1
00:00:00,000 --> 00:00:05,000
Jam duke folur per dhëmbshurinë nga një pikë pamje islamike,

2
00:00:05,000 --> 00:00:08,000
dhe ndoshta besimi im nuk është i menduar aq shumë si

3
00:00:08,000 --> 00:00:12,000
një që është i bazuar në dhëmbshuri.

4
00:00:12,000 --> 00:00:14,000
E vërteta e qështjes është ndryshe.

5
00:00:14,000 --> 00:00:20,000
Libri ynë i shenjtë, Kurani, përmban 114 kapituj,

6
00:00:20,000 --> 00:00:24,000
dhe çdo kapitull fillon me atë që ne e quajmë "basmala",

7
00:00:24,000 --> 00:00:30,000
thënia në emër te Zotit, me të dhëmbshurit, më të mëshirëshmit,

8
00:00:30,000 --> 00:00:32,000
ose, siç Zotëri Richard Burton,

9
00:00:32,000 --> 00:00:35,000
jo Richard Burton-i që ishte i martuar me Eliyabeth Taylor,

10
00:00:35,000 --> 00:00:38,000
por Zotëri Richard Burton-i që jetoi një shekull me parë

11
00:00:38,000 --> 00:00:40,000
dhe që ishte një udhëtar që përshkoi tërë botën

12
00:00:40,000 --> 00:00:44,000
si dhe përkthyes i shumë veprave letrare,

13
00:00:44,000 --> 00:00:51,000
e ka përkthyer, "në emër të Zotit, mëshirëbërësit, mëshiruesit."

14
00:00:51,000 --> 00:00:58,000
Në një thënie në Kuran, e cila për Muslimanet është fjala e Zotit ndaj njerëzimit,

15
00:00:58,000 --> 00:01:01,000
Zoti i thotë profetit te tij Muhammad,

16
00:01:01,000 --> 00:01:04,000
tek i cili ne besojmë te jetë i fundit në vazhdimësinë e profetëve,

17
00:01:04,000 --> 00:01:10,000
duke ja filluar me Adamin, përfshirë Noan, përfshirë Moisiun, përfshirë Abrahamin,

18
00:01:10,000 --> 00:01:14,000
përfshirë Jezus Krishtin e duke përfunduar me Muhammad-in

19
00:01:14,000 --> 00:01:17,000
tha, " Ne nuk të kemi dërguar ty, o Muhammad,

20
00:01:17,000 --> 00:01:23,000
përvec sikurse një "raham", përvec sikurse një burim i dhembshurisë ndaj njerëzimit."

21
00:01:23,000 --> 00:01:27,000
Dhe për ne si qënie njerëzore, e pa dyshim për ne Muslimanët,

22
00:01:27,000 --> 00:01:32,000
për të cilët misioni dhe qëllimi në ndjekjen e hapave të profetit

23
00:01:32,000 --> 00:01:36,000
është t'i ngjasojmë sa më shumë atij,

24
00:01:36,000 --> 00:01:38,000
profeti në një nga thëniet e tij tha:

25
00:01:38,000 --> 00:01:43,000
"Zbukurojeni vetveten me vetitë e Zotit."

26
00:01:43,000 --> 00:01:49,000
Dhe ngaqë Zoti vet ka thënë që një nga vetitë e tij primare është dhëmbshuria,

27
00:01:49,000 --> 00:01:54,000
ku me saktësisht Kurani thote se, " Zoti dekretoi në veten e tij dhembshurinë,"

28
00:01:54,000 --> 00:01:58,000
ose " e madhështoi veten me dhembshurinë."

29
00:01:58,000 --> 00:02:05,000
Prandaj qëllimi dhe misioni jonë duhet të jetë të bëhemi burimet e dhembshurisë,

30
00:02:05,000 --> 00:02:09,000
aktivizuesit e dhembshurisë, aktorët e dhembshurisë,

31
00:02:09,000 --> 00:02:13,000
folësit e dhembshurisë, si dhe bërësit e dhembshurisë.

32
00:02:13,000 --> 00:02:16,000
Kjo është gjë e mirë

33
00:02:16,000 --> 00:02:19,000
por ku po gabojmë,

34
00:02:19,000 --> 00:02:24,000
dhe cili është burimi i mungesës së dhëmshurisë në këtë botë?

