WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:05.000
Es runāju par līdzjūtību no islāma skatu punkta,

00:00:05.000 --> 00:00:08.000
un, iespējams, manu ticību neuzskata par

00:00:08.000 --> 00:00:12.000
tādu, kura būtu balstīta uz līdzjūtību.

00:00:12.000 --> 00:00:14.000
Patiesība šajā ziņā ir gluži pretēja.

NOTE Paragraph

00:00:14.000 --> 00:00:20.000
Mūsu svētā grāmata, Korāns, sastāv no 114 nodaļām,

00:00:20.000 --> 00:00:24.000
un katra no šīm nodaļām sākas ar, kā mēs to saucam, "basmalu",

00:00:24.000 --> 00:00:30.000
izteicienu "Žēlsirdīgā, līdzjūtīgā Dieva vārdā,"

00:00:30.000 --> 00:00:32.000
vai, kā Sers Ričards Bērtons,

00:00:32.000 --> 00:00:35.000
nevis Ričards Bērtons, kurš bija precējies ar Elizabeti Teilori,

00:00:35.000 --> 00:00:38.000
bet tas Sers Ričards Bērtons, kurš dzīvoja gadsimtu iepriekš

00:00:38.000 --> 00:00:40.000
un kurš bija pasaules apceļotājs

00:00:40.000 --> 00:00:44.000
un daudzu literāru darbu tulkotājs,

00:00:44.000 --> 00:00:51.000
tulko to kā "Līdzjūtošā, līdzjūtīgā Dieva vārdā."

NOTE Paragraph

00:00:51.000 --> 00:00:58.000
Un saskaņā ar Korānu, kas, pēc musulmaņu domām, ir Dieva vēsts cilvēcei,

00:00:58.000 --> 00:01:01.000
Dievs saka savam pravietim Muhamedam,

00:01:01.000 --> 00:01:04.000
kuru mēs uzskatām par pēdējo no vairākiem praviešiem,

00:01:04.000 --> 00:01:10.000
sākot ar Ādamu, ieskaitot Noasu, ieskaitot Mozu, ieskaitot Ābramu,

00:01:10.000 --> 00:01:14.000
ieskaitot Jēzu Kristu un beidzot ar Muhamedu,

00:01:14.000 --> 00:01:17.000
teica, ka "Mēs neesam tevi, ak Muhamed, sūtījuši

00:01:17.000 --> 00:01:23.000
kā vien "Rahma", kā līdzjūtības avotu cilvēcei."

NOTE Paragraph

00:01:23.000 --> 00:01:27.000
Un mums, cilvēkiem, un, jo īpaši, mums kā musulmaņiem,

00:01:27.000 --> 00:01:32.000
kuru uzdevums un kuru nolūks, sekojot pravieša piemēram,

00:01:32.000 --> 00:01:36.000
ir līdzināties, cik vien iespējams, pravietim.

00:01:36.000 --> 00:01:38.000
Un pravietis vienā no viņa vēstīm teica:

00:01:38.000 --> 00:01:43.000
"Izrotājiet sevi ar Dieva rakstura pazīmēm!"

00:01:43.000 --> 00:01:49.000
Un, jo pats Dievs teica, ka galvenā viņa rakstura īpašība ir līdzjūtība,

00:01:49.000 --> 00:01:54.000
patiesībā, Korāns vēsta, ka "Dievs līdzjūtību lika sev augstāk par visu"

00:01:54.000 --> 00:01:58.000
jeb "pārvaldīja sevi, līdzjūtību ņemot par atskaites punktu."

00:01:58.000 --> 00:02:05.000
Tādēļ mūsu mērķim un mūsu uzdevumam ir jābūt - kļūt par līdzjūtības avotu,

00:02:05.000 --> 00:02:09.000
par līdzjūtības rosinātājiem, par līdzjūtības aktieriem

00:02:09.000 --> 00:02:13.000
un par līdzjūtības vēstnešiem, un par cilvēkiem, kuri paši izturas līdzjūtīgi.

NOTE Paragraph

00:02:13.000 --> 00:02:16.000
Tas viss ir krietni un labi,

00:02:16.000 --> 00:02:19.000
bet, kur mēs kļūdāmies

00:02:19.000 --> 00:02:24.000
un kas ir līdzjūtības trūkuma avots pasaulē?

