WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:05.000
Ich spreche von einem islamischen Standpunkt aus über Mitgefühl,

00:00:05.000 --> 00:00:08.000
und vielleicht bezweifeln manche, dass mein Glaube

00:00:08.000 --> 00:00:12.000
auf Mitgefühl basiert

00:00:12.000 --> 00:00:14.000
Aber in Wahrheit ist es so.

NOTE Paragraph

00:00:14.000 --> 00:00:20.000
Unser heiliges Buch, der Koran, besteht aus 114 Kapiteln,

00:00:20.000 --> 00:00:24.000
und jedes Kapitel beginnt mit einer sogenannten Basmala,

00:00:24.000 --> 00:00:30.000
das Nennen des Namens Gottes: Der allumfassend Mitfühlende, der allumfassend Barmherzige,

00:00:30.000 --> 00:00:32.000
oder wie es Sir Richard Burton,

00:00:32.000 --> 00:00:35.000
nicht der Richard Burton, der mit Elizabeth Taylor verheiratet war,

00:00:35.000 --> 00:00:38.000
sondern Sir Richard Burton, der ein Jahrhundert davor lebte,

00:00:38.000 --> 00:00:40.000
der um die ganze Welt reiste,

00:00:40.000 --> 00:00:44.000
und Übersetzer zahlreicher literarischer Werke war,

00:00:44.000 --> 00:00:51.000
er übersetzte es als: "im Namen Gottes, der Mitgefühlgebende, der Mitfühlende"

NOTE Paragraph

00:00:51.000 --> 00:00:58.000
In einem Vers des Koran, den die Muslime als Gottes Wort an die Menschen betrachten,

00:00:58.000 --> 00:01:01.000
sagt Gott zu seinem Propheten Mohammed,

00:01:01.000 --> 00:01:04.000
den wir als den letzten aus einer Reihe Propheten ansehen,

00:01:04.000 --> 00:01:10.000
die mit Adam beginnt und zu der auch Noah, Moses, Abraham

00:01:10.000 --> 00:01:14.000
und Jesus Christus gehören, und die mit Mohammed endet,

00:01:14.000 --> 00:01:17.000
er sagte: "Wir haben dich, oh Mohammed, mit keiner anderen Aufgabe gesendet,

00:01:17.000 --> 00:01:23.000
als Raham zu sein, nichts außer die Quelle des Mitgefühls für die Menschheit zu sein."

NOTE Paragraph

00:01:23.000 --> 00:01:27.000
Und für uns Menschen, und sicherlich für uns Muslime,

00:01:27.000 --> 00:01:32.000
deren Aufgabe und Lebenssinn es ist, dem Weg des Propheten zu folgen,

00:01:32.000 --> 00:01:36.000
bedeutet das, es dem Propheten so weit es geht gleich zu tun

00:01:36.000 --> 00:01:38.000
und der Prophet sagt in einem seiner Verse

00:01:38.000 --> 00:01:43.000
" Schmückt euch mit den Attributen Gottes."

00:01:43.000 --> 00:01:49.000
Gott selbst sagte, seine wichtigste Eigenschaft sei sein Mitgefühl,

00:01:49.000 --> 00:01:54.000
im Koran steht wörtlich: "Gott ordnete sich selbst Mitgefühl an",

00:01:54.000 --> 00:01:58.000
oder: "setzt sich selbst Schranken durch Mitgefühl."

00:01:58.000 --> 00:02:05.000
Darum muss es unser Ziel und Aufgabe sein, als Quelle des Mitgefühls zu dienen,

00:02:05.000 --> 00:02:09.000
Auslöser des Mitgefühls, Akteure des Mitgefühls,

00:02:09.000 --> 00:02:13.000
Sprachrohre für das Mitgefühl und Ausübende von Mitgefühl.

NOTE Paragraph

00:02:13.000 --> 00:02:16.000
Das klingt alles sehr schön,

00:02:16.000 --> 00:02:19.000
aber wo sind wir vom Weg abgekommen,

00:02:19.000 --> 00:02:24.000
und was ist die Ursache für den Mangel an Mitgefühl in der Welt?