35
00:02:24,000 --> 00:02:29,000
Për të gjetur përgjigje, i kthehemi shtegut tonë shpirtëror.

36
00:02:29,000 --> 00:02:36,000
Në çdo traditë fetare ekziston dicka që quhet shtegu i jashtëm si dhe ai i brendshëm,

37
00:02:36,000 --> 00:02:41,000
ose shtegu për një rreth të zgjeruar dhe shtegu personal.

38
00:02:41,000 --> 00:02:49,000
Shtegu personal në Islam është i njohur si Sufizëm, ose "tasawwuf" në Arabishte.

39
00:02:49,000 --> 00:02:52,000
Dhe këta doktor shkencash ose këta mjeshtër,

40
00:02:52,000 --> 00:02:56,000
këta mjeshtër shpirtëror të traditës Sufi,

41
00:02:56,000 --> 00:03:00,000
i referohen mësimeve dhe shembujve të profetit tonë,

42
00:03:00,000 --> 00:03:04,000
që na mësojnë se ku qëndron burimi i problemeve tona.

43
00:03:04,000 --> 00:03:08,000
Në një nga betejat të cilat profeti ndërmori,

44
00:03:08,000 --> 00:03:13,000
ai iu tregoi përkrahësve te tij, "Po kthehemi nga nje luftë më e vogël

45
00:03:13,000 --> 00:03:17,000
në një luftë më të madhe, në betejën e lavdishme."

46
00:03:17,000 --> 00:03:22,000
Dhe ata thanë, " O Lajmëtar i Zotit, ne jemi të dërmuar nga betejat.

47
00:03:22,000 --> 00:03:25,000
Si mundemi të shkojmë në një betejë më madhështore?"

48
00:03:25,000 --> 00:03:33,000
Ai tha, " Ajo është beteja ndaj vetes, beteja e egos."

49
00:03:33,000 --> 00:03:42,000
Burimi i problemeve njerëzore ka të beje me egoizmin, UNË.

50
00:03:42,000 --> 00:03:48,000
Mjeshtëri i njohur sufi, Rumi, i cili është mirë i njohur për shumë nga ju,

51
00:03:48,000 --> 00:03:54,000
ka një tregim në të cilin flet për një njeri i cili shkon në shtëpi të një shoku

52
00:03:54,000 --> 00:03:57,000
dhe troket në derë.

53
00:03:57,000 --> 00:04:00,000
Një zë përgjigjet, "Kush është?"

54
00:04:00,000 --> 00:04:05,000
"Ështe unë," ose për të qenë më korrekt gramatikisht "Jam unë,"

55
00:04:05,000 --> 00:04:07,000
ashtu siç thuhet në gjuhën angleze.

56
00:04:07,000 --> 00:04:10,000
Zëri i thote: "Largohu!"

57
00:04:10,000 --> 00:04:18,000
Mbas shume vitesh trajnimi, dicipline, kërkimi si dhe vështirësie,

58
00:04:18,000 --> 00:04:20,000
ai u kthye,

59
00:04:20,000 --> 00:04:24,000
dhe me më shumë përulësi, trokiti përsëri në derë.

60
00:04:24,000 --> 00:04:27,000
Një zë pyet, "Kush është?"

61
00:04:27,000 --> 00:04:31,000
Ai tha, "Je ti, oh zemërthyes."

62
00:04:31,000 --> 00:04:35,000
Dera luhatet në hapje, dhe zëri thotë:

63
00:04:35,000 --> 00:04:42,000
"Hyr brenda, se nuk ka vend për dy Unë në këtë shtëpi,

64
00:04:42,000 --> 00:04:46,000
Dy UNË, jo për dy sy, por për dy ego.

65
00:04:46,000 --> 00:04:55,000
Tregimet e Rumit janë metafora për shtegun shpirtëror.

66
00:04:55,000 --> 00:05:01,000
Në praninë e Zotit nuk ka vend për më shumë se një UNË ,

67
00:05:01,000 --> 00:05:06,000
dhe e ashtuquajtura UNË është për hyjninë.

68
00:05:06,000 --> 00:05:10,000
Në një mësimdhenie, në traditën tonë e quajtur "hadith qudsi",

69
00:05:10,000 --> 00:05:16,000
Zoti thotë, "Shërbëtori im" ose "krijesa ime, krijesa ime njerezore,

70
00:05:16,000 --> 00:05:22,000
nuk më afrohet me asgjë tjetër me të shtrenjtë për mua

71
00:05:22,000 --> 00:05:25,000
sesa të bëjë atë që une ia kërkova ta bëj."

