1 00:00:20,446 --> 00:00:23,458 Chào buổi sáng, các Thầy! 2 00:00:23,458 --> 00:00:28,019 Chào mừng đến với khai mạc khóa tu mùa hè ở Làng Mai. 3 00:00:28,206 --> 00:00:31,333 Hôm nay là ngày 6 tháng 7 năm 2014 4 00:00:31,333 --> 00:00:36,521 và chúng ta đang ở trong hội trường thiền định của các vì sao 5 00:00:36,521 --> 00:00:42,379 ở Xóm Hạ, Làng Mai 6 00:00:42,419 --> 00:00:46,848 Chánh niệm là một loại năng lượng 7 00:00:47,158 --> 00:00:51,883 mà chúng ta có thể tạo ra. 8 00:00:53,358 --> 00:00:56,004 Mọi người đều có khả năng tạo ra 9 00:00:56,004 --> 00:00:59,697 năng lượng chánh niệm. 10 00:01:00,881 --> 00:01:08,033 Năng lượng đó cho phép chúng ta nhận thức được những gì đang diễn ra. 11 00:01:10,172 --> 00:01:13,328 Tiếp diễn trong cơ thể chúng ta, 12 00:01:13,846 --> 00:01:16,356 tiếp diễn trong cảm nhận của chúng ta, 13 00:01:20,804 --> 00:01:25,595 tiếp diễn trong nhận thức, trong tâm trí của chúng ta, 14 00:01:26,439 --> 00:01:31,916 và diễn ra xung quanh chúng ta, trên thế giới 15 00:01:31,916 --> 00:01:35,769 Vì thế, chánh niệm, bạn có thể định nghĩa nó là loại năng lượng 16 00:01:36,234 --> 00:01:39,241 cho phép chúng ta nhận thức được về những gì 17 00:01:39,659 --> 00:01:42,785 đang xảy ra ở đây và bây giờ. 18 00:01:43,049 --> 00:01:46,183 trong cơ thể chúng ta, trong cảm nhận, trong tâm trí của chúng ta, 19 00:01:46,532 --> 00:01:50,527 và trong thế giới, đó là đối tượng của tâm trí chúng ta. 20 00:01:51,269 --> 00:01:54,420 Trong truyền thống Phật giáo 21 00:01:55,121 --> 00:01:58,467 chúng ta luôn cố gắng nhớ rằng thế giới 22 00:01:58,770 --> 00:02:01,916 là đối tượng của tâm trí chúng ta. 23 00:02:02,983 --> 00:02:08,347 Tâm trí của chúng ta và thế giới hình thành nhận thức, 24 00:02:08,780 --> 00:02:13,955 chủ đề của nhận thức và đối tượng của nhận thức. 25 00:02:22,535 --> 00:02:26,066 Và chánh niệm là loại năng lượng 26 00:02:26,066 --> 00:02:31,796 cho phép chúng ta ở đây và bây giờ. 27 00:02:33,546 --> 00:02:34,973 Nếu bạn không ở đây và bây giờ 28 00:02:35,003 --> 00:02:39,114 bạn không thể biết chuyện gì đang xảy ra ở đây và bây giờ. 29 00:02:40,809 --> 00:02:44,402 Vì vậy, chánh niệm cũng là khả năng giúp chúng ta 30 00:02:44,402 --> 00:02:52,280 hiện diện ở đây và bây giờ 31 00:02:56,441 --> 00:03:02,161 Và chúng ta biết rằng cuộc sống và tất cả những điều kỳ diệu của cuộc sống 32 00:03:02,346 --> 00:03:07,201 chỉ có sẵn ở đây và bây giờ. 33 00:03:07,558 --> 00:03:11,675 Và chánh niệm giúp chúng ta trở về nhà ở đây và bây giờ 34 00:03:11,675 --> 00:03:14,984 và tiếp xúc với cuộc sống, với những điều kỳ diệu của cuộc sống 35 00:03:14,984 --> 00:03:17,428 có sẵn ở đây và bây giờ. 36 00:03:17,428 --> 00:03:20,006 Nó rất đơn giản. 37 00:03:20,795 --> 00:03:26,600 Vì vậy, chúng ta có một cái hẹn với sự sống 38 00:03:28,867 --> 00:03:33,543 J'avais un rendez-vous avec la vie (Tiếng Pháp:Tôi đã có một cái hẹn với cuộc sống. ) 39 00:03:34,866 --> 00:03:40,480 Và cuộc hẹn đó diễn ra trong thời điểm hiện tại. 40 00:03:44,456 --> 00:03:48,646 Và nếu bạn bỏ lỡ khoảnh khắc hiện tại, 41 00:03:48,706 --> 00:03:50,932 bạn sẽ bỏ lỡ cuộc hẹn với cuộc sống, 42 00:03:50,932 --> 00:03:53,832 Điều đó thật nghiêm trọng 43 00:03:57,586 --> 00:04:03,577 Vì vậy, lần tới khi ai đó hỏi bạn có thời gian không, 44 00:04:06,526 --> 00:04:09,405 bạn có thể nói tôi có một cuộc hẹn, 45 00:04:09,405 --> 00:04:12,224 Và với ai? Với cuộc sống. 46 00:04:12,923 --> 00:04:15,511 Tôi không muốn bỏ lỡ cái hẹn với cuộc sống, 47 00:04:15,511 --> 00:04:17,860 đó là lý do tại sao tôi luôn cố gắng ở nhà 48 00:04:17,860 --> 00:04:20,261 tại đây và ngay bây giờ. 49 00:04:23,058 --> 00:04:26,430 Ở đây và bây giờ tôi xúc chạm với thiên nhiên, 50 00:04:31,210 --> 00:04:34,854 với các yếu tố tươi mát và chữa lành 51 00:04:34,854 --> 00:04:39,883 của thiên nhiên có trong tôi và xung quanh tôi. 52 00:04:40,222 --> 00:04:43,517 Bởi vì tôi cần nuôi dưỡng và chữa lành. 53 00:04:45,165 --> 00:04:48,704 Vì vậy, tôi phải về nhà 54 00:04:48,822 --> 00:04:51,567 ở đây và bây giờ để có được 55 00:04:51,567 --> 00:04:54,302 sự nuôi dưỡng và chữa lành mà tôi cần, 56 00:04:54,302 --> 00:04:56,962 bởi vì tôi đã chạy suốt cuộc đời 57 00:04:56,962 --> 00:04:59,554 