Гръмотевици и светкавици озаряващи
преливащо море,

докато кораб бива притиснат
под вълните му.

Това не е обикновена стихия,
а жестока и отмъстителна буря,

и тя определя сцената на най-загадъчната
пиеса на Шекспир.

Докато небето се изяснява,
ние сме поканени в свят,

който изглежда далеч от нашия,
но е изпълнен с познатите тревоги

за свобода, власт и контрол.

<i>Бурята</i> е разположена на пустинен остров,
изложен на елементите

и управляван от магията и мощта на
Просперо, заточеният княз на Милано.

Предаден от брат си Антонио,
Просперо е изоставен на острова

за дванадесет години, с дъщеря си Миранда
и любимите си книги.

През това време той научава
магията на острова

и я използва, за да контролира
неговите стихийни духове.

Той, също така, властва над единственият
земен жител на отрова,

потиснатия и демонизиран Калибан.

Но след години в заговор за отмъщение,
врагът на Просперо е най-накрая видим.

С помощта на ефирният дух Ариел,

магьосникът унищожава кораба на брат си
и морето изхвъря моряците му на брега.

Заговорът на Просперо се простира дори до
любовният живот на неговата дъщеря,

която той планува да се влюби в
безпомощният принц Фердинанд.

И докато Просперо и Ариел
се доближават до Антонио,

Калибан обединява сили с няколко
пияни моряци,

които замислят комичен план 
за превземане на острова.

Пиесата съблича обществото до
първичните му желания,

с всяка фракция в преследване на власт -
било тя над земята, други хора,

или собствената им съдба.

Но Шекспир знае, че властта винаги е
местеща се цел;

и докато разкрива
тъмните истории на тези герои,

започваме да се чудим дали този
порочен цикъл някога ще приключи.

Макар Просперо да е оскърбен от Антонио,

самият той отдавна злоупотребява
с острова,

пазейки магическите му сили
и естествени източници за себе си.

Калибан, особено, се възмущава
на това присвояване.

Синът на Сикоракса,

вещица, която преди
управлявала острова,

той първоначално помага на
изгнаниците да се затвърдят в обществото.

Но тогава той става техен роб,
и декламира с яростно разкаяние:

<i>"Обикнах те и ти показах всичко,"</i>

<i>"което е на острова: кой извор
е със вода за пиене,"</i>

<i>"кой - солен;
коя земя добра е, коя - бедна."</i>

<i>"Проклет да съм за дето го направих!"</i>

С гръмотевичния си език
и кипящия си гняв,

Калибан постоянно напомня на
Просперо за това, което е било преди:

<i>"Тоз остров аз го имах по наследство
от Сикоракса, майка ми, а ти ми го отне!"</i>

Въпреки това Сикоракса също е
злоупотребявала с острова,

и пленява Ариел до освобождението му
от Просперо.

Сега, Ариел прекарва пиесата с надежда да
отплати дълга си и да спечели свободата си

докато Калибан е поробен за неопределено
време или поне за толкова дълго,

колкото Просперо властва.

Поради тези причини и много други,

<i>Бурята</i> често бива четена като
изследване на колониализма,

и моралните дилеми, които изникват
при сблъсъка с „прекрасни нови свтове”.

Въпроси за независимост и справедливост
надвисват над пиесата:

Калибан ли е законният
господар на земята?

Дали Ариел ще пърха с криле свободно?

И дали Просперо е 
могъщият надзирател -

или има по-силна магия, работеща
отвъд разбирането на всеки от героите?

Навсякъде в пиесата,

Ариел непрекъснато напомня на Просперо
за свободата, която му се дължи.

Но въпросът, който остава е дали
нашественикът ще бъде способен

да отпусне захвата си.

Въпросът за края на властта е особено
силен, имайки се предвид, че <i>Бурята</i>

се смята за последната пиеса
на Шекспир.

В много отношения действията на Просперо
подражават тези на великият артист,

който измисля сложни сюжети,
маневрирайки всички около него,

и омагьосва както персонажите, 
така и публиката.

Но до края на грандиозното му изпълнение
на власт и контрол,

последните думи на Просперо го представят 
като смирен пред публиката

и властта, която те имат върху неговите
творения.

<i>"с... мил плясък на криле-ръце
ме изпратете във морето"</i>

<i>"на дълго плаване, с което
целя едно: чрез труд и плам"</i>

<i>"забава да доставям."</i>

Това пробужда ролята на Шекспир
като големият артист,

който, в края на краищата, се предава
на нашите аплодисменти.