WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:05.000
Opowiem o współczuciu z punktu widzenia islamu,

00:00:05.000 --> 00:00:08.000
choć być może moja wiara nie bardzo jest uznawana

00:00:08.000 --> 00:00:12.000
za opartą na współczuciu.

00:00:12.000 --> 00:00:14.000
Prawda jest jednak inna.

NOTE Paragraph

00:00:14.000 --> 00:00:20.000
Nasza święta księga - Koran - składa się ze 114 rozdziałów

00:00:20.000 --> 00:00:24.000
a każdy rozdział rozpoczyna się czymś co zwiemy "basmala" -

00:00:24.000 --> 00:00:30.000
zawołaniem w imię Boga wszech współczującego, wszech miłosiernego.

00:00:30.000 --> 00:00:32.000
Sir Richard Burton,

00:00:32.000 --> 00:00:35.000
nie ten, który był mężem Elizabeth Taylor,

00:00:35.000 --> 00:00:38.000
lecz ten Sir Richard Burton, który żył w ubiegłym stuleciu

00:00:38.000 --> 00:00:40.000
i który był obieżyświatem

00:00:40.000 --> 00:00:44.000
oraz tłumaczem wielu dzieł literatury,

00:00:44.000 --> 00:00:51.000
tłumaczy to zawołanie jako "w imię Boga miłosiernego, litościwego".

NOTE Paragraph

00:00:51.000 --> 00:00:58.000
W słowach Koranu, które dla Muzułmanów są słowami Boga mówiącego do ludzkości,

00:00:58.000 --> 00:01:01.000
Bóg przemawia do swojego proroka Mahometa,

00:01:01.000 --> 00:01:04.000
który jak wierzymy jest ostatnim z ciągu proroków,

00:01:04.000 --> 00:01:10.000
poczynając od Adama, poprzez Noego, Mojżesza, Abrahama i

00:01:10.000 --> 00:01:14.000
Jezusa Chrystusa, a kończąc na Mahomecie.

00:01:14.000 --> 00:01:17.000
Bóg powiedział: "Posłałem cię, o Mahomecie,

00:01:17.000 --> 00:01:23.000
jedynie jako raham (miłosiernego), jedynie jako źródło współczucia dla ludzkości."

NOTE Paragraph

00:01:23.000 --> 00:01:27.000
Dla nas jako istnień ludzkich i oczywiście jako Muzułmanów,

00:01:27.000 --> 00:01:32.000
misją i celem jest podążanie ścieżką proroka

00:01:32.000 --> 00:01:36.000
poprzez uczynienie nas samych podobnych prorokowi,

00:01:36.000 --> 00:01:38.000
który, w jednej ze swoich wypowiedzi stwierdził:

00:01:38.000 --> 00:01:43.000
"Upiększaj się w cechami Boga."

00:01:43.000 --> 00:01:49.000
Sam Bóg stwierdził, że jego główną cechą jest współczucie,

00:01:49.000 --> 00:01:54.000
w rzeczy samej, Koran mówi, że "Bóg ustanowił w sobie współczucie,"

00:01:54.000 --> 00:01:58.000
lub "zawładnął sobą poprzez współczucie."

00:01:58.000 --> 00:02:05.000
Dlatego, naszym celem i naszą misją musi być stanie się źródłami współczucia,

00:02:05.000 --> 00:02:09.000
pobudzającymi do współczucia, aktorami współczucia

00:02:09.000 --> 00:02:13.000
oraz mówcami współczucia, a także twórcami współczucia.

NOTE Paragraph

00:02:13.000 --> 00:02:16.000
Wszystko to jest w najlepszym porządku,

00:02:16.000 --> 00:02:19.000
gdzie w takim razie popełniamy błąd

00:02:19.000 --> 00:02:24.000
i co jest źródłem braku współczucia na świecie?

00:02:24.000 --> 00:02:29.000
Aby na to odpowiedzieć zwracamy się do naszej ścieżki duchowej.