để tìm kiếm thứ gì đó trong tương lai, 58 00:04:59,554 --> 00:05:06,010 ở nơi khác, và tôi đã bỏ lỡ cuộc hẹn với sự sống. 59 00:05:07,555 --> 00:05:10,002 Vì điều đó mà tôi đã bị bệnh. 60 00:05:10,002 --> 00:05:13,218 Tôi đau khổ, đó là lý do tại sao tôi phải học cách 61 00:05:13,218 --> 00:05:16,512 trở về nhà ở đây và bây giờ 62 00:05:16,512 --> 00:05:21,547 và xúc chạm với các yếu tố của cuộc sống 63 00:05:21,737 --> 00:05:24,665 để có thể được chữa lành và nuôi dưỡng. Và chánh niệm 64 00:05:24,665 --> 00:05:27,997 giúp tôi trở về nhà ở đây và bây giờ 65 00:05:27,997 --> 00:05:32,444 và liên lạc với những điều kỳ diệu của cuộc sống. 66 00:05:35,123 --> 00:05:40,339 Chánh niệm luôn là chánh niệm về một cái gì đó. 67 00:05:42,822 --> 00:05:48,679 Khi bạn uống trà, và nếu bạn là 68 00:05:48,679 --> 00:05:51,750 biết rằng bạn còn sống và bạn đang uống 69 00:05:51,750 --> 00:05:55,662 trà của bạn, đó là chánh niệm của uống. 70 00:05:57,519 --> 00:05:59,490 Và bạn có thể chọn uống trà 71 00:05:59,490 --> 00:06:03,150 luôn trong trạng thái chánh niệm, nếu bạn muốn. 72 00:06:04,021 --> 00:06:08,048 Bởi vì uống như vậy, bạn rất sống. 73 00:06:08,048 --> 00:06:10,524 Bạn đang sống sâu sắc trong khoảnh khắc của cuộc sống 74 00:06:10,524 --> 00:06:14,678 mà sự sống ban cho bạn 75 00:06:15,324 --> 00:06:23,247 Vì vậy, tôi muốn thực hiện một cam kết uống trà của tôi một cách chánh niệm. 76 00:06:26,312 --> 00:06:34,372 Và khi tôi uống trà một cách chánh niệm, tôi tập trung vào trà của mình. 77 00:06:35,684 --> 00:06:39,115 Vì vậy, năng lượng của chánh niệm 78 00:06:39,115 --> 00:06:42,817 mang trong mình năng lượng của sự tập trung. 79 00:06:43,151 --> 00:06:45,683 Khi bạn rất ý thức về một cái gì đó 80 00:06:45,683 --> 00:06:48,363 bạn đang tập trung vào nó. 81 00:06:49,121 --> 00:06:53,701 Và nếu bạn tập trung, bạn bắt đầu nhìn thấy mọi thứ sâu sắc. 82 00:06:57,447 --> 00:07:09,207 Giả sử tôi cầm cốc của mình một cách chánh niệm. Và bởi vì 83 00:07:09,666 --> 00:07:19,065 tôi đang cầm cốc của mình một cách tỉnh táo nên tôi thực sự ở đây 84 00:07:19,065 --> 00:07:22,561 và hiện diện trong thời điểm hiện tại. 85 00:07:23,516 --> 00:07:29,253 Và giả sử tôi đổ nước nóng 86 00:07:33,466 --> 00:07:35,836 vào trong ấm 87 00:07:37,166 --> 00:07:38,577 vào trong ấm trà của tôi 88 00:07:38,577 --> 00:07:40,626 Chánh niệm 89 00:07:40,626 --> 00:07:44,155 Tôi có sự tập trung 90 00:07:44,155 --> 00:07:46,927 và sự tập trung đó cho phép tôi nhìn thấy nhiều thứ. 91 00:07:48,534 --> 00:07:53,055 thấy rằng nước này 92 00:07:53,425 --> 00:07:56,575 đã đến từ sâu trong núi, sâu trong lòng đất. 93 00:07:57,019 --> 00:08:00,524 Nó đã đến với tôi 94 00:08:01,794 --> 00:08:03,784 trong cái bình này 95 00:08:06,571 --> 00:08:10,622 Và khi tôi rót trà thật chánh niệm 96 00:08:14,272 --> 00:08:17,685 với sự tập trung 97 00:08:18,255 --> 00:08:24,749 tôi có thể thấy nhiều điều mà những người không chánh niệm không thể nhìn thấy. 98 00:08:25,047 --> 00:08:27,715 Tôi có thể thấy rằng có một đám mây trong trà của tôi. 99 00:08:29,475 --> 00:08:32,085 Hôm qua nó là một đám mây lơ lửng trên bầu trời. 100 00:08:34,400 --> 00:08:39,545 Bây giờ nó là trà. 101 00:08:40,657 --> 00:08:43,643 Và đó là lý do tại sao khi tôi uống trà, 102 00:08:43,920 --> 00:08:47,950 tôi thấy rằng tôi đang uống đám mây của mình, 103 00:08:48,442 --> 00:08:52,715 và đám mây vẫn chưa mất đi, ngay cả khi 104 00:08:52,715 --> 00:08:57,264 nó không còn trên bầu trời, nhưng nó không mất đi 105 00:08:57,264 --> 00:09:06,260 bởi vì nó ở đây, trong đó hình dạng mới được biểu hiện 106 00:09:06,829 --> 00:09:13,545 Tôi có thể lắng nghe trà của tôi, nghe đám mây của tôi. 107 00:09:14,297 --> 00:09:19,959 Và nếu sự tập trung của tôi rất mạnh 108 00:09:19,959 --> 00:09:24,767 tôi có thể khám phá ra bản chất không sinh và không diệt 109 00:09:24,767 --> 00:09:30,034 của đám mây. Tôi biết rằng 110 00:09:30,034 --> 00:09:33,656 đám mây không thể chết, bởi vì chết có nghĩa là 111 00:09:33,656 --> 00:09:39,081 từ một người nào đó bạn đột nhiên trở thành không ai, 112 00:09:39,081 --> 00:09:43,216 từ một điều gì đó bạn đột nhiên trở thành không có gì, 113 00:09:43,216 --> 00:09:48,093 và đó là ý nghĩa