WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:05.000
Rád bych mluvil o soucitu z pohledu muslima.

00:00:05.000 --> 00:00:08.000
O mé víře se pravděpodobně příliš nesmýšlí

00:00:08.000 --> 00:00:12.000
jako o jedné z těch, které jsou založené na soucitu.

00:00:12.000 --> 00:00:14.000
Opak je však pravdou.

NOTE Paragraph

00:00:14.000 --> 00:00:20.000
Naše svatá kniha, Korán, se skládá ze 114 kapitol

00:00:20.000 --> 00:00:24.000
a každá kapitola začíná takzvanou basmalou -

00:00:24.000 --> 00:00:30.000
slovech ve jménu Boha, vždy soucitného, vždy milosrdného,

00:00:30.000 --> 00:00:32.000
nebo, jak Sir Richard Burton,

00:00:32.000 --> 00:00:35.000
ne ten Richard Burton, který si vzal Elizabeth Taylorovou,

00:00:35.000 --> 00:00:38.000
ale Sir Richard Burton, který žil o sto let dřív,

00:00:38.000 --> 00:00:40.000
cestoval po celém světě

00:00:40.000 --> 00:00:44.000
a přeložil velké množství literárních děl,

00:00:44.000 --> 00:00:51.000
překládá jako "ve jménu Boha, jenž soucití, jenž je soucitný."

NOTE Paragraph

00:00:51.000 --> 00:00:58.000
A v částech koránu, kde Bůh mluví k muslimům o lidstvu,

00:00:58.000 --> 00:01:01.000
říká Bůh svému prorokovi Mohamedovi,

00:01:01.000 --> 00:01:04.000
kterého považujeme za posledního z řady proroků,

00:01:04.000 --> 00:01:10.000
počínající Adamem a zahrnující Neoho, Mojžíše, Abraháma,

00:01:10.000 --> 00:01:14.000
Ježíše Krista a končící Mohamedem,

00:01:14.000 --> 00:01:17.000
řekl mu: "Neposlali jsme tě, ó Mohamede,

00:01:17.000 --> 00:01:23.000
než jako rahama, než jako zdroj soucitu lidstvu."

NOTE Paragraph

00:01:23.000 --> 00:01:27.000
A pro nás, jakožto lidská stvoření, a rozhodně pro nás jako muslimy,

00:01:27.000 --> 00:01:32.000
jejichž posláním a záměrem je následovat cestu proroka,

00:01:32.000 --> 00:01:36.000
je přiblížit se co nejvíc prorokovi,

00:01:36.000 --> 00:01:38.000
který v jednom ze svých výroků řekl:

00:01:38.000 --> 00:01:43.000
"Ozdobte se vlastnostmi Boha."

00:01:43.000 --> 00:01:49.000
A protože Bůh řekl, že mezi jeho prvořadé vlastnosti patří soucit,

00:01:49.000 --> 00:01:54.000
říká korán de facto to, že "Bůh si nařídil soucit"

00:01:54.000 --> 00:01:58.000
nebo "opanoval se soucitem".

00:01:58.000 --> 00:02:05.000
Proto musí být naším cílem a úkolem být zdroji soucitu,

00:02:05.000 --> 00:02:09.000
strůjci soucitu, aktéry soucitu,

00:02:09.000 --> 00:02:13.000
mluvčími soucitu a činitelé soucitu.

NOTE Paragraph

00:02:13.000 --> 00:02:16.000
To je všechno moc hezké,

00:02:16.000 --> 00:02:19.000
ale kde jsme se spletli,

00:02:19.000 --> 00:02:24.000
a co je příčinou nedostatku soucitu ve světě?

00:02:24.000 --> 00:02:29.000
Abychom mohli odpovědět na tuto otázku, musíme se obrátit na duchovní cestu.

00:02:29.000 --> 00:02:36.000
V každé náboženské tradici existuje to, čemu se říká vnější a vnitřní cesta,

00:02:36.000 --> 00:02:41.000
nebo také exoterická a esoterická cesta.

00:02:41.000 --> 00:02:49.000
Esoterická cesta islámu je známější pod názvem súfismus, arabsky tasawwuf.

00:02:49.000 --> 00:02:52.000
Tito doktoři či mistři,

00:02:52.000 --> 00:02:56.000
tito spirituální mistři súfistické tradice,

00:02:56.000 --> 00:03:00.000
odkazují k učení a příkladům našeho proroka,

00:03:00.000 --> 00:03:04.000
který nám říká, kde leží zdroj našich problémů.