00:02:24.000 --> 00:02:29.000
Lai uz to atbildētu, mēs pievēršamies savam garīgajam ceļam.

00:02:29.000 --> 00:02:36.000
Ikvienā reliģiskā tradīcijā ir tā saucamais ārējais un iekšējais ceļš

00:02:36.000 --> 00:02:41.000
jeb eksoteriskais un ezoteriskais ceļš.

00:02:41.000 --> 00:02:49.000
Islāma ezoteriskais ceļš plašāk ir pazīstams kā sūfisms jeb "tasawwuf" arābu valodā.

00:02:49.000 --> 00:02:52.000
Un šie meistari jeb skolotāji,

00:02:52.000 --> 00:02:56.000
šie sūfisma tradīcijas garīgie skolotāji

00:02:56.000 --> 00:03:00.000
atsaucas uz mūsu pravieša mācību un piemēru,

00:03:00.000 --> 00:03:04.000
kas mums parāda, kur slēpjas mūsu problēmu avots.

NOTE Paragraph

00:03:04.000 --> 00:03:08.000
Kādā no pravieša vadītajām kaujām

00:03:08.000 --> 00:03:13.000
viņš teica saviem sekotājiem: "Mēs atgriežamies no mazāka kara

00:03:13.000 --> 00:03:17.000
uz lielāku karu, uz diženāku cīņu."

NOTE Paragraph

00:03:17.000 --> 00:03:22.000
Un viņi teica: "Dieva sūtni, mēs esam noguruši no cīņas.

00:03:22.000 --> 00:03:25.000
Kā mēs varam pāriet uz diženāku cīņu?"

NOTE Paragraph

00:03:25.000 --> 00:03:33.000
Viņš teica: "Tā ir cīņa ar sevi, ar savu patmīlību."

00:03:33.000 --> 00:03:42.000
Cilvēku problēmu cēlonis ir saistīts ar egotismu, "es".

NOTE Paragraph

00:03:42.000 --> 00:03:48.000
Slavenajam sūfiju skolotājam Rūmī, kurš lielākai daļai no jums ir labi pazīstams,

00:03:48.000 --> 00:03:54.000
ir stāsts, kurā viņš runā par kādu vīru, kurš aiziet uz viņa drauga māju

00:03:54.000 --> 00:03:57.000
un klauvē pie durvīm,

00:03:57.000 --> 00:04:00.000
un balss atbild: "Kas tur ir?"

NOTE Paragraph

00:04:00.000 --> 00:04:05.000
"Es," jeb gramatiski pareizāk, "tas esmu es"

00:04:05.000 --> 00:04:07.000
kā mēs angliski teiktu.

NOTE Paragraph

00:04:07.000 --> 00:04:10.000
Balss saka: "Ej projām!"

NOTE Paragraph

00:04:10.000 --> 00:04:18.000
Pēc daudziem vingrinājumu, disciplīnas, meklējumu un pūliņu pilniem gadiem

00:04:18.000 --> 00:04:20.000
viņš atgriežas

00:04:20.000 --> 00:04:24.000
un ar daudz lielāku pazemību atkal pieklavē pie durvīm.

NOTE Paragraph

00:04:24.000 --> 00:04:27.000
Balss jautā: "Kas tur ir?"

NOTE Paragraph

00:04:27.000 --> 00:04:31.000
Viņš teica: "Tas esi tu, ak siržu lauzēj."

NOTE Paragraph

00:04:31.000 --> 00:04:35.000
Durvis atveras, un balss saka:

00:04:35.000 --> 00:04:42.000
"Ienāc, jo šajā mājā nav vietas diviem "Es",

00:04:42.000 --> 00:04:46.000
diviem "Es", nevis [angļu valodā] acīm, bet diviem ego.

NOTE Paragraph

00:04:46.000 --> 00:04:55.000
Un Rūmī stāsti ir garīgā ceļa metaforas.

00:04:55.000 --> 00:05:01.000
Dievs klātbūtnē, nav vietas vairāk kā vienam "Es",

00:05:01.000 --> 00:05:06.000
un tas ir dievišķais "Es".

