WEBVTT 00:00:13.011 --> 00:00:16.261 line:1 John Akomfrah Conversaciones con ruido 00:00:17.803 --> 00:00:19.880 Cuando empecé, la gente siempre decía: 00:00:19.880 --> 00:00:23.990 Tío, usas muchísimo sonido, mucha música, ¿no es un poco vulgar? 00:00:23.990 --> 00:00:25.190 Y yo: "sí, si..." 00:00:25.420 --> 00:00:29.250 Me gusta esa vulgaridad. Es la intención. 00:00:30.393 --> 00:00:35.455 line:1 "Cuatro nocturnos" (2019) 00:00:38.020 --> 00:00:42.045 Lo nuevo surge a través de esa poderosa forma de vulgaridad. 00:00:42.045 --> 00:00:45.543 Así que no tengo problema con la vulgaridad. 00:00:45.997 --> 00:00:51.602 line:1 "La conversación inacabada" (2012) 00:00:56.740 --> 00:00:58.830 Vale, este punto es importante. 00:00:58.830 --> 00:01:01.420 Creo que, no sé si éste o éste, 00:01:01.420 --> 00:01:03.113 uno de ellos lleva una GoPro. 00:01:03.176 --> 00:01:05.466 - ¿Encima del caballo? - Sí. 00:01:05.600 --> 00:01:08.560 Solo por decirlo, esta foto puede ser una basura total, 00:01:08.665 --> 00:01:11.715 pero tendrá el mismo sonido. 00:01:11.812 --> 00:01:13.492 He visto esto. 00:01:16.781 --> 00:01:17.971 Sí, ese tipo de cosa. 00:01:21.070 --> 00:01:24.120 Esto está muy cerca de donde estabas ahí. 00:01:24.120 --> 00:01:29.120 También me interesa lo que es la conversación entre... el ruido. 00:01:29.500 --> 00:01:31.883 No solo la música, sino el ruido. 00:01:36.600 --> 00:01:39.550 Las formas en que el sonido 00:01:39.550 --> 00:01:42.843 sugiere dirección en las imágenes. 00:01:43.087 --> 00:01:47.113 line:1 "Mnemosina" (2010) 00:01:53.980 --> 00:01:56.908 line:1 "Precariedad" (2017) 00:02:05.652 --> 00:02:08.960 Una de las cosas que aprendí muy pronto es que 00:02:08.960 --> 00:02:13.376 hay formas sónicas de conocer el mundo, 00:02:14.020 --> 00:02:17.493 que son tan importantes como cualquier otra forma. 00:02:18.620 --> 00:02:21.040 Siendo un joven chico negro, al crecer en este país 00:02:21.040 --> 00:02:24.850 puedes ir a alguno de los clus nocturos donde se pone música 00:02:24.850 --> 00:02:25.931 digamos, dub. 00:02:26.981 --> 00:02:29.267 Al cabo de dos horas, 00:02:29.267 --> 00:02:31.200 estaréis tú y un grupo de gente, 00:02:31.200 --> 00:02:35.980 y literalmente os descubriréis unos a otros en esa música. 00:02:35.980 --> 00:02:39.783 La música facilita esos reconocimientos. 00:02:40.700 --> 00:02:42.630 Que no son hablados, 00:02:42.630 --> 00:02:45.593 no van de lo que uno puede decirle a otro, en absoluto. 00:02:46.810 --> 00:02:49.853 Pero también me interesan las redentoras 00:02:52.320 --> 00:02:54.233 posibilidades que ofrece la música. 00:02:56.531 --> 00:03:00.434 line:1 "La conversación inacabada" (2012) 00:03:00.620 --> 00:03:03.630 En mi primer o segundo curso de universidad, 00:03:03.630 --> 00:03:08.083 estaba junto a una ventana, sintiéndome no muy bien, 00:03:09.220 --> 00:03:11.930 escuchando la BBC Radio 3, 00:03:11.930 --> 00:03:14.780 y de repente sonó esta música. 00:03:16.210 --> 00:03:19.316 Y literalmente reconfiguró mi mundo. 00:03:19.316 --> 00:03:22.720 Es de un compositor estonio llamado Arvo Pärt. 00:03:25.140 --> 00:03:27.200 line:1 "Las nueve musas" (2010) 00:03:27.200 --> 00:03:28.865 Porque la música decía: 00:03:28.865 --> 00:03:31.260 "Estás en este espacio," 00:03:31.260 --> 00:03:36.131 "y es posible ocpuar este espacio de otra forma," 00:03:36.131 --> 00:03:37.568 "y voy a contarte cómo." 00:03:38.040 --> 00:03:39.325 Y lo hizo. (Ríe). 00:03:40.160 --> 00:03:42.260 En lo que duran 16 minutos, 00:03:42.260 --> 00:03:45.317 una nueva composición musical cambió mi forma de ver el tiempo, 00:03:45.317 --> 00:03:48.390 y por ende, a mí mismo en él. 00:03:48.390 --> 00:03:51.400 Así que tuve una 00:03:51.400 --> 00:03:54.770 profunda inversión 00:03:54.770 --> 00:03:56.520 en lo sónico, 00:03:56.520 --> 00:03:58.450 lo que acompaña mi trabajo. 00:03:58.450 --> 00:04:01.940 Pero era parte de un grupo y me veía como, 00:04:01.940 --> 00:04:06.393 como una especie de audio, o de elemento acústico experimental. 00:04:06.393 --> 00:04:09.590 line:1 "El último ángel de la historia" (1995) Blak Audio Film Collective 00:04:09.590 --> 00:04:12.739 Usaba muchas músicas porque me gustaban los conocimientos 00:04:12.739 --> 00:04:13.940 que implicaban, 00:04:13.940 --> 00:04:17.870 y quería que éstas me dieran algo que pudiera usar para 00:04:17.870 --> 00:04:21.533 hablar con una narrativa o contar historias o una historia. 00:04:21.611 --> 00:04:26.631 line:1 "La conversación inacabada" (2012) 00:04:30.350 --> 00:04:34.520 Lo que cambia a lo largo de los años son las extensiones o los instrumentos. 00:04:35.353 --> 00:04:37.927 Así que, inicialmente, la música concreta, 00:04:37.927 --> 00:04:40.603 line:1 "Mnemosina" (2010) 00:04:41.607 --> 00:04:44.760 luego, las piezas clásicas, las piezas operísticas... 00:04:44.760 --> 00:04:48.303 line:1 "Trópikos" (2016) 00:04:48.303 --> 00:04:50.280 Y ahora más estructuras folk. 00:04:50.280 --> 00:04:54.461 line:1 "Auto de fé" (2016) 00:04:54.461 --> 00:04:58.423 Las mismas estructuras en sí y los intervalos usados cambian. 00:04:59.570 --> 00:05:04.040 Pero invertir en lo sónico, es a largo plazo, 00:05:04.040 --> 00:05:05.630 como una inversión en imágenes. 00:05:05.630 --> 00:05:07.126 Eso no va a cambiar. 00:05:08.652 --> 00:05:14.100 line:1 "Púrpura" (2017)