NOTE Paragraph

00:03:04.000 --> 00:03:08.000
V jedné z bitev, kterou prorok vedl,

00:03:08.000 --> 00:03:13.000
řekl svým následovníkům: "Vracíme se z méně důležité války

00:03:13.000 --> 00:03:17.000
do války větší, do větší bitvy."

NOTE Paragraph

00:03:17.000 --> 00:03:22.000
A oni řekli: "Posle Boha, jsme vyčerpáni bojováním.

00:03:22.000 --> 00:03:25.000
Jak můžeme jít do větší bitvy?"

NOTE Paragraph

00:03:25.000 --> 00:03:33.000
a on odpověděl: "Je to bitva osobnosti, bitva ega."

00:03:33.000 --> 00:03:42.000
Zdrojem lidských problému souvisí se sobectvím, s Já.

NOTE Paragraph

00:03:42.000 --> 00:03:48.000
Známý mistr súfismu Rúmí, kterého většina z vás velmi dobře zná,

00:03:48.000 --> 00:03:54.000
má příběh, ve kterém vypráví o muži jdoucím na návštěvu k příteli.

00:03:54.000 --> 00:03:57.000
Zaklepe na dveře

00:03:57.000 --> 00:04:00.000
a hlas odpoví: "Kdo je tam?"

NOTE Paragraph

00:04:00.000 --> 00:04:05.000
"To jsem já.", nebo gramaticky přesněji "Tady jsem já."

00:04:05.000 --> 00:04:07.000
jak bychom řekli.

NOTE Paragraph

00:04:07.000 --> 00:04:10.000
A hlas odpoví: "Odejdi."

NOTE Paragraph

00:04:10.000 --> 00:04:18.000
Po několika letech výcviku, cvičení, hledání a námahy

00:04:18.000 --> 00:04:20.000
se vrací zpátky

00:04:20.000 --> 00:04:24.000
a s mnohem větší dávkou pokory znovu zaklepe na dveře.

NOTE Paragraph

00:04:24.000 --> 00:04:27.000
Hlas se zeptá: "Kdo je tam?"

NOTE Paragraph

00:04:27.000 --> 00:04:31.000
A on odpoví: "To jsi ty, lamači srdcí."

NOTE Paragraph

00:04:31.000 --> 00:04:35.000
Dveře se otevřou a hlas řekne:

00:04:35.000 --> 00:04:42.000
"Pojď dál, neboť zde není místa pro dvě Já,

00:04:42.000 --> 00:04:46.000
pro dvě ega."

NOTE Paragraph

00:04:46.000 --> 00:04:55.000
Rúmího příběhy jsou metafory spirituální cesty.

00:04:55.000 --> 00:05:01.000
V přítomnosti Boha není místo pro víc než jedno Já,

00:05:01.000 --> 00:05:06.000
a to Božské Já.

00:05:06.000 --> 00:05:10.000
V učení, které se podle naší tradice nazývá hadith qudsi,

00:05:10.000 --> 00:05:16.000
říká Bůh: "můj služebník" nebo "mé stvoření, lidské stvoření,

00:05:16.000 --> 00:05:22.000
se mi nepřibližuje ničím, co je mi dražší,

00:05:22.000 --> 00:05:25.000
ale tím, oč jsem ho požádal, aby udělal."

00:05:25.000 --> 00:05:29.000
Ti z vás, kdo jsou zaměstnavatelé, ví co mám na mysli.

00:05:29.000 --> 00:05:33.000
Chcete, aby zaměstnanci dělali co jim řeknete,

00:05:33.000 --> 00:05:35.000
a když to udělají, můžou udělat něco navíc,

00:05:35.000 --> 00:05:38.000
ale nesmí ignorovat oč jste je požádali.

NOTE Paragraph

00:05:38.000 --> 00:05:44.000
A Bůh říká: "Můj služebník se mi přibližuje tím

00:05:44.000 --> 00:05:47.000
že udělá ještě víc toho, oč jsem jej žádal",

00:05:47.000 --> 00:05:49.000
mohli bychom to nazvat mimořádnou zásluhou,

00:05:49.000 --> 00:05:53.000
"dokud jej/ji nezačnu milovat.

