1
00:00:20,446 --> 00:00:23,458
Chào buổi sáng, các Thầy!

2
00:00:23,458 --> 00:00:28,019
Chào mừng đến với khai mạc khóa tu mùa hè ở Làng Mai.

3
00:00:28,206 --> 00:00:31,333
Hôm nay là ngày 6 tháng 7 năm 2014

4
00:00:31,333 --> 00:00:36,521
và chúng ta đang ở trong hội trường thiền định của các vì sao

5
00:00:36,521 --> 00:00:42,379
ở Xóm Hạ, Làng Mai

6
00:00:42,419 --> 00:00:46,848
Chánh niệm là một loại năng lượng

7
00:00:47,158 --> 00:00:51,883
mà chúng ta có thể tạo ra.

8
00:00:53,358 --> 00:00:56,004
Mọi người đều có khả năng tạo ra

9
00:00:56,004 --> 00:00:59,697
năng lượng chánh niệm.

10
00:01:00,881 --> 00:01:08,033
Năng lượng đó cho phép chúng ta nhận thức được những gì đang diễn ra.

11
00:01:10,172 --> 00:01:13,328
Tiếp diễn trong cơ thể chúng ta,

12
00:01:13,846 --> 00:01:16,356
tiếp diễn trong cảm nhận của chúng ta,

13
00:01:20,804 --> 00:01:25,595
tiếp diễn trong nhận thức, trong tâm trí của chúng ta,

14
00:01:26,439 --> 00:01:31,916
và diễn ra xung quanh chúng ta, trên thế giới

15
00:01:31,916 --> 00:01:35,769
Vì thế, chánh niệm, bạn có thể định nghĩa nó là loại năng lượng

16
00:01:36,234 --> 00:01:39,241
cho phép chúng ta nhận thức được về những gì

17
00:01:39,659 --> 00:01:42,785
đang xảy ra ở đây và bây giờ.

18
00:01:43,049 --> 00:01:46,183
trong cơ thể chúng ta, trong cảm nhận, trong tâm trí của chúng ta,

19
00:01:46,532 --> 00:01:50,527
và trong thế giới, đó là đối tượng của tâm trí chúng ta.

20
00:01:51,269 --> 00:01:54,420
Trong truyền thống Phật giáo

21
00:01:55,121 --> 00:01:58,467
chúng ta luôn cố gắng nhớ rằng thế giới

22
00:01:58,770 --> 00:02:01,916
là đối tượng của tâm trí chúng ta.

23
00:02:02,983 --> 00:02:08,347
Tâm trí của chúng ta và thế giới hình thành nhận thức,

24
00:02:08,780 --> 00:02:13,955
chủ đề của nhận thức và đối tượng của nhận thức.

25
00:02:22,535 --> 00:02:26,066
Và chánh niệm là loại năng lượng

26
00:02:26,066 --> 00:02:31,796
cho phép chúng ta ở đây và bây giờ.

27
00:02:33,546 --> 00:02:34,973
Nếu bạn không ở đây và bây giờ

28
00:02:35,003 --> 00:02:39,114
bạn không thể biết chuyện gì đang xảy ra ở đây và bây giờ.

29
00:02:40,809 --> 00:02:44,402
Vì vậy, chánh niệm cũng là khả năng giúp chúng ta

30
00:02:44,402 --> 00:02:52,280
hiện diện ở đây và bây giờ

31
00:02:56,441 --> 00:03:02,161
Và chúng ta biết rằng cuộc sống và tất cả những điều kỳ diệu của cuộc sống

32
00:03:02,346 --> 00:03:07,201
chỉ có sẵn ở đây và bây giờ.

33
00:03:07,558 --> 00:03:11,675
Và chánh niệm giúp chúng ta trở về nhà ở đây và bây giờ

34
00:03:11,675 --> 00:03:14,984
và tiếp xúc với cuộc sống, với những điều kỳ diệu của cuộc sống

35
00:03:14,984 --> 00:03:17,428
có sẵn ở đây và bây giờ.

36
00:03:17,428 --> 00:03:20,006
Nó rất đơn giản.

37
00:03:20,795 --> 00:03:26,600
Vì vậy, chúng ta có một cái hẹn với sự sống

38
00:03:28,867 --> 00:03:33,543
J'avais un rendez-vous avec la vie (Tiếng Pháp:Tôi đã có một cái hẹn với cuộc sống. )

39
00:03:34,866 --> 00:03:40,480
Và cuộc hẹn đó diễn ra trong thời điểm hiện tại.

40
00:03:44,456 --> 00:03:48,646
Và nếu bạn bỏ lỡ khoảnh khắc hiện tại,

41
00:03:48,706 --> 00:03:50,932
bạn sẽ bỏ lỡ cuộc hẹn với cuộc sống,

42
00:03:50,932 --> 00:03:53,832
Điều đó thật nghiêm trọng

43
00:03:57,586 --> 00:04:03,577
Vì vậy, lần tới khi ai đó hỏi bạn có thời gian không,

44
00:04:06,526 --> 00:04:09,405
bạn có thể nói tôi có một cuộc hẹn,

45
00:04:09,405 --> 00:04:12,224
Và với ai? Với cuộc sống.

46
00:04:12,923 --> 00:04:15,511
Tôi không muốn bỏ lỡ cái hẹn với cuộc sống,

47
00:04:15,511 --> 00:04:17,860
đó là lý do tại sao tôi luôn cố gắng ở nhà

48
00:04:17,860 --> 00:04:20,261
tại đây và ngay bây giờ.

49
00:04:23,058 --> 00:04:26,430
Ở đây và bây giờ tôi xúc chạm với thiên nhiên,

50
00:04:31,210 --> 00:04:34,854
với các yếu tố tươi mát và chữa lành

51
00:04:34,854 --> 00:04:39,883
của thiên nhiên có trong tôi và xung quanh tôi.

52
00:04:40,222 --> 00:04:43,517
Bởi vì tôi cần nuôi dưỡng và chữa lành.

53
00:04:45,165 --> 00:04:48,704
Vì vậy, tôi phải về nhà

54
00:04:48,822 --> 00:04:51,567
ở đây và bây giờ để có được

55
00:04:51,567 --> 00:04:54,302
sự nuôi dưỡng và chữa lành mà tôi cần,

56
00:04:54,302 --> 00:04:56,962
bởi vì tôi đã chạy suốt cuộc đời

57
00:04:56,962 --> 00:04:59,554
để tìm kiếm thứ gì đó trong tương lai,

58
00:04:59,554 --> 00:05:06,010
ở nơi khác, và tôi đã bỏ lỡ cuộc hẹn với sự sống.