00:05:06.000 --> 00:05:10.000
Mācībā, kuras nosaukums mūsu kultūrā ir "hadith qudsi",

00:05:10.000 --> 00:05:16.000
Dievs saka: "Mans kalps," jeb "mana radība, mana cilvēciskā radība

00:05:16.000 --> 00:05:22.000
nevēršas pie manis ar kaut ko man dārgāku

00:05:22.000 --> 00:05:25.000
kā vien ar to, ko esmu tai lūdzis darīt."

00:05:25.000 --> 00:05:29.000
Un tie, kuri no jums ir darba devēji, skaidri saprot, ko es ar to domāju.

00:05:29.000 --> 00:05:33.000
Tu vēlies, lai tavi darbinieki dara to, ko esi viņiem lūdzis,

00:05:33.000 --> 00:05:35.000
un, ja viņi to ir izdarījuši, tad viņi var darīt papildus,

00:05:35.000 --> 00:05:38.000
bet neaizmirsti, ko esi viņiem lūdzis izdarīt.

NOTE Paragraph

00:05:38.000 --> 00:05:44.000
Un Dievs saka: "Mans kalps turpina man tuvoties,

00:05:44.000 --> 00:05:47.000
darot vairāk kā esmu viņam lūdzis,"

00:05:47.000 --> 00:05:49.000
mēs to varētu saukt par papildus uzticību,

00:05:49.000 --> 00:05:53.000
"līdz es viņu mīlu.

00:05:53.000 --> 00:05:56.000
Un, kad es mīlu savu kalpu," Dievs saka,

00:05:56.000 --> 00:06:02.000
"es kļūstu par acīm, caur kurām viņš vai viņa redz,

00:06:02.000 --> 00:06:08.000
ausīm, caur kurām viņš vai viņa klausās,

00:06:08.000 --> 00:06:13.000
roku, ar kuru viņš vai viņa tver,

00:06:13.000 --> 00:06:17.000
un kāju, ar kuru viņš vai viņa iet,

00:06:17.000 --> 00:06:22.000
un sirdi, ar kuru viņš vai viņa saprot."

00:06:22.000 --> 00:06:27.000
Tā ir šī sevis un dievišķā sapludināšana,

00:06:27.000 --> 00:06:35.000
kas ir mūsu garīgā ceļa un visu mūsu ticību tradīciju mācība un mērķis.

NOTE Paragraph

00:06:35.000 --> 00:06:41.000
Musulmaņi uzskata Jēzu par sūfisma skolotāju,

00:06:41.000 --> 00:06:48.000
diženāko pravieti un vēstnesi, kurš uzsvēra garīgo ceļu.

00:06:48.000 --> 00:06:52.000
Kad viņš saka: "Es esmu gars un es esmu ceļš,"

00:06:52.000 --> 00:06:57.000
kad pravietis Muhameds teica: "Ikviens, kurš ir redzējis mani, ir redzējis Dievu,"

00:06:57.000 --> 00:07:02.000
tas ir tāpēc, ka viņi kļuva tik ļoti par Dieva instrumentu,

00:07:02.000 --> 00:07:04.000
viņi kļuva par daļu no Dieva enerģijas,

00:07:04.000 --> 00:07:08.000
ka Dieva griba tika parādīta caur viņiem

00:07:08.000 --> 00:07:12.000
un nevis caur viņu patību un viņu ego.

00:07:12.000 --> 00:07:19.000
Līdzjūtība uz zemes ir dota, tā ir mūsos.

00:07:19.000 --> 00:07:24.000
Viss, kas mums jādara, ir jāatbrīvojas no mūsu patmīlības

00:07:24.000 --> 00:07:27.000
jāatbrīvojas no mūsu egotisma.

NOTE Paragraph

00:07:27.000 --> 00:07:35.000
Esmu pārliecināts, ka, iespējams jūs visi, klātesošie, vai vismaz lielākā daļa no jums,

00:07:35.000 --> 00:07:39.000
ir pieredzējuši tā saucamo garīgo pārdzīvojumu,

00:07:39.000 --> 00:07:46.000
mirkli jūsu dzīvēs, kad uz dažām sekundēm, iespējams, minūti,

00:07:46.000 --> 00:07:52.000
jūsu ego robežas izzuda.

