1
00:00:16,052 --> 00:00:18,770
저는 어려운 협상이라는
말을 들을 때마다

2
00:00:18,770 --> 00:00:22,599
3명의 아들에게 17마리
낙타를 유산으로 남긴

3
00:00:22,599 --> 00:00:26,298
남자에 관한 중동의 
한 이야기를 떠올립니다.

4
00:00:26,423 --> 00:00:28,498
그는 첫째에게는 낙타의 절반을,

5
00:00:28,498 --> 00:00:32,989
둘째에게는 1/3을, 막내에게는 
1/9를 준다는 유언을 남겼습니다.

6
00:00:32,989 --> 00:00:37,384
세 아들은 바로 협상에 들어갔습니다.
17은 일단 2로 안 나눠집니다.

7
00:00:37,384 --> 00:00:39,127
3으로도 안 나눠집니다.

8
00:00:39,127 --> 00:00:40,634
심지어 9로도 안 나눠집니다.

9
00:00:40,634 --> 00:00:42,921
형제간의 감정은 고조되기 시작했고,

10
00:00:42,921 --> 00:00:44,745
마침내 절박해진 그들은

11
00:00:44,769 --> 00:00:47,926
마을의 나이가 지긋한
현자에게 조언을 구했습니다.

12
00:00:47,926 --> 00:00:50,374
현자는 그들의 문제를
오랫동안 고민한 뒤,

13
00:00:50,374 --> 00:00:53,348
마침내 나타나 이렇게 말했습니다.
“글쎄, 도움이 될지는 모르겠네만

14
00:00:53,348 --> 00:00:56,212
적어도 자네들이 원한다면
내 낙타를 한 마리 줄 수 있네.”

15
00:00:56,212 --> 00:00:58,244
그래서 낙타는 18마리가 되었습니다.

16
00:00:58,244 --> 00:01:01,156
첫째는 18마리의 
절반인 9마리를 갖고,

17
00:01:01,156 --> 00:01:03,974
둘째는 1/3인 6마리를 갖고,

18
00:01:03,974 --> 00:01:07,739
막내는 1/9인 2마리를 가졌습니다.

19
00:01:07,950 --> 00:01:10,003
합쳐서 17마리이죠.

20
00:01:10,003 --> 00:01:11,957
낙타가 한 마리 남았습니다.

21
00:01:11,957 --> 00:01:14,049
그들은 그 낙타를
현자에게 돌려줬습니다.

22
00:01:14,049 --> 00:01:15,480
(웃음)

23
00:01:15,480 --> 00:01:17,713
이제 이 이야기를 잠시 돌아보면,

24
00:01:17,713 --> 00:01:21,218
저는 이 이야기가 우리가
말하는 어려운 협상과

25
00:01:21,218 --> 00:01:22,406
매우 흡사하다고 생각합니다.

26
00:01:22,406 --> 00:01:25,126
처음엔 낙타 17마리로는
문제를 풀 방안이 없었습니다.

27
00:01:25,126 --> 00:01:30,121
하지만 이 상황을 나이든 현자가
제3자의 입장에서 바라보자,

28
00:01:30,121 --> 00:01:32,287
새로운 방향으로 문제를 볼 수 있었고

29
00:01:32,287 --> 00:01:34,754
18번째 낙타라는 해결책을
찾을 수 있었습니다.

30
00:01:35,241 --> 00:01:38,017
제 일생의 관심사는 세계의 분쟁에서

31
00:01:38,017 --> 00:01:40,119
18번째 낙타를 찾는 것이었습니다.

32
00:01:40,119 --> 00:01:43,277
저는 인류가 이 이야기의 
삼형제와 같다고 생각합니다.

33
00:01:43,277 --> 00:01:45,283
우리는 하나의 가족입니다.

34
00:01:45,529 --> 00:01:49,263
이는 과학적으로 증명이 되었고,
사회적으로도 통신 혁명에 힘입어

35
00:01:49,263 --> 00:01:55,401
전 세계의 만 오천개의 부족들이
서로 소통할 수 있게 되었습니다.

36
00:01:55,850 --> 00:01:58,193
이는 거대한 가족의 재결합과 같습니다.

37
00:01:58,193 --> 00:01:59,680
그리고 실제 가족의 재결합처럼,

38
00:01:59,680 --> 00:02:03,821
항상 평화롭고 밝은 면만 있진
않으며, 많은 분쟁이 일어납니다.

39
00:02:03,822 --> 00:02:05,292
이로부터 불거지는 질문은 이겁니다.

40
00:02:05,292 --> 00:02:07,233
‘우리 간의 불화를 어떻게 극복할까?"

41
00:02:07,233 --> 00:02:11,966
분쟁을 향하는 성향, 대량 살상 무기를
발명하는 인류의 지능에 불구하고,

42
00:02:11,966 --> 00:02:16,735
세계의 심각한 불화들을
어떻게 극복해야 할까요?

43
00:02:16,735 --> 00:02:18,487
그것이 문제입니다.