72
00:05:25,000 --> 00:05:29,000
Dhe ata qe jane punëdhënës e dinë me saktësi se ç'po them.

73
00:05:29,000 --> 00:05:33,000
Ju dëshironi që punonjësit tuaj të bëjnë atë që ju kërkoni të bëjnë,

74
00:05:33,000 --> 00:05:35,000
dhe nëse ata e përfundojne atë punë, ata mund te bëjnë diçka shtesë,

75
00:05:35,000 --> 00:05:38,000
por mos e shpërfillni atë që ju keni kërkuar nga ata që ta bëjnë.

76
00:05:38,000 --> 00:05:44,000
Dhe Zoti thotë, "Shërbëtori im vazhdon të më afrohet,

77
00:05:44,000 --> 00:05:47,000
duke bërë më tepër nga ajo që ju kam kërkuar të bëjnë,"

78
00:05:47,000 --> 00:05:49,000
mundeni ta quani punë shtesë

79
00:05:49,000 --> 00:05:53,000
gjersa unë e dua atë.

80
00:05:53,000 --> 00:05:56,000
Dhe kur unë e dua shërbëtorin tim", thotë Zoti,

81
00:05:56,000 --> 00:06:02,000
"Unë bëhem sytë me të cilët ai ose ajo shikon,

82
00:06:02,000 --> 00:06:08,000
veshët me të cilët ai ose ajo dëgjon,

83
00:06:08,000 --> 00:06:13,000
duart me të cilat ai ose ajo mbërthen

84
00:06:13,000 --> 00:06:17,000
dhe këmbët me të cilat ai ose ajo ec.

85
00:06:17,000 --> 00:06:22,000
si dhe zemra me te cilen ai ose ajo kupton".

86
00:06:22,000 --> 00:06:27,000
Është kjo shkrirja jonë me hyjninë

87
00:06:27,000 --> 00:06:35,000
është ky mësim dhe qëllim i shtegut tonë shpirtëror dhe i të gjitha traditave tona fetare.

88
00:06:35,000 --> 00:06:41,000
Muslimanët e njohin Jezusin si një mjeshtër të Sufizmit,

89
00:06:41,000 --> 00:06:48,000
Profeti dhe lajmëtari më madhështor i cili erdhi për t'i dhënë rëndësi shtegut shpirtëror.

90
00:06:48,000 --> 00:06:52,000
Kur ai tha, "Une jam shpirti dhe rruga e drejtë",

91
00:06:52,000 --> 00:06:57,000
edhe atëherë kur Muhammad-i tha, "Kushdo qe më ka parë mua ka parë edhe Zotin",

92
00:06:57,000 --> 00:07:02,000
është thëne sepse ata u shndërruan në instrumente të Zotit,

93
00:07:02,000 --> 00:07:04,000
ata u bene pjesë e energjisë së Zotit,

94
00:07:04,000 --> 00:07:08,000
keshtuqë dëshira e Zotit ishte shfaqur përmes tyre

95
00:07:08,000 --> 00:07:12,000
e jo nga vetvetja e tyre apo egot e tyre.

96
00:07:12,000 --> 00:07:19,000
Dhëmbshuria në botë është e dhuruar, është brenda nesh.

97
00:07:19,000 --> 00:07:24,000
Gjithë ajo çka ne duhet të bëjmë është t'i flakim egot tona,

98
00:07:24,000 --> 00:07:27,000
ta lajrgojmë egoizmin nga rruga.

99
00:07:27,000 --> 00:07:35,000
Jam i sigurtë që ndoshta secili nga ju, ose sigurisht shumica nga ju

100
00:07:35,000 --> 00:07:39,000
keni pasur diçka që mund ta emërtoni si përvojë shpirtërore,

101
00:07:39,000 --> 00:07:46,000
një moment në jetën tuaj kur për disa sekonda, ndoshta për një minutë,

102
00:07:46,000 --> 00:07:52,000
kufinjtë e egos tuaj u tretën.