00:07:52.000 --> 00:07:59.000
Un tajā minūtē jūs jutāties vienots ar visumu,

00:07:59.000 --> 00:08:05.000
vienots ar to ūdens glāzi, vienots ar ikvienu cilvēku,

00:08:05.000 --> 00:08:09.000
vienots ar radītāju

00:08:09.000 --> 00:08:14.000
un jūs jutāt varas un bijības klātbūtni,

00:08:14.000 --> 00:08:18.000
vispatiesākās mīlestības, visspēcīgākās līdzjūtības un žēlastības sajūtas klātbūtni,

00:08:18.000 --> 00:08:22.000
kādu jūs savā dzīvē esat piedzīvojis.

NOTE Paragraph

00:08:22.000 --> 00:08:28.000
Tas ir mirklis, kas ir Dieva dāvana mums,

00:08:28.000 --> 00:08:32.000
dāvana, kad uz brīdi viņš noņem robežu,

00:08:32.000 --> 00:08:38.000
kas liek mums uzstāt uz es, es, es, man, man, man,

00:08:38.000 --> 00:08:42.000
un tā vietā, līdzīgi kā cilvēks Rūmī stāstā,

00:08:42.000 --> 00:08:48.000
mēs sakām: "Ak, tas viss esi tu."

00:08:48.000 --> 00:08:50.000
Tas viss esi tu. Un šis viss esam mēs.

00:08:50.000 --> 00:08:56.000
Un mēs, un es, un mēs esam daļa no tevis.

00:08:56.000 --> 00:09:02.000
Viss radītājs, viss mērķis, viss mūsu esamības avots

00:09:02.000 --> 00:09:04.000
un mūsu ceļojuma beigas.

00:09:04.000 --> 00:09:09.000
Tu esi arī mūsu siržu lauzējs.

00:09:09.000 --> 00:09:15.000
Tu esi vienīgais, uz kuru mums visiem vajadzētu tiekties, kura mērķim mēs dzīvojam,

00:09:15.000 --> 00:09:19.000
un kura mērķa dēļ mēs mirsim,

00:09:19.000 --> 00:09:23.000
un kura mērķa dēļ mēs augšāmcelsimies,

00:09:23.000 --> 00:09:30.000
lai atskaitītos Dievam par to, cik līdzjūtīgas radības esam bijuši.

NOTE Paragraph

00:09:30.000 --> 00:09:34.000
Mūsu vēsts šodien un mūsu mērķis šodien

00:09:34.000 --> 00:09:37.000
un jūsu, kuri šodien ir šeit,

00:09:37.000 --> 00:09:42.000
un šīs līdzjūtības hartas mērķis ir atgādināt.

00:09:42.000 --> 00:09:50.000
Jo Korāns vienmēr lūdz mūs atgādināt, atgādināt viens otram,

00:09:50.000 --> 00:09:58.000
jo zināšanas par patiesību ir ikvienā cilvēkā.

NOTE Paragraph

00:09:58.000 --> 00:10:01.000
Mēs to visu zinām.

00:10:01.000 --> 00:10:03.000
Mums ir pieeja pie visas tās.

00:10:03.000 --> 00:10:07.000
Jungs to dēvēja par zemapziņu.

00:10:07.000 --> 00:10:11.000
Caur mūsu zemapziņu, jūsu sapņos,

00:10:11.000 --> 00:10:19.000
kurus Korāns dēvē par mūsu miega stāvokli, par mazāko nāvi,

00:10:19.000 --> 00:10:23.000
par pagaidu nāvi.

00:10:23.000 --> 00:10:28.000
Mūsu miega stāvoklī mums ir sapņi, mums ir vīzijas,

00:10:28.000 --> 00:10:34.000
daudzi no mums pat ceļo ārpus mūsu ķermeņiem,

00:10:34.000 --> 00:10:37.000
un mēs redzam apbrīnojamas lietas.

00:10:37.000 --> 00:10:42.000
Mēs ceļojam ārpus mums zināmā visuma robežām

00:10:42.000 --> 00:10:46.000
un ārpus mums zināmā laika robežām.

