WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:05.000 انا اتحدث عن الشفقة والرحمة من وجهة نظر إسلامية ، 00:00:05.000 --> 00:00:08.000 مع أن لا يعتقد الكثير من الناس 00:00:08.000 --> 00:00:12.000 وجود علاقة وطيدة بين العقيدة الاسلامية و الرحمة 00:00:12.000 --> 00:00:14.000 مع أن الحقيقة خلاف ذلك. NOTE Paragraph 00:00:14.000 --> 00:00:20.000 كتابنا المقدس القرآن الكريم ، يتألف من 114 سورة، 00:00:20.000 --> 00:00:24.000 وتبدأ كل سورة بما نسميه البسملة ، 00:00:24.000 --> 00:00:30.000 قول بسم الله ، الرحمن الرحيم، 00:00:30.000 --> 00:00:32.000 أو ، كما قال السيد ريتشارد بيرتون ، 00:00:32.000 --> 00:00:35.000 ليس ريتشارد بيرتون الذي كان متزوجا من الممثلة الشهيرة اليزابيث تايلور ، 00:00:35.000 --> 00:00:38.000 بل السيد ريتشارد بيرتون الذي عاش قبل قرن من الزمان ذلك 00:00:38.000 --> 00:00:40.000 والذي كان كان رحالة معروف 00:00:40.000 --> 00:00:44.000 و مترجم للعديد من الأعمال الأدبية 00:00:44.000 --> 00:00:51.000 و ترجم:" بسم الله الرحمن الرحيم" NOTE Paragraph 00:00:51.000 --> 00:00:58.000 وذكر في القرآن الكريم ، الذي يعتبره المسلمون حديث الله الموجه للانسانية 00:00:58.000 --> 00:01:01.000 أن الله بتكلم الى النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، 00:01:01.000 --> 00:01:04.000 و هو الذي نعتبره نحن المسلمون خاتمة الرسل و الأنبياء 00:01:04.000 --> 00:01:10.000 ، ابتداءا بآدم مرورا بنوح و موسى و ابراهيم 00:01:10.000 --> 00:01:14.000 وعيسى و انتهاءاً بمحمد 00:01:14.000 --> 00:01:17.000 قال ان "وماأرسلناك يا محمد ، 00:01:17.000 --> 00:01:23.000 ،وإلا رحمة للعالمين . " NOTE Paragraph 00:01:23.000 --> 00:01:27.000 وبالنسبة لنا نحن البشر ، وبالتأكيد بالنسبة لنا كمسلمين ، 00:01:27.000 --> 00:01:32.000 و الذي نعتبرأن هدفنا هو اتباع منهج الرسول 00:01:32.000 --> 00:01:36.000 بالتالي محاولة التشبه بالرسول و التحلي بصفاته. 00:01:36.000 --> 00:01:38.000 وقال ، النبي ، في واحدة من أقواله ، 00:01:38.000 --> 00:01:43.000 "زينوا أنفسكم بصفات الله". 00:01:43.000 --> 00:01:49.000 ولأن الله نفسه قال إن السمة الأساسية له هو الرحمة ، 00:01:49.000 --> 00:01:54.000 في الواقع ، يقول القرآن ان "حكم الله على نفسه بالرحمة"، 00:01:54.000 --> 00:01:58.000 أو "في حكم نفسه بالعطف". 00:01:58.000 --> 00:02:05.000 ولذلك ، يجب أن يكون هدفنا ومهمتناأن نكون من مصادر الرحمة ، 00:02:05.000 --> 00:02:09.000 ، مفعلين و محدثين للرحمة، 00:02:09.000 --> 00:02:13.000 متحدثين عن الرحمة و فاعلين للرحمة، NOTE Paragraph 00:02:13.000 --> 00:02:16.000 كل ذلك حسنا وجيدا ، 00:02:16.000 --> 00:02:19.000 ولكن أين أخطأنا ، 00:02:19.000 --> 00:02:24.000 و ماهو سبب قلة الرحمة في العالم؟ 