59
00:05:07,555 --> 00:05:10,002
Vì điều đó mà tôi đã bị bệnh.

60
00:05:10,002 --> 00:05:13,218
Tôi đau khổ, đó là lý do tại sao tôi phải học cách

61
00:05:13,218 --> 00:05:16,512
trở về nhà ở đây và bây giờ

62
00:05:16,512 --> 00:05:21,547
và xúc chạm với các yếu tố của cuộc sống

63
00:05:21,737 --> 00:05:24,665
để có thể được chữa lành và nuôi dưỡng. Và chánh niệm

64
00:05:24,665 --> 00:05:27,997
giúp tôi trở về nhà ở đây và bây giờ

65
00:05:27,997 --> 00:05:32,444
và liên lạc với những điều kỳ diệu của cuộc sống.

66
00:05:35,123 --> 00:05:40,339
Chánh niệm luôn là chánh niệm về một cái gì đó.

67
00:05:42,822 --> 00:05:48,679
Khi bạn uống trà, và nếu bạn là

68
00:05:48,679 --> 00:05:51,750

biết rằng bạn còn sống và bạn đang uống

69
00:05:51,750 --> 00:05:55,662
trà của bạn, đó là chánh niệm của uống.

70
00:05:57,519 --> 00:05:59,490
Và bạn có thể chọn uống trà

71
00:05:59,490 --> 00:06:03,150
luôn trong trạng thái chánh niệm, nếu bạn muốn.

72
00:06:04,021 --> 00:06:08,048
Bởi vì uống như vậy, bạn rất sống.

73
00:06:08,048 --> 00:06:10,524
Bạn đang sống sâu sắc trong khoảnh khắc của cuộc sống

74
00:06:10,524 --> 00:06:14,678
mà sự sống ban cho bạn

75
00:06:15,324 --> 00:06:23,247
Vì vậy, tôi muốn thực hiện một cam kết uống trà của tôi một cách chánh niệm.

76
00:06:26,312 --> 00:06:34,372
Và khi tôi uống trà một cách chánh niệm, tôi tập trung vào trà của mình.

77
00:06:35,684 --> 00:06:39,115
Vì vậy, năng lượng của chánh niệm

78
00:06:39,115 --> 00:06:42,817
mang trong mình năng lượng của sự tập trung.

79
00:06:43,151 --> 00:06:45,683
Khi bạn rất ý thức về một cái gì đó

80
00:06:45,683 --> 00:06:48,363
bạn đang tập trung vào nó.

81
00:06:49,121 --> 00:06:53,701
Và nếu bạn tập trung, bạn bắt đầu nhìn thấy mọi thứ sâu sắc.

82
00:06:57,447 --> 00:07:09,207
Giả sử tôi cầm cốc của mình một cách chánh niệm. Và bởi vì

83
00:07:09,666 --> 00:07:19,065
tôi đang cầm cốc của mình một cách tỉnh táo nên tôi thực sự ở đây

84
00:07:19,065 --> 00:07:22,561
và hiện diện trong thời điểm hiện tại.

85
00:07:23,516 --> 00:07:29,253
Và giả sử tôi đổ nước nóng

86
00:07:33,466 --> 00:07:35,836
vào trong ấm

87
00:07:37,166 --> 00:07:38,577
vào trong ấm trà của tôi

88
00:07:38,577 --> 00:07:40,626
Chánh niệm

89
00:07:40,626 --> 00:07:44,155
Tôi có sự tập trung

90
00:07:44,155 --> 00:07:46,927
và sự tập trung đó cho phép tôi nhìn thấy nhiều thứ.

91
00:07:48,534 --> 00:07:53,055
thấy rằng nước này

92
00:07:53,425 --> 00:07:56,575
đã đến từ sâu trong núi, sâu trong lòng đất.

93
00:07:57,019 --> 00:08:00,524
Nó đã đến với tôi

94
00:08:01,794 --> 00:08:03,784
trong cái bình này

95
00:08:06,571 --> 00:08:10,622
Và khi tôi rót trà thật chánh niệm

96
00:08:14,272 --> 00:08:17,685
với sự tập trung

97
00:08:18,255 --> 00:08:24,749
tôi có thể thấy nhiều điều mà những người không chánh niệm không thể nhìn thấy.

98
00:08:25,047 --> 00:08:27,715
Tôi có thể thấy rằng có một đám mây trong trà của tôi.

99
00:08:29,475 --> 00:08:32,085
Hôm qua nó là một đám mây lơ lửng trên bầu trời.

100
00:08:34,400 --> 00:08:39,545
Bây giờ nó là trà.

101
00:08:40,657 --> 00:08:43,643
Và đó là lý do tại sao khi tôi uống trà,

102
00:08:43,920 --> 00:08:47,950
tôi thấy rằng tôi đang uống đám mây của mình,

103
00:08:48,442 --> 00:08:52,715
và đám mây vẫn chưa mất đi, ngay cả khi

104
00:08:52,715 --> 00:08:57,264
nó không còn trên bầu trời, nhưng nó không mất đi

105
00:08:57,264 --> 00:09:06,260
bởi vì nó ở đây, trong đó hình dạng mới được biểu hiện

106
00:09:06,829 --> 00:09:13,545
Tôi có thể lắng nghe trà của tôi, nghe đám mây của tôi.

107
00:09:14,297 --> 00:09:19,959
Và nếu sự tập trung của tôi rất mạnh

108
00:09:19,959 --> 00:09:24,767
tôi có thể khám phá ra bản chất không sinh và không diệt

109
00:09:24,767 --> 00:09:30,034
của đám mây. Tôi biết rằng

110
00:09:30,034 --> 00:09:33,656
đám mây không thể chết, bởi vì chết có nghĩa là

111
00:09:33,656 --> 00:09:39,081
từ một người nào đó bạn đột nhiên trở thành không ai,

112
00:09:39,081 --> 00:09:43,216
từ một điều gì đó bạn đột nhiên trở thành không có gì,

113
00:09:43,216 --> 00:09:48,093
và đó là ý nghĩa của chúng ta khi chết.

