우리가 자신에게로 돌아오면...
내면의 고통과 전쟁에 휩쓸릴까봐 우리는 두려워 합니다.
어떨때는 다른 사람과의 치열한 전쟁을 치르고 있을 때도 있습니다.
자신이 속한 가족과, 사회와...
자신이 속한 전통과의 전쟁을요.
하지만 우리는 그것이 다른 사람과의 전쟁이라 생각할지 몰라도...
사실은 나 자신 내면의 전쟁일수 있습니다.
그래서 우리는 자기 자신에게 돌아가는 것을 두려워 하지요.
물론 이렇게 우리의 내면과 주위에 전쟁이 일어나고는 있는 것이 사실이지만...
다른 것들도 있습니다.
평화와 기쁨도 있습니다.
그러니 우리는 자신에게 돌아와서...
우리 안과 주위의 기쁨과 평화와 접촉하는 법을 배워야 합니다.
이것은 매우 중요합니다.
이러한 긍정적 에너지가 있어야만 우리는 평온할수 있고...
더 나아가 주위의 사람들도 도울수 있기 때문입니다.
여러분중 많은 분들이...
헌신적으로 평화 및 사회 운동에 참여하고 있는 것으로 알고 있습니다.
하지만 때로 우리는 신념을 잃기도 하고...
분노와 절망에 빠지기도 합니다.
우리 주위에, 심지어 우리 자신 안에 있는 엄청난 고통에 우리는 압도됩니다.
우리는 이러한 고통을 상쇄해줄 에너지, 평온하고 밝은 에너지를 필요로 합니다.
우리는 이러한 평화와 활기와 행복의 기운이 없이는...
이러한 사회 활동을 더이상 하기 힘들기 때문입니다.
지금 이순간에 "도착"하는 수련은 우리 내면의 평온함, 기쁨과 접촉하게 해주어서...
우리가 필요한 에너지를 얻게 해줍니다.
이 수련으로 만들어진 주의깊음(mindfulness)의 에너지는...
우리 내면과 주위의 부정적 요소들인 '전쟁'과도 우리가 접촉할수 있도록 힘을 제공해줍니다.
이러한 '전쟁'과의 접촉을 위해선 충분한 힘이 필요합니다.
주의깊음의 에너지가 부족하면, 이는 위험할수도 있습니다.
이러한 부정적 요소들에게 압도 당하거나 휩쓸려 버릴수 있습니다.
그러니 우리 내면과 주위의 '전쟁'의 요소들과 접하기 전에 우리는...
충분한 주의깊음의 에너지를 길러 놓아야 합니다.
이러한 에너지를 기르는 것은...
우리가 자기 자신에게 돌아올줄 알고...
내면의 평화, 기쁨과 접촉할줄 알아야만 가능합니다.
불교 전통에서 인간의 의식을 설명할때 "씨앗"의 개념을 사용합니다.
산스크리트어로는 bījā (種子)라고 부르고...
'씨앗'이라는 뜻입니다.
우리의 의식 안엔 평화, 기쁨, 행복의 씨앗도 있고...
전쟁, 분노, 절망, 증오와 같은 씨앗도 있습니다.
이러한 평화와 기쁨과 사랑의 씨앗들과...
자주 접촉을 가져야 합니다.
이들 긍정적 씨앗과의 접촉을 나 스스로 하는 법을 배우고...
주위 사람들도 나의 긍정적 씨앗을 자주 건드려줄수 있도록 유도해야 합니다.
이것이 우리가 해야할 수행입니다.
제가 권장하는 수련은 먼저 자기 자신의 긍정적 씨앗, 평온함의 씨앗과...
접촉하는 것으로 시작하고,
그리고 상대방의 긍정적 씨앗과 접촉하는 것입니다.
서로에게 즐거운 수련이지요.
서로에게 좋은 자양분을 주는 수행입니다.
이때 가장 깊이 있는 접촉은 주의깊음의 에너지가 가능하게 해줍니다.
불교 명상 수행에 있어서...
이렇게 주의깊음의 긍정적인 에너지를 먼저 만드는 것은...
매우 중요한 수련입니다.
그래서 우리 내면의 '전쟁'의 요소들을 섣불리 먼저 접촉하지 않고...
고통과 절망, 번뇌를 먼저 접촉하지 않도록 권장합니다.
이러한 내면의 평화와의 접촉은 개인으로서, 또는 공동체와 함께 수련하거나...