00:02:24.000 --> 00:02:29.000 من أجل الإجابة على هذا ،نرجع الى منهجنا الروحي. 00:02:29.000 --> 00:02:36.000 في كل التقاليد الدينية هناك ما تسمونه المسار الخارجي والمسار الداخلي ، 00:02:36.000 --> 00:02:41.000 أو المسار الظاهر والمسار المقصور على فئة معينة. 00:02:41.000 --> 00:02:49.000 المسار الباطني للإسلام هو أكثر معرفة بالصوفية أو التصوف في اللغة العربية. 00:02:49.000 --> 00:02:52.000 وهؤلاء الأطباء أو هؤلاء السادة ، 00:02:52.000 --> 00:02:56.000 هؤلاء المعلمون الروحانيون للتقاليد الصوفية ، 00:02:56.000 --> 00:03:00.000 يرجون إلى دروس و أمثال من الرسول 00:03:00.000 --> 00:03:04.000 و التي تدلنا على مصدر مشاكلنا NOTE Paragraph 00:03:04.000 --> 00:03:08.000 في واحدة من المعارك التي شنها النبي ، 00:03:08.000 --> 00:03:13.000 وقال لأتباعه ، وقال "اننا عائدون من الجهادالأصغر 00:03:13.000 --> 00:03:17.000 لمزيد من الحرب ، إلى الجهاد أكبر ". NOTE Paragraph 00:03:17.000 --> 00:03:22.000 وقالوا : "رسول الله ، ونحن الذين انهكتهم الحرب. 00:03:22.000 --> 00:03:25.000 كيف يمكن لنا أن نذهب إلى جهاد أكبر؟ " NOTE Paragraph 00:03:25.000 --> 00:03:33.000 وقال : "هذه هي جهاد المصير ، جهاد النفس". 00:03:33.000 --> 00:03:42.000 و تكون مشاكل الإنسان لها علاقة مع الأنانية ،الأنا. NOTE Paragraph 00:03:42.000 --> 00:03:48.000 للسيد جلال الدين الرومي الصوفي الشهير ، الذي هو معروف جيدا لمعظمكم ، 00:03:48.000 --> 00:03:54.000 يتحدث عن قصة لديه عن رجل يذهب الى منزل صديق 00:03:54.000 --> 00:03:57.000 ويطرق على الباب ، 00:03:57.000 --> 00:04:00.000 و يجيبه صوت ، و"من هناك؟" NOTE Paragraph 00:04:00.000 --> 00:04:05.000 "إنه أنا" ، أو أكثر بشكل سليم نحويا "، وهو الأنا ،" 00:04:05.000 --> 00:04:07.000 كما يمكننا أن نقول إن في اللغة الإنجليزية. NOTE Paragraph 00:04:07.000 --> 00:04:10.000 صوت يقول : "اذهب بعيدا". NOTE Paragraph 00:04:10.000 --> 00:04:18.000 بعد سنوات عديدة من التدريب ، التأديب ، البحث والنضال ، 00:04:18.000 --> 00:04:20.000 رجع ، 00:04:20.000 --> 00:04:24.000 وبقدر أكبر من التواضع ، يقرع على الباب مرة أخرى. NOTE Paragraph 00:04:24.000 --> 00:04:27.000 صوت يتساءل "من هناك؟" NOTE Paragraph 00:04:27.000 --> 00:04:31.000 وقال : "إنه أنت ، يا القلب المنكسر ". NOTE Paragraph 00:04:31.000 --> 00:04:35.000 يتأرجح الباب مفتوحا ، وصوت يقول : 00:04:35.000 --> 00:04:42.000 ادخل ، لأنه لا يكون مجال في هذا المنزل لإثنين من "الأنا" ، 00:04:42.000 --> 00:04:46.000 أعني بها "الأنا: الذات" ، وليست "العيون" ، لاثنين من الغرور. NOTE Paragraph 00:04:46.000 --> 00:04:55.000 وجلال الدين الرومي قصص هي مجازات للمنهج الروحي. 00:04:55.000 --> 00:05:01.000 في وجود الله، لايوجد مجال لأكثر من "أنا" واحدة 00:05:01.000 --> 00:05:06.000 وهذا هو الأنا(النفس) من الألوهية. 