WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:05.000
Eu falo da compaixón dende o punto de vista islámico.

00:00:05.000 --> 00:00:08.000
e tal vez a miña fe non sexa vista

00:00:08.000 --> 00:00:12.000
como unha fe arraigada na compaixón.

00:00:12.000 --> 00:00:14.000
A verdade é outra.

NOTE Paragraph

00:00:14.000 --> 00:00:20.000
O noso libro sagrado, o Corán, consta de 114 capítulos,

00:00:20.000 --> 00:00:24.000
e cada capítulo comeza co que chamamos a basmala,

00:00:24.000 --> 00:00:30.000
dicimos: no nome de Deus, o Clemente e Misericordioso

00:00:30.000 --> 00:00:32.000
ou, como Sir Richard Burton,

00:00:32.000 --> 00:00:35.000
non o Richard Burton que foi esposo de Elizabeth Taylor,

00:00:35.000 --> 00:00:38.000
senón Sir Richard Burton, quen viviu un século antes,

00:00:38.000 --> 00:00:40.000
viaxou por todo o mundo

00:00:40.000 --> 00:00:44.000
e foi traductor de moitas obras literarias,

00:00:44.000 --> 00:00:51.000
el tradúceo como: "no nome de Deus, Graciabilísimo, Misericordiosísimo".

NOTE Paragraph

00:00:51.000 --> 00:00:58.000
Nunha pasaxe do Corán, que para os musulmáns é Deus falándolle á Humanidade.

00:00:58.000 --> 00:01:01.000
Deus dille ao seu profeta Mahoma,

00:01:01.000 --> 00:01:04.000
quen cremos que foi o último dunha linaxe de profetas,

00:01:04.000 --> 00:01:10.000
comezando con Adán, logo Noé, Moisés e Abrahán,

00:01:10.000 --> 00:01:14.000
incluíndo a Xesucristo e terminando con Mahoma

00:01:14.000 --> 00:01:17.000
dixo: "Non te enviamos, oh, Mahoma,

00:01:17.000 --> 00:01:23.000
excepto coma raham, como fonte de compaixón para a Humanidade".

NOTE Paragraph

00:01:23.000 --> 00:01:27.000
Para nós, como seres humanos, e coma musulmáns

00:01:27.000 --> 00:01:32.000
cuxa misión e o propósito é segui-la senda do profeta

00:01:32.000 --> 00:01:36.000
debemos chegar a ser como o profeta

00:01:36.000 --> 00:01:38.000
e o profeta dixo:

00:01:38.000 --> 00:01:43.000
"Adórnense cos atributos divinos".

00:01:43.000 --> 00:01:49.000
Porque Deus dixo que o seu principal atributo é a compaixón,

00:01:49.000 --> 00:01:54.000
de feito, o Corán di: "Deus autoimpúxose a compaixón",

00:01:54.000 --> 00:01:58.000
ou "reinou sobre sí mediante a compaixón".

00:01:58.000 --> 00:02:05.000
Polo tanto, temo-lo obxectivo e a misión de ser fontes de compaixón,

00:02:05.000 --> 00:02:09.000
activadores da compaixón, actores da compaixón,

00:02:09.000 --> 00:02:13.000
voceiros da compaixón, practicantes da compaixón.

NOTE Paragraph

00:02:13.000 --> 00:02:16.000
Todo iso está ben,

00:02:16.000 --> 00:02:19.000
pero, onde nos equivocamos,

00:02:19.000 --> 00:02:24.000
e cal é a causa da falta de compaixón no mundo?

00:02:24.000 --> 00:02:29.000
Para atopa-la resposta, acudimos a nosa senda espiritual.

00:02:29.000 --> 00:02:36.000
En cada tradición espiritual, existe unha senda externa e unha interna,

00:02:36.000 --> 00:02:41.000
ou a senda exotérica e a senda esotérica.

00:02:41.000 --> 00:02:49.000
A senda esotérica do Islam coñécese como o sufismo, ou tasawwuf en árabe.

00:02:49.000 --> 00:02:52.000
E todos estes doutores ou mestres,

00:02:52.000 --> 00:02:56.000
estes mestres espirituais da tradición sufi,

00:02:56.000 --> 00:03:00.000
refírense ás ensinanzas e aos exemplos do noso profeta,

00:03:00.000 --> 00:03:04.000
que nos ensinan onde está a fonte dos nosos problemas.