온 나라가 함께 할수도 있습니다.
모두가 즐길수 있는 수행입니다.
예를 들어 나의 눈을 주의깊음의 에너지로 접촉할수 있습니다.
주의깊음의 에너지는 "주의깊은 호흡"의 수련을 통해 길러지는 것이구요.
"숨을 들이쉬며, 내가 숨을 들이쉼을 안다.
숨을 내쉬며, 내가 숨을 내쉼을 안다."
이것은 우리의 호흡과 접촉하는 수련입니다.
"숨에 대한 주의깊음"의 수행이지요.
이제 여기서 만들어진 주의깊음의 에너지를 사용해서 우리의 눈과 접촉해보지요.
"숨을 들이쉬며, 나의 눈을 알아챈다.
숨을 내쉬며, 내 눈에게 미소를 보낸다."
이렇게 주의깊음의 에너지로 우리의 눈과 접촉하면,
우리의 눈이 아직도 건강한 상태라는 것을 발견하게 됩니다.
이렇게 계속 눈과 깊이 접촉하면...
이렇게 건강한 눈을 가진건 놀라운 일이라는 것도 알아차리게 됩니다.
눈이 없이는 세상을 볼수도 없고...
고통스러울 것입니다.
눈을 뜨고 보기만 하면...
우리 주위에 펼쳐진 생명의 경이로움을 볼수 있지요.
푸른 하늘, 아름다운 저녁노을...
사랑하는 사람의 얼굴, 눈, 미소...
이런 것들, 이런 사람들을 주의깊음으로 접촉하고...
우리가 살아서 이들을 깊이 보며 알아챌수 있다는 것은...
행복 그 자체입니다.
행복은 단순한 것입니다.
주의깊음이 있으면, 우리는 이러한 접촉으로부터 에너지를 얻을수 있습니다.
여러분의 눈을 주의깊음으로 접촉하면...
여러분의 눈이 바로 평화를 위한 조건이라는 것...
행복과 기쁨의 조건이라는 것을 알수 있습니다.
평화가 존재한다는 것을 알아채게 되는 것이죠.
우리가 만약 어느 나무가 죽어가는 것을 보면...
그것은 좋지 않은 일이라고 알아채겠지요.
죽어가는 나무와 접촉하며, 그 괴로움을 느낍니다.
하지만 만약 아름다운 나무가 건강하게 살아있는 것과 교감하게 되면...
이들이 아직도 우리 주위에 있다는 사실이 얼마나 경이로운 일인가 알아챌수 있습니다.
우리는 이런 아름다운 나무와 접촉하며 긍정적인 기운을 받음과 동시에...
이들을 보호하고 살리기 위해 최선을 다하겠다고 다짐할 것입니다.
이렇게 평화와 접촉하는 것은, 우리가 평화에게 기회를 주는 것이기도 합니다.
평화와 접촉하는 수련을 함께 해보지요.
우리의 심장과 접촉하겠습니다.
"숨을 들이쉬며, 나의 심장을 알아챈다.
숨을 내쉬며, 내 심장에게 미소를 보낸다."
이렇게 우리의 심장과 깊은 접촉을 하며, 우리는 심장이 존재한다는 사실을 알게 됩니다.
좋은 소식이지요!
내 심장은 나의 평화와 행복과 기쁨을 위한 중요한 조건입니다.
하지만 심장과 제대로 접촉하지 않으면, 나는 내 심장에게 해를 끼치기도 해서...
행복하지 못하게 됩니다.
나의 심장은 열심히 일하지요.
밤낮으로 쉬지않으며 나를 살아있게 해주고...
건강을 지켜줍니다.
내 몸의 모든 세포에게 피와 영양분을 공급해주면서요.
이렇게 심장과 깊은 접촉을 하면, 나에게는 심장에 대한 감사의 마음이 생깁니다.
내 심장은 살아있는 존재이지요.
내가 주의깊음과 사랑으로 이렇게 심장과 접촉하면...
내 심장도 그것을 느낍니다.
나와의 이러한 접촉에 깊은 평온함을 느낄겁니다.
이렇게 우리가 우리의 심장과 접촉할수 있다면...
이 심장을 위해서 우리가 어떤 행동을 해야할지...
하지 않아야 할지 알수 있을 것입니다.
무엇을 먹어야 할지, 먹지 말아야 할지...
무엇을 마시고 마시지 말아야 할지 등을 자연스럽게 알게 됩니다.