của chúng ta khi chết. 114 00:09:48,483 --> 00:09:55,798 Nhưng nếu tôi chánh niệm, tập trung, tôi sẽ tràn đầy sự sáng suốt. 115 00:09:56,116 --> 00:10:01,057 tôi có thể thấy rằng đám mây của tôi không bao giờ có thể chết. 116 00:10:01,515 --> 00:10:07,122 Nó có thể trở thành tuyết hoặc mưa hoặc băng, 117 00:10:07,122 --> 00:10:10,766 nhưng nó không bao giờ có thể trở thành hư vô. 118 00:10:10,766 --> 00:10:16,315 Vì vậy, tôi chạm vào bản chất không sinh và không chết của đám mây 119 00:10:16,780 --> 00:10:22,306 Và nếu tôi tiếp tục, tôi có thể thấy mình có 120 00:10:22,306 --> 00:10:26,837 bản chất không sinh và không chết. 121 00:10:26,837 --> 00:10:30,894 Nếu bản chất thực sự của đám mây là không sinh và không chết, 122 00:10:30,894 --> 00:10:35,929 thì bản chất của tôi là bản chất không sinh và không chết 123 00:10:37,304 --> 00:10:41,307 Và nếu tôi có thể chạm sâu vào bản chất của 124 00:10:41,307 --> 00:10:45,874 không sinh và không chết trong tôi, tôi không còn sợ hãi. 125 00:10:45,874 --> 00:10:52,219 Sợ chết, nỗi sợ trở thành hư vô. 126 00:10:52,443 --> 00:10:59,158 Vì vậy, chánh niệm mang trong mình nó 127 00:10:59,158 --> 00:11:05,621 năng lượng của sự tập trung, và nó cũng mang theo 128 00:11:05,621 --> 00:11:11,789 trong mình năng lượng của sự sáng suốt. 129 00:11:11,789 --> 00:11:15,097 Chánh niệm, tập trung, sáng suốt, 130 00:11:15,097 --> 00:11:18,111 đó là ba loại năng lượng mà chúng ta 131 00:11:18,111 --> 00:11:21,864 có thể tạo ra. Và ba loại năng lượng này 132 00:11:21,864 --> 00:11:27,587 có sức mạnh giúp chúng ta bớt đau khổ, 133 00:11:27,587 --> 00:11:36,472 và giúp chúng ta tạo ra cảm giác vui sướng và hạnh phúc. 134 00:11:36,803 --> 00:11:39,513 Và tất cả chúng ta đều có khả năng tạo ra 135 00:11:39,825 --> 00:11:43,218 ba loại năng lượng này. 136 00:11:43,614 --> 00:11:46,455 Và để thực hành thiền, thiền Phật giáo, 137 00:11:46,593 --> 00:11:51,037 là tạo ra ba loại năng lượng này. 138 00:11:51,243 --> 00:11:56,380 Và mọi người đều có thể làm được, và ngay khi bắt đầu thực hành 139 00:11:56,517 --> 00:11:59,480 Bạn có thể học cách uống trà một cách chánh niệm. 140 00:11:59,550 --> 00:12:04,423 Bạn có thể học cách đi bộ chánh niệm. 141 00:12:09,186 --> 00:12:12,164 Bạn có thể học cách thở một cách chánh niệm. 142 00:12:14,685 --> 00:12:17,534 Và khi chánh niệm ở đó 143 00:12:17,534 --> 00:12:22,021 sự tập trung ở đó, và sự sáng suốt sẽ ở đó. 144 00:12:22,548 --> 00:12:25,744 Và với chánh niệm, tập trung và sáng suốt, 145 00:12:25,744 --> 00:12:30,295 ta có thể sống rất sâu sắc từng khoảnh khắc 146 00:12:30,295 --> 00:12:34,422 của cuộc sống hàng ngày. Ta không lãng phí cuộc sống của mình 147 00:12:34,422 --> 00:12:38,295 Ta cảm nhận sự sống trong từng khoảnh khắc. 148 00:12:38,295 --> 00:12:42,241 Và ta sẽ không hối hận về sau. Ta đã 149 00:12:42,241 --> 00:12:46,733 lãng phí cuộc đời của mình để chạy theo danh tiếng, quyền lực, 150 00:12:46,733 --> 00:12:51,149 sự giàu có, dục vọng. Vì ta cảm thấy 151 00:12:51,149 --> 00:12:56,582 niềm vui, hạnh phúc trong từng khoảnh khắc của cuộc sống hàng ngày. 152 00:12:56,582 --> 00:13:00,704 Đó là nhờ sức mạnh của chánh niệm, 153 00:13:00,704 --> 00:13:05,507 sức mạnh của sự tập trung và cái nhìn sâu sắc. 154 00:13:07,058 --> 00:13:10,780 Vì vậy, năng lượng đầu tiên là chánh niệm. 155 00:13:12,341 --> 00:13:16,793 Nó được viết bằng tiếng Trung như thế này. 156 00:13:19,330 --> 00:13:21,382 Phần trên của từ, ký tự 157 00:13:22,789 --> 00:13:29,280 nó có nghĩa là bây giờ. Bây giờ, thời điểm hiện tại. 158 00:13:30,440 --> 00:13:36,070 Và phần sau, phần dưới là "Tâm" 159 00:13:36,767 --> 00:13:42,261 và nó có nghĩa là tâm trí. Khi bạn mang tâm trí về nhà 160 00:13:42,261 --> 00:13:46,330 đến thời điểm hiện tại, bạn đang lưu tâm 161 00:13:46,330 --> 00:13:52,242 Vì vậy, chánh niệm là mang tâm trí của bạn trở lại 162 00:13:52,242 --> 00:13:56,129 đến thời điểm hiện tại. Khi bạn bắt đầu 163 00:13:56,129 --> 00:14:05,080 hít vào một cách chánh niệm, bạn mang tâm mình 164 00:14:05,080 --> 00:14:10,832 về nhà, về thân của bạn 165 00:14:11,952 --> 00:14:17,222 Trái ngược với chánh niệm là sự phân tán, 166 00:14:17,606 --> 00:14:25,077 sự lãng quên "Thất niệm" 167 