44
00:02:18,487 --> 00:02:23,540
저는 지금부터 30
내지 40년의 시간을

45
00:02:23,540 --> 00:02:27,277
유고슬라비아, 중동, 체첸,
베네수엘라 등 세계 각지에서

46
00:02:27,277 --> 00:02:30,198
분쟁을 찾아내고 해결하면서 보냈습니다.

47
00:02:33,934 --> 00:02:37,176
지구상에서 가장 어려운 
분쟁들이 발생하는 곳에서

48
00:02:37,176 --> 00:02:39,224
저는 계속 스스로에게
같은 질문을 했고,

49
00:02:39,224 --> 00:02:42,618
마침내 어떤 의미에서 평화의
비밀을 찾아냈다고 생각합니다.

50
00:02:42,618 --> 00:02:45,211
제 답은 사실 놀랍도록 간단합니다.

51
00:02:45,211 --> 00:02:48,419
쉽진 않지만, 간단합니다.

52
00:02:48,419 --> 00:02:49,752
새로운 것도 아닙니다.

53
00:02:49,752 --> 00:02:53,353
정답은 인류의 가장 오래된
유산 중 하나입니다.

54
00:02:53,353 --> 00:02:55,737
평화의 비밀은 바로 우리 자신입니다.

55
00:02:56,163 --> 00:03:03,050
저희는 분쟁의 주변인들로서 분쟁에서
매우 생산적인 역할을 할 수 있습니다.

56
00:03:03,301 --> 00:03:06,502
이것이 어떤 뜻인지 이야기로
알려드리겠습니다.

57
00:03:07,395 --> 00:03:11,807
20년 전, 저는 분쟁을 해결하기
위해 남아프리카로 갔다가

58
00:03:11,828 --> 00:03:13,648
몇 개월의 시간이 남게 되었습니다.

59
00:03:13,672 --> 00:03:17,775
저는 남는 시간을 산족 부시맨
부족 몇몇과 보냈습니다.

60
00:03:17,775 --> 00:03:21,717
저는 그들이 분쟁을 해결하는
방법에 관심이 있었습니다.

61
00:03:21,717 --> 00:03:26,839
왜냐면 그들은 수렵, 채집자로서,
인류의 역사에서 99%를 차지하는

62
00:03:26,839 --> 00:03:30,394
수렵 채집 사회와 흡사한 원초적인
생활을 하기 때문입니다.

63
00:03:30,553 --> 00:03:33,821
게다가 모든 부시맨
남성은 사냥에 사용하는

64
00:03:33,821 --> 00:03:35,704
매우 치명적인 독화살을 갖고 있습니다.

65
00:03:35,704 --> 00:03:37,795
그들은 어떻게 불화를 해결할까요?

66
00:03:37,795 --> 00:03:42,369
산족 사회에서 감정이
고조되기 시작하면

67
00:03:42,369 --> 00:03:45,995
누군가 아무도 모르게
독화살들을 숲 속에 숨깁니다.

68
00:03:45,995 --> 00:03:52,509
그리고는 모두들 이렇게 원 모양으로
둘러앉아서 계속 이야기를 합니다.

69
00:03:52,814 --> 00:03:54,900
이틀, 사흘, 나흘...

70
00:03:54,900 --> 00:03:58,420
적어도 감정이 해소되거나
화해가 이루어지기 전까지

71
00:03:58,420 --> 00:04:00,510
그들은 이야기를 멈추지 않습니다.

72
00:04:00,510 --> 00:04:02,569
그래도 화가 풀리지 않으면

73
00:04:02,569 --> 00:04:06,863
다투는 사람들을 친척 집으로 보내서
잠시 열을 식히도록 합니다.

74
00:04:06,863 --> 00:04:10,525
저는 이 시스템이야말로 인류가
폭력적인 본능을 이겨내고

75
00:04:10,525 --> 00:04:13,307
이 순간까지 살 수 있게 한
시스템이라고 생각합니다.

76
00:04:14,177 --> 00:04:17,499
저는 이것을 “제3세력”이라 부릅니다.

77
00:04:17,499 --> 00:04:20,761
우리는 흔히 분쟁을
떠올리거나 설명할 때,

78
00:04:20,761 --> 00:04:23,267
이를 두 개 주체 간의
문제로만 생각합니다.

79
00:04:23,620 --> 00:04:26,046
아랍 대 이스라엘, 노동자 대 관리자,

80
00:04:26,046 --> 00:04:29,044
남편 대 부인, 
공화당 대 민주당처럼요.

81
00:04:29,044 --> 00:04:33,183
하지만 우리는 종종 제3세력이
존재한다는 것을 잊습니다.

82
00:04:33,519 --> 00:04:37,014
바로, 주변인인 우리 자신입니다.

83
00:04:37,014 --> 00:04:40,106
바로 우리의 친구, 동료,
가족, 이웃입니다.

84
00:04:40,112 --> 00:04:43,636
우리는 분쟁에서 매우 생산적인
역할을 할 수 있습니다.