00:05:06.000 --> 00:05:10.000 في التدريس ، ويسمى الحديث القدسي في تقاليدنا ، 00:05:10.000 --> 00:05:16.000 يقول الله تعالى أن "عبدي" ، أو "مخلوقي ،مخلوقي البشري، 00:05:16.000 --> 00:05:22.000 لا شيء يقربك إلي أحب إلي 00:05:22.000 --> 00:05:25.000 مما قد طلبت منهم ان يفعلوه. " 00:05:25.000 --> 00:05:29.000 ويعرف أرباب العمل الذين هم أولئك منكم تماما ما أعنيه. 00:05:29.000 --> 00:05:33.000 موظفيك تريد أن تفعل ما كنت أطلب منهم أن يفعلوا ، 00:05:33.000 --> 00:05:35.000 و ان أكملوه تطلبون منهم عمل المزيد 00:05:35.000 --> 00:05:38.000 ولكن لا تتجاهل ما كنت قد طلبت منهم أن يفعلوا. NOTE Paragraph 00:05:38.000 --> 00:05:44.000 والله يقول : "لا يزال عبدي يتقرب لي ، 00:05:44.000 --> 00:05:47.000 عن طريق القيام بالمزيد من ما كنت طلبت منهم ان يفعلوا " 00:05:47.000 --> 00:05:49.000 رصيد إضافي ، قد نسميها ، 00:05:49.000 --> 00:05:53.000 "حتى أحبه أو أحبها. 00:05:53.000 --> 00:05:56.000 وعندما أحب عبدي "، يقول الله تعالى ، 00:05:56.000 --> 00:06:02.000 أصبحت العيون الذي أو التي ترى بهما ، 00:06:02.000 --> 00:06:08.000 الآذنان الذي هو أو هي تستمع بهما، 00:06:08.000 --> 00:06:13.000 يداه التي يبطش به أو بها، 00:06:13.000 --> 00:06:17.000 وقدماه التي يمشي أو تمشي بها ، 00:06:17.000 --> 00:06:22.000 وقلبه الذي أو التي تفهم به ". 00:06:22.000 --> 00:06:27.000 هذا هو دمج جهودنا الذاتية مع الألوهية 00:06:27.000 --> 00:06:35.000 هذا هو الدرس المستفاد والغرض من طريقنا الروحي وجميع شركائنا في التقاليد الدينية. NOTE Paragraph 00:06:35.000 --> 00:06:41.000 يعتبر المسلمون يسوع هو سيد الصوفية ، 00:06:41.000 --> 00:06:48.000 الرسول الأعظم والرسول الذي جاء للتأكيدعلى المنهج الروحي 00:06:48.000 --> 00:06:52.000 عندما يقول : "أنا الروح ، وأنا هو الطريق" 00:06:52.000 --> 00:06:57.000 عندما النبي محمد قال : "من رآني فقد شهد الله" ، 00:06:57.000 --> 00:07:02.000 فذلك لأنهم أصبحوا أداة لله ، 00:07:02.000 --> 00:07:04.000 أنها أصبحوا جزءا من قوة الله ، 00:07:04.000 --> 00:07:08.000 ذلك ان ارادة الله كانت قائمة من خلالهم 00:07:08.000 --> 00:07:12.000 وأنه لا يعمل من أجل مصلحتهم الذاتية وأناتهم الخاصة. 00:07:12.000 --> 00:07:19.000 الرحمة على الأرض موجودة، و موجودة فينا، 00:07:19.000 --> 00:07:24.000 كل ما علينا عمله هو أن نزيح كبريائنامن الطريق. 