00:14:26,070 --> 00:14:29,919 Và có những người trong chúng ta uống trà 168 00:14:29,919 --> 00:14:32,536 mà không biết rằng chúng ta đang uống trà 169 00:14:33,592 --> 00:14:37,276 Có những người trong chúng ta đi bộ nhưng không biết rằng họ đang đi. 170 00:14:38,152 --> 00:14:40,175 Những người trong chúng ta có một cơ thể, 171 00:14:40,485 --> 00:14:41,896 tất cả chúng ta đều có một cơ thể, 172 00:14:41,896 --> 00:14:46,360 nhưng chúng ta quên rằng chúng ta có một cơ thể. 173 00:14:46,360 --> 00:14:50,346 Khi bạn dành hai giờ với máy tính của bạn 174 00:14:50,346 --> 00:14:53,896 bạn có thể quên hoàn toàn rằng bạn có một cơ thể. 175 00:14:53,896 --> 00:14:57,899 Tâm trí của bạn bị cuốn vào máy tính, 176 00:14:57,899 --> 00:15:01,659 và bạn để cơ thể của bạn một mình. 177 00:15:01,659 --> 00:15:06,286 Trong khoảnh khắc cơ thể và tâm trí không cùng nhau. 178 00:15:06,286 --> 00:15:10,798 Và nếu cơ thể và tâm trí không cùng nhau, bạn thực sự không còn sống 179 00:15:10,798 --> 00:15:18,323 Bạn chỉ thực sự sống khi tâm trí của bạn ở với cơ thể bạn. 180 00:15:21,202 --> 00:15:24,917 Thông thường trong cuộc sống hàng ngày, cơ thể chúng ta ở đó 181 00:15:24,917 --> 00:15:27,604 nhưng tâm trí của chúng ta ở nơi khác 182 00:15:28,171 --> 00:15:33,444 Tâm trí của chúng ta bị cuốn vào những đau khổ liên quan đến quá khứ, 183 00:15:33,513 --> 00:15:39,394 hoặc những lo lắng liên quan đến tương lai, trong các dự định của chúng ta. 184 00:15:40,568 --> 00:15:45,409 Và do đó, cơ thể một nơi và tâm trí ở một nơi khác. 185 00:15:45,409 --> 00:15:49,707 Trong trường hợp đó không có chánh niệm. 186 00:15:49,735 --> 00:15:51,525 Và bạn không thực sự sống. 187 00:15:51,525 --> 00:15:54,856 Bạn không thực sự ở đó ở đây và bây giờ. 188 00:15:55,396 --> 00:15:58,278 Vì vậy, nếu bạn biết thực tập thở chánh niệm 189 00:15:58,278 --> 00:16:00,964 bạn bắt đầu thở trong tâm trí 190 00:16:00,964 --> 00:16:05,000 Thở vào, tôi biết tôi đang thở vào. 191 00:16:05,307 --> 00:16:10,095 Và có thể mất hai hoặc ba giây 192 00:16:10,095 --> 00:16:13,223 cho bạn để thở trong tâm trí. Và bởi 193 00:16:13,223 --> 00:16:15,944 Và bằng cách hít vào một cách chánh niệm, bạn mang tâm 194 00:16:15,944 --> 00:16:19,529 về nhà, thân của bạn. Và khi tâm và thân 195 00:16:19,529 --> 00:16:21,374 cùng nhau, bạn hiện diện 196 00:16:21,374 --> 00:16:24,801 ở đây và bây giờ Bạn hoàn toàn sống. 197 00:16:24,801 --> 00:16:29,896 Bạn có mặt đầy đủ, và điều đó làm cho cuộc sống thực sự có thể. 198 00:16:35,795 --> 00:16:39,970 Và ngồi, đi lại, ăn, rửa, 199 00:16:40,434 --> 00:16:45,592 sống sâu sắc từng khoảnh khắc trong cuộc sống hàng ngày của bạn, 200 00:16:45,959 --> 00:16:50,199 và bạn không lãng phí cuộc sống của bạn. 201 00:16:53,156 --> 00:16:55,528 Vì vậy, chánh niệm là năng lượng giúp 202 00:16:55,528 --> 00:16:59,787 chúng ta mang tâm trí về thân thể 203 00:16:59,787 --> 00:17:04,615 để chúng ta có thể được biểu hiện tốt ở đây và bây giờ 204 00:17:04,615 --> 00:17:10,032 và tiếp xúc với những điều kỳ diệu của cuộc sống 205 00:17:10,032 --> 00:17:13,609 giúp chúng ta chữa lành và nuôi dưỡng, 206 00:17:13,860 --> 00:17:20,882 được nuôi dưỡng. "Chánh niệm." 207 00:17:25,815 --> 00:17:28,526 Smrti. 208 00:17:33,988 --> 00:17:41,814 Và khi bạn chánh niệm, bạn tập trung. 209 00:17:42,427 --> 00:17:49,682 "Định" có nghĩa là sự tập trung. Samadhi. 210 00:17:52,669 --> 00:17:57,272 Chúng không phải là hai năng lượng riêng biệt. 211 00:17:57,534 --> 00:18:03,501 Nếu bạn đang chú ý, đã có một số sự tập trung ở đây. 212 00:18:07,769 --> 00:18:18,024 Vì vậy, chúng ta có thể nói rằng sự tập trung đã có sẵn trong chánh niệm. 213 00:18:18,629 --> 00:18:27,613 Và khi sự tập trung và chánh niệm đủ mạnh 214 00:18:27,613 --> 00:18:31,377 sau đó bạn có thể thấy sự sáng suốt rõ ràng 215 00:18:31,544 --> 00:18:34,609 "Tuệ." 216 00:18:38,275 --> 00:18:43,133 Prajna. 