85
00:04:43,636 --> 00:04:48,466
제3세력이 할 수 있는 역할은

86
00:04:48,466 --> 00:04:51,487
다투는 세력에게 진짜 문제가
무엇인지 일깨우는 것입니다.

87
00:04:51,487 --> 00:04:54,207
우리의 자손을 위해, 가족을 위해,

88
00:04:54,207 --> 00:04:56,996
공동체를 위해, 미래를 위해,

89
00:04:56,996 --> 00:05:00,117
싸움을 멈추고 대화를 
시작하자고 알려주는 것입니다.

90
00:05:00,117 --> 00:05:05,354
분쟁에 휘말리면 객관적인 시각을
쉽게 잃어버리기 때문입니다.

91
00:05:05,894 --> 00:05:07,889
반응하는 것에만 집중하게 됩니다.

92
00:05:07,889 --> 00:05:10,469
인간은 반응하는 기계입니다.

93
00:05:10,469 --> 00:05:14,540
화가 나서 말을 하면 
일생에서 가장 훌륭하면서도

94
00:05:14,540 --> 00:05:16,197
가장 후회하게 될 말을
한다는 속담도 있습니다.

95
00:05:16,197 --> 00:05:17,969
(웃음)

96
00:05:17,969 --> 00:05:20,948
제3세력은 이 점을
주지시킬 수 있습니다.

97
00:05:20,948 --> 00:05:22,617
제3세력은 분쟁 세력들을,

98
00:05:22,617 --> 00:05:25,841
숨을 돌리고 객관적 시선을 되찾을 수
있는 ‘발코니’로 인도하여,

99
00:05:25,841 --> 00:05:28,096
올바른 목표로 돌아오도록 합니다.

100
00:05:28,096 --> 00:05:31,733
제가 협상을 하면서 경험한 일을
이야기해드리겠습니다.

101
00:05:31,733 --> 00:05:36,891
몇 년 전, 저는 러시아와
체첸의 지도자가 만나는

102
00:05:36,891 --> 00:05:40,223
매우 어려운 회담의 중재자로
일하게 되었습니다.

103
00:05:40,782 --> 00:05:43,406
아시다시피 이들은 분쟁국가입니다.

104
00:05:43,572 --> 00:05:51,117
회담은 유고슬라브 전범재판이 있었던
헤이그 평화궁에서 이루어졌습니다.

105
00:05:51,488 --> 00:05:54,401
회담은 매우 불안하게 시작했습니다.

106
00:05:54,401 --> 00:05:58,480
체첸 부통령이 러시아
대변인을 가리키며 말하길

107
00:05:58,480 --> 00:06:03,203
“회담 뒤에도 그 자리에 앉아있으시오.
그대로 전범재판에 올라갈테니까.”

108
00:06:03,203 --> 00:06:04,929
그리고 저에게도 이렇게 말했습니다.

109
00:06:04,929 --> 00:06:06,291
“당신네 미국인들도 마찬가지요.

110
00:06:06,291 --> 00:06:09,507
당신들이 푸에르토리코에
한 일을 생각해보시오.”

111
00:06:09,507 --> 00:06:13,266
저는 생각했습니다. “푸에르토리코?
거기 무슨 일이 있었나?”

112
00:06:13,266 --> 00:06:14,554
반응을 시도했습니다.

113
00:06:14,554 --> 00:06:15,086
(웃음)

114
00:06:15,086 --> 00:06:18,210
그 순간 저는 발코니를 떠올렸습니다.

115
00:06:18,210 --> 00:06:21,489
부통령이 말을 멈추고 모두가
제 반응을 기다리는 동안,

116
00:06:21,489 --> 00:06:25,126
저는 발코니에 서서 그의 발언에
감사를 표하고 말을 시작했습니다.

117
00:06:25,126 --> 00:06:27,497
“우리나라를 걱정해주셔서 감사드립니다.

118
00:06:27,497 --> 00:06:32,487
이제 저희는 친구로서 서로에게
진솔한 이야기를 할 수 있겠군요.”

119
00:06:32,502 --> 00:06:33,277
(웃음)

120
00:06:33,277 --> 00:06:36,988
"저희가 모인 이유는 푸에르토리코나
과거를 논하기 위해서가 아닙니다.

121
00:06:36,988 --> 00:06:39,360
다름이 아니라 저희가 모인 이유는

122
00:06:39,384 --> 00:06:41,976
체첸에 벌어지는 고통과 출혈을
멈추기 위해서입니다."

123
00:06:42,168 --> 00:06:44,436
대화는 궤도를 찾았습니다.

124
00:06:44,436 --> 00:06:48,513
이것이 바로 제3세력이 분쟁세력을
발코니로 인도하는 방법입니다.

125
00:06:49,242 --> 00:06:55,568
지금부터, 세상에서 가장 어렵고
해결되지 않을 분쟁지로 여겨지는

126
00:06:55,568 --> 00:06:57,052
중동을 살펴보겠습니다.