103
00:07:52,000 --> 00:07:59,000
Në atë minutë, ju u ndiet i/e barabartë me universin,

104
00:07:59,000 --> 00:08:05,000
i/e barabartë me atë poç me ujë, një me çdo qënie njerëzore,

105
00:08:05,000 --> 00:08:09,000
i/e barabartë me krijuesin,

106
00:08:09,000 --> 00:08:14,000
dhe u ndiet në praninë e forcës, të frikës,

107
00:08:14,000 --> 00:08:18,000
të një dashurie të thellë, të një dhëmbshurie e mëshire shumë të thellë

108
00:08:18,000 --> 00:08:22,000
që keni përjetuar ndonjëherë në jetërat tuaja.

109
00:08:22,000 --> 00:08:28,000
Ky është një moment i cili është një dhuratë e Zotit për ne,

110
00:08:28,000 --> 00:08:32,000
nje dhuratë kur për një moment Zoti e ngre lartë kufirin

111
00:08:32,000 --> 00:08:38,000
që na bën të këmbëngulim në UNË, UNË, UNË, mua, mua, mua,

112
00:08:38,000 --> 00:08:42,000
dhe si personi në tregimin e Rumit,

113
00:08:42,000 --> 00:08:48,000
ne themi, "Oh, e gjithë kjo vjen nga ti".

114
00:08:48,000 --> 00:08:50,000
Ti je e gjithë kjo. E gjithë kjo jemi ne.

115
00:08:50,000 --> 00:08:56,000
Dhe ne, dhe Unë, prapë ne të gjithë jemi pjesë e juaj.

116
00:08:56,000 --> 00:09:02,000
I gjithe krijuesi, e gjithë objektiva, burimi i qënies sonë,

117
00:09:02,000 --> 00:09:04,000
dhe fundi i udhëtimit tonë.

118
00:09:04,000 --> 00:09:09,000
Ti gjithashtu je zemërthyesi i zemrave tona.

119
00:09:09,000 --> 00:09:15,000
Ti je i ai i cili të gjithë ne duhet të të drejtohemi, qëllimi përse jetojmë ne,

120
00:09:15,000 --> 00:09:19,000
si dhe qellimi për të cilin duhet të vdesim,

121
00:09:19,000 --> 00:09:23,000
dhe qëllimi për të cilin ne duhet të ringjallemi përsëri

122
00:09:23,000 --> 00:09:30,000
t'i japim llogari Zotit se në ç'masë kemi qenë qënie të dhëmbshura.

123
00:09:30,000 --> 00:09:34,000
Mesazhi ynë sot, si dhe qëllimi ynë i sotshëm,

124
00:09:34,000 --> 00:09:37,000
edhe i atyre që nuk janë këtu me ne sot,

125
00:09:37,000 --> 00:09:42,000
dhe qëllimi i këtij ligjërimi për dhëmbshuri është të sjellim gjithçka ndër mend.

126
00:09:42,000 --> 00:09:50,000
Kurani gjithmonë na shtynë të mbajmë në mend, të rikujtojmë njëri tjetrin,

127
00:09:50,000 --> 00:09:58,000
sepse dituria e së vërtetës është përbrenda çdo qënie njerëzore.

128
00:09:58,000 --> 00:10:01,000
Ne e dimë të tërën.

129
00:10:01,000 --> 00:10:03,000
Ne të gjithë kemi qasje në të.

130
00:10:03,000 --> 00:10:07,000
Jung e ka titulluar atë si ndërvetëdije.

131
00:10:07,000 --> 00:10:11,000
Përmes ndërvetëdijes sonë, në ëndërrat tona

132
00:10:11,000 --> 00:10:19,000
të cilat Kurani i quan, gjendja jonë e përgjumur, vdekje inferiore,

133
00:10:19,000 --> 00:10:23,000
vdekja e përkohëshme.

134
00:10:23,000 --> 00:10:28,000
Gjate gjumit ne ëndërrojmë, kemi vizione,

135
00:10:28,000 --> 00:10:34,000
ne madje shtegtojmë edhe përtej trupave tonë për shumë nga ne,

136
00:10:34,000 --> 00:10:37,000
dhe shohim gjëra te mrekullueshme.

137
00:10:37,000 --> 00:10:42,000
Dhe siç e dimë ne udhëtojmë përtej përkufizimit hapësinor,

138
00:10:42,000 --> 00:10:46,000
dhe ashtu siç e dijmë, edhe përtej kufizimit kohor.