00:02:29.000 --> 00:02:36.000
W każdej tradycji religijnej jest coś co nazywany ścieżką zewnętrzną i ścieżką wewnętrzną

00:02:36.000 --> 00:02:41.000
lub ścieżka egzoteryczna i ścieżka ezoteryczna.

00:02:41.000 --> 00:02:49.000
Ścieżka ezoteryczna islamu jest popularnie znana jako Sufizm lub po arabsku "tasawwuf".

00:02:49.000 --> 00:02:52.000
Ci uczeni -

00:02:52.000 --> 00:02:56.000
duchowi mistrzowie tradycji sufickiej,

00:02:56.000 --> 00:03:00.000
przekazują nauki i przykłady z życia proroka,

00:03:00.000 --> 00:03:04.000
które uczą gdzie leży źródło naszych problemów.

NOTE Paragraph

00:03:04.000 --> 00:03:08.000
W jednej w bitew, które toczył prorok,

00:03:08.000 --> 00:03:13.000
powiedział swoim zwolennikom "Powracamy z mniejszej wojny

00:03:13.000 --> 00:03:17.000
do większej wojny, do większej bitwy."

NOTE Paragraph

00:03:17.000 --> 00:03:22.000
A oni powiedzieli "Posłańcu Boga, jesteśmy wycięczeni walką.

00:03:22.000 --> 00:03:25.000
Jak możemy stoczyć większą bitwę?"

NOTE Paragraph

00:03:25.000 --> 00:03:33.000
On odpowiedział "To jest bitwa o siebie, to bitwa ego."

00:03:33.000 --> 00:03:42.000
Źródła ludzkich problemów biorą się z egotyzmu, z "ja".

NOTE Paragraph

00:03:42.000 --> 00:03:48.000
Sławny mistrz suficki Rumi, bardzo dobrze znany większości z was,

00:03:48.000 --> 00:03:54.000
opowiada historię o człowieku, który idzie do domu przyjaciela

00:03:54.000 --> 00:03:57.000
i puka do drzwi.

00:03:57.000 --> 00:04:00.000
Odpowiada mu głos: "Kto tam?"

NOTE Paragraph

00:04:00.000 --> 00:04:05.000
"To ja" albo pełniej gramatycznie "To jestem ja"

00:04:05.000 --> 00:04:07.000
jak moglibyśmy powiedzieć.

NOTE Paragraph

00:04:07.000 --> 00:04:10.000
Głos mówi: "Odejdź!"

NOTE Paragraph

00:04:10.000 --> 00:04:18.000
Po wielu latach treningu, dyscypliny, poszukiwania i zmagań,

00:04:18.000 --> 00:04:20.000
człowiek powraca

00:04:20.000 --> 00:04:24.000
i z dużo większą pokorą ponownie puka do drzwi.

NOTE Paragraph

00:04:24.000 --> 00:04:27.000
Głos pyta: "Kto tam?"

NOTE Paragraph

00:04:27.000 --> 00:04:31.000
Człowiek mówi: "To jesteś Ty, o łamiący serca."

NOTE Paragraph

00:04:31.000 --> 00:04:35.000
Drzwi otwierają się i słychać głos:

00:04:35.000 --> 00:04:42.000
"Możesz wejść, ponieważ w tym domu nie ma miejsca dla dwóch JA."

00:04:42.000 --> 00:04:46.000
Dwóch JA oznaczających dwa ego.

NOTE Paragraph

00:04:46.000 --> 00:04:55.000
Historie Rumiego są metaforami ścieżki duchowej.

00:04:55.000 --> 00:05:01.000
W obecności Boga nie ma miejsca na więcej niż jedno JA,

00:05:01.000 --> 00:05:06.000
i jest to JA boskości.

