0:00:04.735,0:00:06.730 Мы находимся в Старой национальной галерее в Берлине 0:00:06.730,0:00:08.819 и смотрим на картину Каспара Давида Фридриха 0:00:08.819,0:00:10.382 "Аббатство в дубовом лесу". 0:00:10.382,0:00:13.285 Это большое полотно, и оно было одним из той пары, 0:00:13.285,0:00:15.495 которая также включает в себя "Монаха у моря". 0:00:15.495,0:00:18.744 Картина очень мрачная и, на самом деле, 0:00:18.744,0:00:21.486 это прекрасный пример того, как Фридрих использовал пейзаж 0:00:21.486,0:00:25.285 для того, чтобы изобразить проблемы человеческой жизни и 0:00:25.285,0:00:26.974 Божественного. 0:00:26.974,0:00:29.118 Верно, и на этой картине мы видим 0:00:29.118,0:00:31.744 руины аббатства, старого аббатства, 0:00:31.744,0:00:36.786 и входящую в это разрушенное аббатство процессию, 0:00:36.786,0:00:38.489 которая несёт гроб. 0:00:38.489,0:00:40.512 И тотчас же мы ощущаем течение времени, 0:00:40.512,0:00:43.762 недолговечность человеческого бытия. 0:00:43.762,0:00:46.999 К тому же, кажется, что мы видим глубокую зиму 0:00:46.999,0:00:49.081 и, скорее всего, её рассвет. 0:00:49.081,0:00:51.851 Если вы смотрите на остатки сохранившейся архитектуры 0:00:51.851,0:00:54.739 из-за самих руин у вас возникнет, прежде всего, 0:00:54.739,0:00:57.066 ощущение покинутости. 0:00:57.066,0:01:00.502 Вы видите это обветшалое стрельчатое окно, 0:01:00.502,0:01:01.951 в котором не осталось стёкол. 0:01:01.951,0:01:04.850 И вы испытываете настоящее ощущение величия 0:01:04.850,0:01:07.683 первоначального пространства, но всё, что осталось - 0:01:07.683,0:01:11.513 это тщетность человеческой жизни, тщетность человеческих усилий. 0:01:11.513,0:01:16.884 И мы видим, что природа вечна, но то, что создаёт 0:01:16.884,0:01:19.267 человек - временно. 0:01:19.267,0:01:22.269 Монахи здесь проходят через их 0:01:22.269,0:01:23.500 древний ритуал захоронения. 0:01:23.500,0:01:26.417 Но вы видите, что кладбище в снегу, которое окружает их, 0:01:26.417,0:01:30.596 не ухожено, лишено порядка и, кажется, 0:01:30.596,0:01:32.184 разрушается само по себе. 0:01:32.184,0:01:35.720 Аббатство отсылает назад к средневековым традициям, но сейчас это 0:01:35.720,0:01:36.988 исчезло. 0:01:36.988,0:01:39.666 Старше него только дубы, 0:01:39.666,0:01:41.890 которые могли представлять для Фридриха 0:01:41.890,0:01:44.731 традиции друидов, дохристианские традиции, 0:01:44.731,0:01:49.185 эти действительно древние дубы, искривлённые и устрашающие 0:01:49.185,0:01:51.955 в своих формах, но это свидетельство тому, что речь идёт о традициях, 0:01:51.955,0:01:55.165 которые даже старее, чем христианство. 0:01:55.165,0:01:58.601 И, потом, помимо всего, полумесяц и небо, 0:01:58.601,0:02:01.433 когда ты говорила, это природа, которую я 0:02:01.433,0:02:03.151 рассматриваю как что-то постоянное, 0:02:03.151,0:02:05.999 что-то внеисторическое, которое существует даже 0:02:05.999,0:02:08.652 независимо от роста и смерти деревьев. 0:02:08.652,0:02:10.748 Конечно же, независимо от архитектуры, сотворённой Человеком. 0:02:10.748,0:02:14.749 Кажется, что полумесяц находится вне космоса, даже вне 0:02:14.749,0:02:16.802 времён года Земли. 0:02:16.802,0:02:19.679 Точно, и таким образом, у вас есть понятие о человеческом времени, 0:02:19.679,0:02:21.929 есть понятие о времени природы, 0:02:21.929,0:02:24.601 и, затем, есть понятие о времени божественного пространства. 0:02:24.601,0:02:27.880 И на самом деле, если в этой картине и есть капля оптимизма, 0:02:27.880,0:02:29.321 то это та луна. 0:02:29.321,0:02:32.570 Это очень неотчётливый полумесяц, и он может потускнеть ещё больше 0:02:32.570,0:02:35.116 и стать Новой Луной, но потом он полностью обновится, 0:02:35.116,0:02:37.313 и появится возможность перерождения. 0:02:37.313,0:02:39.150 Ты упомянула, что это глубокая зима, 0:02:39.150,0:02:40.649 но придёт весна. 0:02:40.649,0:02:44.132 И даже если это кажется сейчас далёким, в этих, в каком-то роде, 0:02:44.132,0:02:47.815 бледных сумерках, чувствуется, что всё здесь возродится. 0:02:47.815,0:02:51.336 Так что у нас есть намёк о воскрешении 0:02:51.336,0:02:55.412 в фазах луны, у нас есть кресты, 0:02:55.412,0:02:59.571 являющиеся частью кладбища, у нас есть крест, который формируют часть 0:02:59.571,0:03:03.771 руин аббатства и этот намёк о воскрешении. 0:03:03.771,0:03:07.037 Мне кажется, что интересно о Фридрихе, так это то, что 0:03:07.037,0:03:10.751 он наполняет пейзаж этим очень-очень 0:03:10.751,0:03:15.262 серьёзным значением, почти так же, как раньше 0:03:15.262,0:03:18.421 люди рассматривали христианскую 0:03:18.421,0:03:23.061 иконографию, Фридрих ищет современный язык, 0:03:23.061,0:03:27.629 с которым можно было бы выразить это внеисторические человеческие чувства, 0:03:27.629,0:03:31.297 размышление о нашей роли во вселенной и попытки 0:03:31.297,0:03:35.237 осознать все те слои времени, к которым ты обращался ранее. 0:03:35.237,0:03:38.763 Это абсолютно верно. Фридрих ищет новый путь 0:03:38.763,0:03:41.154 изображения этих вечных проблем, и появляется ощущение, что 0:03:41.154,0:03:44.280 у него получилось бы, потому что это начало 0:03:44.280,0:03:47.400 19-ого века. Фридрих сейчас живёт в рациональной культуре, 0:03:47.400,0:03:50.985 и идея использовать иконографию Возрождения 0:03:50.985,0:03:53.482 или даже эпохи Барокко была бы невероятной. 0:03:53.482,0:03:54.579 Это не имело бы смысла. 0:03:54.579,0:03:58.149 Так что Фридрих, этот художник, который обучался в Копенгагене, 0:03:58.149,0:04:01.252 который вырос в Грефсвальде, который в то время был частью Швеции, 0:04:01.252,0:04:03.234 на южном берегу Балтийского моря, 0:04:03.234,0:04:06.498 видит чрезмерные, холодные 0:04:06.498,0:04:08.788 северные пейзажи, как способ выражения 0:04:08.788,0:04:10.917 этих идей о вечности.