00:07:24.000 --> 00:07:27.000 الأنانية من الطريق NOTE Paragraph 00:07:27.000 --> 00:07:35.000 أنا متأكد ، وربما كل واحد منكم هنا ، أو من المؤكد أن الغالبية الساحقة جدا منكم ، 00:07:35.000 --> 00:07:39.000 كان لها ما يمكن أن نسميه تجربة روحية ، 00:07:39.000 --> 00:07:46.000 لحظة في حياتكم ، لبضع ثوان ، وربما لمدة دقيقة ، 00:07:46.000 --> 00:07:52.000 تلاشت حدود ذاتك. 00:07:52.000 --> 00:07:59.000 و في تلك اللحظة أحسستم باتحاد مع الكون ، 00:07:59.000 --> 00:08:05.000 باتحاد مع إبريق ماء ، باتحاد مع كل كائن بشري ، 00:08:05.000 --> 00:08:09.000 واحدة مع الخالق ، 00:08:09.000 --> 00:08:14.000 و أحسستم بوجود القوة ،والرعب ، 00:08:14.000 --> 00:08:18.000 و أحسسستم بقوة الحب و الرحمة 00:08:18.000 --> 00:08:22.000 التي لم تعيشوا مثلها من قبل في حياتكم NOTE Paragraph 00:08:22.000 --> 00:08:28.000 هذه هي اللحظة التي هي هبة من الله لنا ، 00:08:28.000 --> 00:08:32.000 هدية ،في تلك اللحظةحين ترفع الحدود 00:08:32.000 --> 00:08:38.000 التي تجعلنا نصر و نتشبث بالأنا و الكبرياء باستمرار 00:08:38.000 --> 00:08:42.000 وبدلا من ذلك ، مثل هذا الشخص في قصة جلال الدين الرومي ، 00:08:42.000 --> 00:08:48.000 نقول : "أوه ، هذا هو كل شيء لك." 00:08:48.000 --> 00:08:50.000 هذا هو كل شيء لك. وهذا هو كل شيء لنا. 00:08:50.000 --> 00:08:56.000 ولنا ، وأنا ، ونحن جميعا جزء من أنت. 00:08:56.000 --> 00:09:02.000 كل مبدع ، كل الهدف ، مصدر وجودنا ، 00:09:02.000 --> 00:09:04.000 ونهاية رحلتنا. 00:09:04.000 --> 00:09:09.000 انت ايضا الموجة من قلوبنا. 00:09:09.000 --> 00:09:15.000 أنت الواحد الذي يجب علينا جميعا أن نكون صوبه ، الغرض الذي نعيش فيه ، 00:09:15.000 --> 00:09:19.000 والغرض الذي يجب أن نموت عليه ، 00:09:19.000 --> 00:09:23.000 و نبعث مرة أخرى 00:09:23.000 --> 00:09:30.000 ليحاسبنا الله على مدى رحمتنا NOTE Paragraph 00:09:30.000 --> 00:09:34.000 رسالتنا اليوم ، وهدفنا اليوم ، 00:09:34.000 --> 00:09:37.000 وأولئك منكم الذين نجتمع هنا اليوم ، 00:09:37.000 --> 00:09:42.000 والغرض من هذا الميثاق من الرحمة ، 00:09:42.000 --> 00:09:50.000 هو لتذكيرنا بأن القرآن يحثنا دائما بأن نتذكر و نذكر بعضنا 00:09:50.000 --> 00:09:58.000 لأن معرفة الحقيقة هي داخل كل إنسان. NOTE Paragraph 00:09:58.000 --> 00:10:01.000 و نحن نعلمها كلها 00:10:01.000 --> 00:10:03.000 ، و لدينا مدخل لها 00:10:03.000 --> 00:10:07.000 قد دعاها "جونغ" بالعقل الباطن 00:10:07.000 --> 00:10:11.000 خلال عقلنا الباطن،و خلال أحلامكم، 00:10:11.000 --> 00:10:19.000 القرآن يطلق على حالة نومنا : "النوم الأصغر ، أو النوم المؤقت" 00:10:19.000 --> 00:10:23.000 الموت المؤقت. 00:10:23.000 --> 00:10:28.000 عندما نكون نيام تراودنا الأحلام، لدينا رؤى، 00:10:28.000 --> 00:10:34.000 نسافر حتى خارج أجسامنا، 00:10:34.000 --> 00:10:37.000 و نرى أشياء رائعة، 00:10:37.000 --> 00:10:42.000 نحن نسافر ما وراء حدود الفضاء كما نعرفها، 00:10:42.000 --> 00:10:46.000 وما وراء حدود الزمن كما نعرفه. 