담배를 피우는 것은 심장에게 별로 친절하지 않은 행위라는 것을 알게되고...
술을 마시는 것도 심장에게 친절한 행동이 아니라는 것을 깨닫게 됩니다.
이렇게 꾸준히 접촉을 하면, 우리는 흡연과 음주를 끊게 될것입니다.
그렇게 우리 내면의 평화와 행복과 즐거움을 보호하는 것이지요.
우리는 온갓 생각을 하며 시간을 보냅니다.
하지만 우리는 정말로 중요한 수련인...
우리 내면의 평온함과 행복의 요소들과 접촉할 기회는 별로 가지지 않습니다.
우리는 "정신없이" 삽니다.
"정신없음"은 "주의깊음"의 반대말입니다.
우리의 일상생활은 우리 몸의 평온함과 즐거움을 파괴하는 행동으로 가득 차 있습니다.
우리 스스로 몸 안에 '전쟁'의 요소를 집어 넣습니다.
주의깊음이란 지금 이순간 무슨일이 벌어지고 있는지를 알아채는 능력입니다.
우리가 주의깊게 먹고, 주의깊게 마시고, 주의깊게 일상생활을 한다면...
주의깊음의 햇빛이 우리를 보호해줍니다.
그래서 우리는 평온함과 즐거움의 요소들을...
몸과 마음에 가져오고...
우리에게 해로운 독소적인 요소들이 우리의 몸과 의식에 들어오지 않도록...
행동할수 있게 됩니다.
그리고 이러한 수련은 우리의 동반자와 함께 할수 있습니다.
"당신이 나를 사랑한다면, 내가 주의깊음을 유지할수 있도록 도와주세요.
"내 안의 긍정적이고 치유적인 요소들을 키울수 있도록 도와주세요.
"내 안의 평화의 씨앗과 기쁨의 씨앗...
"자애심의 씨앗과...
"행복의 씨앗을요.
"그리고 내 안의 화의 씨앗은 건드리지 말아 주세요.
"내 안의 절망감과 폭력의 씨앗도 건드리지 말아 주세요.
"만약 건드리면 나 뿐만 아니라 당신에게도 고통을 주게 됩니다.
그러니 우리 함께 수련하도록 합시다."
때로 우리의 괴로움이 심할때에는 상대방을 탓하게 됩니다.
고통의 원인이 상대방에게 있다고 생각합니다.
내 배우자, 내 아들, 내 딸, 내 부모에게...
책임이 있다고 생각하지요.
그들이 내 고통의 원인이라고 여깁니다.
하지만 사실은 그들도 고통받고 있습니다. 나의 적은 상대방이 아닙니다.
진정한 적은 우리 자신 안의 절망감, 화, 짜증, 두려움의 씨앗입니다.
"당신은 나의 적이 아닙니다.
그러니 나와 함께 수련해서...
당신과 나의 내면에 있는 고통의 씨앗을 변화시킬수 있도록 도와주세요.
당신과 나의 고통은 같은 것입니다."
두 사람의 관계에 고통이 있을때...
상대방을 자신의 고통의 원인이라고 보지 않도록 노력해야 합니다.
"우리의 지적 능력, 주의깊음을 함께 모아서...
"우리 내면의 부정적 요소들에 변화를 가져와야 합니다.
"우리 사이의 갈등이 서로를 돕지 못하게 하고 있습니다.
"우리 둘다 같은 고통의 희생자이니...
서로 도와야 합니다."
그리고 제가 추천하는 수련방법은...
이렇게 함께 수련할때, 긍정적인 요소에 대한 접촉을 먼저 수행하는 것입니다.
자신과 상대방의 내면에 있는 평화, 즐거움, 재능, 행복의 씨앗에 대한 깊이 보기를 수련해야 합니다.
그래서 서로간의 장점을 알아채야 합니다.
누구나 자신만의 재능과 장점, 긍정적 요소들을 가지고 있기 때문입니다.
모든 사람이 자신 안에 보석을 가지고 있습니다.
상대방에 대한 깊이 보기를 하여 그의 내면의 보석을 알아채고...
그것을 인정하고 감사의 마음을 표현하는 것은 매우 아름다운 수행입니다.
(번역: 한국 주의깊음 수련 상가)
어느 날 제가 사는 플럼빌리지에서...
우연히 혼자 걷고 있는 젊은 여자분을 보았는데...