00:05:06.000 --> 00:05:10.000
W nauczaniu nazywanym w naszej tradycji "hadith qudsi"

00:05:10.000 --> 00:05:16.000
Bóg mówi "Mój sługa" lub "moje ludzkie stworzenie,

00:05:16.000 --> 00:05:22.000
nie zbliża się do mnie, jeżeli nie wypełnia podstawowych wymagań,

00:05:22.000 --> 00:05:25.000
jakie przed nim stawiam."

00:05:25.000 --> 00:05:29.000
Ci z was, którzy są pracodawcami wiedzą dokładnie co mam na myśli.

00:05:29.000 --> 00:05:33.000
Chcecie aby wasi pracownicy robili to, o co ich prosicie,

00:05:33.000 --> 00:05:35.000
a jeśli to już zrobili, to wtedy mogą zrobić coś dodatkowego.

00:05:35.000 --> 00:05:38.000
Nie powinni jednak ignorować tego, o co ich poprosiliście.

NOTE Paragraph

00:05:38.000 --> 00:05:44.000
Bóg mówi: "Mój sługa kontynuuje przybliżanie się do mnie

00:05:44.000 --> 00:05:47.000
poprzez robienie więcej, niż jest to wymagane"

00:05:47.000 --> 00:05:49.000
(moglibyśmy to nazwać zdobywaniem dodatkowych punktów)

00:05:49.000 --> 00:05:53.000
"aż go pokocham."

00:05:53.000 --> 00:05:56.000
Dalej Bóg mówi: "A kiedy pokocham swego sługę,

00:05:56.000 --> 00:06:02.000
staję się oczyma, którymi on patrzy,

00:06:02.000 --> 00:06:08.000
uszami, którymi słyszy,

00:06:08.000 --> 00:06:13.000
dłońmi, którymi chwyta,

00:06:13.000 --> 00:06:17.000
stopami, dzięki którym chodzi,

00:06:17.000 --> 00:06:22.000
i sercem, poprzez które rozumie."

00:06:22.000 --> 00:06:27.000
To właśnie to połączenie naszej jaźni z boskością

00:06:27.000 --> 00:06:35.000
jest nauką i celem naszej ścieżki duchowej, a także wszystkich naszych tradycji religijnych.

NOTE Paragraph

00:06:35.000 --> 00:06:41.000
Muzułmanie uważają Jezusa za mistrza Sufizmu,

00:06:41.000 --> 00:06:48.000
największego proroka i posłańca, który przyszedł aby podkreślić znaczenie ścieżki duchowej.

00:06:48.000 --> 00:06:52.000
Kiedy Jezus mówi: "Ja jestem duchem i ja jestem drogą",

00:06:52.000 --> 00:06:57.000
kiedy prorok Mahomet mówi: "Ktokolwiek widział mnie, widział Boga",

00:06:57.000 --> 00:07:02.000
oznacza to, że tak bardzo stali się oni narzędziami Boga,

00:07:02.000 --> 00:07:04.000
częścią boskiego dzieła, że

00:07:04.000 --> 00:07:08.000
poprzez nich ukazywała się wola Boga,

00:07:08.000 --> 00:07:12.000
a nie działali oni pod wpływem własnego ego.

00:07:12.000 --> 00:07:19.000
Współczucie istnieje na ziemi, jest ono w nas samych.

00:07:19.000 --> 00:07:24.000
Wszystko, co musimy zrobić, to usunąć z drogi nasze ego,

00:07:24.000 --> 00:07:27.000
usunąć z drogi nasz egotyzm.

NOTE Paragraph

00:07:27.000 --> 00:07:35.000
Jestem przekonany, że każdy z was tutaj obecnych, a przynajmniej przeważająca większość z was,

00:07:35.000 --> 00:07:39.000
miała coś, co moglibyście nazwać doświadczeniem duchowym.

00:07:39.000 --> 00:07:46.000
Chwila życia, kiedy na kilka sekund, może na minutę,

00:07:46.000 --> 00:07:52.000
granice waszego ego zniknęły.