00:10:46.000 --> 00:10:56.000 ولكن كل هذا هو بالنسبة لنا لتمجيد اسم الخالق 00:10:56.000 --> 00:11:02.000 واسمه الأول هو الرحمن الرحيم. NOTE Paragraph 00:11:02.000 --> 00:11:09.000 إله ،بوخ،أيا كان الاسم الذي تريد الاتصال به مع ، الله ، رام ، أم ، 00:11:09.000 --> 00:11:12.000 أيا كان الاسم الذي تودون الطلاقه عليه 00:11:12.000 --> 00:11:16.000 أيا كان هذا الاسم الذي تطلقونه على أساس الخلود، 00:11:16.000 --> 00:11:22.000 هو منبع الوجود المطلق، 00:11:22.000 --> 00:11:26.000 الحب و الرحمة المطلقة، 00:11:26.000 --> 00:11:29.000 والمعرفة والحكمة المطلقة ، 00:11:29.000 --> 00:11:32.000 ما يسمونه الهندوس ستشيداناندا . 00:11:32.000 --> 00:11:35.000 تختلف اللغة ، 00:11:35.000 --> 00:11:39.000 ولكن الهدف هو نفسه. NOTE Paragraph 00:11:39.000 --> 00:11:41.000 لدى جلال الدين الرومي قصة أخرى 00:11:41.000 --> 00:11:44.000 تدور حول ثلاثة رجال من أجناس مختلفة: تركي ، عربي ، 00:11:44.000 --> 00:11:48.000 عربي و .. نسيت الشخص الثالث و لكن أظن أنه "مالاي" 00:11:48.000 --> 00:11:51.000 واحد يسأل عن "أنغور" :" عنب بالتركية" 00:11:51.000 --> 00:11:56.000 واحد يسأل عن عنب" باللغة العربية"، و الثالث يسأل عن العنب" باللغة الانجليزية. 00:11:56.000 --> 00:11:59.000 و حدثت بينهم مشادة حول ذلك، 00:11:59.000 --> 00:12:03.000 أريد العنب ، وأنا أريد "إنب" ، أريد "أنغور" ، 00:12:03.000 --> 00:12:06.000 ظنا منهم أنهم يريدون أشياء مختلفة 00:12:06.000 --> 00:12:09.000 دون أن يعلموا أنهم كلهم يريدون الشئ نفسهو نفس الواقع،بلغات مختلفة NOTE Paragraph 00:12:09.000 --> 00:12:15.000 و هناك حقيقة واحدة فقط ، 00:12:15.000 --> 00:12:18.000 كيان مطلق واحد، 00:12:18.000 --> 00:12:21.000 لأن المطلق هو ، بحكم التعريف ، واحد ، 00:12:21.000 --> 00:12:24.000 والمطلق والمفرد. 00:12:24.000 --> 00:12:27.000 يكون هناك يجري هذا التركيز المطلق ، 00:12:27.000 --> 00:12:30.000 التركيز المطلق للوعي ، 00:12:30.000 --> 00:12:40.000 الوعي ، المنبع المطلق للرحمة و الحب 00:12:40.000 --> 00:12:44.000 الذي يعرفنا بالسمات الأساسية للخلود NOTE Paragraph 00:12:44.000 --> 00:12:47.000 وأنه ينبغي أيضا أن تكون 00:12:47.000 --> 00:12:52.000 السمات الأساسية لما يعنيه أن يكون الانسان إنسانا. 00:12:52.000 --> 00:12:58.000 لتعريف الانسانية، ربما من ناحية بيولوجية، 00:12:58.000 --> 00:13:01.000 لدينا علم وظائف الأعضاء ، 00:13:01.000 --> 00:13:09.000 ولكن الله يعرف الإنسانية من قيمنا الروحية ، من طبيعتنا. NOTE Paragraph 00:13:09.000 --> 00:13:13.000 ويقول القرآن ، وقال انه يتحدث الى الملائكة ، ويقول : 00:13:13.000 --> 00:13:17.000 وقال "عندما تم الانتهاء من تشكيل آدم من طين ، 00:13:17.000 --> 00:13:21.000 ونفخت فيه من روحي ، 00:13:21.000 --> 00:13:25.000 ثم تقع في السجود له ". 00:13:25.000 --> 00:13:33.000 و سجدت الملائكة ، ليس لجسم الإنسان ، 00:13:33.000 --> 00:13:36.000 ولكن للنفس البشرية. 