마치 인간이 아니라는 느낌을 받았지요.
그녀는 유령 같았습니다.
저는 금방 알수 있었죠...
그녀는 우리가 소위 "아귀"라고 부르는 "항상 배고픈 존재"라는 것을요.
현대 사회의 불안한 가정이나...
자신이 속한 사회 안에서 고통받고...
자기가 속한 가족이나 사회는...
이런 사람들에게 정신적 안정을 주지 못할때 생기는 현상입니다.
지난 12년 동안 그런 '배고픈 존재'들을 자주 접하게 되었습니다.
그런 사람들은 뿌리가 없습니다. 가족을 믿지 않지요.
부모에 대한 분노와...
사회에 대한 분노, 그들이 속한 전통에 대한 분노로 가득차있습니다.
그래서 이런 모든것들을 버리고...
방황하며 무언가를 찾아다니게 됩니다.
무언가 지금 상황보다 더 나은 무언가가...
믿을만한 무언가가 어딘가 있을거라는 막연한 생각에요.
이런 사람들중 많은 이들은 플럼빌리지와 같은 명상센터에 오기도 합니다.
이런 사람들을 돕는 것은 매우 어렵습니다. 이들은 뿌리없이 불안정해서,
어떤 가르침도 잘 받아들이지 못합니다.
무엇이든 의심하기 때문이죠.
이럴때 우리는 최선을 다해서...
그들의 신뢰를 먼저 얻어야만 도울수 있습니다.
우리 사회를 보면...
이런 굶주린 유령들을 매일 만들어내고 있습니다.
자신이 속한 가족, 사회, 전통로부터 제대로 사랑을 받지 못했고...
그들을 제대로 이해하는 사람도 없기 때문에,
이런 사람들은 사랑과 이해에 매우 굶주려 있고...
자신이 의지할수 있는 무언가를 찾아 헤맵니다.
아귀는 커다란 배를 가지고 있지만, 목구멍은 아주 작아서...
바늘구멍만큼 얇다고 경전에 나오지요.
목구멍이 바늘처럼 얇아서...
누군가 많은것을 주려해도, 그것을 소화할 수가 없습니다.
좋은 음식과 마실것을 대접해도,
누군가 사랑을 주려해도 받아들이기가 어렵습니다.
왜냐하면 그동안 아무도 그들을 제대로 이해해주지 않았고...
사랑해주지 않았으니까요. 그들은 모든것을 의심하고...
모든 사람을 의심합니다.
저희는 그동안 이런 방황하는 유령들을 도와왔습니다.
매우 어렵다는 것도 알게 되었지요.
이러한 상황을 개선하려면 우리 모두 서로 도와야 합니다.
우리가 사는 사회를 변화시켜서...
이런 '굶주린 유령'을 더이상 만들어내지 않도록 해야 합니다. 이건 매우 중요합니다.
우리 모두 '깊이 보기'를 수련해서 이러한 '배고픈 존재'들을 이해하려 노력하고...
이들을 계속해서 비난만 해서는 안됩니다.
왜냐하면 이들은 그동안 제대로된 이해와...
사랑을 받지 못했기 때문입니다.
행복하고 안정된 삶을 위해서 우리는...
각자 적어도 두가지 가족이 필요합니다.
그 첫째는 혈연적 가족입니다.
우리의 부모님이 그 혈연적 가족의...
가장 가까운 조상이겠지요.
서로간에 관계가 좋고 행복한 부모를 가지고 있다면...
혈연적 조상이 가진 좋은점들을 우리에게 전해줄수 있었을 것입니다.
여러 세대에 걸친 사랑과 믿음이 우리 의식 안의 씨앗의 형태로요.
이런 혈연적 가족엔 우리가 안정적으로 뿌리를 내릴수 있지요.
이렇게 부모와 좋은 관계를 유지할수 있다면,
그 이전 세대 조상과도 잘 연결되는 것입니다.
하지만 그렇지 못하다면,
우린 모든 조상과의 연결이 끊어집니다.
뿌리없는 사람이 됩니다.
이럴 경우 "배고픈 유령"이 되기가 매우 쉽습니다.
두번째 종류의 가족은 "영적" 가족입니다. 영적 가족에도 조상이 있지요.
우리가 속한 영적 전통을 대표하는 사람들이 충분히 행복하지 못하고...
그 전통의 진수를 제대로 전수받지 못했다면,
우리도 그것을 물려받지 못하겠지요.