217 00:18:48,609 --> 00:18:57,486 Vì vậy, trong chánh niệm bạn có sự tập trung và sáng suốt. 218 00:18:57,486 --> 00:19:00,599 Trong tập trung bạn có chánh niệm và sáng suốt. 219 00:19:00,599 --> 00:19:03,493 Nếu bạn nhìn vào một cái bạn có thể nhận ra 220 00:19:03,493 --> 00:19:08,816 hai năng lượng khác. Và các Phật tử họ biết 221 00:19:08,816 --> 00:19:12,857 Làm thế nào để tạo ra ba loại năng lượng 222 00:19:12,857 --> 00:19:16,949 để họ có thể sống. Họ có thể sống hoàn toàn 223 00:19:16,979 --> 00:19:21,294 hiện diện đầy đủ để sống cuộc sống của họ sâu sắc. 224 00:19:26,154 --> 00:19:28,705 Và nếu bạn thực tập 225 00:19:29,424 --> 00:19:31,679 trong một tuần 226 00:19:32,609 --> 00:19:34,999 tập thở chánh niệm, 227 00:19:36,329 --> 00:19:37,784 đi bộ chánh niệm, 228 00:19:37,784 --> 00:19:39,794 ăn uống chánh niệm 229 00:19:41,254 --> 00:19:45,226 và sau đó bạn có thể nhận thấy rằng số lượng 230 00:19:45,793 --> 00:19:50,616 chánh niệm, tập trung và sáng suốt trong bạn 231 00:19:50,616 --> 00:19:58,016 đã phát triển mạnh mẽ hơn nhiều 232 00:19:58,245 --> 00:20:00,683 Và đó là ba loại năng lượng 233 00:20:00,683 --> 00:20:03,185 Điều đó có thể giúp chúng ta bớt đau khổ và giúp chúng ta 234 00:20:03,185 --> 00:20:08,465 tạo ra nhiều niềm vui và hạnh phúc 235 00:20:08,465 --> 00:20:15,888 Với ba loại năng lượng này 236 00:20:15,888 --> 00:20:19,077 chúng ta có thể làm nhiều thứ 237 00:20:19,536 --> 00:20:23,057 Với chánh niệm, tập trung và sáng suốt 238 00:20:23,057 --> 00:20:29,702 chúng ta có thể tạo ra một cảm giác vui vẻ 239 00:20:34,401 --> 00:20:40,848 và tạo cảm giác hạnh phúc 240 00:20:42,911 --> 00:20:45,773 "Hỷ" 241 00:20:47,096 --> 00:20:50,078 và "Lạc" 242 00:20:53,752 --> 00:21:00,168 Vì vậy hành giả thiền Phật giáo 243 00:21:00,168 --> 00:21:06,126 có khả năng tạo cảm giác vui sướng 244 00:21:08,488 --> 00:21:14,304 hoặc cảm giác hạnh phúc bất cứ khi nào cô ấy muốn. 245 00:21:15,359 --> 00:21:23,328 Và với năng lượng của chánh niệm, tập trung và sáng suốt, 246 00:21:27,965 --> 00:21:30,581 một hành giả thiền Phật giáo 247 00:21:30,581 --> 00:21:35,273 có thể mang lại cảm giác vui vẻ 248 00:21:35,273 --> 00:21:39,634 một cảm giác hạnh phúc bất cứ khi nào chúng ta muốn. 249 00:21:39,634 --> 00:21:45,327 Và điều đó được thực hiện với năng lượng của chánh niệm 250 00:21:45,327 --> 00:21:48,030 sự tập trung và cái nhìn sâu sắc mà chúng ta tạo ra 251 00:21:48,030 --> 00:21:53,337 với hơi thở, với việc đi bộ, vân vân. 252 00:21:53,337 --> 00:21:58,929 Và nguyên tắc, cơ chế rất đơn giản. 253 00:21:58,929 --> 00:22:04,085 Làm thế nào để tạo cảm giác vui vẻ cho chính mình, 254 00:22:05,732 --> 00:22:09,760 và được nuôi dưỡng bởi cảm giác vui sướng đó. 255 00:22:10,139 --> 00:22:13,229 Chánh niệm. 256 00:22:14,207 --> 00:22:16,192 Chánh niệm được sinh ra từ, 257 00:22:16,657 --> 00:22:21,358 à niềm vui được sinh ra từ chánh niệm. 258 00:22:22,216 --> 00:22:29,605 Đây là một câu nổi tiếng trong văn học Phật giáo. 259 00:22:33,059 --> 00:22:40,929 "Niệm sinh hỷ" 260 00:22:45,788 --> 00:22:53,184 Niềm vui sinh ra từ chánh niệm. 261 00:22:58,405 --> 00:23:05,732 Và niềm vui sinh ra từ chánh niệm, và niềm vui 262 00:23:06,169 --> 00:23:12,219 cũng có thể được sinh ra từ sự tập trung, "Định" 263 00:23:12,219 --> 00:23:19,350 và từ sự sáng suốt, "Tuệ" 264 00:23:26,292 --> 00:23:33,004 Cơ chế rất đơn giản. Khi bạn hít vào một cách chánh niệm, 265 00:23:36,614 --> 00:23:39,371 thở vào tôi biết tôi đang thở vào. 266 00:23:39,573 --> 00:23:44,030 Tôi tập trung sự chú ý vào hơi thở của mình. 267 00:23:44,030 --> 00:23:47,989 Tôi ngừng suy nghĩ. Tôi mới nhận nhận thức được 268 00:23:47,989 --> 00:23:50,873 trong hơi thở của tôi. Hơi thở của tôi là 269 00:23:50,873 --> 00:23:56,229 đối tượng duy nhất của tâm trí tôi. Tôi tập trung tất cả sự chú ý 270 00:23:56,229 --> 00:24:00,761 vào hơi thở của mình. Tôi đang tập trung. 271 00:24:00,761 --> 00:24:06,080 Tôi cho phép chánh niệm và sự tập trung có mặt. 272 00:24:06,080 --> 00:24:10,599 Và đột nhiên tôi phát hiện ra mình còn sống. 273 00:24:10,599 --> 00:24:15,148 Đó là cái nhìn sâu sắc. Nó rất rõ ràng. 274 00:24:15,148 --> 00:24:20,451 Khi bạn thở vào một cách chánh niệm bạn biết rằng bạn đang sống 275 00:24:20,451 --> 00:24:27,243 bởi vì một người đã chết không còn thở vào nữa. 276 00:24:27,243 --> 00:24:30,371 Vì vậy, chỉ cần thở trong chánh niệm bạn sẽ có được cái nhìn sâu sắc rằng bạn đang sống. 277 00:24:30,371 --> 00:24:34,170 Và bạn biết gì không? 