WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:05.000 Je parle de la compassion d'un point de vue islamique, 00:00:05.000 --> 00:00:08.000 et ma foi n'est peut-être pas très bien perçue 00:00:08.000 --> 00:00:12.000 comme étant basée sur la compassion. 00:00:12.000 --> 00:00:14.000 La vérité est l'inverse. NOTE Paragraph 00:00:14.000 --> 00:00:20.000 Notre livre sacrée, le Coran, comprend 114 chapitres, 00:00:20.000 --> 00:00:24.000 et chaque chapitre débute avec ce que nous appellons le "bismillah", 00:00:24.000 --> 00:00:30.000 c'est à dire au nom d'Allah, le compatissant, le très miséricordieux, 00:00:30.000 --> 00:00:32.000 ou, comme Sir Richard Burton, 00:00:32.000 --> 00:00:35.000 pas le Richard Burton qui a épousé Elizabeth Taylor, 00:00:35.000 --> 00:00:38.000 Mais le Sir Richard Burton qui a vécu un siècle avant cela 00:00:38.000 --> 00:00:40.000 et qui était un globe-trotter 00:00:40.000 --> 00:00:44.000 et traducteur de nombreux ouvrages littéraires, 00:00:44.000 --> 00:00:51.000 le traduit ainsi:"au nom de Dieu, qui compatit, le compatissant." NOTE Paragraph 00:00:51.000 --> 00:00:58.000 Et dans un extrait du Coran, qui pour les Musulmans est Dieu parlant à l'humanité, 00:00:58.000 --> 00:01:01.000 Dieu dit au prophète Mahomet, 00:01:01.000 --> 00:01:04.000 qui, tel que nous le croyons, est le dernier d'une série de prophètes, 00:01:04.000 --> 00:01:10.000 débutant avec Adam, incluant Noé, incluant Moïse, incluant Abraham, 00:01:10.000 --> 00:01:14.000 incluant Jésus-Christ, et se terminant avec Mahomet, 00:01:14.000 --> 00:01:17.000 a dit: "Nous ne t'avons envoyé, ô Mahomet, 00:01:17.000 --> 00:01:23.000 que comme un Rahman, comme source de compassion pour l'humanité." NOTE Paragraph 00:01:23.000 --> 00:01:27.000 Et pour nous êtres humains, et certainement pour nous Musulmans, 00:01:27.000 --> 00:01:32.000 dont la mission et l'objectif, en suivant la voie du prophète, 00:01:32.000 --> 00:01:36.000 est de devenir le plus possible semblable au prophète, 00:01:36.000 --> 00:01:38.000 et le prophète, dans une de ses paroles, dit: 00:01:38.000 --> 00:01:43.000 "Parez-vous des attributs de Dieu." 00:01:43.000 --> 00:01:49.000 Et parce que Dieu lui-même a dit que son attribut premier est la compassion, 00:01:49.000 --> 00:01:54.000 en fait, le Coran dit que :"Dieu prononça la compassion sur lui-même," 00:01:54.000 --> 00:01:58.000 ou "a regné par la compassion." 00:01:58.000 --> 00:02:05.000 Ainsi notre objectif et notre mission doit être d'êtres des sources de compassion, 00:02:05.000 --> 00:02:09.000 activateurs de compassion, acteurs de compassion, 00:02:09.000 --> 00:02:13.000 et conteurs de compassion, et artisanat de compassion. NOTE Paragraph 00:02:13.000 --> 00:02:16.000 C'est beau tout ça, 00:02:16.000 --> 00:02:19.000 mais où errons-nous, 00:02:19.000 --> 00:02:24.000 et quelle est la source du manque de compassion dans le monde? 00:02:24.000 --> 00:02:29.000 Pour la réponse à cette question, nous nous tournons vers notre spiritualité. 00:02:29.000 --> 00:02:36.000 Dans chaque tradition religieuse, il y a ce que l'on appelle une voie extérieure et une voie intérieure 00:02:36.000 --> 00:02:41.000 ou une voie exotérique et une voie ésotérique. 00:02:41.000 --> 00:02:49.000 La voie ésotérique de l'Islam est plus communément connue sous le nom de Soufisme, ou tasawwuf en Arabe. 