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Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Caro rispettato Maestro, cara amata comunità, \Noggi è il 12 giugno 2024
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e ci stiamo avvicinando alla fine del ritiro di giugno di quest'anno;
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,siamo al New Hamlet a Plum Village
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Mi sento molto grato del suono della campana
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,perché, quando suona la campana,\Nnon devo dire niente.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,È difficile dire qualche cosa proprio adesso,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,è difficile dire qualunque cosa, e non \Nè necessariamente utile dire qualcosa.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Sono anche molto grato per la presenza del sangha,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,di molti praticanti, di molti momenti\Ndi pratica conservati dal passato,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,di cui oggi facciamo tesoro: è il nostro magazzino\Ncollettivo di presenza mentale,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,concentrazione e visione profonda, su cui tutti noi ci basiamo,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,è la nostra eredità condivisa che ci offriamo gli uni con gli altri.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,È una cosa preziosissima e bellissima,\Nuna risorsa preziosa.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,È bello poter semplicemente\Nsedersi insieme e respirare insieme;
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,è interessante domandarci se riusciamo a\Nsentire la presenza del sangha nel nostro respiro,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,nel nostro stare seduti,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,perché è una cosa che Thay \Nci chiedeva spesso di fare.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Ci diceva: “Inspirando, sono consapevole del sangha \Ntutto intorno a me,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,espirando, mi sento molto felice”.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Io non mi sentivo veramente felice,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,all'inizio lo trovavo molto difficile perché \Nero confuso su quello che avrei dovuto provare.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Cosa significa “sentire la presenza del sangha”? \NÈ qualcosa di mistico?
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,È un sesto senso come il super potere di Spiderman?\N“Sento la presenza del sangha”.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Forse lo è…
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,adesso penso di poter sentire\Nla presenza del sangha
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e mi sento molto felice di sentirla.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Oggi vorrei parlare un po’ dell'azione;
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,abbiamo già parlato molto dell'azione \Ne voglio continuare a farlo;
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,voglio parlare di attivismo, di buddhismo impegnato,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e voglio parlare di fede,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,che è una parola complicata.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,La fede è il primo dei cinque poteri;
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,se vi piace il buddhismo, \Nsapete che ci sono anche degli elenchi,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,possiamo metterci sempre\Nin tasca uno di questi elenchi;
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,è come una piccola mappa \Nche possiamo usare per navigare,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,può essere utile ma può essere \Nanche un ostacolo, quindi state attenti.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Dunque, la fede è il primo dei cinque poteri,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e certe volte Thay si riferiva a questi \Ncinque poteri come a una centrale elettrica,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,anzi cinque centrali elettriche;
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,i cinque poteri sono la centrale elettrica che produce l'energia,\Ne sono anche l'energia che viene prodotta.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,C’è la fede,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,poi il secondo è l'energia, il vigore, la vitalità,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e gli ultimi tre sono facili,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,sono i tre che si trovano in quasi tutti gli elenchi:
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,la presenza mentale, la concentrazione \Ne la visione profonda.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Cominciamo con la fede; qualche\Nvolta si comincia con la consapevolezza,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,ma oggi voglio riavvolgere un po’ il nastro
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e vedere che cosa intendiamo con la parola “fede”
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e voglio trattare questo argomento \Nperché è qualcosa con cui ho lottato;
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,è una parola che inizialmente mi scoraggiava,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,perché pensavo che il buddhismo fosse razionale,\Nanalitico, e che non avessimo bisogno della fede,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,che non ci fosse chiesto di avere fede.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,In realtà Thay parla di fede non come di un “atto” di fede,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,quindi non una fede cieca,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,ma una fede che si basa sull'esperienza, \Nsulla pratica.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Fede in che cosa?
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,In che cosa abbiamo fede, basandoci sulla pratica\No come risultato della pratica?
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Ci sono degli ostacoli a questa fede, nel nostro \Nmodo di pensare, nella nostra visione del mondo?