00:02:24.000 --> 00:02:29.000
Wir wenden uns unserem spirituellen Weg zu, um eine Antwort zu finden.

00:02:29.000 --> 00:02:36.000
In jeder religiösen Tradition gibt es den sogenannten äußeren Weg und den inneren Weg,

00:02:36.000 --> 00:02:41.000
oder auch den exoterischen und den esoterischen Weg.

00:02:41.000 --> 00:02:49.000
Der esoterische Weg des Islam ist eher als Sufismus, arabisch Tasawwuf, bekannt.

00:02:49.000 --> 00:02:52.000
Und diese Gelehrten oder diese Meister,

00:02:52.000 --> 00:02:56.000
diese spirituellen Meister der Sufi Tradition,

00:02:56.000 --> 00:03:00.000
beziehen sich auf Lehren und Beispiele unseres Propheten,

00:03:00.000 --> 00:03:04.000
die uns lehren, wo die Quelle unseres Probleme liegt.

NOTE Paragraph

00:03:04.000 --> 00:03:08.000
In einer der Schlachten, die unser Prophet führte,

00:03:08.000 --> 00:03:13.000
sagte er zu einem Anhänger: " Wir kehren zurück aus einer kleinen Schlacht

00:03:13.000 --> 00:03:17.000
in den großen Krieg, in die große Schlacht."

NOTE Paragraph

00:03:17.000 --> 00:03:22.000
Und sie erwiderten: "Bote Gottes, wir haben genug vom Kämpfen.

00:03:22.000 --> 00:03:25.000
Wie können wir jetzt in eine noch größere Schlacht ziehen?"

NOTE Paragraph

00:03:25.000 --> 00:03:33.000
Er sagte: "Dies ist die Schlacht um das Selbst, die Schlacht um das Ego."

00:03:33.000 --> 00:03:42.000
Die Quelle der Probleme der Menschheit liegt im Egoismus.

NOTE Paragraph

00:03:42.000 --> 00:03:48.000
Vom berühmten Sufi Meister Rumi, den viele von Ihnen kennen,

00:03:48.000 --> 00:03:54.000
gibt es eine Erzählung, in der er von einem Mann spricht, der das Haus eines Freundes aufsucht

00:03:54.000 --> 00:03:57.000
an die Tür klopft,

00:03:57.000 --> 00:04:00.000
und eine Stimme antwortet: "Wer ist da?"

NOTE Paragraph

00:04:00.000 --> 00:04:05.000
"Ich bin es",

00:04:05.000 --> 00:04:07.000
..

NOTE Paragraph

00:04:07.000 --> 00:04:10.000
"Verschwinde", sagt die Stimme.

NOTE Paragraph

00:04:10.000 --> 00:04:18.000
Nach vielen Jahren des Trainierens, des Disziplinierens, des Suchens und Mühens

00:04:18.000 --> 00:04:20.000
kehrt er zurück,

00:04:20.000 --> 00:04:24.000
und klopft mit noch tieferer Demut an die Tür.

NOTE Paragraph

00:04:24.000 --> 00:04:27.000
"Wer ist da?" fragt die Stimme.

NOTE Paragraph

00:04:27.000 --> 00:04:31.000
Er antwortet: "Du bist es, oh Herzensbrecher."

NOTE Paragraph

00:04:31.000 --> 00:04:35.000
Die Tür öffnet sich und die Stimme antwortet:

00:04:35.000 --> 00:04:42.000
"Komm herein, denn das Haus ist zu klein für zwei ICHs

00:04:42.000 --> 00:04:46.000
für zwei Egos."

NOTE Paragraph

00:04:46.000 --> 00:04:55.000
Rumis Geschichten sind Metaphern für den spirituellen Weg.

00:04:55.000 --> 00:05:01.000
In Gottes Gegenwart gibt es keinen Raum für mehr als ein ich,

00:05:01.000 --> 00:05:06.000
und das ist das Ich der Göttlichkeit.