NOTE Paragraph

00:03:04.000 --> 00:03:08.000
Nunha das batallas onde loitou o noso profeta,

00:03:08.000 --> 00:03:13.000
el dixo aos seus seguidores: "Regresamos dunha guerra menor

00:03:13.000 --> 00:03:17.000
e iremos cara unha guerra maior, a batalla maior".

NOTE Paragraph

00:03:17.000 --> 00:03:22.000
E eles dixeron: "Mensaxeiro de Deus, estamos cansados da batalla.

00:03:22.000 --> 00:03:25.000
Como poderiamos ir cara unha batalla maior?

NOTE Paragraph

00:03:25.000 --> 00:03:33.000
El dixo: "Esa é a batalla do ser, a batalla do ego".

00:03:33.000 --> 00:03:42.000
As fontes dos problemas humanos relaciónanse co egoísmo, o Eu.

NOTE Paragraph

00:03:42.000 --> 00:03:48.000
O famoso mestre sufí, Rumi, moi coñecido por vostedes,

00:03:48.000 --> 00:03:54.000
conta unha historia sobre un home que visita a casa dun amigo

00:03:54.000 --> 00:03:57.000
chama á porta,

00:03:57.000 --> 00:04:00.000
e unha voz responde: "Quen é?"

NOTE Paragraph

00:04:00.000 --> 00:04:05.000
"Son eu"

00:04:05.000 --> 00:04:07.000
"Son eu"

NOTE Paragraph

00:04:07.000 --> 00:04:10.000
A voz di: "Vaite".

NOTE Paragraph

00:04:10.000 --> 00:04:18.000
Despois de moitos anos de adestramento, disciplina e loita,

00:04:18.000 --> 00:04:20.000
el regresa,

00:04:20.000 --> 00:04:24.000
E con maior humildade, chama á porta de novo.

NOTE Paragraph

00:04:24.000 --> 00:04:27.000
A voz pregunta: "Quen é?"

NOTE Paragraph

00:04:27.000 --> 00:04:31.000
El responde: "Eres ti, oh, inconmovible".

NOTE Paragraph

00:04:31.000 --> 00:04:35.000
Ábrese a porta, e a voz di:

00:04:35.000 --> 00:04:42.000
"Entra, xa que non hai espazo nesta casa para dous "Eu",

00:04:42.000 --> 00:04:46.000
dous eus (en inglés rima con "eye", non dous ollos -"eyes"-), para dous egos.

NOTE Paragraph

00:04:46.000 --> 00:04:55.000
As historias de Rumi son metáforas da senda espiritual.

00:04:55.000 --> 00:05:01.000
En presenza de Deus, non hai espazo para máis dun Eu,

00:05:01.000 --> 00:05:06.000
e ese é o Eu da divinidade.

00:05:06.000 --> 00:05:10.000
Nunha ensinanza chamada "hadith qudsi" na nosa tradición,

00:05:10.000 --> 00:05:16.000
Deus di: "Meu servo", ou "miña criatura", miña criatura humana

00:05:16.000 --> 00:05:22.000
non se aproxima a min por ningún medio máis prezado

00:05:22.000 --> 00:05:25.000
que a través de aquilo que lle pedín facer".

00:05:25.000 --> 00:05:29.000
E os patronos ben saben o que quero dicir.

00:05:29.000 --> 00:05:33.000
Queren que os seus empregados fagan o que lles piden,

00:05:33.000 --> 00:05:35.000
e se o fan, poden facer aínda máis,

00:05:35.000 --> 00:05:38.000
pero non ignoran o que vostedes lles pediron facer.

NOTE Paragraph

00:05:38.000 --> 00:05:44.000
E Deus di: "Meu servo achégase máis a min

00:05:44.000 --> 00:05:47.000
ao facer máis do que lle pedín".

00:05:47.000 --> 00:05:49.000
Gañando puntos extra, poderiamos dicir,

00:05:49.000 --> 00:05:53.000
"facendo que o ame.

00:05:53.000 --> 00:05:56.000
E cando amo ao meu servo", di Deus,

00:05:56.000 --> 00:06:02.000
"Transfórmome nos ollos polos que el ou ela ve,

00:06:02.000 --> 00:06:08.000
os oídos polos que escoita,

00:06:08.000 --> 00:06:13.000
a man coa que empuña,

00:06:13.000 --> 00:06:17.000
o pé co que camiña,

00:06:17.000 --> 00:06:22.000
o corazón que lle da entendemento".