278 00:24:34,170 --> 00:24:39,571 Được sống là điều tuyệt vời nhất. 279 00:24:40,258 --> 00:24:43,699 Để được sống. Vẫn còn sống 280 00:24:43,699 --> 00:24:49,688 là điều tuyệt vời nhất. Đó là phép màu 281 00:24:49,688 --> 00:24:53,069 Vì vậy, thở vào tôi biết tôi còn sống. 282 00:24:53,069 --> 00:25:00,082 Đó là sự sáng suốt sinh ra từ chánh niệm của hơi thở. 283 00:25:00,082 --> 00:25:05,986 Tôi cảm thấy mình còn sống. Tôi có một cơ thể và tôi có thể 284 00:25:05,986 --> 00:25:08,989 tiếp xúc với nhiều điều kỳ diệu của cuộc sống 285 00:25:08,989 --> 00:25:15,870 như nắng, mưa, thảm thực vật, 286 00:25:15,870 --> 00:25:23,524 hoa, sông, con người. 287 00:25:23,524 --> 00:25:25,135 Vì vậy, loại nhận thức, loại hiểu biết đó 288 00:25:25,135 --> 00:25:32,304 có thể giúp bạn tạo ra cảm giác vui vẻ ngay lập tức. 289 00:25:32,304 --> 00:25:37,941 Niềm vui được sinh ra từ chánh niệm, tập trung và sáng suốt. 290 00:25:37,941 --> 00:25:42,571 Khi bạn trở về nhà ở đây và bây giờ 291 00:25:42,571 --> 00:25:44,176 bạn nhận ra một thực tế là 292 00:25:44,176 --> 00:25:46,148 có rất nhiều điều kiện hạnh phúc 293 00:25:46,148 --> 00:25:50,757 đã có sẵn. Quá đủ để 294 00:25:50,757 --> 00:25:56,413 bạn vui vẻ và hạnh phúc. 295 00:25:56,413 --> 00:26:01,550 Nếu bạn lấy một mảnh, một tờ giấy và 296 00:26:01,550 --> 00:26:08,528 cố gắng viết ra những điều kiện hạnh phúc mà bạn đã có. 297 00:26:10,708 --> 00:26:13,441 Đó là một bài tập. 298 00:26:14,766 --> 00:26:17,639 Ngồi dưới gốc cây mai 299 00:26:17,639 --> 00:26:23,755 bạn viết ra tất cả những điều kiện hạnh phúc mà bạn đã có. 300 00:26:23,755 --> 00:26:26,718 Tôi không nghĩ rằng một trang là đủ. 301 00:26:26,718 --> 00:26:29,956 Tôi không nghĩ rằng hai trang là đủ. 302 00:26:29,956 --> 00:26:32,645 Ba trang cũng không đủ. 303 00:26:32,865 --> 00:26:34,278 Bạn có nhiều điều kiện để hạnh phúc, 304 00:26:34,278 --> 00:26:38,639 quá đủ điều kiện để được 305 00:26:38,639 --> 00:26:41,242 vui vẻ và hạnh phúc. Và chánh niệm 306 00:26:41,242 --> 00:26:44,620 giúp bạn nhận ra những điều kiện này. 307 00:26:44,620 --> 00:26:50,025 Và hạnh phúc có thể được sinh ra ngay lập tức, niềm vui cũng có. 308 00:26:50,302 --> 00:26:53,688 Và đó là cơ chế của niềm vui và hạnh phúc. 309 00:26:53,688 --> 00:26:55,503 Chánh niệm, nhận thức về các điều kiện 310 00:26:55,503 --> 00:27:01,021 của hạnh phúc đã có sẵn. 311 00:27:01,021 --> 00:27:05,150 Nó rất rõ ràng. Giả sử bạn nói bạn thực hành, 312 00:27:05,150 --> 00:27:09,206 hít vào tôi nhận thức được đôi mắt của tôi. 313 00:27:10,348 --> 00:27:16,393 Vì vậy, đối tượng của tâm trí bạn, chánh niệm của bạn là đôi mắt của bạn 314 00:27:17,874 --> 00:27:22,097 Thở vào, bạn tập trung sự chú ý của bạn vào đôi mắt của bạn 315 00:27:22,097 --> 00:27:28,811 và bạn phát hiện ra rằng đôi mắt của bạn vẫn còn trong tình trạng tốt. 316 00:27:28,811 --> 00:27:31,284 Có những người trong chúng ta đã mất thị lực 317 00:27:31,284 --> 00:27:35,531 và họ không thể nhìn thấy gì nữa. 318 00:27:35,531 --> 00:27:40,363 Và là bạn, bạn vẫn có đôi mắt trong tình trạng tốt. 319 00:27:40,363 --> 00:27:45,152 Đó là một điều kiện lớn của hạnh phúc. 320 00:27:45,152 --> 00:27:49,594 Bởi vì bạn vẫn có đôi mắt trong tình trạng tốt 321 00:27:50,284 --> 00:27:53,903 bạn chỉ cần mở mắt ra và sau đó 322 00:27:53,903 --> 00:28:00,605 một thiên đường của hình dáng và màu sắc trở nên có sẵn. 323 00:28:00,605 --> 00:28:07,896 Thiên nhiên thật đẹp. Những ngôi sao, những thiên hà thật đẹp. 324 00:28:07,896 --> 00:28:12,842 Hãy tưởng tượng bạn là một con hàu sống dưới đáy đại dương 325 00:28:13,443 --> 00:28:19,383 Bạn không bao giờ có cơ hội nhìn thấy những ngôi sao trên bầu trời 326 00:28:19,383 --> 00:28:22,612 và những con sóng tuyệt đẹp trên bề mặt đại dương. 