00:05:53.000 --> 00:05:56.000
A když začnu svého služebníka milovat", říká Bůh,

00:05:56.000 --> 00:06:02.000
stanu se očima, kterýma vidí,

00:06:02.000 --> 00:06:08.000
ušima, kterýma naslouchá,

00:06:08.000 --> 00:06:13.000
roukou, kterou chytá,

00:06:13.000 --> 00:06:17.000
nohou s níž kráčí,

00:06:17.000 --> 00:06:22.000
a srdcem, kterým může pochopit."

00:06:22.000 --> 00:06:27.000
Lekcí a účelem naší spirituální cesty a všech tradic našeho náboženství

00:06:27.000 --> 00:06:35.000
je sloučení sebe a Božství.

NOTE Paragraph

00:06:35.000 --> 00:06:41.000
Muslimové považují Ježíše za mistra súfismu,

00:06:41.000 --> 00:06:48.000
největšího proroka a posla, který přišel, aby zdůraznil spirituální cestu.

00:06:48.000 --> 00:06:52.000
Když říká "Jsem duch a jsem cesta,"

00:06:52.000 --> 00:06:57.000
když prorok Mohamed říká "Kdokoliv mě viděl, viděl Boha",

00:06:57.000 --> 00:07:02.000
je to proto, protože se oba stali nástrojem Boha v takové míře,

00:07:02.000 --> 00:07:04.000
že se stali jeho součástí,

00:07:04.000 --> 00:07:08.000
takže Bůh se ukazoval skrz ně

00:07:08.000 --> 00:07:12.000
a oni už nekonají podle sebe a svého ega.

00:07:12.000 --> 00:07:19.000
Soucit na zemi je nám dán, je v nás.

00:07:19.000 --> 00:07:24.000
Vše, co musíme udělat, je odstanit naše ego z cesty,

00:07:24.000 --> 00:07:27.000
odstranit z cesty sobeckost.

NOTE Paragraph

00:07:27.000 --> 00:07:35.000
Jsem si jistý, že pravděpodobně všichni co tu jste, nebo alespoň valná většina z vás

00:07:35.000 --> 00:07:39.000
už prožila to, čemu se říká spirituální zkušenost,

00:07:39.000 --> 00:07:46.000
okamžik ve vašem životě, kdy jste na pár vteřin, nebo možná minut

00:07:46.000 --> 00:07:52.000
kdy se hranice vašeho ega rozpustily.

00:07:52.000 --> 00:07:59.000
A v ten okamžik jste se cítili splynutí s vesmírem,

00:07:59.000 --> 00:08:05.000
s džbánkem vody, s každým lidským stvořením,

00:08:05.000 --> 00:08:09.000
splynutí se stvořitelem

00:08:09.000 --> 00:08:14.000
a cítili jste přítomnost síly, úcty,

00:08:14.000 --> 00:08:18.000
nejhlubší lásky, nejhlubšího pocitu soucitu a milosrdenství,

00:08:18.000 --> 00:08:22.000
než jaký jste kdykoliv předtím zažili.

NOTE Paragraph

00:08:22.000 --> 00:08:28.000
Ten okamžik je dar od Boha,

00:08:28.000 --> 00:08:32.000
dar, kdy na okamžik zvedne hranice,

00:08:32.000 --> 00:08:38.000
které nás nutí trvat na Já, Já, Já, Mě, Mě, Mě,

00:08:38.000 --> 00:08:42.000
a místo toho, jako postava z Rúmího příběhu,

00:08:42.000 --> 00:08:48.000
říct "Ach, to jsi všechno ty."

00:08:48.000 --> 00:08:50.000
Tohle všechno jsi ty. A tohle všechno jsme my.

00:08:50.000 --> 00:08:56.000
A my, a já, a my jsme všichni součástí tebe.

00:08:56.000 --> 00:09:02.000
Celý stvořitel, všechny cíle, zdroje našeho bytí,

00:09:02.000 --> 00:09:04.000
a konec naší cesty.

00:09:04.000 --> 00:09:09.000
I ty jsi lamačem našich srdcí.

00:09:09.000 --> 00:09:15.000
Jsi tím, k němuž bychom měli všichni mířit, pro jehož účel žijeme

00:09:15.000 --> 00:09:19.000
a taky zemřeme.

00:09:19.000 --> 00:09:23.000
a pro jehož účel se znovu převtělíme

00:09:23.000 --> 00:09:30.000
abychom se před Bohem zodpovídali za to, jak soucitné stvoření jsme byli.