114
00:09:48,483 --> 00:09:55,798
Nhưng nếu tôi chánh niệm, tập trung, tôi sẽ tràn đầy sự sáng suốt.

115
00:09:56,116 --> 00:10:01,057
tôi có thể thấy rằng đám mây của tôi không bao giờ có thể chết.

116
00:10:01,515 --> 00:10:07,122
Nó có thể trở thành tuyết hoặc mưa hoặc băng,

117
00:10:07,122 --> 00:10:10,766
nhưng nó không bao giờ có thể trở thành hư vô.

118
00:10:10,766 --> 00:10:16,315
Vì vậy, tôi chạm vào bản chất không sinh và không chết của đám mây

119
00:10:16,780 --> 00:10:22,306
Và nếu tôi tiếp tục, tôi có thể thấy mình có

120
00:10:22,306 --> 00:10:26,837
bản chất không sinh và không chết.

121
00:10:26,837 --> 00:10:30,894
Nếu bản chất thực sự của đám mây là không sinh và không chết,

122
00:10:30,894 --> 00:10:35,929
thì bản chất của tôi là bản chất không sinh và không chết

123
00:10:37,304 --> 00:10:41,307
Và nếu tôi có thể chạm sâu vào bản chất của

124
00:10:41,307 --> 00:10:45,874
không sinh và không chết trong tôi, tôi không còn sợ hãi.

125
00:10:45,874 --> 00:10:52,219
Sợ chết, nỗi sợ trở thành hư vô.

126
00:10:52,443 --> 00:10:59,158
Vì vậy, chánh niệm mang trong mình nó

127
00:10:59,158 --> 00:11:05,621
năng lượng của sự tập trung, và nó cũng mang theo

128
00:11:05,621 --> 00:11:11,789
trong mình năng lượng của sự sáng suốt.

129
00:11:11,789 --> 00:11:15,097
Chánh niệm, tập trung, sáng suốt,

130
00:11:15,097 --> 00:11:18,111
đó là ba loại năng lượng mà chúng ta

131
00:11:18,111 --> 00:11:21,864
có thể tạo ra. Và ba loại năng lượng này

132
00:11:21,864 --> 00:11:27,587
có sức mạnh giúp chúng ta bớt đau khổ,

133
00:11:27,587 --> 00:11:36,472
và giúp chúng ta tạo ra cảm giác vui sướng và hạnh phúc.

134
00:11:36,803 --> 00:11:39,513
Và tất cả chúng ta đều có khả năng tạo ra

135
00:11:39,825 --> 00:11:43,218
ba loại năng lượng này.

136
00:11:43,614 --> 00:11:46,455
Và để thực hành thiền, thiền Phật giáo,

137
00:11:46,593 --> 00:11:51,037
là tạo ra ba loại năng lượng này.

138
00:11:51,243 --> 00:11:56,380
Và mọi người đều có thể làm được, và ngay khi bắt đầu thực hành

139
00:11:56,517 --> 00:11:59,480
Bạn có thể học cách uống trà một cách chánh niệm.

140
00:11:59,550 --> 00:12:04,423
Bạn có thể học cách đi bộ chánh niệm.

141
00:12:09,186 --> 00:12:12,164
Bạn có thể học cách thở một cách chánh niệm.

142
00:12:14,685 --> 00:12:17,534
Và khi chánh niệm ở đó

143
00:12:17,534 --> 00:12:22,021
sự tập trung ở đó, và sự sáng suốt sẽ ở đó.

144
00:12:22,548 --> 00:12:25,744
Và với chánh niệm, tập trung và sáng suốt,

145
00:12:25,744 --> 00:12:30,295
ta có thể sống rất sâu sắc từng khoảnh khắc

146
00:12:30,295 --> 00:12:34,422
của cuộc sống hàng ngày. Ta không lãng phí cuộc sống của mình

147
00:12:34,422 --> 00:12:38,295
Ta cảm nhận sự sống trong từng khoảnh khắc.

148
00:12:38,295 --> 00:12:42,241
Và ta sẽ không hối hận về sau. Ta đã

149
00:12:42,241 --> 00:12:46,733
lãng phí cuộc đời của mình để chạy theo danh tiếng, quyền lực,

150
00:12:46,733 --> 00:12:51,149
sự giàu có, dục vọng. Vì ta cảm thấy

151
00:12:51,149 --> 00:12:56,582
niềm vui, hạnh phúc trong từng khoảnh khắc của cuộc sống hàng ngày.

152
00:12:56,582 --> 00:13:00,704
Đó là nhờ sức mạnh của chánh niệm,

153
00:13:00,704 --> 00:13:05,507
sức mạnh của sự tập trung và cái nhìn sâu sắc.

154
00:13:07,058 --> 00:13:10,780
Vì vậy, năng lượng đầu tiên là chánh niệm.

155
00:13:12,341 --> 00:13:16,793
Nó được viết bằng tiếng Trung như thế này.

156
00:13:19,330 --> 00:13:21,382
Phần trên của từ, ký tự

157
00:13:22,789 --> 00:13:29,280
nó có nghĩa là bây giờ. Bây giờ, thời điểm hiện tại.

158
00:13:30,440 --> 00:13:36,070
Và phần sau, phần dưới là "Tâm"

159
00:13:36,767 --> 00:13:42,261
và nó có nghĩa là tâm trí. Khi bạn mang tâm trí về nhà

160
00:13:42,261 --> 00:13:46,330
đến thời điểm hiện tại, bạn đang lưu tâm

161
00:13:46,330 --> 00:13:52,242
Vì vậy, chánh niệm là mang tâm trí của bạn trở lại

162
00:13:52,242 --> 00:13:56,129
đến thời điểm hiện tại. Khi bạn bắt đầu

163
00:13:56,129 --> 00:14:05,080
hít vào một cách chánh niệm, bạn mang tâm mình

164
00:14:05,080 --> 00:14:10,832
về nhà, về thân của bạn

165
00:14:11,952 --> 00:14:17,222
Trái ngược với chánh niệm là sự phân tán,

166
00:14:17,606 --> 00:14:25,077
sự lãng quên "Thất niệm"

167
00:14:26,070 --> 00:14:29,919
Và có những người trong chúng ta uống trà

168
00:14:29,919 --> 00:14:32,536
mà không biết rằng chúng ta đang uống trà

169
00:14:33,592 --> 00:14:37,276
Có những người trong chúng ta đi bộ nhưng không biết rằng họ đang đi.

