(Halve gong)
(Gong)
Mijn vraag gaat over het gebruik van elektronische media.
Ik vraag me af of iemand mindful kan zijn
en tegelijkertijd geconnecteerd zijn, zoals de meesten onder ons,
aan sociale media, smartphone applicaties en zo.
Ik vraag me ook af hoe dit onze diepe luister skills beïnvloedt.
We geloven dat smartphones,
en het internet, email
ons kunnen helpen met elkaar verbonden te zijn.
Maar communicatie is moeilijker geworden,
zelfs met elektronische toestellen.
Zelf als we het nieuws verschillende keren per dag horen,
als we verschillende keren per dag met elkaar communiceren,
betekent dat niet dat echte communicatie mogelijk is.
We begrijpen elkaar nog steeds niet,
we begrijpen het leed en de moeilijkheden van anderen niet,
we blijven elkaar de schuld geven.
Dus...
veel elektronische toestellen
helpen ons om van onszelf weg te lopen,
en geven ons niet de kans om onszelf te ontmoeten.
We dragen leed, angst, kwaadheid in ons,
en we hebben de tijd en de tools niet
om met het leed in ons om te gaan.
We kunnen niet met onszelf communiceren.
We proberen eigenlijk onszelf uit de weg te gaan.
We kunnen niet naar onszelf luisteren,
we kunnen onszelf niet helpen om minder te lijden.
Hoe kunnen we dan een ander persoon begrijpen
en hem of haar helpen minder te lijden,
zelfs met als die elektronische toestellen?
Dat is waarom mindfulness heel belangrijk is.
Ze helpt ons de spanningen in ons lichaam te verlichten,
en om bij onszelf thuis te komen zonder angsten,
om het leed binnen in ons te herkennen,
het te omarmen en te beginnen het te begrijpen.
Wanneer we ons leed begrijpen,
begrijpen we het leed van onze vader, onze moeder,
onze voorouders, andere mensen.
Dat begrip brengt mededogen teweeg dat de kracht heeft om te helen, om te transformeren.
Wanneer we lichter worden, wanneer we heel worden,
kunnen we anderen rondom ons helpen om hetzelfde te doen,
om heling en transformatie te vinden.
En daar hebben we geen elektronica voor nodig.
De kracht om te luisteren,
om te begrijpen en communicatie te herstellen
en ons te verzoenen bestaat.
Wanneer je je eigen leed begrijpt
is het makkelijk je met jezelf te verzoenen,
met je vader, je moeder, met je voorouders,
want jou lijden draagt het leed van je vader, moeder en voorouders in zich.
Wanneer je je eigen leed begrijpt,
wanneer je je met jezelf hebt verzoend,
is het veel gemakkelijker om het leed van een ander, van de wereld te begrijpen,
en verzoening met hen te vinden.
Wanneer je naar hen kijkt kan je hun leed zien.
Ze kunnen niet overweg met hun leed.
Ze blijven lijden,
en daarom richten ze ook leed aan in de mensen rondom hen,
zelfs wanneer dat hun geliefden zijn.
Dus, wanneer je hen aankijkt
en je ziet hun leed,
het feit dat er tot nog toe niemand is geweest die hen heeft geholpen
om te gaan met hun leed,
dan verrijst er plots een begrip in jou,
en wordt mededogen geboren.
Dan kan je naar hem of haar kijken met medelijden,
en dan lijd je zelf niet meer,
dan wil je iets doen
om die persoon te helpen minder te lijden.
Je wil iets zeggen om hem of haar te helpen minder te lijden,
omdat je dat medelijden binnen in jezelf meedraagt.
Met medelijden in je hart kan je met hem of haar praten
op zo'n manier dat hij of zij ook minder begint te lijden.
Je kan zeggen: "Liefste... mijn vriend...
Ik weet dat je erg hebt geleden de laatste jaren.
Je draagt veel leed in je mee,
je hebt heel wat moeilijkheden,
en in het verleden heb ik je niet kunnen helpen.
Ik heb zelfs boos en koppig gereageerd,
en dat heeft je meer leed bezorgd.
Het spijt me.
Het is niet mijn bedoeling om je te laten lijden.
Liefste, dat was gewoon omdat ik het leed in jou niet had herkent.