NOTE Paragraph

00:09:30.000 --> 00:09:34.000
Náš dnešní vzkaz a náš dnešní účel,

00:09:34.000 --> 00:09:37.000
a vás, kdo jste dnes tady,

00:09:37.000 --> 00:09:42.000
a účel této kapitoly o soucitu, je připomínat si.

00:09:42.000 --> 00:09:50.000
Korán nás totiž pobízí, abychom si pamatovali a navzájem si připomínali,

00:09:50.000 --> 00:09:58.000
protože znalost pravdy je v každé lidské bytosti.

NOTE Paragraph

00:09:58.000 --> 00:10:01.000
Všechno to známe.

00:10:01.000 --> 00:10:03.000
A všichni k tomu máme přístup.

00:10:03.000 --> 00:10:07.000
Jung by to nejspíš nazval podvědomím.

00:10:07.000 --> 00:10:11.000
Skrz naše podvědomí, ve vašich snech,

00:10:11.000 --> 00:10:19.000
během spánku, který korán nazývá malá smrt,

00:10:19.000 --> 00:10:23.000
dočasná smrt.

00:10:23.000 --> 00:10:28.000
Když spíme, míváme sny a vize,

00:10:28.000 --> 00:10:34.000
někteří z nás cestují mimo svá těla,

00:10:34.000 --> 00:10:37.000
a vidíme úžasné věci.

00:10:37.000 --> 00:10:42.000
Cestujeme za hranice prostoru takového, jak jej známe,

00:10:42.000 --> 00:10:46.000
a za hranice času, jak jej známe.

00:10:46.000 --> 00:10:56.000
Ale to vše je abychom velebili jméno stvořitele,

00:10:56.000 --> 00:11:02.000
jehož hlavním jménem je Jenž je soucitný, Jenž soucítí.

NOTE Paragraph

00:11:02.000 --> 00:11:09.000
Bůh, Bokh, ať už jej pojmenujete jakkoliv, Alláh, Ram, Óm,

00:11:09.000 --> 00:11:12.000
Je jedno, jakým jménem jej nazýváte

00:11:12.000 --> 00:11:16.000
a kterým se přibližujete Božské přítomnosti,

00:11:16.000 --> 00:11:22.000
místu absolutního bytí,

00:11:22.000 --> 00:11:26.000
absolutní lásky, milosrdenství a soucitu,

00:11:26.000 --> 00:11:29.000
absolutní vědomosti a moudrosti,

00:11:29.000 --> 00:11:32.000
kterou hinduisté nazývají satchidananda.

00:11:32.000 --> 00:11:35.000
Jazyky se liší,

00:11:35.000 --> 00:11:39.000
ale cíl je stejný.

NOTE Paragraph

00:11:39.000 --> 00:11:41.000
Rúmí má ještě jeden příběh

00:11:41.000 --> 00:11:44.000
o třech lidech: Turek, Arab

00:11:44.000 --> 00:11:48.000
a zapomněl jsem, jaké národnosti byl ten třetí, ale dejme tomu, že to mohl být Malajec.

00:11:48.000 --> 00:11:51.000
Jeden žádá o angour, řekněme, že jeden je Angličan,

00:11:51.000 --> 00:11:56.000
jeden žádá o eneb a jeden o vinnou révu.

00:11:56.000 --> 00:11:59.000
A začnou se hádat, protože

00:11:59.000 --> 00:12:03.000
"Já chci vinnou révu", "Já chci eneb", "Já chci angour"

00:12:03.000 --> 00:12:06.000
a netuší, že slovo, které užívají

00:12:06.000 --> 00:12:09.000
má stejný význam v různých jazycích.

NOTE Paragraph

00:12:09.000 --> 00:12:15.000
Podle definice jde o jednu jedinou absolutní realitu,

00:12:15.000 --> 00:12:18.000
jednu absolutní realitu,

00:12:18.000 --> 00:12:21.000
protože absolutní, je podle definice ojedinělé,

00:12:21.000 --> 00:12:24.000
absolutní a jednotlivé.

00:12:24.000 --> 00:12:27.000
Existuje tedy i absolutní shluk bytí,

00:12:27.000 --> 00:12:30.000
absolutní shluk vědomí,

00:12:30.000 --> 00:12:40.000
uvědomění, absolutní střed soucitu a lásky,

00:12:40.000 --> 00:12:44.000
který definuje hlavní vlastnosti Božství,

NOTE Paragraph

00:12:44.000 --> 00:12:47.000
Tyto by měly též být

00:12:47.000 --> 00:12:52.000
hlavními vlastnostmi toho, co znamená být člověkem.