00:10:46.000 --> 00:10:56.000
Bet viss šis mums ir, lai slavinātu mūsu radītāja vārdu,

00:10:56.000 --> 00:11:02.000
kura galvenais vārds ir Līdzjūtošais, Līdzjūtīgais.

NOTE Paragraph

00:11:02.000 --> 00:11:09.000
Dievs, "Bogh", jebkurš vārds, kādā vēlaties viņu saukt, Allāhs, Rāma, Om

00:11:09.000 --> 00:11:12.000
vai jebkurš vārds, caur kuru jūs saucat

00:11:12.000 --> 00:11:16.000
vai piekļūstat dievišķajai esamībai,

00:11:16.000 --> 00:11:22.000
ir absolūtās eksistences atrašanās vieta,

00:11:22.000 --> 00:11:26.000
kā arī absolūtas mīlestības un žēlastības, un līdzjūtības,

00:11:26.000 --> 00:11:29.000
un absolūtu zināšanu un gudrības,

00:11:29.000 --> 00:11:32.000
ko indieši dēvē par "satchidananda".

00:11:32.000 --> 00:11:35.000
Valoda atšķiras,

00:11:35.000 --> 00:11:39.000
bet mērķis ir tas pats.

NOTE Paragraph

00:11:39.000 --> 00:11:41.000
Rūmī ir cits stāsts

00:11:41.000 --> 00:11:44.000
par trīs - kādu turku, arābu

00:11:44.000 --> 00:11:48.000
un, es aizmirsu trešo cilvēku, bet, lai tas manis dēļ būtu malaizietis.

00:11:48.000 --> 00:11:51.000
Viens jautā pēc "angour", viens ir, piemēram, anglis,

00:11:51.000 --> 00:11:56.000
viens jautā pēc "eneb" un viens jautā pēc vīnogām.

00:11:56.000 --> 00:11:59.000
Un viņi ķildojas un strīdas, jo

00:11:59.000 --> 00:12:03.000
"es gribu vīnogas, es gribu "eneb", es gribu "angour",

00:12:03.000 --> 00:12:06.000
nezinādami, ka vārds, ko viņi izmanto

00:12:06.000 --> 00:12:09.000
attiecas uz to pašu lietu dažādās valodās.

NOTE Paragraph

00:12:09.000 --> 00:12:15.000
Pēc definīcijas, ir tikai viena absolūta realitāte,

00:12:15.000 --> 00:12:18.000
pēc definīcijas - viena absolūta eksistence,

00:12:18.000 --> 00:12:21.000
jo absolūts, pēc definīcijas, ir viens

00:12:21.000 --> 00:12:24.000
un absolūts, un vienskaitlīgs.

00:12:24.000 --> 00:12:27.000
Šī absolūtā eksistences koncentrācija,

00:12:27.000 --> 00:12:30.000
absolūtā apziņas koncentrācija,

00:12:30.000 --> 00:12:40.000
sapratne, absolūtas līdzjūtības un mīlestības punkts,

00:12:40.000 --> 00:12:44.000
kurš nosaka galvenās dievišķā iezīmes.

NOTE Paragraph

00:12:44.000 --> 00:12:47.000
Un tām arī vajadzētu būt

00:12:47.000 --> 00:12:52.000
galvenajām cilvēcīguma iezīmēm.

00:12:52.000 --> 00:12:58.000
Jo, kas nosaka cilvēci, iespējams bioloģiskā ziņā,

00:12:58.000 --> 00:13:01.000
ir mūsu fizioloģija,

00:13:01.000 --> 00:13:09.000
bet Dievs nosaka cilvēci, pamatojoties uz mūsu garīgumu un dabu.

NOTE Paragraph

00:13:09.000 --> 00:13:13.000
Un Korāns saka, viņš runā ar eņģeļiem un saka:

00:13:13.000 --> 00:13:17.000
"Kad esmu pabeidzis veidot Ādamu no māla

00:13:17.000 --> 00:13:21.000
un iedvesis viņā savu garu,

00:13:21.000 --> 00:13:25.000
tad metieties ceļos viņa priekšā."