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Potrebbero esserci alcuni ostacoli \Nnascosti al risveglio di questa fede,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,per il tempo in cui viviamo, per il modo in cui siamo \Nstati educati o per le idee correnti,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,i modi dominanti di pensiero, \Nperciò questi potrebbero essere ostacoli.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Per questo voglio indagare \Nun po’ insieme su questo tema.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Vorrei anche parlare di sofferenza,\Nuno dei nostri argomenti preferiti,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e vorrei riconoscere che tutto ciò è difficile,\Nadesso, in questo momento;
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,è difficile, non so se lo sentite,\Nio lo sento.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Proprio perché è così difficile, perché\Nc'è così tanta sofferenza nel mondo,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,può essere difficile anche avere fede\Nin quello che facciamo,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e in ultima analisi la questione \Ndella fede si riduce a questo: è abbastanza?
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Stiamo facendo abbastanza?
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,In un modo o nell'altro, in questo ritiro ho\Nsentito molte persone porre questa domanda:
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,“È abbastanza?”
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,E, visto che ci poniamo la domanda: “Questo è abbastanza?”\Ndobbiamo anche chiederci cosa si intende per “questo”,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,cos'è questa cosa che può\Nessere o non essere abbastanza.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,In linea di principio sappiamo\Ndi cosa stiamo parlando: la pratica,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,ma questo è un argomento contenitore molto ampio\Nche racchiude molti tipi di comprensione e di interpretazione.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Qualche volta recitiamo i tre rifugi,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,che potrebbero sembrare articoli di fede,\Ncome se dicessimo: è in questo che abbiamo fede.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Abbiamo fede nel Buddha,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,abbiamo fede nel Dharma,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,abbiamo fede nel Sangha,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,oppure no?
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Le tre gemme: il Buddha, il Dharma, il Sangha.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Nella mia famiglia di ordinazione c'era un fratello,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,un ottimo amico che poi è tornato allo stato laicale e pratica ancora in modo diligente,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,che era solito dire:
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,“Capisco che il Buddha sia una gemma, anche il Dharma,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,ma il Sangha…”,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,lo chiamava il “carbone” del sangha,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,che non era ancora diventato una gemma.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Forse se si prendesse un pezzo di carbone
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e lo si mettesse sotto pressione per qualche milione di anni
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,potrebbe diventare un diamante,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,magari abbiamo bisogno di più pressione,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,anche se penso che ne abbiamo a sufficienza,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e penso che il sangha sia una gemma,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,ma è interessante domandarselo:\Nlo vediamo sempre come tale?
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Qualche volta lo vediamo come un ostacolo
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e pensiamo: il problema è il sangha.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Il sangha non è abbastanza questo,\Nnon è abbastanza quest'altro,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,dovrebbe fare questo, \Ndovrebbe fare quest'altro.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Qualche volta ce ne sentiamo parte,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,qualche volta sentiamo che ne siamo al di fuori, e lo guardiamo dall'esterno,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,qualche volta sentiamo di appartenervi, \Nqualche volta sentiamo di non appartenervi.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Il sangha è una bestia complicata \Ncon molte facce, con molte manifestazioni:
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,parliamo del sangha monastico?
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Il sangha dell'ordine dell'interesse,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,il sangha degli insegnanti di Dharma,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,il sangha locale?
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Il sangha nazionale?
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Ha molte identità,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,molti tipi di identificazione, che vanno a costituire\Nil nostro senso di appartenenza o di non appartenenza,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e la nostra sensazione di essere\Nall'interno del sangha o di restarne fuori puntando il dito.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Ora scrivo qualcosa alla lavagna\Ntanto per divertimento…
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,fede
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,abbiamo i tre rifugi:
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,il Buddha
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,il Dharma
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,il Sangha
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,I cinque poteri:
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,fede
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,energia
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,presenza mentale
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,concentrazione,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e - si spera- visione profonda.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Con un po’ di fortuna...
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Da questa parte scrivo il tema dell'azione,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,che cosa si intende per “azione”?
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Thay Phap Huu ha condiviso molto bene\Nsul tema del triplice karma: le azioni del corpo,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,della parola,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e del pensiero.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Queste sono
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,tre zone di azione, tre tipi di azione,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e quando pensiamo alle nostre azioni
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,in relazione alla sofferenza \Npossiamo domandarci:\N
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,qual è la risposta appropriata?