170
00:14:38,152 --> 00:14:40,175
Những người trong chúng ta có một cơ thể,

171
00:14:40,485 --> 00:14:41,896
tất cả chúng ta đều có một cơ thể,

172
00:14:41,896 --> 00:14:46,360
nhưng chúng ta quên rằng chúng ta có một cơ thể.

173
00:14:46,360 --> 00:14:50,346
Khi bạn dành hai giờ với máy tính của bạn

174
00:14:50,346 --> 00:14:53,896
bạn có thể quên hoàn toàn rằng bạn có một cơ thể.

175
00:14:53,896 --> 00:14:57,899
Tâm trí của bạn bị cuốn vào máy tính,

176
00:14:57,899 --> 00:15:01,659
và bạn để cơ thể của bạn một mình.

177
00:15:01,659 --> 00:15:06,286
Trong khoảnh khắc cơ thể và tâm trí không cùng nhau.

178
00:15:06,286 --> 00:15:10,798
Và nếu cơ thể và tâm trí không cùng nhau, bạn thực sự không còn sống

179
00:15:10,798 --> 00:15:18,323
Bạn chỉ thực sự sống khi tâm trí của bạn ở với cơ thể bạn.

180
00:15:21,202 --> 00:15:24,917
Thông thường trong cuộc sống hàng ngày, cơ thể chúng ta ở đó

181
00:15:24,917 --> 00:15:27,604
nhưng tâm trí của chúng ta ở nơi khác

182
00:15:28,171 --> 00:15:33,444
Tâm trí của chúng ta bị cuốn vào những đau khổ liên quan đến quá khứ,

183
00:15:33,513 --> 00:15:39,394
hoặc những lo lắng liên quan đến tương lai, trong các dự định của chúng ta.

184
00:15:40,568 --> 00:15:45,409
Và do đó, cơ thể một nơi và tâm trí ở một nơi khác.

185
00:15:45,409 --> 00:15:49,707
Trong trường hợp đó không có chánh niệm.

186
00:15:49,735 --> 00:15:51,525
Và bạn không thực sự sống.

187
00:15:51,525 --> 00:15:54,856
Bạn không thực sự ở đó ở đây và bây giờ.

188
00:15:55,396 --> 00:15:58,278
Vì vậy, nếu bạn biết thực tập thở chánh niệm

189
00:15:58,278 --> 00:16:00,964
bạn bắt đầu thở trong tâm trí

190
00:16:00,964 --> 00:16:05,000
Thở vào, tôi biết tôi đang thở vào.

191
00:16:05,307 --> 00:16:10,095
Và có thể mất hai hoặc ba giây

192
00:16:10,095 --> 00:16:13,223
cho bạn để thở trong tâm trí. Và bởi

193
00:16:13,223 --> 00:16:15,944
Và bằng cách hít vào một cách chánh niệm, bạn mang tâm

194
00:16:15,944 --> 00:16:19,529
về nhà, thân của bạn. Và khi tâm và thân

195
00:16:19,529 --> 00:16:21,374
cùng nhau, bạn hiện diện

196
00:16:21,374 --> 00:16:24,801
ở đây và bây giờ Bạn hoàn toàn sống.

197
00:16:24,801 --> 00:16:29,896
Bạn có mặt đầy đủ, và điều đó làm cho cuộc sống thực sự có thể.

198
00:16:35,795 --> 00:16:39,970
Và ngồi, đi lại, ăn, rửa,

199
00:16:40,434 --> 00:16:45,592
sống sâu sắc từng khoảnh khắc trong cuộc sống hàng ngày của bạn,

200
00:16:45,959 --> 00:16:50,199
và bạn không lãng phí cuộc sống của bạn.

201
00:16:53,156 --> 00:16:55,528
Vì vậy, chánh niệm là năng lượng giúp

202
00:16:55,528 --> 00:16:59,787
chúng ta mang tâm trí về thân thể

203
00:16:59,787 --> 00:17:04,615
để chúng ta có thể được biểu hiện tốt ở đây và bây giờ

204
00:17:04,615 --> 00:17:10,032
và tiếp xúc với những điều kỳ diệu của cuộc sống

205
00:17:10,032 --> 00:17:13,609
giúp chúng ta chữa lành và nuôi dưỡng,

206
00:17:13,860 --> 00:17:20,882
được nuôi dưỡng. "Chánh niệm."

207
00:17:25,815 --> 00:17:28,526
Smrti.

208
00:17:33,988 --> 00:17:41,814
Và khi bạn chánh niệm, bạn tập trung.

209
00:17:42,427 --> 00:17:49,682
"Định" có nghĩa là sự tập trung. Samadhi.

210
00:17:52,669 --> 00:17:57,272
Chúng không phải là hai năng lượng riêng biệt.

211
00:17:57,534 --> 00:18:03,501
Nếu bạn đang chú ý, đã có một số sự tập trung ở đây.

212
00:18:07,769 --> 00:18:18,024
Vì vậy, chúng ta có thể nói rằng sự tập trung đã có sẵn trong chánh niệm.

213
00:18:18,629 --> 00:18:27,613
Và khi sự tập trung và chánh niệm đủ mạnh

214
00:18:27,613 --> 00:18:31,377
sau đó bạn có thể thấy sự sáng suốt rõ ràng

215
00:18:31,544 --> 00:18:34,609
"Tuệ."

216
00:18:38,275 --> 00:18:43,133
Prajna.

217
00:18:48,609 --> 00:18:57,486

Vì vậy, trong chánh niệm bạn có sự tập trung và sáng suốt.

218
00:18:57,486 --> 00:19:00,599
Trong tập trung bạn có chánh niệm và sáng suốt.

219
00:19:00,599 --> 00:19:03,493
Nếu bạn nhìn vào một cái bạn có thể nhận ra

220
00:19:03,493 --> 00:19:08,816
hai năng lượng khác. Và các Phật tử họ biết

221
00:19:08,816 --> 00:19:12,857
Làm thế nào để tạo ra ba loại năng lượng

222
00:19:12,857 --> 00:19:16,949
để họ có thể sống. Họ có thể sống hoàn toàn

223
00:19:16,979 --> 00:19:21,294
hiện diện đầy đủ để sống cuộc sống của họ sâu sắc.