127
00:06:57,052 --> 00:07:00,277
문제는 이곳의 제3세력은
어디에 있는가입니다.

128
00:07:00,277 --> 00:07:02,746
그곳에서 발코니는 어디에 있을까요?

129
00:07:02,746 --> 00:07:06,875
여기서 제가 중동 분쟁의 해답을 
찾았다고 하지는 않겠습니다.

130
00:07:06,875 --> 00:07:10,718
다만 말 그대로 첫 걸음으로서,

131
00:07:10,718 --> 00:07:13,842
제3자로서 우리가 할 수 있는 
것을 찾았다고 생각합니다.

132
00:07:13,842 --> 00:07:16,031
이에 앞서 질문을 드리겠습니다.

133
00:07:16,031 --> 00:07:21,287
지금까지 중동 문제를 걱정하면서

134
00:07:21,287 --> 00:07:25,061
자신이 할 수 있는 일을
고민해본 분이 계신가요?

135
00:07:25,061 --> 00:07:27,195
그냥 궁금해서요. 얼마나 계신가요?

136
00:07:27,195 --> 00:07:30,059
좋습니다. 대다수의 분들이군요.

137
00:07:30,076 --> 00:07:31,843
중동은 여기서 아주 먼 곳입니다.

138
00:07:31,843 --> 00:07:34,521
우리가 이 분쟁에 이토록 관심을
갖는 이유는 무엇일까요?

139
00:07:34,521 --> 00:07:36,372
사망자의 수 때문일까요?

140
00:07:36,372 --> 00:07:38,670
하지만 아프리카에서
분쟁으로 사망한 사람은

141
00:07:38,670 --> 00:07:41,076
중동에서 사망한 사람보다
100배나 많습니다.

142
00:07:41,076 --> 00:07:43,100
아닙니다. 정답은 이야기입니다.

143
00:07:43,100 --> 00:07:46,724
우리가 내전의 이야기를 자기
일처럼 느끼기 때문입니다.

144
00:07:46,724 --> 00:07:50,689
크리스천, 무슬림, 유대인이든,
종교인이든 무종교인이든

145
00:07:50,689 --> 00:07:52,517
우리는 분쟁 이야기를
자기 일처럼 느낍니다.

146
00:07:52,517 --> 00:07:53,786
이야기는 중요합니다.

147
00:07:53,786 --> 00:07:55,503
인류학자로서 저는
잘 알고 있습니다.

148
00:07:55,503 --> 00:07:59,227
이야기는 인류가 지식을
전달하는 도구입니다.

149
00:07:59,227 --> 00:08:00,829
이야기는 삶에 의미를 부여합니다.

150
00:08:00,829 --> 00:08:03,529
바로 이곳 TED에서도,
우리는 이야기를 전하고 있습니다.

151
00:08:03,529 --> 00:08:04,802
이야기야말로 실마리입니다.

152
00:08:04,802 --> 00:08:07,489
제 질문은 다음과 같습니다.

153
00:08:07,907 --> 00:08:12,091
‘그래, 중동의 정치문제를 해결해야 하겠지.

154
00:08:12,091 --> 00:08:14,519
하지만 먼저 이야기를 살펴보자.

155
00:08:14,519 --> 00:08:16,951
이 분쟁이 대체 무엇에 의한
것인지 내막을 알아보자.

156
00:08:16,951 --> 00:08:19,003
그리고 제3세력을 이곳에
적용할 수 있는지 보자.‘

157
00:08:19,003 --> 00:08:22,217
이게 무슨 말일까요?
중동의 이야기는 무엇일까요?

158
00:08:22,217 --> 00:08:26,489
인류학자로서 말하건데, 모든 문명은
각자 기원설화를 갖고 있습니다.

159
00:08:26,760 --> 00:08:29,013
중동의 기원설화는 무엇일까요?

160
00:08:29,013 --> 00:08:30,560
한 문장으로 다음과 같습니다:

161
00:08:30,560 --> 00:08:35,472
4천년 전, 한 남자가 가족들을
이끌고 중동을 건넜고,

162
00:08:35,947 --> 00:08:38,976
세계는 다시는 예전 같지
않게 되었습니다.

163
00:08:39,274 --> 00:08:41,810
그 남자는 당연히 아브라함입니다.

164
00:08:42,769 --> 00:08:46,494
그리고 그는 화합을,
가족의 화합을 상징합니다.

165
00:08:46,494 --> 00:08:48,251
그는 우리 모두의 아버지입니다.

166
00:08:48,251 --> 00:08:51,194
그러나 중요한 것은 그의 상징이
아닌 그의 메시지입니다.

167
00:08:51,194 --> 00:08:53,723
그 메시지는 기본적으로 화합입니다.

168
00:08:53,723 --> 00:08:56,511
모두가 서로 연결되고,
화합하는 것입니다.

169
00:08:56,511 --> 00:09:01,633
그가 추구한 가치는 존중, 
즉 이방인에게 베푸는 친절함입니다.

