親愛的僧團，早安
歡迎來到梅村的夏季禪營
今天是2014年7月6日
我們在聚星堂
梅村下村
正念是一種能量
我們可以培養的能量
人人都可以培養正念的能量
。。
正念的能量幫助我們覺察正在發生什麼
在我們的身體
我們的感受
我們的認知，我們的心
以及在我們周圍，在這個世界
你可以說它是一種幫助我們
覺察此時此刻在發生什麼的能量
。。
在我們的身體、感受、內心
以及這個世界，即是我們心的對象
在佛教傳承
我們時常記住這個世界
是我們心的對象
我們的心和這個世界，形成我們的認知和想法
認知我主體，和認知的對象
正念是一種能量
讓我們能活在此時此刻
如果你不在此時此刻
你不會知道此時此刻在發生什麼
所以，正念能夠幫助我們
安住於此時此刻
我們知道，生命以及生命中所有美好的事物
只能在此時此刻找到
正念幫助我們回到此時此刻
接觸生命，接觸此刻生命的美好
。。
很簡單
我們與生命有個約會
J'avais un rendez-vous avec la vie.
這個約會就在此刻
如果你錯過了此刻
你就錯過了與生命我約會
這很嚴重
因此，下次有人問你是否有空時
你可以說：我有個約會
與誰？與生命
我不想錯過與生命的約會
那就是為何我常常都會回到
此時此地這個家
在此時此地，我接觸到大自然
清新和療癒的元素
在我內在，在我周圍
我需要滋養與療癒
因此的要回到
此時此地這個家
以得到我需要的滋養與療癒
因為的這輩子都在奔跑
跑到未來，跑到別處，去尋找一些東西
我錯過了與生命的約會
因此我病了
我痛苦，
我需要學習怎樣回到此時此刻這個家
去接觸生命中
滋養和療癒的元素
正念幫助我回到此時此刻這個家
接觸生命的美好
正念，總是對某些東西而言
當你喝茶，如果你覺知到你活著
你在喝茶
這是正念喝茶
如果你喜歡，你會選擇每次都
正念地喝茶
如此喝茶，你真正感覺到自己活著
你深刻地活在此刻
生命賦予你的此刻
我許下承諾，我會正念喝茶
當我正念地喝茶，我的注意力集中在茶上
所以，正念的能量中
包含了定的能量
當你清楚覺察某些東西
你集中於它
當你集中專注時，你開始更深刻的看事物
假設我正念地拿著杯子
因為我正念地拿著杯子
我是真的在此時此地
假設我將熱水倒進
壺裡
我的茶壺裡
正念地
集中，專注
這種定讓我能看到許多事物
我看到水來自高山
來自地底深處
水流到我這裡
在這水樽
當我正念地倒茶時
專注地
我看到許多事，是其他沒有正念的人看不到的
我看到在我的茶中有一朵雲
昨天，天空中有一朵雲
現在成為這杯茶了
因此，當的喝茶時
我知道我是在喝雲朵
雲沒有死去
即使它不再在天空中，但它沒有死去
因為它在這裡，以新的形態示現
我能聽到我的茶，我的雲
如果我的專注夠強
我會發現雲朵不生不滅的本性
我知道雲不可能死
因為死意味著
由某人突然變成沒有人
由某物變成無物
那就是死亡的意思
但我有念、定，充滿智慧
我可以看到，我的雲永遠不會死
它可能變成雪，變成雨或者冰
但它不可能變成什麼都沒有了
我接觸到雲不生不滅的本性
繼續下去，我看到
我自己不生不滅的本性
如果雲真正的本性是不生不滅
那麼我的本性也是不生不滅
我能深刻地接觸到我不生不滅的本性
我再沒有恐懼
不再害怕死亡，不再害怕變成無
在正念中
有定的能量
也有慧的能量
念、定、慧
是我們能夠培養的三種能量
這三種能量
能夠幫助我們減輕痛苦
幫助我們培養喜樂
我們人人都能
培養這三種能量
禪修，佛教禪修
就是培養這三種能量
人人都做得到，就在你剛開始修習時
你可以學習正念喝茶
你可以學習正念走路
我可以學習正念呼吸
當你有正念時
就有定和慧
以念、定、慧
我能深刻地活在生命中的每一刻
我不會浪費生命
在每刻中我都感覺自己活著
在未來我不會後悔
自己浪費了生命
追逐名望、權力、財富、感官喜樂
我在生命中每一刻都感到喜悅幸福
感恩正念的力量
定和慧的力量
第一種能量是正念
中文是這樣寫的
上半部是「今」
是現在的意思，當下此刻
下半部分是「心」
當你把心帶回家，帶回當下
那就是正念
正念帶你的心回到當下
當你開始正念地吸氣
你把心帶回
你的身體
念的相反是「散亂」
「失念」
我們當中有些人