00:06:22.000 --> 00:06:27.000
Esta é a fusión do noso ser coa divindade,

00:06:27.000 --> 00:06:35.000
a lección e o fin da nosa senda espiritual, de tódalas nosas tradicións de fe.

NOTE Paragraph

00:06:35.000 --> 00:06:41.000
Os musulmáns ven a Xesús como o mestre do sufismo,

00:06:41.000 --> 00:06:48.000
o máis grande profeta e mensaxeiro, que veu a resalta-la senda espiritual.

00:06:48.000 --> 00:06:52.000
Cando el di: "Eu son o Espírito, Eu son o camiño",

00:06:52.000 --> 00:06:57.000
cando o profeta Mahoma dixo: "Quen me vira, veu a Deus",

00:06:57.000 --> 00:07:02.000
porque se converteron nun instrumento de Deus,

00:07:02.000 --> 00:07:04.000
son parte do hálito de Deus,

00:07:04.000 --> 00:07:08.000
e así a vontade de Deus manifestouse a través deles

00:07:08.000 --> 00:07:12.000
xa que non actuaban dende sí mesmos e dende o seu ego.

00:07:12.000 --> 00:07:19.000
A compaixón terreal dásenos, xa está en nós.

00:07:19.000 --> 00:07:24.000
Todo o que debemos facer e retira-los nosos egos,

00:07:24.000 --> 00:07:27.000
desfacernos do noso egoismo.

NOTE Paragraph

00:07:27.000 --> 00:07:35.000
Estou seguro de que todos vostedes, ou a gran maioría

00:07:35.000 --> 00:07:39.000
tiveron unha experiencia espiritual,

00:07:39.000 --> 00:07:46.000
un momento das súas vidas no que, por uns segundos, quizáis un minuto,

00:07:46.000 --> 00:07:52.000
os límites do ego disolvéronse.

00:07:52.000 --> 00:07:59.000
E durante ese minuto sentíronse un co Universo,

00:07:59.000 --> 00:08:05.000
un con esa xerra de auga, un con cada ser humano.™

00:08:05.000 --> 00:08:09.000
Un co creador,

00:08:09.000 --> 00:08:14.000
e sentíronse en presenza do poder, do asombro,

00:08:14.000 --> 00:08:18.000
do máis profundo amor, a máis profunda compaixón e misericordia

00:08:18.000 --> 00:08:22.000
que experimentaran nas súas vidas.

NOTE Paragraph

00:08:22.000 --> 00:08:28.000
Ese momento é un agasallo de Deus para nós,

00:08:28.000 --> 00:08:32.000
un obsequio no que, por un momento, el retira esa barreira

00:08:32.000 --> 00:08:38.000
que nos fai insistir en eu, eu, eu, min, min, min,

00:08:38.000 --> 00:08:42.000
e a cambio, como a persoa na historia de Rumi

00:08:42.000 --> 00:08:48.000
dicimos: "Oh, todo eso eres ti".

00:08:48.000 --> 00:08:50.000
Todo eso eres ti. E todo iso somos nós.

00:08:50.000 --> 00:08:56.000
E nós, e eu, e todos nós somos parte túa.

00:08:56.000 --> 00:09:02.000
Creador de tódalas cousas, tódolos fins, a fonte do noso ser,

00:09:02.000 --> 00:09:04.000
e o final da nosa travesía.

00:09:04.000 --> 00:09:09.000
Tamén eres quen rompe os nosos corazóns.

00:09:09.000 --> 00:09:15.000
Eres aquel a quen debemos dirixirnos, aquel por quen vivimos,

00:09:15.000 --> 00:09:19.000
e por cuxa vontade morreremos,

00:09:19.000 --> 00:09:23.000
e por cuxa vontade resucitaremos

00:09:23.000 --> 00:09:30.000
para xustificar ante Deus como de compasivos fomos.

NOTE Paragraph

00:09:30.000 --> 00:09:34.000
Hoxe nosa mensaxe e propósito,

00:09:34.000 --> 00:09:37.000
e quenes están hoxe aquí,

00:09:37.000 --> 00:09:42.000
e o propósito deste capítulo de compaixón, é recordar.

