WEBVTT

00:00:13.011 --> 00:00:16.261 line:1
John Akomfrah
Conversaciones con ruido

00:00:17.803 --> 00:00:19.880
Cuando empecé,
la gente siempre decía:

00:00:19.880 --> 00:00:23.990
Tío, usas muchísimo sonido,
mucha música, ¿no es un poco vulgar?

00:00:23.990 --> 00:00:25.190
Y yo: "sí, si..."

00:00:25.420 --> 00:00:29.250
Me gusta esa vulgaridad.
Es la intención.

00:00:30.393 --> 00:00:35.455 line:1
"Cuatro nocturnos" (2019)

00:00:38.020 --> 00:00:42.045
Lo nuevo surge a través
de esa poderosa forma de vulgaridad.

00:00:42.045 --> 00:00:45.543
Así que no tengo problema 
con la vulgaridad.

00:00:45.997 --> 00:00:51.602 line:1
"La conversación inacabada" (2012)

00:00:56.740 --> 00:00:58.830
Vale, este punto es importante.

00:00:58.830 --> 00:01:01.420
Creo que, no sé si éste o éste,

00:01:01.420 --> 00:01:03.113
uno de ellos lleva una GoPro.

00:01:03.176 --> 00:01:05.466
- ¿Encima del caballo?
- Sí.

00:01:05.600 --> 00:01:08.560
Solo por decirlo, esta foto
puede ser una basura total,

00:01:08.665 --> 00:01:11.715
pero tendrá el mismo sonido.

00:01:11.812 --> 00:01:13.492
He visto esto.

00:01:16.781 --> 00:01:17.971
Sí, ese tipo de cosa.

00:01:21.070 --> 00:01:24.120
Esto está muy cerca 
de donde estabas ahí.

00:01:24.120 --> 00:01:29.120
También me interesa lo que es
la conversación entre... el ruido.

00:01:29.500 --> 00:01:31.883
No solo la música, sino el ruido.

00:01:36.600 --> 00:01:39.550
Las formas en que el sonido

00:01:39.550 --> 00:01:42.843
sugiere dirección en las imágenes.

00:01:43.087 --> 00:01:47.113 line:1
"Mnemosina" (2010)

00:01:53.980 --> 00:01:56.908 line:1
"Precariedad" (2017)

00:02:05.652 --> 00:02:08.960
Una de las cosas que aprendí
muy pronto es que

00:02:08.960 --> 00:02:13.376
hay formas sónicas de conocer el mundo,

00:02:14.020 --> 00:02:17.493
que son tan importantes
como cualquier otra forma.

00:02:18.620 --> 00:02:21.040
Siendo un joven chico negro,
al crecer en este país

00:02:21.040 --> 00:02:24.850
puedes ir a alguno de los
clus nocturos donde se pone música

00:02:24.850 --> 00:02:25.931
digamos, dub.

00:02:26.981 --> 00:02:29.267
Al cabo de dos horas,

00:02:29.267 --> 00:02:31.200
estaréis tú y un grupo de gente,

00:02:31.200 --> 00:02:35.980
y literalmente os descubriréis
unos a otros en esa música.

00:02:35.980 --> 00:02:39.783
La música facilita esos reconocimientos.

00:02:40.700 --> 00:02:42.630
Que no son hablados,

00:02:42.630 --> 00:02:45.593
no van de lo que uno puede
decirle a otro, en absoluto.

00:02:46.810 --> 00:02:49.853
Pero también me interesan
las redentoras

00:02:52.320 --> 00:02:54.233
posibilidades que ofrece la música.

00:02:56.531 --> 00:03:00.434 line:1
"La conversación inacabada" (2012)

00:03:00.620 --> 00:03:03.630
En mi primer o segundo curso 
de universidad,

00:03:03.630 --> 00:03:08.083
estaba junto a una ventana,
sintiéndome no muy bien,

00:03:09.220 --> 00:03:11.930
escuchando la BBC Radio 3,

00:03:11.930 --> 00:03:14.780
y de repente sonó esta música.

00:03:16.210 --> 00:03:19.316
Y literalmente reconfiguró mi mundo.

00:03:19.316 --> 00:03:22.720
Es de un compositor estonio
llamado Arvo Pärt.

00:03:25.140 --> 00:03:27.200 line:1
"Las nueve musas" (2010)

00:03:27.200 --> 00:03:28.865
Porque la música decía:

00:03:28.865 --> 00:03:31.260
"Estás en este espacio,"

00:03:31.260 --> 00:03:36.131
"y es posible ocpuar este espacio
de otra forma,"

00:03:36.131 --> 00:03:37.568
"y voy a contarte cómo."

00:03:38.040 --> 00:03:39.325
Y lo hizo. 
(Ríe).

00:03:40.160 --> 00:03:42.260
En lo que duran 16 minutos,

00:03:42.260 --> 00:03:45.317
una nueva composición musical
cambió mi forma de ver el tiempo,

00:03:45.317 --> 00:03:48.390
y por ende, a mí mismo en él.

00:03:48.390 --> 00:03:51.400
Así que tuve una

00:03:51.400 --> 00:03:54.770
profunda inversión

00:03:54.770 --> 00:03:56.520
en lo sónico,

00:03:56.520 --> 00:03:58.450
lo que acompaña mi trabajo.

00:03:58.450 --> 00:04:01.940
Pero era parte de un grupo
y me veía como,

00:04:01.940 --> 00:04:06.393
como una especie de audio, o de
elemento acústico experimental.

00:04:06.393 --> 00:04:09.590 line:1
"El último ángel de la historia" (1995)
Blak Audio Film Collective

00:04:09.590 --> 00:04:12.739
Usaba muchas músicas porque
me gustaban los conocimientos

00:04:12.739 --> 00:04:13.940
que implicaban,

00:04:13.940 --> 00:04:17.870
y quería que éstas me dieran algo
que pudiera usar para

00:04:17.870 --> 00:04:21.533
hablar con una narrativa o
contar historias o una historia.

00:04:21.611 --> 00:04:26.631 line:1
"La conversación inacabada" (2012)

00:04:30.350 --> 00:04:34.520
Lo que cambia a lo largo de los años
son las extensiones o los instrumentos.

00:04:35.353 --> 00:04:37.927
Así que, inicialmente, la música concreta,

00:04:37.927 --> 00:04:40.603 line:1
"Mnemosina" (2010)

00:04:41.607 --> 00:04:44.760
luego, las piezas clásicas,
las piezas operísticas...

00:04:44.760 --> 00:04:48.303 line:1
"Trópikos" (2016)

00:04:48.303 --> 00:04:50.280
Y ahora más estructuras folk.

00:04:50.280 --> 00:04:54.461 line:1
"Auto de fé" (2016)

00:04:54.461 --> 00:04:58.423
Las mismas estructuras en sí y 
los intervalos usados cambian.

00:04:59.570 --> 00:05:04.040
Pero invertir en lo sónico,
es a largo plazo,

00:05:04.040 --> 00:05:05.630
como una inversión en imágenes.

00:05:05.630 --> 00:05:07.126
Eso no va a cambiar.

00:05:08.652 --> 00:05:14.100 line:1
"Púrpura" (2017)