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Shantum, nel dibattito con Sister True Dedication e
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Christiana ci ha ricordato che al tempo del Buddha
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,c'erano molti insegnanti che\Nparlavano di determinismo,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,dicendo che non c'è libero arbitrio,\Nche ogni cosa è predeterminata;
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,quindi, in realtà, non c'è azione,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,ma il Buddha offriva un tipo diverso di comprensione,\Nun tipo diverso di visione profonda,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,ed è interessante vedere che oggi, nei tempi moderni,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,molti neuroscienziati e filosofi\Nstanno dicendo la stessa cosa.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Molte persone parlano di determinismo assoluto,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,dicono che il libero arbitrio è un'illusione,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e secondo alcuni persino\Nla coscienza è un'illusione.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,È interessante,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,la cosa più onnipresente che ci sia,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,la sostanza della nostra esperienza,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,ogni singolo momento della nostra consapevolezza, \Nsecondo alcuni è un’illusione.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Per me è interessante che questo tema sia rilevante ancora adesso
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,per sostenere la possibilità dell'azione;
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,forse è importante, per indagare
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,che cosa intendiamo per azione,\Nsoprattutto alla luce del non sé,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,che è un terreno un po’ scivoloso.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Quando parliamo di azione,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,se togliamo il concetto di attore,\Nla nozione di attore,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,può esserci azione senza un attore?
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Un pensiero senza un pensatore?
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Una sensazione senza qualcuno che sente?
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Dobbiamo essere molto attenti e precisi
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,per essere sicuri di sapere\Ndi cosa stiamo parlando.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Anche per questo è difficile\Naprire la bocca a caso.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,E appena lo facciamo commettiamo un errore,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,ma lo facciamo comunque.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Lo facciamo comunque, nello spirito di
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,“magari è sbagliato” ma forse, si spera, utile.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,C'è uno scienziato che ha detto che tutti i modelli\Nsono sbagliati, ma alcuni sono utili.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Penso che la stessa cosa sia\Nvera per il Dharma scritto
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e anche parlato,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,in un certo senso è tutto sbagliato.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Che cosa? Sacrilegio!
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Come puoi dire una cosa simile?
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,C'è una specie di gerarchia nella\Nnostra comprensione del Dharma
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,che è utile tenere a mente\N
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,quando parliamo del Dharma scritto,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,del Dharma parlato,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e del Dharma vivente
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,questo è quello buono, ma lo sono tutti.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Forse nel Dharma vivente c'è meno rischio di confusione.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Qui sto solo tracciando le linee generali, ma c'è di più.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Parleremo di azione, di attivismo
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e di buddhismo impegnato.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,E poiché vogliamo che la nostra azione,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,come ha detto Shantum nel dibattito, sia una risposta appropriata,\Nse possiamo agire, se c’è la possibilità dell’azione,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e data la nostra consapevolezza\Ndella sofferenza,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,come praticanti la nostra priorità è sapere \Nqual è la risposta appropriata alla sofferenza.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Quindi la nostra consapevolezza\Ndella possibilità di azione
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,o la nostra scelta dell’azione dipende\Ndalla nostra consapevolezza della sofferenza.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Giusto?
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Se non sei consapevole di questo,\Nnon puoi dare una risposta appropriata.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Bisogna essere molto fortunati per riuscire a rispondere a caso,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,ma dobbiamo essere il più consapevoli possibile
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e si spera che, quanto più consapevoli siamo della sofferenza,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,tanto più saremo in grado\Ndi trovare la risposta appropriata,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,quindi pratichiamo la\Nconsapevolezza della sofferenza.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Infatti, l'azione implica \Nla possibilità di una risposta,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e noi vorremmo dare la \Nrisposta appropriata
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,alla sofferenza.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Di quale tipo di sofferenza stiamo parlando?