00:05:06.000 --> 00:05:10.000
In einer Lehre, die unsere Tradition Hadith Qudsi nennt,

00:05:10.000 --> 00:05:16.000
sagt Gott, dass "Mein Diener" oder "meine Schöpfung, mein menschliches Geschöpf,

00:05:16.000 --> 00:05:22.000
sich mir in keiner geringeren Form nähern kann als mir lieb ist

00:05:22.000 --> 00:05:25.000
und um was ich sie gebeten habe."

00:05:25.000 --> 00:05:29.000
Diejenigen unter Ihnen, die Angestellte haben, wissen genau was ich meine.

00:05:29.000 --> 00:05:33.000
Sie erwarten von Ihren Angestellten, dass sie tun worum Sie sie gebeten haben,

00:05:33.000 --> 00:05:35.000
wenn sie die Aufgabe ausgeführt haben, können sie Zusätzliches tun,

00:05:35.000 --> 00:05:38.000
aber ignorien Sie nicht, worum Sie gebeten haben.

NOTE Paragraph

00:05:38.000 --> 00:05:44.000
Und Gott sagt: "Mein Diener fährt fort sich mir zu nähern,

00:05:44.000 --> 00:05:47.000
indem er von dem macht, worum ich ihn gebeten habe",

00:05:47.000 --> 00:05:49.000
wir könnten das als extra Bonus bezeichnen,

00:05:49.000 --> 00:05:53.000
"bis ich ihn oder sie liebe.

00:05:53.000 --> 00:05:56.000
Wenn ich meinen Diener liebe", sagt Gott,

00:05:56.000 --> 00:06:02.000
"Werde ich zu den Augen, durch die er oder sie schaut,

00:06:02.000 --> 00:06:08.000
zu den Ohren, durch die er oder sie hört,

00:06:08.000 --> 00:06:13.000
zu der Hand, durch die er oder sie greift,

00:06:13.000 --> 00:06:17.000
zu den Füssen, mit denen er oder sie läuft,

00:06:17.000 --> 00:06:22.000
und zu dem Herzen, mit dem er oder sie versteht."

00:06:22.000 --> 00:06:27.000
Es ist das Verschmelzen unseres Selbst mit dem Göttlichen,

00:06:27.000 --> 00:06:35.000
worin die Lektion und der Sinn auf unserem spirituellen Weg liegt, wie auch in all unseren Glaubenstraditionen.

NOTE Paragraph

00:06:35.000 --> 00:06:41.000
Die Moslems betrachten Jesus als einen Sufi Meister,

00:06:41.000 --> 00:06:48.000
als den größten Propheten und Boten, der kam um den spirituellen Weg zu unterstreichen.

00:06:48.000 --> 00:06:52.000
Als er sagte: "Ich bin der Geist, ich bin der Weg",

00:06:52.000 --> 00:06:57.000
als der Prophet Mohammed sprach: "Jeder der mich sah, hat Gott gesehen",

00:06:57.000 --> 00:07:02.000
ist es, weil sie so sehr zu einem Instrument Gottes wurden,

00:07:02.000 --> 00:07:04.000
sie wurden ein Teil des göttlichen Atems,

00:07:04.000 --> 00:07:08.000
so dass Gottes Wille sich durch sie manifestieren konnte

00:07:08.000 --> 00:07:12.000
und sie nicht aus ihrem selbst oder ihrem Ego heraus handelten.

00:07:12.000 --> 00:07:19.000
Uns wurde das Mitgefühl hier auf der Erde geschenkt, es ist in uns.

00:07:19.000 --> 00:07:24.000
Alles was wir zu tun haben ist, unser Ego auf die Seite stellen,

00:07:24.000 --> 00:07:27.000
unseren Egoismus zur Seite schieben.

NOTE Paragraph

00:07:27.000 --> 00:07:35.000
Ich bin sicher, dass wahrscheinlich Sie alle oder doch sicherlich die Mehrheit von Ihnen

00:07:35.000 --> 00:07:39.000
die eine oder andere spirituelle Erfahrung gemacht haben,

00:07:39.000 --> 00:07:46.000
einen Moment im Leben, einige Sekunden, vielleicht eine Minute,

00:07:46.000 --> 00:07:52.000
in der sich die Grenzen Ihres Egos aufgelöst haben.