00:09:42.000 --> 00:09:50.000
E é que o Corán sempre nos urxe recordar, que nos recordemos os uns ós outros,

00:09:50.000 --> 00:09:58.000
porque o coñecemento da verdade está en cada ser humano.

NOTE Paragraph

00:09:58.000 --> 00:10:01.000
Sabemos todo.

00:10:01.000 --> 00:10:03.000
Temos acceso a todo.

00:10:03.000 --> 00:10:07.000
Jung chamouno inconsciente.

00:10:07.000 --> 00:10:11.000
A través do noso inconsciente, nos nosos soños,

00:10:11.000 --> 00:10:19.000
o que o Corán chama, estar durmindo, a morte menor,

00:10:19.000 --> 00:10:23.000
a morte temporal.

00:10:23.000 --> 00:10:28.000
Cando durmimos, soñamos, temos visións,

00:10:28.000 --> 00:10:34.000
incluso moitos viaxamos fóra dos nosos corpos,

00:10:34.000 --> 00:10:37.000
e vemos cousas marabillosas.

00:10:37.000 --> 00:10:42.000
Viaxamos máis alá das limitacións do espazo, tal como o coñecemos,

00:10:42.000 --> 00:10:46.000
e máis alá das limitacións do tempo, tal como o coñecemos.

00:10:46.000 --> 00:10:56.000
Pero todo isto é para glorificar o nome do creador

00:10:56.000 --> 00:11:02.000
cuxo nome primordial é o Clemente, o Compasivo.

NOTE Paragraph

00:11:02.000 --> 00:11:09.000
Deus, Bokh, como desexen chamalo, Alá, Ram, Om,

00:11:09.000 --> 00:11:12.000
sexa cal sexa o nome que usen para denotar

00:11:12.000 --> 00:11:16.000
ou chegar á presenza da divindade,

00:11:16.000 --> 00:11:22.000
é o locus do ser absoluto,

00:11:22.000 --> 00:11:26.000
amor, piedade e compaixón absolutos,

00:11:26.000 --> 00:11:29.000
coñecemento e sabedoría absolutos,

00:11:29.000 --> 00:11:32.000
o que os hindús chaman satchidananda.

00:11:32.000 --> 00:11:35.000
A linguaxe pode cambiar,

00:11:35.000 --> 00:11:39.000
pero o obxectivo é o mesmo.

NOTE Paragraph

00:11:39.000 --> 00:11:41.000
Hai outra historia de Rumi

00:11:41.000 --> 00:11:44.000
de tres personaxes: un turco, un árabe,

00:11:44.000 --> 00:11:48.000
e esquezo o terceiro, pero podería ser un malaio.

00:11:48.000 --> 00:11:51.000
Un pide angour, o outro é, digamos, un británico,

00:11:51.000 --> 00:11:56.000
un pide eneb, e o outro pide uvas.

00:11:56.000 --> 00:11:59.000
E pelexan e discuten porque:

00:11:59.000 --> 00:12:03.000
eu quero uvas, eu quero eneb, eu quero angour,

00:12:03.000 --> 00:12:06.000
sen saber que a palabra que usan

00:12:06.000 --> 00:12:09.000
refírese á mesma realidade en diferentes idiomas.

NOTE Paragraph

00:12:09.000 --> 00:12:15.000
Só hai unha realidade absoluta por definición,

00:12:15.000 --> 00:12:18.000
un só ser absoluto por definición,

00:12:18.000 --> 00:12:21.000
porque o absoluto é, por definición, único,

00:12:21.000 --> 00:12:24.000
absoluto e singular.

00:12:24.000 --> 00:12:27.000
Hai unha concentración absoluta do ser,

00:12:27.000 --> 00:12:30.000
a absoluta concentración da conciencia,

00:12:30.000 --> 00:12:40.000
a cognición, un locus absoluto de compaixón e amor

00:12:40.000 --> 00:12:44.000
que define os atributos divinos primordiales.

NOTE Paragraph

00:12:44.000 --> 00:12:47.000
E eses tamén deben ser

00:12:47.000 --> 00:12:52.000
os principais atributos do que significa a humanidade.