00:02:49.000 --> 00:02:52.000 Et ses docteurs et ses savants, 00:02:52.000 --> 00:02:56.000 ces maîtres spirituels de la tradition Soufie, 00:02:56.000 --> 00:03:00.000 se réfèrent aux enseignements et aux exemples de notre prophète, 00:03:00.000 --> 00:03:04.000 qui nous enseignent où se trouve la source de nos problèmes, NOTE Paragraph 00:03:04.000 --> 00:03:08.000 Au cours d'une batailles menée par le prophète, 00:03:08.000 --> 00:03:13.000 il a dit à ces fidèles:"Nous retournons de la moindre guerre 00:03:13.000 --> 00:03:17.000 vers la plus grande guerre, la plus grande bataille." NOTE Paragraph 00:03:17.000 --> 00:03:22.000 Et ils dirent:"Messager de Dieu, nous sommes fatigués. 00:03:22.000 --> 00:03:25.000 Comment pouvons-nous aller vers une plus grande bataille?" NOTE Paragraph 00:03:25.000 --> 00:03:33.000 Il dit:"Celle-là est la bataille du soi, la bataille de l'égo." 00:03:33.000 --> 00:03:42.000 Les sources des problèmes humains ont à voir avec l'égoïsme, le Je. NOTE Paragraph 00:03:42.000 --> 00:03:48.000 Le célèbre maître Rumi, qui est connu de la plupart d'entre vous, 00:03:48.000 --> 00:03:54.000 a une histoire dans laquelle il parle d'un homme qui va chez un ami 00:03:54.000 --> 00:03:57.000 et frappe à la porte, 00:03:57.000 --> 00:04:00.000 et une voix répond:"Qui est là?" NOTE Paragraph 00:04:00.000 --> 00:04:05.000 "C'est moi" ou de manière plus grammaticalement correct,"C'est Je," 00:04:05.000 --> 00:04:07.000 comme cela se dit en anglais. NOTE Paragraph 00:04:07.000 --> 00:04:10.000 La voix dit:"Va-t'en." NOTE Paragraph 00:04:10.000 --> 00:04:18.000 Après plusieurs années d'entraînement, de discipline, de recherche et d'efforts, 00:04:18.000 --> 00:04:20.000 il revient, 00:04:20.000 --> 00:04:24.000 et avec beaucoup plus d'humilité, il cogne de nouveau à la porte. NOTE Paragraph 00:04:24.000 --> 00:04:27.000 La voix demande:"Qui est là?" NOTE Paragraph 00:04:27.000 --> 00:04:31.000 il répondit:"C'est toi, ô briseur de coeurs." NOTE Paragraph 00:04:31.000 --> 00:04:35.000 La porte s'ouvre, et la voix dit: 00:04:35.000 --> 00:04:42.000 "Entre, il n'y a pas de place dans cette maison pour deux Je, 00:04:42.000 --> 00:04:46.000 deux Moi, deux moi-même, deux égos. NOTE Paragraph 00:04:46.000 --> 00:04:55.000 Et les histoires de Rumi sont des métaphores de la voie spirituelle, 00:04:55.000 --> 00:05:01.000 En présence de Dieu, il n'y a pas de place pour plus d'un Je, 00:05:01.000 --> 00:05:06.000 et c'est le Je de la divinité. 00:05:06.000 --> 00:05:10.000 Dans un enseignement, qu'on appelle dans notre tradition un hadith Qudsi, 00:05:10.000 --> 00:05:16.000 Dieu dit:"Mon serviteur",ou "Ma créature, ma créature humaine, 00:05:16.000 --> 00:05:22.000 ne s'approche de moi aisément d'aucune autre manière 00:05:22.000 --> 00:05:25.000 qu'en faisant ce que leur ai demandé." 00:05:25.000 --> 00:05:29.000 Et ceux de vous qui sont des employeurs savent exactement ce dont je parle. 00:05:29.000 --> 00:05:33.000 Vous voulez que vos employés fassent ce que vous leur demandez, 00:05:33.000 --> 00:05:35.000 et s'ils l'ont fait, alors ils peuvent faire des choses supplémentaires, 00:05:35.000 --> 00:05:38.000 mais qu'ils n'ignorent pas ce que vous leur avez demandé de faire. NOTE Paragraph 00:05:38.000 --> 00:05:44.000 Et Dieu dit:"Mon serviteur continue de s'approcher de moi, 00:05:44.000 --> 00:05:47.000 en continuant de faire ce que je lui ai demandé de faire," 00:05:47.000 --> 00:05:49.000 des crédits supplémentaires, on pourrait dire, 00:05:49.000 --> 00:05:53.000 jusqu'à ce que je l'aime. 00:05:53.000 --> 00:05:56.000 Et quand j'aime mon serviteur,"dit Dieu, 00:05:56.000 --> 00:06:02.000 "Je deviens les yeux par lesquels il ou elle voit, 00:06:02.000 --> 00:06:08.000 les oreilles par lesquelles il ou elle entend, 00:06:08.000 --> 00:06:13.000 la main par laquelle il ou elle prend, 00:06:13.000 --> 00:06:17.000 et le pied par lequel il ou elle marche, 00:06:17.000 --> 00:06:22.000 et le coeur par lequel il ou elle comprend." 