139
00:10:46,000 --> 00:10:56,000
Por për ne e gjithë kjo është që të lartësojmë emrin e krijuesit

140
00:10:56,000 --> 00:11:02,000
emri primar i te cilit është, i mëshirshmi, mëshiruesi.

141
00:11:02,000 --> 00:11:09,000
Zoti, Bokh, cfarëdo emri që dëshironi ta quani, Allah, Ram, Om,

142
00:11:09,000 --> 00:11:12,000
cilido që te jetë ky emërtim

143
00:11:12,000 --> 00:11:16,000
ose hyrja në prezencën hyjnore,

144
00:11:16,000 --> 00:11:22,000
është epiqendra e qënies absolute,

145
00:11:22,000 --> 00:11:26,000
dashurisë absolute, mëshirës dhe dhëmbshurisë,

146
00:11:26,000 --> 00:11:29,000
e diturisë absolute dhe mençurisë,

147
00:11:29,000 --> 00:11:32,000
të cilat besimtarët e fesë Hindu i quajnë "satchidananda".

148
00:11:32,000 --> 00:11:35,000
Gjuha ka dallime,

149
00:11:35,000 --> 00:11:39,000
por qëllimi është i njejtë.

150
00:11:39,000 --> 00:11:41,000
Rumi ka një tregim tjetër

151
00:11:41,000 --> 00:11:44,000
për këta të tre, një turk, një arab

152
00:11:44,000 --> 00:11:48,000
dhe e harrova për personin e tretë, por për hir timin mund të ishte një malajas.

153
00:11:48,000 --> 00:11:51,000
Njëri kërkon "angour", njëri le të themi që ishte anglez,

154
00:11:51,000 --> 00:11:56,000
njëri kërkon "eneb", si dhe tjetri kërkon rrush.

155
00:11:56,000 --> 00:11:59,000
Ata përleshen dhe grinden sepse thonë,

156
00:11:59,000 --> 00:12:03,000
Unë dua rrush, Unë dua "eneb", Unë dua "angour",

157
00:12:03,000 --> 00:12:06,000
duke mos i ditur fjalët të cilat po i përdornin

158
00:12:06,000 --> 00:12:09,000
i referoheshin të njëjtit realitet por në gjuhë të ndryshme.

159
00:12:09,000 --> 00:12:15,000
Sipas definimit ekziton vetëm një realitet absolut,

160
00:12:15,000 --> 00:12:18,000
vetëm një qënie absolute sipas definimit,

161
00:12:18,000 --> 00:12:21,000
sepse absolutizmi definohet si i vetëm,

162
00:12:21,000 --> 00:12:24,000
absolut dhe njëjës.

163
00:12:24,000 --> 00:12:27,000
Ka një koncentrim absolut të qënies,

164
00:12:27,000 --> 00:12:30,000
koncentrimi absolut i ndërgjegjjes,

165
00:12:30,000 --> 00:12:40,000
vetëdijes, një epiqendre të dhembshurisë dhe dashurisë

166
00:12:40,000 --> 00:12:44,000
të cilat i definojnë tiparet themellore të hyjnisë.

167
00:12:44,000 --> 00:12:47,000
Dhe ato poashtu duhet te jenë

168
00:12:47,000 --> 00:12:52,000
vetitë themelore të asaj me çka kuptojmë të jemi qënie njerëzore.

169
00:12:52,000 --> 00:12:58,000
Me çka e definojmë njerëzimin, ndoshta biologjikisht,

170
00:12:58,000 --> 00:13:01,000
është fiziologjia jonë,

171
00:13:01,000 --> 00:13:09,000
por Zoti e përkufizon njerëzimin nga natyra dhe natyra jonë shpirtërore.

172
00:13:09,000 --> 00:13:13,000
Dhe Kurani thotë, ai flet me engjujt dhe ju thotë,

173
00:13:13,000 --> 00:13:17,000
"Kur unë kam përfunduar formimin e Adamit nga balta,

174
00:13:17,000 --> 00:13:21,000
dhe frymëzuar në të shpirtin tim,

175
00:13:21,000 --> 00:13:25,000
pastaj i jam gjunjezuar atij."

176
00:13:25,000 --> 00:13:33,000
Engjujt u gjunjëzuan, jo para trupit njerëzor

177
00:13:33,000 --> 00:13:36,000
por para shpirtit njerëzor.