170
00:09:01,795 --> 00:09:05,231
그는 친절함으로
잘 알려져 있습니다.

171
00:09:05,380 --> 00:09:10,490
그러므로 그는 중동에서 상징적인
제3세력이 될 수 있습니다.

172
00:09:11,000 --> 00:09:15,640
그는 우리 각자가 더 큰 전체의
일부분인 것을 일깨워주는 이입니다.

173
00:09:17,020 --> 00:09:19,479
여기서 잠시 생각해봅시다.

174
00:09:19,893 --> 00:09:22,618
오늘날 우리는 테러의
공포를 직면하고 있습니다.

175
00:09:22,618 --> 00:09:24,312
테러는 무엇일까요?

176
00:09:24,471 --> 00:09:27,933
테러는 기본적으로, 관계없는
이방인을 적으로 대하고

177
00:09:27,933 --> 00:09:32,595
공격 대상으로 삼음으로써
공포를 조장하는 것을 말합니다.

178
00:09:33,051 --> 00:09:35,153
테러의 반대말은 무엇일까요?

179
00:09:35,153 --> 00:09:41,038
관계없는 이방인을 친구로 대하고
기꺼이 집으로 초대함으로써

180
00:09:41,038 --> 00:09:46,053
이해, 존중, 사랑으로
대하는 것일 겁니다.

181
00:09:47,119 --> 00:09:51,586
그렇다면 이걸 아브라함의 이야기와
연결할 수 있지 않을까요?

182
00:09:51,589 --> 00:09:55,560
우호를 상징하는 제3세력의 이야기로서,

183
00:09:58,740 --> 00:10:01,807
아브라함은 테러의 해독제가 
될 수 있지 않을까요?

184
00:10:01,837 --> 00:10:05,842
종교적 비관용에 대한
백신이 될 수 있지 않을까요?

185
00:10:05,943 --> 00:10:08,425
이 이야기를 잘 살리려면
어떻게 해야 할까요?

186
00:10:08,425 --> 00:10:11,096
단순히 이야기만 하는 것은
충분치 않습니다.

187
00:10:11,096 --> 00:10:14,586
이야기는 강력하나, 사람들이
직접 이야기를 겪어야 합니다.

188
00:10:14,586 --> 00:10:16,738
이야기 속에서 살 수
있도록 해야 합니다.

189
00:10:16,738 --> 00:10:18,225
어떻게 가능할까요?

190
00:10:18,225 --> 00:10:20,266
이를 어떻게 할 지가
제 관심사가 되었습니다.

191
00:10:20,266 --> 00:10:22,533
저는 첫 걸음을 떼는 것이
좋겠다고 생각했습니다.

192
00:10:22,533 --> 00:10:26,330
왜냐하면 말 그대로 걷는 것이
가장 쉬운 방법이기 때문입니다.

193
00:10:27,138 --> 00:10:30,568
아브라함의 발자취를 따라가고,

194
00:10:30,568 --> 00:10:33,501
아브라함의 발자취를
되짚는 것 말입니다.

195
00:10:33,501 --> 00:10:36,643
걷는 것엔 실제적인
힘이 있기 때문입니다.

196
00:10:36,805 --> 00:10:40,181
인류학자로서 말하건데,
걸음이 우리를 사람을 만듭니다.

197
00:10:40,440 --> 00:10:43,823
재밌는 사실은, 함께 걸을 때에는
다른 사람과 어깨를 맞대고

198
00:10:43,823 --> 00:10:46,329
같은 방향으로 걷게 된다는 것입니다.

199
00:10:46,758 --> 00:10:54,238
제가 여러분을 정면으로 보고 다가가면
여러분은 위협을 느끼겠지요.

200
00:10:55,069 --> 00:10:57,391
하지만 어깨를 나란히 하고,

201
00:10:57,391 --> 00:11:00,319
심지어 맞대고 걸어도
별 위화감을 느끼지 않습니다.

202
00:11:00,763 --> 00:11:02,469
걷는 동안 싸우는 사람이 있습니까?

203
00:11:02,469 --> 00:11:05,283
이것이 바로 협상에서
일이 잘 안 풀릴 때,

204
00:11:05,283 --> 00:11:07,978
사람들이 함께 숲 속을
거니는 이유입니다.

205
00:11:07,978 --> 00:11:14,182
이로부터 저는 비단길이나
애팔래치안 트레일처럼,

206
00:11:14,182 --> 00:11:20,811
아브라함의 발자취를 상징하는
경로를 만드는 것을 떠올렸습니다.

207
00:11:21,090 --> 00:11:23,201
사람들이 말하길,
미친 짓이다, 불가능하다,

208
00:11:23,201 --> 00:11:25,967
아브라함의 발자취를 되짚어
볼 수는 없다고 했습니다.

209
00:11:25,967 --> 00:11:31,530
너무 위험하고, 10개가 넘는 서로 다른
국경을 건너야할 것이라 했습니다.

210
00:11:32,420 --> 00:11:34,273
그래서 저희는 하버드에서
연구를 했습니다.