00:06:22.000 --> 00:06:27.000 C'est cette union du soi avec la divinité 00:06:27.000 --> 00:06:35.000 qui est la leçon et la raison de notre chemin spirituel et de toutes nos traditions de foi. NOTE Paragraph 00:06:35.000 --> 00:06:41.000 Les Musulmans voient en Jésus le maître du Soufisme, 00:06:41.000 --> 00:06:48.000 le plus grand prophète et messager qui vint faire valoir le chemin spirituel. 00:06:48.000 --> 00:06:52.000 Quand il dit:"Je suis l'esprit, je suis la voie," 00:06:52.000 --> 00:06:57.000 quand le prophète Mahomet dit:"Quiconque m'a vu a vu Dieu." 00:06:57.000 --> 00:07:02.000 c'est parce qu'ils sont devenus de tels instruments de Dieu, 00:07:02.000 --> 00:07:04.000 qu'ils font partie de la valeur de Dieu, 00:07:04.000 --> 00:07:08.000 tels que la volonté de Dieu était manifeste à travers eux 00:07:08.000 --> 00:07:12.000 et qu'ils n'agissaient pas par eux-mêmes et par leurs égos. 00:07:12.000 --> 00:07:19.000 La compassion sur terre nous est donnée, elle est en nous. 00:07:19.000 --> 00:07:24.000 Tout ce que nous avons à faire est de repousser nos égos, 00:07:24.000 --> 00:07:27.000 mettre de côté notre égoïsme, NOTE Paragraph 00:07:27.000 --> 00:07:35.000 Je suis certain, probablement vous tous, ou certainement une grande majorité, 00:07:35.000 --> 00:07:39.000 avez déjà eu ce que vous appelleriez une expérience spirituelle, 00:07:39.000 --> 00:07:46.000 un moment dans vos vies où, pour quelques secondes, une minute peut-être, 00:07:46.000 --> 00:07:52.000 les frontières de votre égo se sont dissoutes. 00:07:52.000 --> 00:07:59.000 Et dans cette minute, vous vous sentiez unis à l'univers, 00:07:59.000 --> 00:08:05.000 unis à cette carafe d'eau, unis avec chaque être humain, 00:08:05.000 --> 00:08:09.000 unis avec le créateur, 00:08:09.000 --> 00:08:14.000 et vous sentiez, en présence du pouvoir, de l'émotion, 00:08:14.000 --> 00:08:18.000 de l'amour le plus complet, une compassion et une pitié des plus profondes 00:08:18.000 --> 00:08:22.000 comme vous n'en aviez jamais ressenti avant. NOTE Paragraph 00:08:22.000 --> 00:08:28.000 Cela est le moment qui est un cadeau de Dieu à nous, 00:08:28.000 --> 00:08:32.000 un cadeau qui, pour un moment, lève la barrière 00:08:32.000 --> 00:08:38.000 qui nous fait insister sur le je je je, moi moi moi, 00:08:38.000 --> 00:08:42.000 et plutôt, comme la personne dans l'histoire de Rumi, 00:08:42.000 --> 00:08:48.000 nous disons: "Ô, c'est tout toi." 00:08:48.000 --> 00:08:50.000 C'est tout toi. Et c'est tout nous. 00:08:50.000 --> 00:08:56.000 Et nous, et je, et nous font tous partie de toi. 00:08:56.000 --> 00:09:02.000 Tout créateur, tout l'objectif, la source de notre être, 00:09:02.000 --> 00:09:04.000 et la fin de notre voyage. 00:09:04.000 --> 00:09:09.000 Tu es aussi le briseur de nos coeurs 00:09:09.000 --> 00:09:15.000 Tu es celui vers lequel nous devrions tous être, notre raison de vivre, 00:09:15.000 --> 00:09:19.000 et pour lequel nous mourrons, 00:09:19.000 --> 00:09:23.000 et pour lequel nous serons ressuscités 00:09:23.000 --> 00:09:30.000 pour rendre compte à Dieu à quel point nous avons été des êtres de compassion. NOTE Paragraph 00:09:30.000 --> 00:09:34.000 Notre message aujourd'hui, et notre but aujourd'hui, 00:09:34.000 --> 00:09:37.000 et ceux de vous qui sont ici aujourd'hui, 00:09:37.000 --> 00:09:42.000 et le but de cette charte de la compassion, est de rappeler. 