00:13:36.000 --> 00:13:40.000 لماذا؟ لأن الروح والنفس البشرية ، 00:13:40.000 --> 00:13:46.000 يجسد قطعة من النفس الالهية ، 00:13:46.000 --> 00:13:49.000 قطعة من الروح الإلهية. NOTE Paragraph 00:13:49.000 --> 00:13:54.000 وأعرب أيضا عن هذا في الكتاب المقدس المفردات 00:13:54.000 --> 00:14:00.000 عندما ونحن على علم بأننا كنا خلق على صورة الله. 00:14:00.000 --> 00:14:02.000 ما هي الصور الملتقطة من الله؟ 00:14:02.000 --> 00:14:06.000 هي الكيان المطلق 00:14:06.000 --> 00:14:09.000 الوعي المطلق والمعرفة والحكمة 00:14:09.000 --> 00:14:12.000 والرحمة والحب المطلق. NOTE Paragraph 00:14:12.000 --> 00:14:16.000 بالتالي أن نكون بشر، 00:14:16.000 --> 00:14:20.000 بمعنى أعظم ما يعنيه أن نكون يشر ، 00:14:20.000 --> 00:14:23.000 بمعنى أكثر المبتهجين في ما يعنيه أن يكون الإنسان ، 00:14:23.000 --> 00:14:29.000 يعني أننا أيضاأنع يتعين علينا أن نكون مضيفين جيدين للروح الخالدة داخلنا، 00:14:29.000 --> 00:14:33.000 من التنفس من الألوهية في داخلنا ، 00:14:33.000 --> 00:14:38.000 والسعي إلى الكمال داخل أنفسنا، 00:14:38.000 --> 00:14:41.000 يمة أن نكون على قيد الحياة ، 00:14:41.000 --> 00:14:46.000 السمة من الحكمة والوعي ، 00:14:46.000 --> 00:14:51.000 والسمة من الرحمة والشفقة والمحبة البشر. NOTE Paragraph 00:14:51.000 --> 00:14:57.000 هذا ما أفهمه من عادات عقيدتي 00:14:57.000 --> 00:15:04.000 وهذا هو ما أفهمه من دراستي للتقاليد الدينية الأخرى ، 00:15:04.000 --> 00:15:10.000 وهذا هو المنصة المشتركة التي يجب أن نقف عليها جميعا، 00:15:10.000 --> 00:15:13.000 وعندما نقف على هذا المنبر على هذا النحو ، 00:15:13.000 --> 00:15:19.000 فانني مقتنع أننا نستطيع أن نخلق عالما رائعا NOTE Paragraph 00:15:19.000 --> 00:15:25.000 وأعتقد ، شخصيا ، وأننا على وشك ، 00:15:25.000 --> 00:15:29.000 وأنه مع وجود ومساعدة من أشخاص مثلكم هنا ، 00:15:29.000 --> 00:15:35.000 يمكننا تحقيق نبوءة إسياه. 00:15:35.000 --> 00:15:39.000 لكنه تنبأ لفترة 00:15:39.000 --> 00:15:46.000 عندما كان الناس يحولون سيوفهم سككا 00:15:46.000 --> 00:15:52.000 ولن يتعلموا الحرب ويشنواالحروب بعد الآن. NOTE Paragraph 00:15:52.000 --> 00:15:58.000 اننا وصلنا الى مرحلة في التاريخ البشري ، وأنه ليس لدينا خيار. 00:15:58.000 --> 00:16:07.000 يجب علينا ، يجب علينا أن نقلل من الغرور ، 00:16:07.000 --> 00:16:12.000 نسيطر على الغرور ، سواء كانت الأنا فردية ، والأنا الشخصية ، 00:16:12.000 --> 00:16:18.000 والأنا الأسرية و الأنا الوطنية ، 00:16:18.000 --> 00:16:23.000 والسماح للجميع لتمجيد الواحد. NOTE Paragraph 00:16:23.000 --> 00:16:25.000 شكرا لكم ، وبارك الله فيكم. 00:16:25.000 --> 00:16:26.000 (تصفيق).