00:13:25.000 --> 00:13:33.000
Eņģeļi krīt ceļos nevis cilvēka ķermeņa priekšā,

00:13:33.000 --> 00:13:36.000
bet cilvēka dvēseles priekšā.

00:13:36.000 --> 00:13:40.000
Kāpēc? Tāpēc, ka dvēsele, cilvēka dvēsele

00:13:40.000 --> 00:13:46.000
iemieso daļu no dievišķās elpas,

00:13:46.000 --> 00:13:49.000
daļu no dievišķās dvēseles.

NOTE Paragraph

00:13:49.000 --> 00:13:54.000
Tas ir izteikts arī Bībeles valodā,

00:13:54.000 --> 00:14:00.000
kad mums māca, ka esam radīti pēc Dieva līdzības.

00:14:00.000 --> 00:14:02.000
Kas ir Dieva tēls?

00:14:02.000 --> 00:14:06.000
Dieva tēls ir absolūta esamība,

00:14:06.000 --> 00:14:09.000
absolūta apziņa un zināšanas, un gudrība,

00:14:09.000 --> 00:14:12.000
un absolūta līdzjūtība un mīlestība.

NOTE Paragraph

00:14:12.000 --> 00:14:16.000
Un tādēļ, būt cilvēciskiem,

00:14:16.000 --> 00:14:20.000
cilvēciskuma plašākajā nozīmē,

00:14:20.000 --> 00:14:23.000
cilvēciskuma līksmākajā nozīmē,

00:14:23.000 --> 00:14:29.000
nozīmē, ka mums arī jābūt pienācīgiem pārvaldniekiem

00:14:29.000 --> 00:14:33.000
pār mūsos esošo dievišķo elpu,

00:14:33.000 --> 00:14:38.000
un mums jācenšas uzlabot mūsu esamības īpašības,

00:14:38.000 --> 00:14:41.000
mūsu dzīvošanas un dzīves īpašības,

00:14:41.000 --> 00:14:46.000
gudrības, apziņas un saprāta īpašības,

00:14:46.000 --> 00:14:51.000
un tās īpašības, kuras mūs dara par līdzjūtīgām un mīlošām būtnēm.

NOTE Paragraph

00:14:51.000 --> 00:14:57.000
Tas ir tas, kā es saprotu savu ticības tradīciju,

00:14:57.000 --> 00:15:04.000
un tas ir tas, ko esmu sapratis, studējot citu ticību tradīcijas,

00:15:04.000 --> 00:15:10.000
un šis ir kopīgais pamats, uz kura mums visiem vajag stāvēt

00:15:10.000 --> 00:15:13.000
un, kad mēs tā stāvam,

00:15:13.000 --> 00:15:19.000
esmu pārliecināts, mēs varam radīt brīnišķīgu pasauli.

NOTE Paragraph

00:15:19.000 --> 00:15:25.000
Un es personīgi ticu, ka mēs esam uz robežas

00:15:25.000 --> 00:15:29.000
un ka ar tādu cilvēku, kā jūs, klātesamību un palīdzību

00:15:29.000 --> 00:15:35.000
mēs varam piepildīt Jesaja pareģojumu.

00:15:35.000 --> 00:15:39.000
Jo viņš pareģoja laiku,

00:15:39.000 --> 00:15:46.000
kad cilvēki nomainīs savus zobenus pret lemešiem

00:15:46.000 --> 00:15:52.000
un vairs nezinās karu un nekaros.

NOTE Paragraph

00:15:52.000 --> 00:15:58.000
Mēs esam sasnieguši punktu cilvēces vēsturē, kad mums vairs nav citas iespējas.

00:15:58.000 --> 00:16:07.000
Mums ir, mums ir jāmazina sava patmīlība,

00:16:07.000 --> 00:16:12.000
jākontrolē savs ego, vienalga, vai tas ir individuāls ego, vai personīgs ego,

00:16:12.000 --> 00:16:18.000
ģimenes ego, tautas ego

00:16:18.000 --> 00:16:23.000
un jāļauj visam koncentrēties uz Vienīgā cildināšanu.

NOTE Paragraph

00:16:23.000 --> 00:16:25.000
Paldies, un, lai Dievs jūs svētī.

00:16:25.000 --> 00:16:26.000
(Aplausi)