00:09:42.000 --> 00:09:50.000 Parce que le Coran nous presse toujours de se remémorer, et de rappeler aux autres, 00:09:50.000 --> 00:09:58.000 parce que la connaissance de la vérité est dans chaque être humain. NOTE Paragraph 00:09:58.000 --> 00:10:01.000 Nous savons tout. 00:10:01.000 --> 00:10:03.000 Nous avons accès à tout. 00:10:03.000 --> 00:10:07.000 Jung l'appelait le subconscient. 00:10:07.000 --> 00:10:11.000 À travers notre subconscient, dans vos rêves, 00:10:11.000 --> 00:10:19.000 que le Coran appelle, notre état de sommeil, la moindre mort, 00:10:19.000 --> 00:10:23.000 la mort temporaire. 00:10:23.000 --> 00:10:28.000 Dans notre état de sommeil nous faisons des rêves, nous avons des visions, 00:10:28.000 --> 00:10:34.000 Nous voyageons même hors de nos corps, pour plusieurs d'entre nous, 00:10:34.000 --> 00:10:37.000 et nous voyons des choses merveilleuses. 00:10:37.000 --> 00:10:42.000 Nous voyageons au delà des limites de l'espace tel que nous le connaisssons, 00:10:42.000 --> 00:10:46.000 et au delà les limites du temps comme nous le connaissons. 00:10:46.000 --> 00:10:56.000 Mais tout ceci est pour glorifier le nom du créateur 00:10:56.000 --> 00:11:02.000 dont le nom premier est le compatissant, le miséricordieux. NOTE Paragraph 00:11:02.000 --> 00:11:09.000 Dieu, Bokh, peu importe le nom que vous lui donnez, Allah, Ram, Om, 00:11:09.000 --> 00:11:12.000 peu importe le nom avec lequel vous nommez 00:11:12.000 --> 00:11:16.000 ou accédez à la présence de la divinité, 00:11:16.000 --> 00:11:22.000 est le locus de l'être absolu, 00:11:22.000 --> 00:11:26.000 l'amour et la pitié et la compassion absolus, 00:11:26.000 --> 00:11:29.000 et la connaissance et la sagesse absolues, 00:11:29.000 --> 00:11:32.000 ce que les Hindous appellent satchidananda. 00:11:32.000 --> 00:11:35.000 La langue diffère, 00:11:35.000 --> 00:11:39.000 mais l'objectif est le même. NOTE Paragraph 00:11:39.000 --> 00:11:41.000 Rumi a une autre histoire 00:11:41.000 --> 00:11:44.000 dans laquelle trois personnes, un Turc, un Arabe, 00:11:44.000 --> 00:11:48.000 et j'oublie la troisième, mais disons, ça pourrait être un Malais. 00:11:48.000 --> 00:11:51.000 Le premier demande de l'angour, disons qu'un d'eux est un Français, 00:11:51.000 --> 00:11:56.000 le deuxième demande de l'eneb, et le dernier demande du raisin. 00:11:56.000 --> 00:11:59.000 Et ils se disputent et se battent, 00:11:59.000 --> 00:12:03.000 je veux du raisin, je veux de l'eneb, je veux de l'angour, 00:12:03.000 --> 00:12:06.000 ne sachant pas que le mot qu'ils utilisent 00:12:06.000 --> 00:12:09.000 réfère à la même réalité dans différentes langues. NOTE Paragraph 00:12:09.000 --> 00:12:15.000 Il n'y a par définition qu'une réalité absolue, 00:12:15.000 --> 00:12:18.000 Il n'y a par définition qu'une réalité absolue, 00:12:18.000 --> 00:12:21.000 parce que, par définition, l'absolu est singulier, 00:12:21.000 --> 00:12:24.000 et absolu et unique. 00:12:24.000 --> 00:12:27.000 Il y a cette absolue concentration de l'être, 00:12:27.000 --> 00:12:30.000 cette absolue concentration de la conscience, 00:12:30.000 --> 00:12:40.000 de la perception, un locus absolu de compassion et d'amour 00:12:40.000 --> 00:12:44.000 qui définit les attributs premiers de la divinité. NOTE Paragraph 00:12:44.000 --> 00:12:47.000 Et ceux-ci devraient aussi être 00:12:47.000 --> 00:12:52.000 les attributs premiers qui définissent ce que c'est que d'être humain. 