327 00:28:22,612 --> 00:28:27,595 Bởi vì bạn vẫn có đôi mắt trong tình trạng tốt, 328 00:28:27,595 --> 00:28:29,941 bạn chỉ cần mở chúng và sau đó 329 00:28:31,871 --> 00:28:37,795 vũ trụ tuyệt đẹp có sẵn cho bạn. 330 00:28:38,542 --> 00:28:41,625 Có một thiên đường của hình dạng và màu sắc 331 00:28:41,625 --> 00:28:45,447 có sẵn ở đây và bây giờ. 332 00:28:45,447 --> 00:28:47,766 Và bạn có thể liên lạc vì bạn có 333 00:28:47,766 --> 00:28:52,593 vẫn có đôi mắt trong tình trạng tốt. 334 00:28:52,593 --> 00:28:56,583 Và đôi mắt của bạn chỉ là một trong những điều kiện hạnh phúc. 335 00:28:56,583 --> 00:28:59,702 Bạn sẽ khám phá 336 00:29:00,792 --> 00:29:02,552 hàng ngàn và hàng ngàn 337 00:29:02,702 --> 00:29:07,660 điều kiện như thế, trong cơ thể và xung quanh bạn 338 00:29:09,612 --> 00:29:13,815 Người Pháp có một bài hát về điều này. 339 00:29:13,815 --> 00:29:15,925 (Qu'es qu'on attend pour etre heureux.) Những gì chúng ta đang chờ đợi để được hạnh phúc 340 00:29:16,426 --> 00:29:18,397 Tại sao bạn phải chờ đợi để được hạnh phúc? 341 00:29:18,397 --> 00:29:21,008 Bạn có thể hạnh phúc ngay bây giờ. 342 00:29:21,008 --> 00:29:24,279 (Qu'est qu'on attend pour faire la fete.) Chúng ta còn chờ gì nữa? 343 00:29:24,279 --> 00:29:27,378 Có rất nhiều sự khôn ngoan trong bài hát đó. 344 00:29:27,378 --> 00:29:30,002 Chúng ta có thể ăn mừng cuộc sống. 345 00:29:30,010 --> 00:29:33,544 Chúng ta có thể làm cho hạnh phúc có được ngay bây giờ vì 346 00:29:35,144 --> 00:29:36,603 điều kiện của hạnh phúc 347 00:29:36,603 --> 00:29:40,299 là quá đủ để bạn tận hưởng. 348 00:29:40,617 --> 00:29:42,772 Bạn không cần phải chạy vào tương lai 349 00:29:42,772 --> 00:29:49,035 và tìm kiếm thêm một số điều kiện hạnh phúc. 350 00:29:49,035 --> 00:29:53,652 Vì vậy, đó là cơ chế của thực tập niềm vui và hạnh phúc. 351 00:29:53,652 --> 00:29:55,698 Về nhà ở đây và bây giờ 352 00:29:55,698 --> 00:30:01,121 Nhận ra sự hiện diện của những điều kỳ diệu của cuộc sống. 353 00:30:01,121 --> 00:30:05,464 Nhận ra sự thật rằng Vương quốc của Chúa 354 00:30:07,772 --> 00:30:10,117 có sẵn ở đây và bây giờ. 355 00:30:13,393 --> 00:30:17,979 Và bất ngờ niềm vui và hạnh phúc được sinh ra. 356 00:30:18,335 --> 00:30:22,420 Đó là nghệ thuật của hạnh phúc. Bạn có thể tạo ra 357 00:30:22,420 --> 00:30:24,716 niềm vui và hạnh phúc bằng cách sử dụng năng lượng của 358 00:30:24,716 --> 00:30:30,324 chánh niệm, tập trung và sáng suốt. 359 00:30:30,324 --> 00:30:35,091 Bạn có thể làm được. Nó phải được tập luyện 360 00:30:35,091 --> 00:30:38,006 Và bạn có thể học thói quen hạnh phúc, 361 00:30:40,226 --> 00:30:41,732 của niềm vui 362 00:30:44,737 --> 00:30:46,363 Bạn thật may mắn. 363 00:30:46,653 --> 00:30:50,973 Bạn rất giàu có và bạn nghĩ rằng mình nghèo. 364 00:30:53,057 --> 00:30:58,798 Bạn phải đi và cầu xin một chút hạnh phúc 365 00:30:58,798 --> 00:31:02,249 ở nơi khác trong tương lai. 366 00:31:02,628 --> 00:31:08,134 Nhưng trên thực tế, bạn rất giàu có. 367 00:31:09,860 --> 00:31:13,481 Bạn là một kho báu của hạnh phúc có sẵn ở đây và bây giờ. 368 00:31:13,568 --> 00:31:15,759 Ngay cả Vương quốc của Chúa cũng có sẵn cho bạn 369 00:31:16,018 --> 00:31:18,426 ở đây và bây giờ. 370 00:31:18,926 --> 00:31:21,718 Đối với những người trong chúng ta thực tập chánh niệm, 371 00:31:21,718 --> 00:31:24,155 Vương quốc có sẵn, 372 00:31:27,612 --> 00:31:32,472 Và nếu bạn không tận hưởng Vương quốc 373 00:31:32,472 --> 00:31:34,144 của Chúa ở đây và bây giờ 374 00:31:34,144 --> 00:31:38,414 bởi vì bạn đã không sẵn sàng cho Vương quốc. 375 00:31:40,090 --> 00:31:43,101 Và để sẵn sàng cho Vương quốc, 376 00:31:43,101 --> 00:31:45,549 Nó không quá khó. Chỉ cần hít vào 377 00:31:45,549 --> 00:31:49,737 một cách chánh niệm và mang tâm trí của bạn về cơ thể của bạn 378 00:31:50,864 --> 00:31:54,206 và bạn có thể nhận ra Vương quốc của Chúa trong từng viên sỏi, 379 00:31:54,206 --> 00:31:58,858 trong từng bông hoa, trong mỗi đứa trẻ. 380 00:31:58,858 --> 00:32:00,946 Với chánh niệm, tập trung và sáng suốt 381 00:32:00,946 --> 00:32:08,049 bạn có thể chạm vào Vương quốc của Chúa trong từng khoảnh khắc. 382 00:32:08,248 --> 00:32:11,774 Và đó là nghệ thuật của hạnh phúc bằng cách sử dụng 383 00:32:11,774 --> 00:32:16,248 chánh niệm, tập trung và sáng suốt. 384 00:32:16,248 --> 00:32:22,793 Mặt khác của thực hành là 385 00:32:22,793 --> 00:32:27,443 là với chánh niệm, tập trung và sáng suốt bạn có thể xử lý đau khổ. 386 00:32:28,063 --> 00:32:31,685 Có sự giận dữ, sợ hãi, tuyệt vọng trong bạn 387 00:32:31,968 --> 00:32:34,037 và nếu bạn biết cách sử dụng tốt 388 00:32:34,037 --> 00:32:36,417 chánh niệm, tập trung và sáng suốt 389 00:32:38,481 --> 00:32:43,404 bạn có thể nhận