00:07:52.000 --> 00:07:59.000
I w tej minucie czuliście się jednością z wszechświatem,

00:07:59.000 --> 00:08:05.000
jednością z dzbankiem wody, jednością z każdym ludzkim istnieniem,

00:08:05.000 --> 00:08:09.000
jednością ze stwórcą.

00:08:09.000 --> 00:08:14.000
Czuliście obecność mocy, podziw,

00:08:14.000 --> 00:08:18.000
najgłębszą miłość, najgłębsze współczucie i litość

00:08:18.000 --> 00:08:22.000
jakie kiedykolwiek doświadczyliście w życiu.

NOTE Paragraph

00:08:22.000 --> 00:08:28.000
To jest chwila, która jest podarunkiem Boga dla nas,

00:08:28.000 --> 00:08:32.000
podarunkiem, gdy na moment opuszcza on zasłonę,

00:08:32.000 --> 00:08:38.000
która każe nam upierać się przy: ja, ja, ja, mnie, mnie, mnie.

00:08:38.000 --> 00:08:42.000
Zamiast tego, podobnie jak bohater historii Rumiego,

00:08:42.000 --> 00:08:48.000
mówimy: "Oh, to wszystko jest Tobą."

00:08:48.000 --> 00:08:50.000
To wszystko jest Tobą. I to wszystko jest nami.

00:08:50.000 --> 00:08:56.000
I my i ja, wszyscy jesteśmy częścią Ciebie.

00:08:56.000 --> 00:09:02.000
O stwórco, o celu, źródle naszego istnienia,

00:09:02.000 --> 00:09:04.000
i końcu naszej podróży.

00:09:04.000 --> 00:09:09.000
Jesteś także tym, który łamie nasze serca.

00:09:09.000 --> 00:09:15.000
Jesteś tym, do którego wszyscy powinniśmy dążyć, dla którego żyjemy,

00:09:15.000 --> 00:09:19.000
dla którego umrzemy,

00:09:19.000 --> 00:09:23.000
i dla którego będziemy znów wskrzeszeni,

00:09:23.000 --> 00:09:30.000
by odpowiedzieć przed Bogiem na ile byliśmy istotami współczującymi.

NOTE Paragraph

00:09:30.000 --> 00:09:34.000
Naszym dzisiejszym przesłaniem i naszym dzisiejszym celem

00:09:34.000 --> 00:09:37.000
dla was obecnych tu dzisiaj

00:09:37.000 --> 00:09:42.000
i celem tego wystąpienia na temat współczucia jest przypominać.

00:09:42.000 --> 00:09:50.000
Bowiem Koran zawsze zachęca nas do pamiętania, do przypominania sobie nawzajem,

00:09:50.000 --> 00:09:58.000
ponieważ znajomość prawdy leży w każdym istnieniu ludzkim.

NOTE Paragraph

00:09:58.000 --> 00:10:01.000
Wszyscy to wiemy.

00:10:01.000 --> 00:10:03.000
Mamy dostęp do tego wszystkiego.

00:10:03.000 --> 00:10:07.000
Jung nazywał to podświadomością.

00:10:07.000 --> 00:10:11.000
Podświadomość, stan snu,

00:10:11.000 --> 00:10:19.000
w Koranie jest określany mianem mniejszej śmierci,

00:10:19.000 --> 00:10:23.000
śmierci tymczasowej.

00:10:23.000 --> 00:10:28.000
Podczas snu mamy marzenia, mamy wizje,

00:10:28.000 --> 00:10:34.000
wielu z nas podróżuje nawet poza swoje ciało

00:10:34.000 --> 00:10:37.000
i możemy dostrzec cudowne rzeczy.

00:10:37.000 --> 00:10:42.000
Podróżujemy poza ograniczenia przestrzeni jaką znamy

00:10:42.000 --> 00:10:46.000
i poza ograniczenia czasu, jaki znamy.