00:12:52.000 --> 00:12:58.000 Ce qui définit l'humanité, biologiquement peut-être, 00:12:58.000 --> 00:13:01.000 c'est notre physiologie, 00:13:01.000 --> 00:13:09.000 mais Dieu définit l'humanité par notre spiritualité, par notre nature. NOTE Paragraph 00:13:09.000 --> 00:13:13.000 Et le Coran dit, il parle aux anges et dit: 00:13:13.000 --> 00:13:17.000 "Quand j'aurai terminé la création d'Adam à partir de la glaise, 00:13:17.000 --> 00:13:21.000 et que j'aurai insufflé mon esprit en lui, 00:13:21.000 --> 00:13:25.000 alors prosternez-vous devant lui." 00:13:25.000 --> 00:13:33.000 Les anges se prosternent, non devant le corps humain, 00:13:33.000 --> 00:13:36.000 mais devant l'âme humaine. 00:13:36.000 --> 00:13:40.000 Pourquoi? Parce que l'âme, l'âme humaine, 00:13:40.000 --> 00:13:46.000 est imprégnée d'une partie du souffle divin, 00:13:46.000 --> 00:13:49.000 une partie de l'âme divine. NOTE Paragraph 00:13:49.000 --> 00:13:54.000 Ceci est aussi dit dans le vocabulaire biblique 00:13:54.000 --> 00:14:00.000 lorsqu'on nous enseigne que nous avons été créé à l'image divine. 00:14:00.000 --> 00:14:02.000 Quelle est l'image de Dieu? 00:14:02.000 --> 00:14:06.000 L'image de Dieu, c'est l'être absolu, 00:14:06.000 --> 00:14:09.000 la conscience, la connaissance et la sagesse absolues, 00:14:09.000 --> 00:14:12.000 et l'amour et la compassion absolus. NOTE Paragraph 00:14:12.000 --> 00:14:16.000 Ainsi, le fait que nous soyons humains, 00:14:16.000 --> 00:14:20.000 dans le plus grand sens de ce qu'est être un humain, 00:14:20.000 --> 00:14:23.000 dans le sens le plus heureux de ce qu'est être un humain, 00:14:23.000 --> 00:14:29.000 signifie que nous devons aussi être les régisseurs adéquats 00:14:29.000 --> 00:14:33.000 du souffle divin qui est en nous, 00:14:33.000 --> 00:14:38.000 et que nous devons chercher à parfaire en nous les attributs de l'être, 00:14:38.000 --> 00:14:41.000 d'être vivant, d'être soi, 00:14:41.000 --> 00:14:46.000 l'attribut de la sagesse, de la conscience, 00:14:46.000 --> 00:14:51.000 et l'attribut d'être des individus aimants et compatissants. NOTE Paragraph 00:14:51.000 --> 00:14:57.000 Ceci est ce que je comprends de ma tradition de foi, 00:14:57.000 --> 00:15:04.000 et c'est ce que je comprends de mes études des autres traditions de foi, 00:15:04.000 --> 00:15:10.000 et c'est la plateforme commune sur laquelle nous devons nous tenir, 00:15:10.000 --> 00:15:13.000 et lorsque nous nous dressons ainsi sur cette plateforme 00:15:13.000 --> 00:15:19.000 je suis convaincu que nous pouvons faire un monde merveilleux. NOTE Paragraph 00:15:19.000 --> 00:15:25.000 Et je crois, personnellement, que nous sommes tout près, 00:15:25.000 --> 00:15:29.000 et qu'avec la présence et l'aide de gens comme vous ici, 00:15:29.000 --> 00:15:35.000 nous pouvons accomplir la prophétie d'Isaïe. 00:15:35.000 --> 00:15:39.000 Il prédit qu'arriverait un temps 00:15:39.000 --> 00:15:46.000 où les gens transformeront leurs épées en socs, 00:15:46.000 --> 00:15:52.000 et n'apprendront plus la guerre et ne la feront plus. NOTE Paragraph 00:15:52.000 --> 00:15:58.000 Nous avons atteint une étape dans l'histoire humaine, où nous n'avons plus le choix. 00:15:58.000 --> 00:16:07.000 Nous devons, nous devons diminuer nos égos, 00:16:07.000 --> 00:16:12.000 contrôler nos égos, que ce soit l'égo individuel, l'égo personnel, 00:16:12.000 --> 00:16:18.000 l'égo familial, l'égo national, 00:16:18.000 --> 00:16:23.000 et nous devons tout laisser être pour la gloire du Un. NOTE Paragraph 00:16:23.000 --> 00:16:25.000 Merci, et que Dieu vous bénisse. 00:16:25.000 --> 00:16:26.000 (Applaudissements)