喝茶的時候並沒有意識到自己在喝茶
我們當中有些人走路時沒有意識到自己在走路
我們有身體
人人都有一個身體
但我們忘了自己有一個身體
當你花了兩個小時在電腦上
你可能完全忘記了自己有一個身體
你被電腦綁住
沒有理會自己的身體
那時候，你的身心並不在一體
假如你的身心不在一體，你並不是真的活著
只有當你的身心一體時，你才是真正活著
在生活中，往往是身體在這裡
心卻在別處
我們的心被困於過去的苦惱
或是對未來的擔憂，又或是現在所做的事情
身在一處，心在另一處
那就不是正念
不是真正的活著
你不是真正的在此時此地
如果你懂得修習正念呼吸
你開始正念地吸氣
吸氣，我知道我在吸氣
可能需要 2 到 3 秒
正念地吸氣
你將心帶回身體
當身心一體時，你安住於
此時此地，
你是真正的活著
完全活在當下，生命變得可能
坐著、走路、吃飯、清潔
在日常生活中深刻地活在每一刻
那麼你就不會浪費生命
正念的能量幫助我們
將心帶回身體
安住於此時此刻
接觸生命的美好
幫助我們得到療癒和滋養
得到滋養
正念，Smrti
當你有正念時，你就有定
定，Samadhi
它們不是分開存在的兩種能量
當你有正念時，就有定
我們可以說念之中一定有定
當我們有足夠的念和定
你會有智慧
慧
Prajna
念之中有定和慧
定之中有念和慧
看到其一，你會看到
另外兩種能量
怎樣培養這三種能量？
讓這三種能量活躍？
以能正念生活，深刻地生活
如果你修習
一個星期
正念呼吸
正念步行
正念飲食
你會覺察到在你內在的
念、定、慧
更加強大
是這三種能量
幫助我們減輕痛苦
幫助我們更加喜悅幸福
以這三種能量
我們可以做到很多
以念、定、慧
我們可以生起喜悅的感受
生起幸福的感受
喜
樂
佛教禪修者可以在希望時
都有能力生起喜悅的感受
或者幸福的感受
以念、定、慧的能量
佛教禪修者
應該可以在任何時候生起喜悅的感受
幸福的感受
以我們從呼吸、走路等等所生起的念、定、慧
我們可以做得到
。。。
原則很簡單
怎樣可以為我們自己製造喜悅的感受
從這喜悅的感受中得到滋養
念
念是從
啊，念生喜樂
這是佛教典籍中經常讀到的
念生喜
由念生喜樂
念生喜樂
而定也可以生起喜樂
由慧也可以
原則很簡單。當你正念吸氣
吸氣，我知道我在吸氣
集中注意在吸氣之上
停下思緒
就只是覺察吸氣
吸氣是我的心唯一的對象
集中注意在吸氣
生起念和定
忽然我發現，我活著
這是智慧、洞見
正念吸氣，你知道你活著
因為死了的人再不能呼吸
所以，就只是正念吸氣
你已能洞見你是活著的。你知道嗎？
活著是最大的奇蹟
活著。仍然活著是
最美好的事，是奇蹟
吸氣，我知道我活著
這是從正念呼吸生起的智慧、洞見
我感覺活著
我有個身體，能夠接觸生命中美好的事物
好像陽光、雨水、草木
花朵、河流、人
這種覺察，這種智慧洞見
能幫助你即時生起喜悅的感受
喜從念、定、慧而生
當你回到此時此刻
你察覺到生命中
已經在許多幸福的條件
足夠讓你
感到喜悅幸福
如果你拿一張紙
嘗試寫下你已經擁有的幸福條件
這是個練習
坐在梅子樹下
你寫下所有已經擁有的幸福條件
我想一張紙不足夠
我想兩張紙也不足夠
三張紙也不足夠
你有更多幸福的條件
有足夠的條件感到幸福快樂
正念幫助你
覺察這些條件
如此幸福即時生起，喜悅亦言
這是幸福喜悅的原則
正念，覺察幸福的條件
已經存在
這很清楚。假如你說，你修習
吸氣，我覺察我的雙眼
那麼雙眼就是你的心的對象，正念的對象
吸氣，你集中注意於你的雙眼
你發現雙眼的狀況良好
有些人失去了視力
再看不到任何東西
而你，你有良好的雙眼
這是一個很大的條件讓你覺得幸福
因為你的雙眼良好
只需打開雙眼
就可以看到萬千的形態和色彩
大自然很美。星星、星空很美
試想像你是深海裡的豪
你永遠沒有機會看到天上的星星
和海洋上的浪
因為你有良好的雙眼
你只需關雙眼
就能看到這個宇宙
萬千的形態和色彩
就在此時此地
你接觸到這些是因為
你有良好的雙眼
而你的雙眼只是其中一個幸福條件
你會發現
千萬個這樣的
幸福的條件，在你身上，在你周圍
法國有一首歌談到這些
Qu'es qu'on attend pour etre heureux.