211
00:11:34,273 --> 00:11:35,764
실질적인 검토를 했습니다.

212
00:11:35,764 --> 00:11:37,157
그리고 드디어 몇 년 전,

213
00:11:37,157 --> 00:11:39,741
저를 포함한 10개 국가에서
모인 25명의 사람들이

214
00:11:39,741 --> 00:11:42,117
아브라함의 발자취를
재현하기 위해 나섰습니다.

215
00:11:42,117 --> 00:11:44,761
저희는 아브라함의 출생지인 터키 남부,

216
00:11:44,761 --> 00:11:47,939
북부 메소포타미아의
울파에서 출발했습니다.

217
00:11:47,939 --> 00:11:50,873
그리고 저희는 버스를
타고 약간 걸어서,

218
00:11:50,873 --> 00:11:54,998
성경에 그가 여행을 시작한 곳이라 
언급된 하란에 도착했습니다.

219
00:11:54,998 --> 00:11:57,030
그리고 국경을 넘어서,

220
00:11:57,030 --> 00:12:00,118
아브라함의 이름을 딴 도시인
시리아의 알레포로 갔습니다.

221
00:12:00,118 --> 00:12:03,376
아브라함과 얽힌 유구한 역사를
가진 다마스쿠스도 지났습니다.

222
00:12:04,072 --> 00:12:10,043
요르단 북부,
아브라함으로 가득한 예루살렘,

223
00:12:10,043 --> 00:12:15,028
베들레헴, 마지막으로 
그가 묻힌 헤브론으로 갔습니다.

224
00:12:15,308 --> 00:12:17,633
그렇게 간단히 저희는
그의 시작과 끝을 걸었습니다.

225
00:12:17,633 --> 00:12:18,868
가능하다는 걸
증명했습니다.

226
00:12:18,868 --> 00:12:20,752
정말 놀라운 여정이었습니다.

227
00:12:20,752 --> 00:12:22,429
여기서 질문을 드리겠습니다.

228
00:12:22,429 --> 00:12:27,856
아는 사람이 하나도 없는 곳에서

229
00:12:28,808 --> 00:12:33,617
전혀 생면부지인 사람의
집으로 초대 받아

230
00:12:33,617 --> 00:12:38,329
커피나 음료 한 잔, 식사를
대접받은 경험이 있으십니까?

231
00:12:38,373 --> 00:12:41,304
그러한 경험을 해보신 분이
몇 명이나 계십니까?

232
00:12:41,304 --> 00:12:44,345
이것이 바로 
‘아브라함 패스’의 정수입니다.

233
00:12:44,345 --> 00:12:46,965
여러분들은 중동의 마을에서

234
00:12:46,965 --> 00:12:48,950
마을사람들의 적대를 
받을 것을 예상하겠지만

235
00:12:48,950 --> 00:12:50,676
반대로 아브라함의 이름으로

236
00:12:50,676 --> 00:12:53,156
처음 겪는 융숭한
환대를 받게 됩니다.

237
00:12:53,156 --> 00:12:56,947
“아버지 이브라힘의 이름으로, 
여러분께 음식을 드립니다.”

238
00:12:56,947 --> 00:13:01,303
아브라함은 이들에게 
책 속의 인물 이상이었습니다.

239
00:13:01,303 --> 00:13:04,262
그들에게 아브라함은
살아 숨쉬는 존재였습니다.

240
00:13:04,683 --> 00:13:08,446
이야기를 조금 앞당기면,
그로부터 최근 2년까지

241
00:13:08,798 --> 00:13:14,891
수천 명의 사람들이 중동의
아브라함 패스를 따라 걸었고,

242
00:13:14,891 --> 00:13:18,017
하나 같이 지역주민들의
뜨거운 환영을 받았습니다.

243
00:13:18,017 --> 00:13:21,376
이스라엘에서, 팔레스타인에서,
요르단에서, 터키에서,

244
00:13:21,376 --> 00:13:24,286
시리아에서도 걸었습니다.

245
00:13:24,286 --> 00:13:28,123
남성, 여성, 젊은 사람, 나이 든
사람을 가리지 않고 걸었습니다.

246
00:13:28,133 --> 00:13:30,526
흥미롭게도 남성보단 여성이 많았습니다.

247
00:13:30,526 --> 00:13:35,025
걸을 수 없으시거나,
중동으로 갈 수 없는 분들은

248
00:13:35,025 --> 00:13:38,750
각자의 공동체에서 비슷한
이벤트를 개최했습니다.

249
00:13:38,750 --> 00:13:42,164
예를 들어 신시내티에서는
사람들이 교회, 모스크,

250
00:13:42,164 --> 00:13:44,986
유대교 회당을 거쳐 함께 걷고
아브라함식 식사를 했습니다.

251
00:13:44,986 --> 00:13:46,562
그 날은 아브라함 패스의 날이
되었습니다.