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Per il momento
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,ho identificato due tipi di sofferenza, anche se non sono veramente due,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,ma allo scopo di fare delle mappe\N- che sono probabilmente sbagliate ma forse utili -
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,faremo questa distinzione:
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Sofferenza nel mondo:
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,questa è la sofferenza che dilaga
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,nei collegamenti con i social media,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,nelle nostre caselle di posta
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e in quello che vediamo nei telegiornali;
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,ce n’è tantissima
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e possiamo essere più o meno consapevoli dell'ingiustizia,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,di molti tipi diversi di ingiustizia,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,delle disuguaglianze,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,di molti tipi diversi di disuguaglianze;
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,forse sia l'ingiustizia che le disuguaglianze\Nhanno delle sottocategorie,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,per esempio la disuguaglianza di accesso alle risorse,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,all'istruzione,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,le disuguaglianze nel potere politico e altro.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,La disuguaglianza nella rappresentanza,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,le disuguaglianze nella sicurezza,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,fisica, politica e così via,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,la disuguaglianza di sovranità.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Questa lista non ha lo scopo di essere esaustiva
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e se salto qualcosa non bisogna dire:
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,“Ha saltato qualcosa, ne ha saltata una”,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,ci sono i puntini … la lista è lunga.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Poi c'è la sofferenza in noi stessi
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e naturalmente una è collegata all’altra;
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,forse ne possiamo scrivere alcune qui anche se non c'è più spazio:
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,la solitudine,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,lo stress
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,nelle sensazioni, nel corpo, nelle relazioni,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,tensioni, paura,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,odio, rabbia,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,ansia, angoscia,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,destino tragico,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,disperazione,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,impotenza,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,collera,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,burnout
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e suicidio o pensieri di suicidio.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Queste sofferenze sono parte della\Nrealtà del nostro momento presente,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,perché una volta o l'altra tutti noi
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,proviamo aspetti diversi di queste cose e qualche volta,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,quando vediamo la violenta \Ndisuguaglianza nel mondo, l'ingiustizia,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,gli squilibri di potere,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,l'odio, le uccisioni, \Nla discriminazione di ogni genere,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,questo ci può far provare tutte queste cose\Nche abbiamo elencato,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,perché le due sofferenze sono\Ncollegate e quindi sorge la domanda:
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,qual è la risposta appropriata,\Ncosa possiamo fare?
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Posto che ne abbiamo la possibilità.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,bella scelta.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,È tanto più bello ascoltare il suono\Ndella campana che dire delle cose.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Grazie campana!
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Quindi, sulla questione dell'azione,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,qualche volta possiamo avere\Nla tendenza a confonderci un po’,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,quando pensiamo quale\Nsia la risposta appropriata.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Potremmo avere la tendenza a pensare\Nche cosa dovremmo fare noi,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,ma spesso pensiamo a\Nche cosa dovrebbero fare gli altri,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e questo comprende\Nil campo di azione del sangha.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,E se il sangha non fa le cose che\Nnoi pensiamo siano quelle giuste da fare,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,questo ci può portare a sentire\Nche non apparteniamo più al sangha
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e ci può portare a dire e a fare cose
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,che ci fanno sentire ancora\Nmeno il senso di appartenenza.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Quanto più diciamo e facciamo determinate\Ncose, tanto meno sentiamo di appartenere,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e qualche volta possiamo avere la sensazione\Nche quello non sia più il nostro sangha,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,che non stia più praticando\Nil buddhismo impegnato;
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,così pensiamo: “Creerò un nuovo gruppo
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e noi porteremo la torcia del buddhismo impegnato, \NPlum Village non pratica più il buddhismo impegnato”.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Alcune persone l'hanno detto di recente\Nin modi più o meno espliciti.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,E di nuovo quando diciamo “Plum Village” intendiamo i monaci?
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Quali monaci?
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Tutti? Alcuni?
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Quelli con cui siamo d'accordo?\NQuelli con cui non siamo d'accordo?
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Includiamo noi stessi in Plum Village?
