58.434,0:19:01.961
e muitos dos instigadores[br]dessa destruição foram encarcerados,

0:19:01.985,0:19:04.887
restam-nos poderosas lições,

0:19:04.911,0:19:09.267
que nos voltaram a recordar[br]como a nossa história e narrativa

0:19:09.291,0:19:13.198
manteve unidas as comunidades[br]durante milénios,

0:19:13.222,0:19:14.918
como se mantêm vitais

0:19:14.932,0:19:17.862
para se compreender a África moderna.

0:19:17.906,0:19:19.636
Também nos recordam

0:19:19.680,0:19:24.464
como as raízes desta África confiante,[br]intelectual, empreendedora,

0:19:24.488,0:19:29.272
virada para o exterior,[br]porosa culturalmente, livre de impostos

0:19:29.296,0:19:32.177
foi outrora a inveja do mundo.

0:19:32.261,0:19:34.741
Mas essas raízes mantêm-se.

0:19:34.775,0:19:36.128
Muito obrigado.

0:19:36.162,0:19:39.902
(Aplausos)