252
00:13:46,562 --> 00:13:48,807
브라질 상파울루에서는 정기적으로

253
00:13:48,807 --> 00:13:54,304
서로 다른 배경에서 수천 명이 모여
가상의 아브라함 패스 달리기를 합니다.

254
00:13:54,672 --> 00:13:57,814
언론도 이 이벤트를 매우 좋아합니다.

255
00:13:57,814 --> 00:14:01,197
언론은 잘 보이는
이 이벤트를 아주 좋아하고,

256
00:14:01,197 --> 00:14:03,117
그 목적을 알리는 데
공헌하고 있습니다.

257
00:14:03,117 --> 00:14:06,916
아브라함의 무조건적인, 이방인을
향한 친절함에 관해서 말이죠.

258
00:14:07,125 --> 00:14:11,249
약 2주 전에는 NPR에서
관련 보도가 나왔습니다.

259
00:14:11,249 --> 00:14:12,079
(주) NPR = National Public Radio

260
00:14:12,079 --> 00:14:20,830
전 달에는 맨체스터 가디언에 
2장에 걸친 기사가 실렸습니다.

261
00:14:21,931 --> 00:14:24,812
기사의 주민 인터뷰에서 말하길,

262
00:14:25,269 --> 00:14:28,217
“이 이벤트는 저희를
세상과 연결시켜줍니다.”

263
00:14:28,217 --> 00:14:30,800
이어 말하길, “이건 마치
우리 삶에 나타난 빛과 같아요.

264
00:14:30,800 --> 00:14:32,674
우리에게 희망을 줬어요.”

265
00:14:32,935 --> 00:14:35,205
이상이 제가 하고자 한 이야기입니다.

266
00:14:35,205 --> 00:14:37,992
하지만 이런 심리적 측면만이 아닌
경제적 측면도 있습니다.

267
00:14:38,268 --> 00:14:41,557
사람이 걷게 되면,
돈도 쓰기 마련이니까요.

268
00:14:41,557 --> 00:14:44,523
이 여성은 움 아흐메드라고 합니다.

269
00:14:44,523 --> 00:14:47,805
이 분은 북부 요르단
길가에 살고 있습니다.

270
00:14:47,805 --> 00:14:49,407
그녀는 매우 가난합니다.

271
00:14:49,407 --> 00:14:53,145
눈이 잘 안 보이고,
부군은 일을 못하는 상황이고,

272
00:14:53,145 --> 00:14:55,388
아이가 7명 있습니다.

273
00:14:55,418 --> 00:14:57,650
그러나 그녀는 요리를 할 줄 압니다.

274
00:14:57,924 --> 00:15:00,836
그래서 그녀는 마을을 통과하는 이들에게

275
00:15:00,836 --> 00:15:04,406
요리를 해서 집에서
식사를 제공했습니다.

276
00:15:04,406 --> 00:15:07,735
집에 식탁보도 갖추지 못해
그들은 바닥에서 식사를 했습니다.

277
00:15:07,735 --> 00:15:12,272
아흐메드는 시외에서 따온 신선한
허브로 아주 맛좋은 요리를 했습니다.

278
00:15:12,519 --> 00:15:14,599
그러자 더 많은 여행객들이 방문했고,

279
00:15:14,599 --> 00:15:18,416
최근 들어 그녀는 가족을 부양할
만큼 소득을 내고 있습니다.

280
00:15:18,416 --> 00:15:21,311
이분은 저희 팀을 보고
이렇게 말했습니다.

281
00:15:21,311 --> 00:15:24,360
“여러분이 저를 마을에서
보이게 만들었어요.

282
00:15:24,806 --> 00:15:28,781
이전엔 사람들이 저를
바라보려고 하지도 않았어요.”

283
00:15:29,328 --> 00:15:31,236
이것이 아브라함 패스의 가능성입니다.

284
00:15:31,236 --> 00:15:33,575
이 길 주변에는 중동 전역의

285
00:15:33,575 --> 00:15:36,990
말 그대로 수백 개의
공동체가 있습니다.

286
00:15:37,657 --> 00:15:40,721
아브라함 패스는 문제
자체를 바꾸었습니다.

287
00:15:40,940 --> 00:15:42,740
문제를 바꾸는 것은
틀을 바꾸는 것이고,

288
00:15:42,740 --> 00:15:44,870
문제를 다르게 보는 것입니다.

289
00:15:44,870 --> 00:15:52,353
제 이야기에서는 적대감을 친절함으로,
테러를 여행으로 바꿀 수 있었습니다.

290
00:15:52,544 --> 00:15:56,669
아브라함 패스는 여기서 승부를 
뒤집는 수가 되었습니다.

291
00:15:57,213 --> 00:15:59,030
뭔가 하나 보여드리겠습니다.

292
00:15:59,030 --> 00:16:01,015
여기 이 도토리는 제가 올해 초

293
00:16:01,015 --> 00:16:04,574
아브라함 패스를 걷다 주운 것입니다.

294
00:16:04,876 --> 00:16:08,143
도토리는 당연히
떡갈나무의 열매이죠.