00:07:52.000 --> 00:07:59.000
in diesem Moment haben Sie sich eins mit dem Universum gefühlt,

00:07:59.000 --> 00:08:05.000
eins mit dem Glas Wasser, eins mit jedem Menschen,

00:08:05.000 --> 00:08:09.000
eins mit dem Schöpfer,

00:08:09.000 --> 00:08:14.000
und Sie spürten die Gegenwart von Kraft, Ehrfurcht,

00:08:14.000 --> 00:08:18.000
von tiefster Liebe, das tiefste Empfinden von Mitgefühl und Gnade

00:08:18.000 --> 00:08:22.000
das sie jemals in Ihrem Leben erlebt haben.

NOTE Paragraph

00:08:22.000 --> 00:08:28.000
Solch ein Moment ist ein Geschenk Gottes an uns,

00:08:28.000 --> 00:08:32.000
ein Geschenk, mit dem er für einen Moment die Grenzen aufhebt,

00:08:32.000 --> 00:08:38.000
die uns an dem ich, ich, ich, mein, mein, mein, festklammern lassen,

00:08:38.000 --> 00:08:42.000
und statt dessen, wie die Person in Rumis Geschichte,

00:08:42.000 --> 00:08:48.000
sagen wir: "Oh, es gibt nur dich."

00:08:48.000 --> 00:08:50.000
Es gibt nur dich. Und es gibt nur uns.

00:08:50.000 --> 00:08:56.000
Und wir, und ich, wir sind alle ein Teil von dir.

00:08:56.000 --> 00:09:02.000
alle Schöpfer, alle das Ziel, die Quelle unseres Wesens,

00:09:02.000 --> 00:09:04.000
und das Ende unserer Reise.

00:09:04.000 --> 00:09:09.000
Du läßt auch unsere Herzen erweichen.

00:09:09.000 --> 00:09:15.000
Du bist der, dem wir uns alle zuwenden sollten, für den wir leben,

00:09:15.000 --> 00:09:19.000
und für den wir sterben werden,

00:09:19.000 --> 00:09:23.000
und für den wir wieder auferstehen werden,

00:09:23.000 --> 00:09:30.000
um Gott zu zeigen, in welchem Maße wir mitfühlende Menschen waren.

NOTE Paragraph

00:09:30.000 --> 00:09:34.000
Unsere heutige Botschaft und unsere Ziel,

00:09:34.000 --> 00:09:37.000
und alle, die heute anwesend sind,

00:09:37.000 --> 00:09:42.000
und das Ziel dieser Charta des Mitgefühls ist, zu erinnern.

00:09:42.000 --> 00:09:50.000
Der Koran drängt immer wieder uns zu erinnern, uns gegenseitig zu erinnern,

00:09:50.000 --> 00:09:58.000
dass das Wissen der Wahrheit in jedem Menschen liegt.

NOTE Paragraph

00:09:58.000 --> 00:10:01.000
Wir wissen es alle.

00:10:01.000 --> 00:10:03.000
Alles ist uns zugänglich.

00:10:03.000 --> 00:10:07.000
Jung nannte es wohl das Unterbewusstsein.

00:10:07.000 --> 00:10:11.000
Durch unser Unterbewusstsein, in unseren Träumen,

00:10:11.000 --> 00:10:19.000
die der Koran als den geringeren Tod bezeichnet, unseren Zustand des Schlafes,

00:10:19.000 --> 00:10:23.000
als vorübergehenden Tod.

00:10:23.000 --> 00:10:28.000
Während des Schlafens träumen wir, haben wir Visionen,

00:10:28.000 --> 00:10:34.000
wir verlassen sogar unseren Körper, für viele von uns,

00:10:34.000 --> 00:10:37.000
und wir sehen wunderschöne Dinge.

00:10:37.000 --> 00:10:42.000
Wir reisen außerhalb der Begrenzung des uns bekannten Raumes,

00:10:42.000 --> 00:10:46.000
und außerhalb der Grenzen unserer Zeit.

00:10:46.000 --> 00:10:56.000
Aber all dies bringt uns dahin, den Namen unseres Schöpfers zu verherrlichen,

00:10:56.000 --> 00:11:02.000
deren erster Name der Mitgefühlgebende, der Mitfühlende ist.