00:10:46.000 --> 00:10:56.000
A poprzez to wszystko powinniśmy chwalić imię stwórcy,

00:10:56.000 --> 00:11:02.000
którego określamy przede wszystkim jako: współczujący, litościwy.

NOTE Paragraph

00:11:02.000 --> 00:11:09.000
God, Bokh - jakimkolwiek imieniem go określimy - Allah, Ram, Om,

00:11:09.000 --> 00:11:12.000
jakimkolwiek imieniem nawołujemy

00:11:12.000 --> 00:11:16.000
lub dostępujemy obecności Boga,

00:11:16.000 --> 00:11:22.000
jest ono określeniem bytu absolutnego,

00:11:22.000 --> 00:11:26.000
określeniem absolutnej miłości, litości i współczucia,

00:11:26.000 --> 00:11:29.000
absolutnej wiedzy i mądrości,

00:11:29.000 --> 00:11:32.000
czymś, co Hindusi nazywają "satchidananda".

00:11:32.000 --> 00:11:35.000
Język może się różnić,

00:11:35.000 --> 00:11:39.000
lecz cel pozostaje ten sam.

NOTE Paragraph

00:11:39.000 --> 00:11:41.000
Rumi opowiada inną historię

00:11:41.000 --> 00:11:44.000
o trójce: Turku, Arabie,

00:11:44.000 --> 00:11:48.000
no i zapomniałem, kto był tą trzecią osobą, powiedzmy Angliku.

00:11:48.000 --> 00:11:51.000
Jeden prosi o "angour",

00:11:51.000 --> 00:11:56.000
drugi prosi o "eneb", a trzeci prosi o "grapes" (winogrona).

00:11:56.000 --> 00:11:59.000
No i wszyscy się kłócą i spierają:

00:11:59.000 --> 00:12:03.000
ja chcę "grapes" (winogron), ja chcę "eneb", ja chcę "angour",

00:12:03.000 --> 00:12:06.000
nie wiedząc, że słowo, którego używają

00:12:06.000 --> 00:12:09.000
odnosi się to tej samej rzeczy w różnych językach.

NOTE Paragraph

00:12:09.000 --> 00:12:15.000
Z definicji istnieje tylko jedna rzeczywistość absolutna,

00:12:15.000 --> 00:12:18.000
tylko jedno absolutne istnienie,

00:12:18.000 --> 00:12:21.000
ponieważ absolutny z definicji

00:12:21.000 --> 00:12:24.000
oznacza pojedynczy.

00:12:24.000 --> 00:12:27.000
Absolutne skupienie bytu,

00:12:27.000 --> 00:12:30.000
absolutne skupienie świadomości,

00:12:30.000 --> 00:12:40.000
bycie absolutnym źródłem współczucia i miłości

00:12:40.000 --> 00:12:44.000
- oto najważniejsze cechy boskości.

NOTE Paragraph

00:12:44.000 --> 00:12:47.000
I to powinny także być

00:12:47.000 --> 00:12:52.000
najważniejsze cechy bycia człowiekiem.

00:12:52.000 --> 00:12:58.000
Człowieczeństwo jest określone biologicznie

00:12:58.000 --> 00:13:01.000
poprzez naszą fizjologię,

00:13:01.000 --> 00:13:09.000
lecz to Bóg definiuje człowieczeństwo poprzez naszą duchowość, naszą naturę.

NOTE Paragraph

00:13:09.000 --> 00:13:13.000
W Koranie Bóg mówi do aniołów:

00:13:13.000 --> 00:13:17.000
"Kiedy skończę tworzenie Adama z gliny,

00:13:17.000 --> 00:13:21.000
i tchnę w niego mojego ducha,

00:13:21.000 --> 00:13:25.000
pokłońcie się przed nim."