224
00:19:26,154 --> 00:19:28,705
Và nếu bạn thực tập



225
00:19:29,424 --> 00:19:31,679
trong một tuần

226
00:19:32,609 --> 00:19:34,999
tập thở chánh niệm,

227
00:19:36,329 --> 00:19:37,784
đi bộ chánh niệm,

228
00:19:37,784 --> 00:19:39,794
ăn uống chánh niệm

229
00:19:41,254 --> 00:19:45,226
và sau đó bạn có thể nhận thấy rằng số lượng

230
00:19:45,793 --> 00:19:50,616
chánh niệm, tập trung và sáng suốt trong bạn

231
00:19:50,616 --> 00:19:58,016
đã phát triển mạnh mẽ hơn nhiều

232
00:19:58,245 --> 00:20:00,683
Và đó là ba loại năng lượng

233
00:20:00,683 --> 00:20:03,185
Điều đó có thể giúp chúng ta bớt đau khổ và giúp chúng ta

234
00:20:03,185 --> 00:20:08,465
tạo ra nhiều niềm vui và hạnh phúc

235
00:20:08,465 --> 00:20:15,888
Với ba loại năng lượng này

236
00:20:15,888 --> 00:20:19,077
chúng ta có thể làm nhiều thứ

237
00:20:19,536 --> 00:20:23,057
Với chánh niệm, tập trung và sáng suốt

238
00:20:23,057 --> 00:20:29,702
chúng ta có thể tạo ra một cảm giác vui vẻ

239
00:20:34,401 --> 00:20:40,848
và tạo cảm giác hạnh phúc

240
00:20:42,911 --> 00:20:45,773
"Hỷ"

241
00:20:47,096 --> 00:20:50,078
và "Lạc"

242
00:20:53,752 --> 00:21:00,168
Vì vậy hành giả thiền Phật giáo

243
00:21:00,168 --> 00:21:06,126
có khả năng tạo cảm giác vui sướng

244
00:21:08,488 --> 00:21:14,304
hoặc cảm giác hạnh phúc bất cứ khi nào cô ấy muốn.

245
00:21:15,359 --> 00:21:23,328
Và với năng lượng của chánh niệm, tập trung và sáng suốt,

246
00:21:27,965 --> 00:21:30,581
một hành giả thiền Phật giáo

247
00:21:30,581 --> 00:21:35,273
có thể mang lại cảm giác vui vẻ

248
00:21:35,273 --> 00:21:39,634
một cảm giác hạnh phúc bất cứ khi nào chúng ta muốn.

249
00:21:39,634 --> 00:21:45,327
Và điều đó được thực hiện với năng lượng của chánh niệm

250
00:21:45,327 --> 00:21:48,030
sự tập trung và cái nhìn sâu sắc mà chúng ta tạo ra

251
00:21:48,030 --> 00:21:53,337
với hơi thở, với việc đi bộ, vân vân.

252
00:21:53,337 --> 00:21:58,929
Và nguyên tắc, cơ chế rất đơn giản.

253
00:21:58,929 --> 00:22:04,085
Làm thế nào để tạo cảm giác vui vẻ cho chính mình,

254
00:22:05,732 --> 00:22:09,760
và được nuôi dưỡng bởi cảm giác vui sướng đó.

255
00:22:10,139 --> 00:22:13,229
Chánh niệm.

256
00:22:14,207 --> 00:22:16,192
Chánh niệm được sinh ra từ,

257
00:22:16,657 --> 00:22:21,358
à niềm vui được sinh ra từ chánh niệm.

258
00:22:22,216 --> 00:22:29,605
Đây là một câu nổi tiếng trong văn học Phật giáo.

259
00:22:33,059 --> 00:22:40,929
"Niệm sinh hỷ"

260
00:22:45,788 --> 00:22:53,184
Niềm vui sinh ra từ chánh niệm.

261
00:22:58,405 --> 00:23:05,732
Và niềm vui sinh ra từ chánh niệm, và niềm vui

262
00:23:06,169 --> 00:23:12,219
cũng có thể được sinh ra từ sự tập trung, "Định"

263
00:23:12,219 --> 00:23:19,350
và từ sự sáng suốt, "Tuệ"

264
00:23:26,292 --> 00:23:33,004
Cơ chế rất đơn giản. Khi bạn hít vào một cách chánh niệm,

265
00:23:36,614 --> 00:23:39,371
thở vào tôi biết tôi đang thở vào.

266
00:23:39,573 --> 00:23:44,030
Tôi tập trung sự chú ý vào hơi thở của mình.

267
00:23:44,030 --> 00:23:47,989
Tôi ngừng suy nghĩ. Tôi mới nhận nhận thức được

268
00:23:47,989 --> 00:23:50,873
trong hơi thở của tôi. Hơi thở của tôi là

269
00:23:50,873 --> 00:23:56,229
đối tượng duy nhất của tâm trí tôi. Tôi tập trung tất cả sự chú ý

270
00:23:56,229 --> 00:24:00,761
vào hơi thở của mình. Tôi đang tập trung.

271
00:24:00,761 --> 00:24:06,080
Tôi cho phép chánh niệm và sự tập trung có mặt.

272
00:24:06,080 --> 00:24:10,599
Và đột nhiên tôi phát hiện ra mình còn sống.

273
00:24:10,599 --> 00:24:15,148
Đó là cái nhìn sâu sắc. Nó rất rõ ràng.

274
00:24:15,148 --> 00:24:20,451
Khi bạn thở vào một cách chánh niệm bạn biết rằng bạn đang sống

275
00:24:20,451 --> 00:24:27,243
bởi vì một người đã chết không còn thở vào nữa.

276
00:24:27,243 --> 00:24:30,371
Vì vậy, chỉ cần thở trong chánh niệm bạn sẽ có được cái nhìn sâu sắc rằng bạn đang sống.

277
00:24:30,371 --> 00:24:34,170
Và bạn biết gì không?

278
00:24:34,170 --> 00:24:39,571
Được sống là điều tuyệt vời nhất.

279
00:24:40,258 --> 00:24:43,699
Để được sống. Vẫn còn sống

280
00:24:43,699 --> 00:24:49,688
là điều tuyệt vời nhất. Đó là phép màu

281
00:24:49,688 --> 00:24:53,069

Vì vậy, thở vào tôi biết tôi còn sống.