00:12:52.000 --> 00:12:58.000
Xa que o que define a humanidade, tal vez de maneira biolóxica,

00:12:58.000 --> 00:13:01.000
é a nosa fisioloxía,

00:13:01.000 --> 00:13:09.000
pero Deus define á humanidade pola nosa espiritualidade e natureza.

NOTE Paragraph

00:13:09.000 --> 00:13:13.000
O Corán di, el falou aos anxos e dixo:

00:13:13.000 --> 00:13:17.000
"Cando termine de formar a Adán con arxila,

00:13:17.000 --> 00:13:21.000
e insufle nel o meu espírito,

00:13:21.000 --> 00:13:25.000
entón postrádevos ante el".

00:13:25.000 --> 00:13:33.000
Os anxos postráronse, non ante o corpo humano,

00:13:33.000 --> 00:13:36.000
senón ante a alma humana.

00:13:36.000 --> 00:13:40.000
Por qué? Porque a alma, a alma humana,

00:13:40.000 --> 00:13:46.000
encarna parte do hálito divino,

00:13:46.000 --> 00:13:49.000
parte da alma divina.

NOTE Paragraph

00:13:49.000 --> 00:13:54.000
Esto tamén se expresa con vocabulario bíblico

00:13:54.000 --> 00:14:00.000
cando nos ensinan que fomos creados en semexanza á imaxe divina.

00:14:00.000 --> 00:14:02.000
Cal é a imaxenería de Deus?

00:14:02.000 --> 00:14:06.000
A imaxenería de Deus é o ser absoluto,

00:14:06.000 --> 00:14:09.000
cognición, coñecemento e sabedoría absolutos,

00:14:09.000 --> 00:14:12.000
amor e compaixón absolutos.

NOTE Paragraph

00:14:12.000 --> 00:14:16.000
Entón, para que sexamos humanos,

00:14:16.000 --> 00:14:20.000
no máis alto sentido do que significa ser humano,

00:14:20.000 --> 00:14:23.000
no máis gozoso sentido do que significa ser humano,

00:14:23.000 --> 00:14:29.000
quere dicir que tamén nós debemos ser portadores axeitados

00:14:29.000 --> 00:14:33.000
do hálito divino que xace en nós,

00:14:33.000 --> 00:14:38.000
e buscar perfeccionar en nós o atributo do ser,

00:14:38.000 --> 00:14:41.000
de estar vivos, de nosa condición de ser,

00:14:41.000 --> 00:14:46.000
o atributo da sabedoría, consciencia, cognición,

00:14:46.000 --> 00:14:51.000
e o atributo de seres compasivos e amorosos.

NOTE Paragraph

00:14:51.000 --> 00:14:57.000
Esto é o que entendo da tradición da miña fe,

00:14:57.000 --> 00:15:04.000
e esto é o que entendo dos meus estudos doutras tradicións de fe,

00:15:04.000 --> 00:15:10.000
esta é a plataforma común que todos debemos pisar,

00:15:10.000 --> 00:15:13.000
e cando pisemos esta plataforma

00:15:13.000 --> 00:15:19.000
estou convencido de que poderemos crear un mundo marabilloso.

NOTE Paragraph

00:15:19.000 --> 00:15:25.000
E creo, persoalmente, que estamos cerca,

00:15:25.000 --> 00:15:29.000
e coa presenza e axuda de persoas coma vostedes,

00:15:29.000 --> 00:15:35.000
podemos facer realidade a profecía de Isaías.

00:15:35.000 --> 00:15:39.000
El predixo unha era

00:15:39.000 --> 00:15:46.000
na que a xente transformará as súas espadas en arados

00:15:46.000 --> 00:15:52.000
e non aprenderán a guerra, e xa non librarán a guerra.

NOTE Paragraph

00:15:52.000 --> 00:15:58.000
Chegamos a unha etapa da historia humana onde non hai opción.

00:15:58.000 --> 00:16:07.000
Debemos aplaca-los nosos egos,

00:16:07.000 --> 00:16:12.000
controlar os nosos egos, sexa o ego individual, persoal,

00:16:12.000 --> 00:16:18.000
o ego familiar, o ego nacional,

00:16:18.000 --> 00:16:23.000
e que todo sexa por glorifica-lo uno.

NOTE Paragraph

00:16:23.000 --> 00:16:25.000
Grazas, e que Deus os bendiga.

00:16:25.000 --> 00:16:26.000
(Aplausos)