295
00:16:08,143 --> 00:16:10,790
떡갈나무는 아브라함과
연관되어 있습니다.

296
00:16:10,790 --> 00:16:12,688
아브라함 패스는 도토리와 같습니다.

297
00:16:12,688 --> 00:16:14,714
아직 초기에 머물러 있죠.

298
00:16:14,714 --> 00:16:16,850
떡갈나무로 자라면 어떤 모양이 될까요?

299
00:16:16,850 --> 00:16:18,540
제 유년시절을 돌이키면,

300
00:16:18,540 --> 00:16:21,586
시카고에서 태어나서
유럽으로 옮겨 지낸 동안이

301
00:16:21,586 --> 00:16:23,079
좋은 기억으로 남아있습니다.

302
00:16:23,258 --> 00:16:29,479
만약 여러분이 1945년에 런던,
베를린의 폐허를 바라보며

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“앞으로 60년 뒤에 이곳은 지구상에서

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00:16:32,824 --> 00:16:36,276
가장 평화롭고 번영하는 
장소가 될 것이다.”고 했다면

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00:16:36,276 --> 00:16:39,458
정신 나간 사람으로
보였을 것입니다.

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00:16:39,458 --> 00:16:44,937
하지만 하나의 유럽으로, 경제공동체로
뭉친 그들은 이를 실현했습니다.

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00:16:45,293 --> 00:16:48,579
그렇다면 유럽은 해냈는데

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00:16:48,579 --> 00:16:50,416
중동은 안 될 이유가 있을까요?

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00:16:50,416 --> 00:16:54,751
아브라함이라는 공통분모를 가지고,

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00:16:54,751 --> 00:17:00,100
관광에 기반한 건전한 공동경제를
형성한다면 해낼 수 있지 않을까요?

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00:17:00,642 --> 00:17:05,830
마무리로, 지난 35년간을

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00:17:05,830 --> 00:17:11,471
세계에서 가장 위험하고, 어렵고
다루기 어렵다는 분쟁들을 보면서

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00:17:11,471 --> 00:17:17,244
저는 이건 절대 바꿀 수 없겠다
싶은 분쟁을 아직 보지 못했습니다.

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절대 쉽게 바뀐다는 건 아닙니다.

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00:17:20,194 --> 00:17:21,730
다만 가능하다는 것입니다.

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00:17:22,007 --> 00:17:23,999
남아프리카에서도 가능했습니다.

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00:17:23,999 --> 00:17:25,874
북부 아일랜드에서도 가능했습니다.

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00:17:25,874 --> 00:17:27,472
어떤 곳에서도 가능했을 것입니다.

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00:17:27,472 --> 00:17:29,681
우리에게 의지만 있으면 됩니다.

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00:17:29,681 --> 00:17:32,574
우리가 제3세력으로 나서면 됩니다.

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00:17:33,047 --> 00:17:35,948
이 자리에서 여러분들께
미약하더라도

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00:17:35,948 --> 00:17:38,672
제3세력의 일원이
되어주길 부탁드립니다.

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00:17:38,672 --> 00:17:40,995
이제 잠시 후 제 강연이 끝납니다.

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00:17:40,995 --> 00:17:46,539
쉬는 시간동안 문화권, 국가, 인종,

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00:17:46,539 --> 00:17:49,575
다른 특징을 가진 분들을 만나
무작정 대화를 해보십시오.

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00:17:49,710 --> 00:17:50,980
그들의 말을 들어보세요.

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00:17:50,980 --> 00:17:52,457
그것이 제3세력의 원리입니다.

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00:17:52,457 --> 00:17:54,771
아브라함 패스를 걷는 것과 같습니다.

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00:17:54,771 --> 00:17:57,557
TED 강연 이후에는
TED 걷기를 하는 건 어떨까요?

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00:17:57,829 --> 00:17:59,260
(웃음)

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00:17:59,260 --> 00:18:03,177
이제 세 가지만 말씀드리고
물러나겠습니다.

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00:18:03,177 --> 00:18:07,666
첫 번째로, 평화의 
비밀은 제3세력입니다.

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00:18:08,820 --> 00:18:11,077
제3세력은 바로 우리입니다.

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00:18:11,374 --> 00:18:13,856
우리 각자가 조그만 기여만 해도

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00:18:14,710 --> 00:18:19,185
세상은 한 걸음 평화로
다가갈 수 있습니다.

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00:18:20,752 --> 00:18:22,857
옛 아프리카 속담 중,

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00:18:22,857 --> 00:18:27,532
“거미줄이 뭉치면 사자도
멈출 수 있다”는 말이 있습니다.

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00:18:27,904 --> 00:18:32,051
우리가 제3세력으로 이루어진
평화의 그물로 뭉치면,

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00:18:32,051 --> 00:18:35,078
전쟁의 사자도 멈출 수 있을 것입니다.

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00:18:35,370 --> 00:18:36,727
감사합니다.

341
00:18:36,727 --> 00:18:39,212
(박수)