282
00:24:53,069 --> 00:25:00,082
Đó là sự sáng suốt sinh ra từ chánh niệm của hơi thở.

283
00:25:00,082 --> 00:25:05,986
Tôi cảm thấy mình còn sống. Tôi có một cơ thể và tôi có thể

284
00:25:05,986 --> 00:25:08,989
tiếp xúc với nhiều điều kỳ diệu của cuộc sống

285
00:25:08,989 --> 00:25:15,870
như nắng, mưa, thảm thực vật,

286
00:25:15,870 --> 00:25:23,524
hoa, sông, con người.

287
00:25:23,524 --> 00:25:25,135
Vì vậy, loại nhận thức, loại hiểu biết đó

288
00:25:25,135 --> 00:25:32,304
có thể giúp bạn tạo ra cảm giác vui vẻ ngay lập tức.

289
00:25:32,304 --> 00:25:37,941
Niềm vui được sinh ra từ chánh niệm, tập trung và sáng suốt.

290
00:25:37,941 --> 00:25:42,571
Khi bạn trở về nhà ở đây và bây giờ

291
00:25:42,571 --> 00:25:44,176
bạn nhận ra một thực tế là

292
00:25:44,176 --> 00:25:46,148
có rất nhiều điều kiện hạnh phúc

293
00:25:46,148 --> 00:25:50,757
đã có sẵn. Quá đủ để

294
00:25:50,757 --> 00:25:56,413
bạn vui vẻ và hạnh phúc.

295
00:25:56,413 --> 00:26:01,550
Nếu bạn lấy một mảnh, một tờ giấy và

296
00:26:01,550 --> 00:26:08,528
cố gắng viết ra những điều kiện hạnh phúc mà bạn đã có.

297
00:26:10,708 --> 00:26:13,441
Đó là một bài tập.

298
00:26:14,766 --> 00:26:17,639
Ngồi dưới gốc cây mai

299
00:26:17,639 --> 00:26:23,755
bạn viết ra tất cả những điều kiện hạnh phúc mà bạn đã có.

300
00:26:23,755 --> 00:26:26,718
Tôi không nghĩ rằng một trang là đủ.

301
00:26:26,718 --> 00:26:29,956
Tôi không nghĩ rằng hai trang là đủ.

302
00:26:29,956 --> 00:26:32,645
Ba trang cũng không đủ.

303
00:26:32,865 --> 00:26:34,278
Bạn có nhiều điều kiện để hạnh phúc,

304
00:26:34,278 --> 00:26:38,639
quá đủ điều kiện để được

305
00:26:38,639 --> 00:26:41,242
vui vẻ và hạnh phúc. Và chánh niệm

306
00:26:41,242 --> 00:26:44,620
giúp bạn nhận ra những điều kiện này.

307
00:26:44,620 --> 00:26:50,025
Và hạnh phúc có thể được sinh ra ngay lập tức, niềm vui cũng có.

308
00:26:50,302 --> 00:26:53,688
Và đó là cơ chế của niềm vui và hạnh phúc.

309
00:26:53,688 --> 00:26:55,503
Chánh niệm, nhận thức về các điều kiện

310
00:26:55,503 --> 00:27:01,021
của hạnh phúc đã có sẵn.

311
00:27:01,021 --> 00:27:05,150
Nó rất rõ ràng. Giả sử bạn nói bạn thực hành,

312
00:27:05,150 --> 00:27:09,206
hít vào tôi nhận thức được đôi mắt của tôi.

313
00:27:10,348 --> 00:27:16,393
Vì vậy, đối tượng của tâm trí bạn, chánh niệm của bạn là đôi mắt của bạn

314
00:27:17,874 --> 00:27:22,097
Thở vào, bạn tập trung sự chú ý của bạn vào đôi mắt của bạn

315
00:27:22,097 --> 00:27:28,811
và bạn phát hiện ra rằng đôi mắt của bạn vẫn còn trong tình trạng tốt.

316
00:27:28,811 --> 00:27:31,284
Có những người trong chúng ta đã mất thị lực

317
00:27:31,284 --> 00:27:35,531
và họ không thể nhìn thấy gì nữa.

318
00:27:35,531 --> 00:27:40,363
Và là bạn, bạn vẫn có đôi mắt trong tình trạng tốt.

319
00:27:40,363 --> 00:27:45,152
Đó là một điều kiện lớn của hạnh phúc.

320
00:27:45,152 --> 00:27:49,594
Bởi vì bạn vẫn có đôi mắt trong tình trạng tốt

321
00:27:50,284 --> 00:27:53,903
bạn chỉ cần mở mắt ra và sau đó

322
00:27:53,903 --> 00:28:00,605
một thiên đường của hình dáng và màu sắc trở nên có sẵn.

323
00:28:00,605 --> 00:28:07,896
Thiên nhiên thật đẹp. Những ngôi sao, những thiên hà thật đẹp.

324
00:28:07,896 --> 00:28:12,842
Hãy tưởng tượng bạn là một con hàu sống dưới đáy đại dương

325
00:28:13,443 --> 00:28:19,383
Bạn không bao giờ có cơ hội nhìn thấy những ngôi sao trên bầu trời

326
00:28:19,383 --> 00:28:22,612
và những con sóng tuyệt đẹp trên bề mặt đại dương.

327
00:28:22,612 --> 00:28:27,595
Bởi vì bạn vẫn có đôi mắt trong tình trạng tốt,

328
00:28:27,595 --> 00:28:29,941
bạn chỉ cần mở chúng và sau đó

329
00:28:31,871 --> 00:28:37,795
vũ trụ tuyệt đẹp có sẵn cho bạn.

330
00:28:38,542 --> 00:28:41,625
Có một thiên đường của hình dạng và màu sắc

331
00:28:41,625 --> 00:28:45,447
có sẵn ở đây và bây giờ.

332
00:28:45,447 --> 00:28:47,766
Và bạn có thể liên lạc vì bạn có

333
00:28:47,766 --> 00:28:52,593
vẫn có đôi mắt trong tình trạng tốt.

334
00:28:52,593 --> 00:28:56,583
Và đôi mắt của bạn chỉ là một trong những điều kiện hạnh phúc.