내가 속한 전통이 나를 이해하지 못하고...
내가 싫어하는 일을 강요할 때도 있습니다.
의사소통이 불가능합니다.
이것은 고통을 초래하게 되고, 내가 속한 전통에서 벗어나고 싶어집니다.
이렇게 여러분이...
자신이 속한 전통의 랍비, 목사, 성직자 들과 갈등이 있게 되면,
영적 조상과 단절되게 되는 것이죠.
그리고 "배고픈 유령"이 되고 맙니다.
이렇게 자신 안에 많은 고통이 쌓이게 되면,
내가 사랑하는 사람도 고통받게 됩니다. 그리고 자녀가 있다면...
그들도 고통 받습니다. 그리고 그들도 나중에 '배고픈 유령'이 되고 말것입니다.
그렇기 때문에 우리가 깊이 보기를 실천하여서...
현재 우리가 속한 가족에 --
혈연적 가족, 영적 가족 내에서 무엇이 문제인지를 보는 것이 매우 중요합니다.
주의깊게 보는 수련의 도움을 받아...
우리의 부모와 우리가 속한 전통을 이해할 수 있습니다.
우리의 부모가 이전 세대의 좋은점들을 우리에게 보여주지 못하고...
우리 전통을 대변하는 성직자들이...
그 전통의 가치를 우리에게 보여주지 못했다면,
그것을 초래한 원인이 있을것이고, 우리는 그것을 깊이 보아야합니다.
우리가 이러한 깊이 보기를 할수 있다면,
거기서 지혜가 생길 것이고, 그러면...
그것을 받아들이는 자비의 마음을 가질수 있습니다.
그래서 우리의 뿌리로 돌아와 부모님을 돕고...
우리 전통을 대표하는 성직자들도 돕는 것이 가능해집니다.
플럼빌리지에 온 한 젊은 미국인이 있었는데...
그는 자신의 아버지에 대한 분노가 너무나 강해서...
그의 아버지가 돌아가신 후에도...
그 분노를 해결할수 없었다고 말했습니다.
저는 이 분을 "비어있음"의 가르침으로 도왔지요.
이것은 일종의 "깊이 보기"의 수행인데...
나와 부모님이 하나라는 것을 알아채는 수련입니다.
우린 모두 우리 부모의 "연속"입니다.
부모에게 분노하는 것은 자기자신에게 분노하는 것입니다.
우리가 무언가를 전달할때, 거기엔 "보내는 사람"이 있고...
"전달물"이 있고, 그리고 "받는 사람"의 세 요소가 있습니다.
이 수련은 여러분이 샤워를 하면서 할수 있습니다.
먼저 여러분의 몸을 '전달물'로 볼수 있습니다.
그러면 여러분의 부모님은 '보내는 사람'이 되겠지요.
여러분의 몸과 의식이 '전달물'이고...
그리고 여러분 자신은 '받는 사람'이겠지요.
하지만 우리가 깊이 보면, 이 세 요소들 모두 독립된 존재가 아님("비어있음")을 알 수 있습니다.
부모님이 우리에게 보낸 전달물이 무엇인가요?
우리가 깊이 보기를 하면 볼수 있는 것은...
부모님이 우리에게 보낸 전달물은 "그들 자신"이라는 것이지요.
우리의 몸, 그리고 우리 의식 속의 모든 씨앗들은...
우리의 부모, 그들 자체입니다.
다른 그 어떤것이 아니라 "그들 자신"이 전달물입니다.
그들 이전 세대들로부터 받은 모든 고통, 행복, 재능의 씨앗들을...
그들은 우리에게 주었습니다.
이렇게 '보낸 사람'과 '전달물'은 하나이고...
'받는 사람'인 여러분 또한 '전달물'과 하나입니다.
이렇게 누구나 자신의 아버지의 연속이라는 사실을 피할 수 없습니다.
여러분이 바로 여러분의 아버지입니다.
아버지와 화해한다는 것은 자기자신과 화해하는 것입니다.
다른 방법은 없습니다.
그 청년은 책상 위에 아버지의 사진을 작은 전등 옆에 두고...
그가 책상에 가까이 다가갈 때마다
아버지의 눈을 바라보며 숨을 들이쉬고 내쉬는 수련을 했지요.
자신이 자신의 아버지라는, 자신은 아버지의 연속이라는 진실과 접촉했습니다.
