0:00:07.791,0:00:11.601
Alber Kami je odrastao okružen nasiljem.

0:00:11.601,0:00:16.219
Njegova domovina Ažir se bila zaglibila[br]u konfliktu između domaćih Alžiraca

0:00:16.219,0:00:18.869
i kolonizatora, francuskih Evropljana.

0:00:18.869,0:00:21.329
Izgubio je oca u Prvom svetskom ratu

0:00:21.329,0:00:24.367
i ocenjeno je da je nesposoban[br]da se bori u drugom.

0:00:24.367,0:00:28.526
Boreći se sa tuberkulozom u Francuskoj[br]i suočavajući se sa ratnim razaranjima

0:00:28.526,0:00:32.477
kao novinar otpora,[br]Kami je postajao malodušan.

0:00:32.906,0:00:38.773
Nije mogao da pojmi bilo kakav smisao iza[br]sveg tog beskrajnog krvoprolića i patnje.

0:00:38.773,0:00:42.263
Zapitao se: ako svet nema smisla,

0:00:42.263,0:00:46.790
da li individualni životi[br]i dalje mogu da imaju vrednost?

0:00:46.790,0:00:50.930
Mnogi Kamijevi savremenici[br]su istraživali slična pitanja

0:00:50.930,0:00:55.860
u okvirima nove filozofije[br]nazvane egzistencijalizam.

0:00:55.860,0:00:59.576
Egzistencijalisti su verovali[br]da se ljudi rađaju kao neispisane table

0:00:59.576,0:01:04.457
i da je svako odgovoran za stvaranje[br]sopstvenog smisla usred haosa sveta.

0:01:04.457,0:01:07.517
Međutim, Kami je odbacio[br]njihovu školu mišljenja.

0:01:07.517,0:01:11.397
Tvrdio je da se svi ljudi rađaju[br]sa zajedničkom ljudskom prirodom

0:01:11.397,0:01:14.137
koja ih povezuje ka zajedničkim ciljevima.

0:01:14.137,0:01:21.319
Jedan od tih ciljeva je traženje smisla[br]uprkos proizvoljnoj okrutnosti sveta.

0:01:21.319,0:01:27.440
Kami je gledao na žudnju čovečanstva[br]za smislom i tihu ravnodušnost univerzuma

0:01:27.440,0:01:31.210
kao na dva neuklopiva delića slagalice

0:01:31.210,0:01:37.069
i smatrao je potrebu za njihovim[br]uklapanjem suštinski apsurdnom.

0:01:37.069,0:01:42.092
Ova tenzija je postala središte[br]Kamijeve filozofije apsurda,

0:01:42.092,0:01:46.226
koja je tvrdila da je život[br]po svojoj prirodi uzaludan.

0:01:46.226,0:01:49.046
Istraživanje života bez smisla

0:01:49.046,0:01:52.686
je postalo vodeće pitanje[br]iza Kamijevog ranog dela,

0:01:52.686,0:01:56.696
koje je naslovio „ciklus apsurda”.

0:01:56.696,0:02:00.516
Zenit ovog ciklusa[br]i Kamijev prvi objavljeni roman

0:02:00.516,0:02:03.576
pruža krajnje sumoran odgovor.

0:02:03.576,0:02:08.611
„Stranac” prati Mersoa,[br]emocionalno obamrlog mladića

0:02:08.611,0:02:11.883
koji ne pridaje mnogo smisla bilo čemu.

0:02:12.351,0:02:15.611
Ne plače na majčinoj sahrani,

0:02:15.611,0:02:18.941
podržava komšijinu intrigu da ponizi ženu,

0:02:18.941,0:02:24.891
čak i vrši čin nasilja -[br]ali Merso ne oseća grižu savesti.

0:02:24.891,0:02:31.298
Za njega, svet je besmislen[br]te za moralne sudove nema mesta u istom.

0:02:31.298,0:02:34.518
Ovaj stav stvara[br]neprijateljstvo između Mersoa

0:02:34.518,0:02:37.468
i uređenog društva u kom živi,

0:02:37.468,0:02:43.284
polako uvećavajući njegovu otuđenost[br]sve do eksplozivnog vrhunca romana.

0:02:43.284,0:02:49.108
Nasuprot njegovog prezrenog junaka, Kami[br]je slavljen zbog svoje iskrene filozofije.