00:13:25.000 --> 00:13:33.000
Aniołowie nie kłaniają się przed ciałem człowieka,

00:13:33.000 --> 00:13:36.000
lecz przed ludzką duszą.

00:13:36.000 --> 00:13:40.000
Dlaczego? Ponieważ dusza ludzka,

00:13:40.000 --> 00:13:46.000
uosabia część boskiego tchnienia,

00:13:46.000 --> 00:13:49.000
część boskiej duszy.

NOTE Paragraph

00:13:49.000 --> 00:13:54.000
Jest to także wyrażone w słownictwie biblijnym,

00:13:54.000 --> 00:14:00.000
kiedy jesteśmy uczeni, że zostaliśmy stworzeni na obraz boski.

00:14:00.000 --> 00:14:02.000
Czym jest obraz Boga?

00:14:02.000 --> 00:14:06.000
Obrazem Boga jest byt absolutny,

00:14:06.000 --> 00:14:09.000
absolutna świadomość, wiedza i mądrość,

00:14:09.000 --> 00:14:12.000
absolutne współczucie i miłość.

NOTE Paragraph

00:14:12.000 --> 00:14:16.000
Tak więc bycie człowiekiem,

00:14:16.000 --> 00:14:20.000
w największym sensie znaczenia tego słowa,

00:14:20.000 --> 00:14:23.000
w najradośniejszym sensie znaczenia tego słowa

00:14:23.000 --> 00:14:29.000
oznacza bycie odpowiednim zarządcą

00:14:29.000 --> 00:14:33.000
tchnienia boskości znajdującego się w nas

00:14:33.000 --> 00:14:38.000
oraz doskonalenie w sobie odczuwania istnienia,

00:14:38.000 --> 00:14:41.000
bycia żywym, odczuwania egzystencji,

00:14:41.000 --> 00:14:46.000
doskonalenie mądrości, świadomości,

00:14:46.000 --> 00:14:51.000
bycia współczującym i kochającym.

NOTE Paragraph

00:14:51.000 --> 00:14:57.000
Takie jest moje zrozumienie tradycji mojej wiary

00:14:57.000 --> 00:15:04.000
i takie jest moje zrozumienie płynące ze studiowania innych tradycji religijnych.

00:15:04.000 --> 00:15:10.000
To jest wspólna podstawa, na której wszyscy musimy się opierać.

00:15:10.000 --> 00:15:13.000
Jestem przekonany, że jeżeli będziemy się na niej opierać,

00:15:13.000 --> 00:15:19.000
możemy uczynić ze świata cudowne miejsce.

NOTE Paragraph

00:15:19.000 --> 00:15:25.000
Osobiście wierzę, że dzięki obecności i pomocy takich ludzi jak wy

00:15:25.000 --> 00:15:29.000
jesteśmy u progu wypełnienia się

00:15:29.000 --> 00:15:35.000
przepowiedni proroka Izajasza.

00:15:35.000 --> 00:15:39.000
Mówi ona o czasie,

00:15:39.000 --> 00:15:46.000
kiedy ludzie przekują miecze na lemiesze

00:15:46.000 --> 00:15:52.000
i przestaną toczyć ze sobą wojny.

NOTE Paragraph

00:15:52.000 --> 00:15:58.000
Osiągnęliśmy etap w historii ludzkości, gdy nie mamy już wyboru.

00:15:58.000 --> 00:16:07.000
Musimy, musimy obniżyć siłę naszych ego,

00:16:07.000 --> 00:16:12.000
kontrolować nasze ego, niezależnie czy chodzi o indywidualne, osobiste ego,

00:16:12.000 --> 00:16:18.000
ego rodziny, czy ego narodu.

00:16:18.000 --> 00:16:23.000
I niech wszystko to sławi Jedynego.

NOTE Paragraph

00:16:23.000 --> 00:16:25.000
Dziękuję i niech Bóg wam błogosławi.

00:16:25.000 --> 00:16:26.000
(Aplauz)