이런 수련을 하면서 그가 깨달은 것은...
아버지가 자신의 깊은 의식 속에 있는 사랑과 신뢰의 씨앗을...
아들에게 전달하지 못했다는 사실입니다.
왜냐하면 그럴 능력이 없었기 때문이죠.
그의 아버지는 이러한 씨앗을 기를수 있도록 도움을 받지 못했습니다.
그리고 이 신뢰와 사랑의 씨앗은...
너무나 많은 고통으로 겹겹이 파묻혀 버렸지요.
이러한 진실을 깨닫게되면, 용서가 가능해지고...
이해가 가능해집니다.
또하나 할수 있는 수련 중 "다섯살 아이 명상"이라는...
플럼빌리지에서 하는 "굶주린 유령"을 위한 수행이 있습니다.
"숨을 들이쉬며, 다섯살짜리 아이인 나를 본다.
숨을 내쉬며, 그 다섯살 아이에게 미소를 보낸다...
다섯살 아이인 나에게."
그렇게 1~2주 동안 수련합니다.
다섯살짜리 아이는 상처받기 쉽지요.
매우 연약합니다.
누가 굳은 표정만 지어도 아이에게 상처를 줄수 있고...
언성만 조금 높여도 상처를 줄 수 있습니다.
다섯살 때는 누구나 상처받기 쉽습니다.
우리가 이렇게 다섯살짜리 아이인 나자신을 보고...
숨을 내쉬며 그 아이에게 미소를 보낸다면,
그것은 자비과 이해의 마음이 가득한 미소가 될 것입니다.
이 수련을 하면서 다섯살 때 내가 받은 깊은 상처들을 접할수 있게 되면,
2주 정도의 수련 후 그 다음 단계 수련을 할수 있습니다.
"숨을 들이쉬며, 다섯살짜리 아이인 나의 아버지를 본다.
숨을 내쉬며, 그 다섯살 아이인 아버지에게 미소를 보낸다."
아마도 여러분은 여러분의 아버지가...
다섯살 소년이었다고 상상하기 힘들지 몰라도, 엄연한 사실입니다.
그도 다섯살짜리 소년이었습니다.
여러분이 숨을 들이쉬며...
여러분의 아버지를 다섯살 소년으로 볼 수 있다면,
그도 쉽게 상처받을수 있는 아이였다는 것을 알게 될 것입니다.
아버지도 나와 마찬가지로 그의 아버지, 나의 할아버지에게 상처받았을수 있습니다.
이렇게 그 다섯살 아이에게 자비의 미소를 짓는 수련을 꾸준히 하면,
어느 순간, 아버지도 피해자라는 것을 이해하게 됩니다.
그도 피해자였기 때문에 사랑과 신뢰의 씨앗을 기를수가 없었던 것입니다.
그리고 나도, 만약 수련하지 않으면...
내 안의 사랑과 신뢰의 씨앗은 자라지 못하게 될것이고,
나중에 내 자녀에게 나도 똑같은 아버지가 될것입니다.
고통의 윤회이지요.
많은 사람들이 이 수련으로...
자신들의 부모와 화해할수 있었고,
그를 통해 그 이전 세대와의 연결도 회복하게 되었습니다.
동일한 수련을 우리가 속한 전통, 영적 가족에도 적용할수 있습니다.
우리가 이해의 마음을...
주의깊음의 수련을 통해 가질수 있다면,
우리가 속한 전통의 가치를 재발견할 수 있을 것입니다.
저는 제자들에게 항상 말합니다...
주의깊음(mindfulness)에 해당하는 유사한 수행이...
유태교, 기독교 등에서도 찾을수 있다고요.
그리고 불교수행센터에서 주의깊음을 수련하면서...
원래 자신이 속한 전통이 가지고 있는 보석들을 발견 할 수 있습니다.
그리고 이러한 수련을 배운후 자신의 전통으로 돌아가서...
그 안의 좋은점들을 재발견하여 자기자신과...
미래 세대를 위해 계속 수련해야 합니다.
뿌리를 잃은 사람은 행복한 사람이 될 수 없기 때문입니다.
우리의 뿌리로 돌아가 그것의 긍정적인 씨앗을 재발견하고,
자신이 속한 혈연적 가족과 영적 전통의 가치와 접촉하는 것은...
매우 중요한 수행입니다.
주의깊음의 수련이 그것을 도울수 있습니다.
(번역: 한국 주의깊음 수련 상가)