00:12:52.000 --> 00:12:58.000
Lidskost totiž definuje, možná biologicky,

00:12:58.000 --> 00:13:01.000
naše fyziologie,

00:13:01.000 --> 00:13:09.000
ale Bůh definuje lidskost naší spiritualitou, naší přirozeností.

NOTE Paragraph

00:13:09.000 --> 00:13:13.000
A v koránu je napsáno, že promluvil k andělům:

00:13:13.000 --> 00:13:17.000
"Když jsem dokončil Adama z hlíny

00:13:17.000 --> 00:13:21.000
a vdechl mu svou duši

00:13:21.000 --> 00:13:25.000
tak jsem před ním padnul na tvář."

00:13:25.000 --> 00:13:33.000
Andělé se také klaní, ale ne lidskému tělu,

00:13:33.000 --> 00:13:36.000
nýbrž lidské duši.

00:13:36.000 --> 00:13:40.000
Proč? Protože ta duše, lidská duše,

00:13:40.000 --> 00:13:46.000
ztělesňuje kousek Božského dechu,

00:13:46.000 --> 00:13:49.000
kousek Božské duše.

NOTE Paragraph

00:13:49.000 --> 00:13:54.000
I to je vyjádřeno v biblickém slovníku,

00:13:54.000 --> 00:14:00.000
když se učíme o tom, že jsme byli vytvořeni k obrazu Božímu.

00:14:00.000 --> 00:14:02.000
Co je obraz Boží?

00:14:02.000 --> 00:14:06.000
Obraz Boží je absolutní bytí,

00:14:06.000 --> 00:14:09.000
absolutní uvědomění, znalost a moudrost,

00:14:09.000 --> 00:14:12.000
absolutní soucit a láska.

NOTE Paragraph

00:14:12.000 --> 00:14:16.000
A proto, abychom byli lidmi

00:14:16.000 --> 00:14:20.000
v nejhlubším smyslu slova lidství

00:14:20.000 --> 00:14:23.000
v nejveselejším smyslu slova lidství,

00:14:23.000 --> 00:14:29.000
musíme být správnými služebníky

00:14:29.000 --> 00:14:33.000
Božského dechu v nás

00:14:33.000 --> 00:14:38.000
a snažit se v nás zdokonalit vlastnost bytí,

00:14:38.000 --> 00:14:41.000
bytí na živu, existence,

00:14:41.000 --> 00:14:46.000
vlastnost moudrosti, vědomí, uvědomění,

00:14:46.000 --> 00:14:51.000
a být soucitnými a milujícími bytostmi.

NOTE Paragraph

00:14:51.000 --> 00:14:57.000
Toto jsem pochopil já ve své víře

00:14:57.000 --> 00:15:04.000
a ve svých studiích ostatních náboženství.

00:15:04.000 --> 00:15:10.000
Toto je společná základna, na které musíme všichni stát,

00:15:10.000 --> 00:15:13.000
a když budeme všichni stát na základně jako je tato,

00:15:13.000 --> 00:15:19.000
jsem přesvědčen, že můžeme vytvořit nádherný svět.

NOTE Paragraph

00:15:19.000 --> 00:15:25.000
A osobně věřím, že jsme na hranici,

00:15:25.000 --> 00:15:29.000
a že s přítomností a pomocí lidí jako jste vy tady

00:15:29.000 --> 00:15:35.000
můžeme dosáhnout Izajášova proroctví.

00:15:35.000 --> 00:15:39.000
On předpověděl dobu,

00:15:39.000 --> 00:15:46.000
kdy lidé vymění své meče za radlice

00:15:46.000 --> 00:15:52.000
a nebudou se už učit bojovat a bojovat.

NOTE Paragraph

00:15:52.000 --> 00:15:58.000
Dosáhli jsme určitého stádia v lidské historii a nemáme na vybranou.

00:15:58.000 --> 00:16:07.000
Musíme zmenšit své ega,

00:16:07.000 --> 00:16:12.000
kontrolovat je, ať už jde o individuální, osobní ego,

00:16:12.000 --> 00:16:18.000
rodinné ego, národní ego,

00:16:18.000 --> 00:16:23.000
a být všichni pro Boží slávu.

NOTE Paragraph

00:16:23.000 --> 00:16:25.000
Děkuji, a Bůh vám žehnej.

00:16:25.000 --> 00:16:26.000
(Potlesk)