335
00:28:56,583 --> 00:28:59,702
Bạn sẽ khám phá

336
00:29:00,792 --> 00:29:02,552
hàng ngàn và hàng ngàn

337
00:29:02,702 --> 00:29:07,660
điều kiện như thế, trong cơ thể và xung quanh bạn

338
00:29:09,612 --> 00:29:13,815
Người Pháp có một bài hát về điều này.

339
00:29:13,815 --> 00:29:15,925
(Qu'es qu'on attend pour etre heureux.) Những gì chúng ta đang chờ đợi để được hạnh phúc

340
00:29:16,426 --> 00:29:18,397
Tại sao bạn phải chờ đợi để được hạnh phúc?

341
00:29:18,397 --> 00:29:21,008
Bạn có thể hạnh phúc ngay bây giờ.

342
00:29:21,008 --> 00:29:24,279
(Qu'est qu'on attend pour faire la fete.) Chúng ta còn chờ gì nữa?

343
00:29:24,279 --> 00:29:27,378
Có rất nhiều sự khôn ngoan trong bài hát đó.

344
00:29:27,378 --> 00:29:30,002
Chúng ta có thể ăn mừng cuộc sống.

345
00:29:30,010 --> 00:29:33,544
Chúng ta có thể làm cho hạnh phúc có được ngay bây giờ vì

346
00:29:35,144 --> 00:29:36,603
điều kiện của hạnh phúc

347
00:29:36,603 --> 00:29:40,299
là quá đủ để bạn tận hưởng.

348
00:29:40,617 --> 00:29:42,772
Bạn không cần phải chạy vào tương lai

349
00:29:42,772 --> 00:29:49,035
và tìm kiếm thêm một số điều kiện hạnh phúc.

350
00:29:49,035 --> 00:29:53,652
Vì vậy, đó là cơ chế của thực tập niềm vui và hạnh phúc.

351
00:29:53,652 --> 00:29:55,698
Về nhà ở đây và bây giờ

352
00:29:55,698 --> 00:30:01,121
Nhận ra sự hiện diện của những điều kỳ diệu của cuộc sống.

353
00:30:01,121 --> 00:30:05,464
Nhận ra sự thật rằng Vương quốc của Chúa

354
00:30:07,772 --> 00:30:10,117
có sẵn ở đây và bây giờ.

355
00:30:13,393 --> 00:30:17,979
Và bất ngờ niềm vui và hạnh phúc được sinh ra.

356
00:30:18,335 --> 00:30:22,420
Đó là nghệ thuật của hạnh phúc. Bạn có thể tạo ra

357
00:30:22,420 --> 00:30:24,716
niềm vui và hạnh phúc bằng cách sử dụng năng lượng của

358
00:30:24,716 --> 00:30:30,324
chánh niệm, tập trung và sáng suốt.

359
00:30:30,324 --> 00:30:35,091
Bạn có thể làm được. Nó phải được tập luyện

360
00:30:35,091 --> 00:30:38,006
Và bạn có thể học thói quen hạnh phúc,

361
00:30:40,226 --> 00:30:41,732
của niềm vui

362
00:30:44,737 --> 00:30:46,363
Bạn thật may mắn.

363
00:30:46,653 --> 00:30:50,973
Bạn rất giàu có và bạn nghĩ rằng mình nghèo.

364
00:30:53,057 --> 00:30:58,798
Bạn phải đi và cầu xin một chút hạnh phúc

365
00:30:58,798 --> 00:31:02,249
ở nơi khác trong tương lai.

366
00:31:02,628 --> 00:31:08,134
Nhưng trên thực tế, bạn rất giàu có.

367
00:31:09,860 --> 00:31:13,481
Bạn là một kho báu của hạnh phúc có sẵn ở đây và bây giờ.

368
00:31:13,568 --> 00:31:15,759
Ngay cả Vương quốc của Chúa cũng có sẵn cho bạn

369
00:31:16,018 --> 00:31:18,426
ở đây và bây giờ.

370
00:31:18,926 --> 00:31:21,718
Đối với những người trong chúng ta thực tập chánh niệm,

371
00:31:21,718 --> 00:31:24,155
Vương quốc có sẵn,

372
00:31:27,612 --> 00:31:32,472
Và nếu bạn không tận hưởng Vương quốc

373
00:31:32,472 --> 00:31:34,144
của Chúa ở đây và bây giờ

374
00:31:34,144 --> 00:31:38,414
bởi vì bạn đã không sẵn sàng cho Vương quốc.

375
00:31:40,090 --> 00:31:43,101
Và để sẵn sàng cho Vương quốc,

376
00:31:43,101 --> 00:31:45,549
Nó không quá khó. Chỉ cần hít vào

377
00:31:45,549 --> 00:31:49,737
một cách chánh niệm và mang tâm trí của bạn về cơ thể của bạn

378
00:31:50,864 --> 00:31:54,206
và bạn có thể nhận ra Vương quốc của Chúa trong từng viên sỏi,

379
00:31:54,206 --> 00:31:58,858
trong từng bông hoa, trong mỗi đứa trẻ.

380
00:31:58,858 --> 00:32:00,946
Với chánh niệm, tập trung và sáng suốt

381
00:32:00,946 --> 00:32:08,049
bạn có thể chạm vào Vương quốc của Chúa trong từng khoảnh khắc.

382
00:32:08,248 --> 00:32:11,774
Và đó là nghệ thuật của hạnh phúc bằng cách sử dụng

383
00:32:11,774 --> 00:32:16,248
chánh niệm, tập trung và sáng suốt.

384
00:32:16,248 --> 00:32:22,793
Mặt khác của thực hành là

385
00:32:22,793 --> 00:32:27,443
là với chánh niệm, tập trung và sáng suốt bạn có thể xử lý đau khổ.

386
00:32:28,063 --> 00:32:31,685
Có sự giận dữ, sợ hãi, tuyệt vọng trong bạn

387
00:32:31,968 --> 00:32:34,037
và nếu bạn biết cách sử dụng tốt

388
00:32:34,037 --> 00:32:36,417
chánh niệm, tập trung và sáng suốt

389
00:32:38,481 --> 00:32:43,404
bạn có thể nhận ra nỗi đau, sự đau khổ.

390
00:32:43,404 --> 00:32:49,057
Bạn có thể ôm nó thật dịu dàng.