為什麼你要等待幸福？
此刻你就能幸福
Qu'es qu'on attend pour faire la fete.
這個歌有很大的智慧
我們可以慶祝生命
我們此刻就能感到幸福
因為我們有足夠的
幸福的條件
你無須跑到未來
去尋找更多幸福的條件
因此，喜悅幸福的原則很簡單
回家，回到此時此刻這個家
覺察生命中美好的事物
覺察天國
就在此時此刻
忽然你感到喜悅幸福
這是幸福的藝術
你可以生起喜悅幸福
以念、定、慧的能量
你做得到，只需要一些訓練
就能學到幸福的習慣
喜悅的習慣
你很幸運
你非常富有，卻以為自己很貧窮
你去乞求幸福
去未來，去他方
但其實你已經很富有
此時此刻，你是幸福的寶藏
天國也為你存在
在此時此刻
對我們修習正念的人來說
天國就在當下
如果你無法在此時此地
享受天國
是因為你沒有為天國而在
你要為天國而在
這並不困難
只需正念吸氣，將心帶回身體
你會在每一顆卵石中
每一朵花、每個小孩中
以念、定、慧
每一刻都接觸到天國
這是幸福的藝術
以念、定、慧
修習的另一方面
是以念、定、慧來處理痛苦
在你之內有憤怒、恐懼、絕望
如果你懂得善用
念、定、慧
你會覺察到苦痛
你會溫柔地擁抱它
生起慈悲
你的痛苦會減輕
即時
有方法處理痛苦
佛陀知道怎樣處理痛苦
所以沒有太大的苦痛
我們可以學習佛陀處理苦的藝術
如果你懂得處理痛苦，你的苦會大大減輕
怎樣做？以念、定、慧的能量
你會比其他人少受苦
學習回到家，回到自己
覺察痛苦，溫柔地擁抱痛苦
以念、定、慧
你的苦痛大大減輕
尤其是當你懂得善用
僧團集體慈悲的能量
以念、定、慧
你的痛苦減輕，大大減輕
你還可以繼續
你可以善用苦
苦很有用
就像你要種植蓮花，你需要污泥
無污泥就沒有蓮花
如果你知道如何處理苦
如果你懂得處理恐懼、憤怒、絕望
如果你懂得善用苦
它們會種出美麗幸福的蓮花
好的修習者懂得
善用苦
來製造理解、慈悲、幸福
這就是我們所說的「苦之美」
苦的作用
就像污泥，不要害怕污泥
你知道如何善用污泥
去種出美麗的蓮花
修習者也是如此
好的修習者就是如此
他知道怎樣善用苦
來製造理解、慈悲
轉化、療癒、幸福
一方面，我們有幸福的藝術
怎樣幸福
另一方面，我們有苦的藝術
我們知道，如果我們懂得處理苦，我們的苦會大大減輕
你可以善用苦
來製造慈悲、理解和幸福
與僧團中的兄弟姐妹一起修習
你從他們身上學到如何修習
一方面，你學習如何製造
喜悅幸福的感受
滋養自己，滋養別人
另一方面，你學習如何處理苦
減輕你的痛苦
你可以從苦痛中製造幸福
明天我們會以法文繼續開示