NOTE Paragraph

00:11:02.000 --> 00:11:09.000
Gott, Bokh, wie auch immer Sie ihn nennen wollen, Allah, Ram, Om,

00:11:09.000 --> 00:11:12.000
durch welchen Namen Sie auch immer

00:11:12.000 --> 00:11:16.000
die Gegenwart des Göttlichen nennen oder erreichen,

00:11:16.000 --> 00:11:22.000
es ist der Mittelpunkt des absoluten Seins,

00:11:22.000 --> 00:11:26.000
absolute Liebe und Gnade und Mitgefühl,

00:11:26.000 --> 00:11:29.000
und absolutes Wissen und Weisheit,

00:11:29.000 --> 00:11:32.000
das die Hindus Satchidananda nennen.

00:11:32.000 --> 00:11:35.000
Die Sprachen unterscheiden sich,

00:11:35.000 --> 00:11:39.000
aber es bleibt das gleiche Ziel.

NOTE Paragraph

00:11:39.000 --> 00:11:41.000
Es gibt eine andere kurze Erzählung von Rumi

00:11:41.000 --> 00:11:44.000
über drei Menschen, ein Türke, ein Araber,

00:11:44.000 --> 00:11:48.000
ich habe vergessen, wer die dritte Person war, aber sagen wir mal ein Malaie.

00:11:48.000 --> 00:11:51.000
Einer bittet um Angour, einer ist, sagen wir mal der Engländer,

00:11:51.000 --> 00:11:56.000
einer bittet um Eneb und einer fragt nach Trauben.

00:11:56.000 --> 00:11:59.000
Sie streiten sich und kämpfen weil:

00:11:59.000 --> 00:12:03.000
"Ich will Trauben", "Ich will Eneb", "Ich will Angour",

00:12:03.000 --> 00:12:06.000
und wissen nicht, dass das jeweilige Wort, das sie benutzen

00:12:06.000 --> 00:12:09.000
sich auf die gleiche Realität bezieht, nur in einer anderen Sprache.

NOTE Paragraph

00:12:09.000 --> 00:12:15.000
Per Definition existiert nur eine absolute Realität,

00:12:15.000 --> 00:12:18.000
nur ein absolutes Wesen,

00:12:18.000 --> 00:12:21.000
da absolut als allumfassend, alleinstehend definiert wird,

00:12:21.000 --> 00:12:24.000
und absolut und einmalig.

00:12:24.000 --> 00:12:27.000
Da gibt es diese absolute Konzentration von Sein,

00:12:27.000 --> 00:12:30.000
diese absolute Ballung von Bewusstsein,

00:12:30.000 --> 00:12:40.000
Bewusstheit, ein absolutes Zentrum des Mitgefühls und Liebe

00:12:40.000 --> 00:12:44.000
das die primären Eigenschaften des Göttlichen definiert,.

NOTE Paragraph

00:12:44.000 --> 00:12:47.000
und das sollten auch

00:12:47.000 --> 00:12:52.000
die primären Eigenschaften eines Menschen sein.

00:12:52.000 --> 00:12:58.000
Wodurch sich der Mensch definiert, vielleicht biologisch,

00:12:58.000 --> 00:13:01.000
durch unsere Physiologie,

00:13:01.000 --> 00:13:09.000
aber Gott definiert das Menschsein durch unsere Spiritualität, durch unser Wesen.

NOTE Paragraph

00:13:09.000 --> 00:13:13.000
Im Koran heißt es, Er sprach zu den Engeln und sagte:

00:13:13.000 --> 00:13:17.000
"Wenn ich Adam aus Lehm gefertigt habe,

00:13:17.000 --> 00:13:21.000
und ihm meinen Geist eingehaucht habe,

00:13:21.000 --> 00:13:25.000
dann fallt auf eure Knie vor ihm."

00:13:25.000 --> 00:13:33.000
Die Engel verbeugen sich nicht vor dem menschlichen Körper,

00:13:33.000 --> 00:13:36.000
sondern vor der Seele des Menschen.