Ik begreep je pijn en je moeilijkheden niet.
Dus alsjeblieft, liefste, help me.
Vertel me wat er in je hart omgaat.
Vertel me over je leed en over je moeilijkheden,
zodat ik je kan begrijpen.
Ik geloof dat ik, als ik je leed begrijp,
niet meer zo zal reageren, je niet meer pijn zal doen.
Alsjeblieft, help me. Vertel me over wat in je hart zit.
Dat soort praten noemen we liefdevol praten,
en je kan dat, als je medelijden in je hart draagt.
En medelijden is mogelijk wanneer je het leed van de ander begrijpt.
Wanneer je zo spreekt, zal de ander haar hart voor je openen.
Met het hulpmiddel van liefdevol praten kan je het hart van een ander openen,
en zal ze je vertellen over haar leed, haar moeilijkheden.
Dan moet je diep, aandachtig, en met medelijden luisteren,
Wanneer je met medelijden luistert, help je de ander om minder te lijden.
Een uurtje medelijdend luisteren kan de ander heel veel helpen met haar leed,
en misschien ben je wel de eerste persoon ter wereld die naar haar luistert.
Je bent een diep luisterende Bodhisattva. je bent Avalokiteśvara.
Om met medelijden te kunnen luisteren, moet je oefenen.
Wanneer je naar iemand luistert
moet je medelijden diep in je hart houden om dat te kunnen.
Want de ander
kan een hele hoop bitterheid met zich meedragen,
of beschuldigingen en verwijten,
en ze kan irritatie, boosheid in je wakker maken,
en dan verlies je de mogelijkheid om te luisteren.
Om dit te bereiken moet je jezelf eerst heel goed zuiveren.
Wanneer je naar hem of haar luistert, moet je mindful ademhalen,
en jezelf er aan herinneren dat het doel van het luisteren
alleen is die persoon te helpen.
Dus zelf wanneer alles wat de ander zegt vol zit met foute perceptie,
moet je haar niet onderbreken en corrigeren
want dat zal alles verpesten.
Je zegt aan jezelf:
"Ze zit vol met verkeerde percepties,
vol met bitterheid en woede,
maar ik ga haar niet onderbreken,
ik ga gewoon luisteren om haar te helpen minder te lijden.
En een paar dagen later
kan ik haar misschien wat meer informatie geven
zodat ze haar perceptie kan veranderen,
maar niet nu."
Adem dus rustig in en uit,
en denk eraan je medelijden levend te houden,
dan kan je een uur of meer met medelijden blijven luisteren.
Dat kan erg helend zijn!
Volgens onze ervaring
kan vier of vijf dagen aandachtig ademen,
en je eigen leed onderzoeken en dat van de ander,
je al toelaten om aandachtig te luisteren,
medelijdend te luisteren en liefdevol te spreken.
Omdat we zovele retraites hebben georganiseerd in de hele wereld,
en in elke retraite
leren mensen de kunst van medelijdend luisteren en liefdevol spreken.
Het mirakel van verzoening doet zich altijd voor in onze retraites.
Op de vijfde dag
hebben ze de leer van het aandachtig luisteren en liefdevol spreken
al in de praktijk gebracht.
Als de andere persoon ook in de retraite zit is dat gemakkelijk,
maar als ze thuis is
kan je je telefoon gebruiken
om te oefenen op aandachtig luisteren en liefdevol spreken.
En we hebben ervaren dat velen hun telefoon hebben gebruikt
om verzoening te krijgen met hun vader of moeder thuis, na de retraite.
Het is erg effectief,
de praktijk van liefdevol spreken en aandachtig luisteren.
En dat is het object van de vierde mindfulness training,
die vele van ons hebben gekregen van de sangha.
Dat is de kunst van het herstellen van communicatie.
De kunst van de verzoening.
En je hebt geen elektronische apparaten nodig.
Je hebt alleen je inademing en je uitademing nodig,
je capaciteit om aandachtig te kijken naar je eigen leed,
naar het leed van de ander.
En ten slotte heb je liefdevol praten, teder praten,
en aandachtig luisteren, medelijdend luisteren.
Dan kan je de gehele situatie transformeren
in slechts een paar dagen.
(Halve gong)
(Gong)