391
00:32:50,507 --> 00:32:53,437
Bạn có thể cho phép sự từ bi được sinh ra.

392
00:32:53,437 --> 00:32:55,602
Và rồi bạn bớt khổ.

393
00:32:56,161 --> 00:32:59,173
Ngay lập tức.

394
00:33:03,097 --> 00:33:05,970
Có một cách để chịu đựng.

395
00:33:06,760 --> 00:33:09,989
Đức Phật biết cách chịu đựng.

396
00:33:09,989 --> 00:33:14,064
Đó là lý do tại sao Ngài đau khổ rất ít.

397
00:33:16,794 --> 00:33:19,780
Và chúng ta có thể học nghệ thuật chịu đựng của Ngài

398
00:33:20,106 --> 00:33:25,106
Nếu bạn biết cách chịu đựng, bạn sẽ bớt đau khổ hơn nhiều.

399
00:33:25,443 --> 00:33:29,742
Như thế nào? Với năng lượng của chánh niệm,

400
00:33:29,742 --> 00:33:35,790
sự tập trung và sự sáng suốt, bạn chịu đựng ít hơn nhiều so với những người khác.

401
00:33:36,066 --> 00:33:39,202
Tìm hiểu nghệ thuật về nhà của chính mình.

402
00:33:39,202 --> 00:33:42,083
Nhận ra sự đau khổ. Ôm nó thật dịu dàng

403
00:33:42,083 --> 00:33:44,730
với chánh niệm, sự tập trung và sự sáng suốt

404
00:33:44,730 --> 00:33:47,540
và bạn chịu đựng ít hơn nhiều.

405
00:33:47,540 --> 00:33:49,755
Đặc biệt là khi bạn biết cách tận dụng tốt

406
00:33:49,755 --> 00:33:58,118
năng lượng của lòng từ bi do tăng đoàn tạo ra

407
00:34:01,207 --> 00:34:04,445
Với chánh niệm, tập trung và sáng suốt

408
00:34:04,605 --> 00:34:07,338
bạn chịu đựng ít hơn. Ít hơn nhiều.

409
00:34:07,851 --> 00:34:10,792
Và bạn thậm chí có thể đi xa hơn.

410
00:34:13,007 --> 00:34:16,156
Bạn có thể tận dụng tốt đau khổ

411
00:34:16,346 --> 00:34:20,128
vì đau khổ là hữu ích.

412
00:34:20,329 --> 00:34:26,047
Giống như khi bạn trồng hoa sen, bạn cần bùn.

413
00:34:28,434 --> 00:34:32,134
Không có bùn bạn không thể trồng hoa sen.

414
00:34:34,690 --> 00:34:38,140
Nếu bạn biết cách xử lý đau khổ.

415
00:34:38,492 --> 00:34:46,017
Nếu bạn có thể xử lý nỗi sợ hãi, giận dữ, tuyệt vọng.

416
00:34:46,017 --> 00:34:49,123
Nếu bạn biết cách tận dụng sự đau khổ

417
00:34:49,123 --> 00:34:57,587
thì bạn có thể sinh ra nhiều bông sen hạnh phúc.

418
00:34:57,587 --> 00:35:01,315
Vì vậy, một hành giả tốt là người biết

419
00:35:01,315 --> 00:35:04,159
cách tận dụng đau khổ theo thứ tự

420
00:35:04,159 --> 00:35:10,596
để tạo ra sự hiểu biết, từ bi và hạnh phúc.

421
00:35:10,596 --> 00:35:14,686
Và đó là lý do tại sao chúng ta có thể nói về sự tốt lành của đau khổ.

422
00:35:14,686 --> 00:35:18,566
Sự hữu ích của đau khổ.

423
00:35:18,566 --> 00:35:26,271
Nó giống như bùn. Bạn không nên sợ bùn.

424
00:35:26,271 --> 00:35:28,107
Bạn biết làm thế nào để sử dụng tốt bùn

425
00:35:28,107 --> 00:35:32,808
để tạo ra những bông sen đẹp.

426
00:35:32,808 --> 00:35:35,992
Vì vậy, người tu hành cũng làm như vậy.

427
00:35:35,992 --> 00:35:37,777
Người tu giỏi cũng làm như vậy

428
00:35:37,777 --> 00:35:40,425
Anh ấy biết cách tận dụng sự đau khổ

429
00:35:40,425 --> 00:35:43,768
và tạo ra sự trí tuệ, từ bi,

430
00:35:43,768 --> 00:35:50,921
chuyển hóa, chữa lành, hạnh phúc.

431
00:35:50,921 --> 00:35:55,432
Vì vậy, một mặt có nghệ thuật hạnh phúc.

432
00:35:55,432 --> 00:35:57,330
Làm thế nào để được hạnh phúc.

433
00:35:57,330 --> 00:36:00,878
Mặt khác có nghệ thuật đau khổ.

434
00:36:00,878 --> 00:36:05,702
Và chúng ta học được rằng nếu chúng ta biết cách chịu đựng thì chúng ta sẽ chịu ít hơn nhiều.

435
00:36:05,702 --> 00:36:07,294
Và bạn có thể tận dụng tốt đau khổ

436
00:36:07,294 --> 00:36:16,069
để tạo ra lòng từ bi, trí tuệ và hạnh phúc.

437
00:36:16,069 --> 00:36:19,530
Và thực tập với anh chị em trong cộng đồng

438
00:36:19,530 --> 00:36:25,457
bạn học được từ kinh nghiệm của họ về cách làm ra những điều này.

439
00:36:25,457 --> 00:36:32,331
Một mặt, bạn học cách tạo ra

440
00:36:32,331 --> 00:36:36,179
cảm giác vui sướng và hạnh phúc để nuôi dưỡng

441
00:36:36,179 --> 00:36:39,499
bản thân và giúp nuôi dưỡng người khác.

442
00:36:39,499 --> 00:36:42,748
Mặt khác, bạn học cách chịu đựng

443
00:36:42,748 --> 00:36:44,848
để bạn bớt đau khổ, và bạn có thể

444
00:36:44,848 --> 00:36:49,632
tạo ra hạnh phúc từ chính đau khổ của mình.

445
00:36:49,632 --> 00:36:55,412
Chúng ta tiếp tục vào ngày mai bằng tiếng Pháp.