178
00:13:36,000 --> 00:13:40,000
Përse? Sepse shpirti, shpirti i njeriut,

179
00:13:40,000 --> 00:13:46,000
personifikon nje pjesë të frymës hyjnore,

180
00:13:46,000 --> 00:13:49,000
një pjesë të shpirtit hyjnor.

181
00:13:49,000 --> 00:13:54,000
Gjithashtu kjo ështe shprehur edhe në leksikun biblik

182
00:13:54,000 --> 00:14:00,000
kur na kanë treguar se ne jemi të krijuar në imazhin hyjnor.

183
00:14:00,000 --> 00:14:02,000
Cili është imazhi i Zotit?

184
00:14:02,000 --> 00:14:06,000
Imazhi i Zotin është i një qënie absolute,

185
00:14:06,000 --> 00:14:09,000
vetëdije, dituri dhe zgjuarsi absolute

186
00:14:09,000 --> 00:14:12,000
si dhe dhëmbshuri e dashuri absolute.

187
00:14:12,000 --> 00:14:16,000
Prandaj, për të qenë njerëz

188
00:14:16,000 --> 00:14:20,000
në kuptimin me të madhë të asaj me cka nënkuptohet të jesh njeri,

189
00:14:20,000 --> 00:14:23,000
në kuptimin më gazmor të asaj me cka nënkuptohet të jesh njeri,

190
00:14:23,000 --> 00:14:29,000
nënkupton që ne gjithashtu duhet te jemi shoqëruesit e duhur

191
00:14:29,000 --> 00:14:33,000
të frymës hyjnore përbrenda nesh,

192
00:14:33,000 --> 00:14:38,000
dhe të kërkojmë përfeksionimin brenda vetvetes të tipareve qenjësore,

193
00:14:38,000 --> 00:14:41,000
e të qenurit gjallë, e të qenurit qënie,

194
00:14:41,000 --> 00:14:46,000
tiparet e diturisë, të ndërgjegjjes, të qenurit i informuar,

195
00:14:46,000 --> 00:14:51,000
si dhe tipareve e të qenurit zemërdhembsur dhe qënie të dashura.

196
00:14:51,000 --> 00:14:57,000
Kjo ështe ajo çka kuptoj unë nga tradita e besimit tim,

197
00:14:57,000 --> 00:15:04,000
dhe kjo është ajo çka unë kuptoj nga studimet e mia ndaj traditave të besimeve tjera,

198
00:15:04,000 --> 00:15:10,000
dhe kjo është një platformë e përbashkët ku ne të gjithë duhet të qëndrojmë,

199
00:15:10,000 --> 00:15:13,000
sepse duke qëndruar në të

200
00:15:13,000 --> 00:15:19,000
jam i bindur që mundemi të krijojmë një botë të mrekullueshme.

201
00:15:19,000 --> 00:15:25,000
Dhe unë personalisht besoj që ne jemi në prag,

202
00:15:25,000 --> 00:15:29,000
dhe me pranine dhe ndihmën e njerëzve si ju këtu,

203
00:15:29,000 --> 00:15:35,000
ne mundemi të sjellim profetësinë e Isaut.

204
00:15:35,000 --> 00:15:39,000
Për atë qe ai profetizoi një periudhë

205
00:15:39,000 --> 00:15:46,000
kur njerezit do t'i shndërrojnë shpatat e tyre në statuja punuese

206
00:15:46,000 --> 00:15:52,000
dhe nuk do të mësojnë për luftën dhe nuk do të luftojnë më.

207
00:15:52,000 --> 00:15:58,000
Në historinë e njerëzimit kemi arritur në një fazë ku nuk kemi më alternativa.

208
00:15:58,000 --> 00:16:07,000
Ne duhet, ne duhet t'i ulim egot tona,

209
00:16:07,000 --> 00:16:12,000
të kontrollojmë unin tonë, pa marrë parasysh se a është un individual, personal,

210
00:16:12,000 --> 00:16:18,000
familjar, apo un kombëtar,

211
00:16:18,000 --> 00:16:23,000
dhe le ta bejmë për hir të lavdërimit të të madhit.

212
00:16:23,000 --> 00:16:25,000
Ju faleminderit dhe Zoti ju bekofte.

213
00:16:25,000 --> 00:16:26,000
(Duartrokitje)