00:13:36.000 --> 00:13:40.000
Warum? Weil die Seele, die Seele des Menschen

00:13:40.000 --> 00:13:46.000
einen Teil des göttlichen Atems in sich trägt,

00:13:46.000 --> 00:13:49.000
einen Funken der göttlichen Seele.

NOTE Paragraph

00:13:49.000 --> 00:13:54.000
Dies wird auch in der Sprache der Bibel ausgedrückt,

00:13:54.000 --> 00:14:00.000
wo wir lernen, dass wir nach Gottes Ebenbild geschaffen wurden.

00:14:00.000 --> 00:14:02.000
Was bedeutet 'Ebenbild Gottes'?

00:14:02.000 --> 00:14:06.000
Das Ebenbild Gottes ist Absolutes Sein,

00:14:06.000 --> 00:14:09.000
absolute Bewusstheit und Wissen und Weisheit

00:14:09.000 --> 00:14:12.000
und absolutes Mitgefühl und Liebe.

NOTE Paragraph

00:14:12.000 --> 00:14:16.000
Und darum bedeutet das für uns, um menschlich zu sein,

00:14:16.000 --> 00:14:20.000
um im tiefsten Sinne Mensch zu sein

00:14:20.000 --> 00:14:23.000
um in von höchster Freude erfüllten Sinne Mensch zu sein,

00:14:23.000 --> 00:14:29.000
dass auch wir echte Beschützer

00:14:29.000 --> 00:14:33.000
dieses göttlichen Atems in uns sein müssen,

00:14:33.000 --> 00:14:38.000
und danach streben müssen, die Wesenseigenschaften in uns zu perfektionieren,

00:14:38.000 --> 00:14:41.000
lebendig zu sein, zu sein,

00:14:41.000 --> 00:14:46.000
die Eigenschaft der Weisheit, des Bewusstseins, der Bewusstheit,

00:14:46.000 --> 00:14:51.000
und die Eigenschaft, ein mitgefühlendes und liebendes Wesen zu sein.

NOTE Paragraph

00:14:51.000 --> 00:14:57.000
Dies ist meine Erkenntnis aus unserer Glaubenstradition,

00:14:57.000 --> 00:15:04.000
und dies ist mein Verständnis aus dem Studium anderer Glaubenstraditionen,

00:15:04.000 --> 00:15:10.000
und das ist unsere gemeinsame Grundlage, auf der wir alle stehen sollten,

00:15:10.000 --> 00:15:13.000
und wenn wir solch einen gemeinsamen Ausgangspunkt eingenommen haben,

00:15:13.000 --> 00:15:19.000
bin ich überzeugt, dass wir eine wundervolle Welt gestalten können.

NOTE Paragraph

00:15:19.000 --> 00:15:25.000
Und ich persönlich glaube, dass wir an einer Schwelle stehen,

00:15:25.000 --> 00:15:29.000
und dass wir durch die Anwesenheit und Hilfe von Menschen wie Sie,

00:15:29.000 --> 00:15:35.000
die Prophezeiung von Jesaja verwirklichen können.

00:15:35.000 --> 00:15:39.000
Er sagte ein Zeitalter voraus

00:15:39.000 --> 00:15:46.000
in welchem die Menschen ihre Schwerter zu Pflugscharen verwandeln werden,

00:15:46.000 --> 00:15:52.000
und weder Krieg lehren noch Krieg führen werden.

NOTE Paragraph

00:15:52.000 --> 00:15:58.000
Wir sind an einem Punkt der Geschichte der Menschheit angelangt, wo uns keine andere Wahl bleibt.

00:15:58.000 --> 00:16:07.000
Wir müssen unser Ego beugen,

00:16:07.000 --> 00:16:12.000
unser Ego kontrollieren, ob individuelles Ego, persönliches Ego,

00:16:12.000 --> 00:16:18.000
familiäres Ego, nationales Ego,

00:16:18.000 --> 00:16:23.000
alles loslassen für die Verherrlichung des Einen.

NOTE Paragraph

00:16:23.000 --> 00:16:25.000
Vielen Dank und möge Gott Sie segnen.

00:16:25.000 --> 00:16:26.000
Applaus