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,O ci mettiamo fuori e,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,puntando il dito, diciamo: quello è Plum Village,\Nloro dovrebbero fare questo,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,loro dovrebbero fare quest'altro.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Per me, quando facciamo così,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,quando puntiamo il dito,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e lo facciamo - io lo faccio -
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,a qualche livello stiamo dividendo il sangha,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e questo è un tipo di azione molto grave,\Nun tipo di parola, di pensiero.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Nei precetti monastici dividere il sangha\Nè il secondo livello di gravità.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Ci sono i precetti principali, fondamentali,\Ninfrangendo i quali non si è più monaci
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,– chiuso. Sei fuori.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Poi c'è un altro livello in cui ti\Nvengono date tre occasioni: di solito,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,se fai una determinata cosa, ti viene\Nricordato tre volte, se poi continui a farla,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,allora hai infranto il precetto e devi impegnarti\Nin un processo abbastanza serio di reintegrazione
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Questa è la questione,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,può voler dire vivere mesi lontano dal sangha,\Nnon avere il permesso di insegnare o di facilitare;
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,è una cosa molto seria, \Nè presa molto sul serio.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Questo processo di reintegrazione\Nè molto importante, lungo e complesso,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e si deve veramente diventare più umili
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e ammettere quello che si è fatto,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,ma è anche un precetto\Nabbastanza difficile da applicare.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Non ricordo nessuna occasione\Nin cui abbiamo effettivamente fatto così,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e detto: “Questa persona è\Ncolpevole di aver diviso il sangha”.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Quindi è soprattutto qualcosa che riguarda\Nnoi, è così che funziona il precetto,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,perlopiù non c’è qualcuno che punta il dito\Nverso di te e dice: “Hai fatto questo, hai fatto quest'altro”,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,dipende da ognuno di noi \Nriconoscere e ammettere
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,quello che abbiamo fatto e \Nammettere le nostre responsabilità.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,È così che funziona il sistema nella comunità monastica,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,ma penso che da questo\Npossiamo imparare qualcosa,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,principalmente a considerare\Nche cosa significa dividere il sangha
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e che cosa significa non dividere il sangha,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,perché non è solo quello che diciamo, \Nma è anche il modo in cui lo diciamo.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Questo non significa che non si possano dire le cose,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,ma penso che sia importante\Nper tutti noi membri del sangha
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,avere questa consapevolezza di fondo,\Ne domandarci:
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,“Sto contribuendo alla divisione del sangha
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,o sono ancora impegnato in quella che\Nè la mia carriera più nobile, più alta,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,che è la costruzione del sangha?”.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Costruire il sangha è una delle cose\Npiù belle che possiamo fare
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,coi nostri preziosi secondi, minuti,\Nore e giorni su questo pianeta;
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,quindi vale la pena controllare
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e non è sempre ovvio - \Nil che lo rende interessante.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Penso che per me essere molto sicuri\Nsia un segnale di allarme;
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,quando sono molto sicuro questa dovrebbe\Nessere la mia bandiera rossa;
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,quando ho una sorta di sicurezza, questo dovrebbe farmi da segnale di pericolo,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,dovrebbe essere come il suono\Nche fa il campanello d'allarme.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,“Sei davvero sicuro?”, controlla di nuovo!
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Questo sangha è così prezioso,\Nnon è carbone, è una gemma,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e non vogliamo distruggerlo;
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,così il nostro rispetto per il sangha è quello che ci \Nfa rendere conto dell'importanza di non distruggerlo,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,nel nostro pensiero, nelle parole e nelle azioni,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e se non abbiamo abbastanza rispetto per il sangha\Npossiamo facilmente dire e fare delle cose
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,che dividono il sangha, lo distruggono, causano divisioni\Ne contribuiscono a formare fazioni e gruppi separati.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Magari pensiamo di agire nel nome della giustizia,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,potremmo esserne molto sicuri
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,spero che sia chiaro che io non sono qui per dire\Nquello che è giusto e sbagliato dire o fare,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,ma che spero di offrire dei parametri,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,delle linee guida in modo da poter\Ncontrollare, quando vogliamo dire o fare qualcosa,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,se ho nutrito il mio rispetto e la mia fiducia nel sangha\Ne se vedo ancora il sangha come un gioiello.
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Se non è così, come faccio a\Nristabilire prima di tutto quella fiducia,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,come nutro, come costruisco quella fiducia?
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,Potrebbe essere attraverso la gratitudine
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e ricordando quando il sangha mi ha salvato,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,quando la pratica mi ha salvato,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,perché penso che in un modo o\Nnell'altro tutti noi siamo stati salvati,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,siamo stati salvati dall'oceano\Ndella sofferenza
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,più volte, e, quando ci ricordiamo di questo,\Nci ricordiamo che il sangha è un gioiello,
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,qualcosa da preservare, da proteggere
Dialogue: 0,9:59:59.99,9:59:59.99,Default,,0000,0000,0000,,e di cui prenderci cura