ra nỗi đau, sự đau khổ. 390 00:32:43,404 --> 00:32:49,057 Bạn có thể ôm nó thật dịu dàng. 391 00:32:50,507 --> 00:32:53,437 Bạn có thể cho phép sự từ bi được sinh ra. 392 00:32:53,437 --> 00:32:55,602 Và rồi bạn bớt khổ. 393 00:32:56,161 --> 00:32:59,173 Ngay lập tức. 394 00:33:03,097 --> 00:33:05,970 Có một cách để chịu đựng. 395 00:33:06,760 --> 00:33:09,989 Đức Phật biết cách chịu đựng. 396 00:33:09,989 --> 00:33:14,064 Đó là lý do tại sao Ngài đau khổ rất ít. 397 00:33:16,794 --> 00:33:19,780 Và chúng ta có thể học nghệ thuật chịu đựng của Ngài 398 00:33:20,106 --> 00:33:25,106 Nếu bạn biết cách chịu đựng, bạn sẽ bớt đau khổ hơn nhiều. 399 00:33:25,443 --> 00:33:29,742 Như thế nào? Với năng lượng của chánh niệm, 400 00:33:29,742 --> 00:33:35,790 sự tập trung và sự sáng suốt, bạn chịu đựng ít hơn nhiều so với những người khác. 401 00:33:36,066 --> 00:33:39,202 Tìm hiểu nghệ thuật về nhà của chính mình. 402 00:33:39,202 --> 00:33:42,083 Nhận ra sự đau khổ. Ôm nó thật dịu dàng 403 00:33:42,083 --> 00:33:44,730 với chánh niệm, sự tập trung và sự sáng suốt 404 00:33:44,730 --> 00:33:47,540 và bạn chịu đựng ít hơn nhiều. 405 00:33:47,540 --> 00:33:49,755 Đặc biệt là khi bạn biết cách tận dụng tốt 406 00:33:49,755 --> 00:33:58,118 năng lượng của lòng từ bi do tăng đoàn tạo ra 407 00:34:01,207 --> 00:34:04,445 Với chánh niệm, tập trung và sáng suốt 408 00:34:04,605 --> 00:34:07,338 bạn chịu đựng ít hơn. Ít hơn nhiều. 409 00:34:07,851 --> 00:34:10,792 Và bạn thậm chí có thể đi xa hơn. 410 00:34:13,007 --> 00:34:16,156 Bạn có thể tận dụng tốt đau khổ 411 00:34:16,346 --> 00:34:20,128 vì đau khổ là hữu ích. 412 00:34:20,329 --> 00:34:26,047 Giống như khi bạn trồng hoa sen, bạn cần bùn. 413 00:34:28,434 --> 00:34:32,134 Không có bùn bạn không thể trồng hoa sen. 414 00:34:34,690 --> 00:34:38,140 Nếu bạn biết cách xử lý đau khổ. 415 00:34:38,492 --> 00:34:46,017 Nếu bạn có thể xử lý nỗi sợ hãi, giận dữ, tuyệt vọng. 416 00:34:46,017 --> 00:34:49,123 Nếu bạn biết cách tận dụng sự đau khổ 417 00:34:49,123 --> 00:34:57,587 thì bạn có thể sinh ra nhiều bông sen hạnh phúc. 418 00:34:57,587 --> 00:35:01,315 Vì vậy, một hành giả tốt là người biết 419 00:35:01,315 --> 00:35:04,159 cách tận dụng đau khổ theo thứ tự 420 00:35:04,159 --> 00:35:10,596 để tạo ra sự hiểu biết, từ bi và hạnh phúc. 421 00:35:10,596 --> 00:35:14,686 Và đó là lý do tại sao chúng ta có thể nói về sự tốt lành của đau khổ. 422 00:35:14,686 --> 00:35:18,566 Sự hữu ích của đau khổ. 423 00:35:18,566 --> 00:35:26,271 Nó giống như bùn. Bạn không nên sợ bùn. 424 00:35:26,271 --> 00:35:28,107 Bạn biết làm thế nào để sử dụng tốt bùn 425 00:35:28,107 --> 00:35:32,808 để tạo ra những bông sen đẹp. 426 00:35:32,808 --> 00:35:35,992 Vì vậy, người tu hành cũng làm như vậy. 427 00:35:35,992 --> 00:35:37,777 Người tu giỏi cũng làm như vậy 428 00:35:37,777 --> 00:35:40,425 Anh ấy biết cách tận dụng sự đau khổ 429 00:35:40,425 --> 00:35:43,768 và tạo ra sự trí tuệ, từ bi, 430 00:35:43,768 --> 00:35:50,921 chuyển hóa, chữa lành, hạnh phúc. 431 00:35:50,921 --> 00:35:55,432 Vì vậy, một mặt có nghệ thuật hạnh phúc. 432 00:35:55,432 --> 00:35:57,330 Làm thế nào để được hạnh phúc. 433 00:35:57,330 --> 00:36:00,878 Mặt khác có nghệ thuật đau khổ. 434 00:36:00,878 --> 00:36:05,702 Và chúng ta học được rằng nếu chúng ta biết cách chịu đựng thì chúng ta sẽ chịu ít hơn nhiều. 435 00:36:05,702 --> 00:36:07,294 Và bạn có thể tận dụng tốt đau khổ 436 00:36:07,294 --> 00:36:16,069 để tạo ra lòng từ bi, trí tuệ và hạnh phúc. 437 00:36:16,069 --> 00:36:19,530 Và thực tập với anh chị em trong cộng đồng 438 00:36:19,530 --> 00:36:25,457 bạn học được từ kinh nghiệm của họ về cách làm ra những điều này. 439 00:36:25,457 --> 00:36:32,331 Một mặt, bạn học cách tạo ra 440 00:36:32,331 --> 00:36:36,179 cảm giác vui sướng và hạnh phúc để nuôi dưỡng 441 00:36:36,179 --> 00:36:39,499 bản thân và giúp nuôi dưỡng người khác. 442 00:36:39,499 --> 00:36:42,748 Mặt khác, bạn học cách chịu đựng 443 00:36:42,748 --> 00:36:44,848 để bạn bớt đau khổ, và bạn có thể 444 00:36:44,848 --> 00:36:49,632 tạo ra hạnh phúc từ chính đau khổ của mình. 445 00:36:49,632 --> 00:36:55,412 Chúng ta tiếp tục vào ngày mai bằng tiếng Pháp.