0:02:49.108,0:02:54.239
„Stranac” ga je vinuo u zvezde[br]i Kami je nastavio da stvara dela

0:02:54.239,0:02:58.239
koja su istraživala[br]vrednost života usred apsurda,

0:02:58.239,0:03:02.786
a mnoga od njih su se vrtela[br]oko istog filozofskog pitanja:

0:03:02.786,0:03:05.216
ako je život uistinu besmislen,

0:03:05.216,0:03:09.764
da li je samoubistvo[br]jedini racionalan odgovor?

0:03:09.764,0:03:13.444
Kamijev odgovor[br]je bilo nedvosmisleno „ne”.

0:03:13.444,0:03:17.534
Možda nema objašnjenja[br]za naš nepravedni svet,

0:03:17.534,0:03:21.507
ali odabrati život uprkos svemu[br]je najsuštinskije ispoljavanje

0:03:21.507,0:03:23.567
naše istinske slobode.

0:03:23.567,0:03:26.807
Kami ovo objašnjava[br]u jednom od svojih najčuvenijih eseja

0:03:26.807,0:03:30.067
u čijem je središtu grčki mit o Sizifu.

0:03:30.067,0:03:33.267
Sizif je bio kralj koji je varao bogove

0:03:33.267,0:03:38.054
i bio je osuđen da beskonačno[br]kotrlja kamen uz brdo.

0:03:38.054,0:03:42.827
Okrutnost njegove kazne[br]počiva u njenoj jedinstvenoj uzaludnosti,

0:03:42.827,0:03:47.476
ali Kami tvrdi da je čitavo[br]čovečanstvo u istoj situaciji.

0:03:47.476,0:03:50.926
I tek kada prihvatimo[br]besmisao naših života

0:03:50.926,0:03:55.130
možemo da se suočimo sa apsurdom[br]sa visoko uzdignutim glavama.

0:03:55.130,0:04:00.575
Kako Kami kaže, kada kralj odabere[br]da još jednom otpočne neumoljivi zadatak:

0:04:00.575,0:04:03.855
„Moramo da zamislimo Sizifa srećnog.”

0:04:03.855,0:04:07.855
Kamijevi savremenici[br]nisu bili toliko otvoreni za uzaludnost.

0:04:07.855,0:04:11.405
Mnogi egzistencijalisti[br]su bili zagovornici nasilne revolucije

0:04:11.405,0:04:12.788
kojom bi se svrgnuli sistemi

0:04:12.788,0:04:16.705
za koje su verovali da lišavaju[br]ljude aktivnog učešća i svrhe.

0:04:17.038,0:04:21.831
Kami je odgovorio svojim drugim[br]skupom dela: ciklusom pobune.

0:04:21.831,0:04:26.111
U „Pobunjenom čoveku”[br]je istraživao pobunu kao čin stvaranja,

0:04:26.111,0:04:28.356
a ne kao čin destrukcije.

0:04:28.356,0:04:31.286
Kami je verovao da bi[br]izokretanje dinamike moći

0:04:31.286,0:04:35.388
samo dovelo do beskrajnog ciklusa nasilja.

0:04:35.388,0:04:38.668
Umesto toga, način da se izbegne[br]bespotrebno krvoproliće

0:04:38.668,0:04:43.879
je da se postigne razumevanje javnosti[br]o našoj zajedničkoj ljudskoj priorodi.

0:04:43.879,0:04:47.991
Ironično, baš je ovaj ciklus[br]relativno miroljubivih ideja

0:04:47.991,0:04:52.615
pokrenuo njegovo razilaženje[br]sa mnogim kolegama piscima i filozofima.

0:04:52.615,0:04:54.225
Uprkos kontroverzi,

0:04:54.225,0:04:58.993
Kami je započeo rad na svom najdužem[br]i najintimnijem romanu do tad:

0:04:58.993,0:05:03.480
autobiografskom delu[br]naslovljenom „Prvi čovek”.

0:05:03.805,0:05:08.163
Planirao je da roman bude[br]prvi deo u optimističnijem novom smeru:

0:05:08.163,0:05:10.273
ciklusu ljubavi.

0:05:10.273,0:05:14.544
Međutim, 1960. godine, Kami[br]je iznenda umro u automobilskoj nesreći

0:05:14.544,0:05:18.718
koja bi jedino mogla da se opiše[br]kao besmislena i apsurdna.

0:05:19.206,0:05:22.046
Iako svet nikad nije[br]ugledao njegov ciklus ljubavi,

0:05:22.046,0:05:27.798
njegovi ciklusi pobune i apsurda i dalje[br]imaju odjek kod današnjih čitalaca.

0:05:27.798,0:05:32.346
Njegov koncpet apsurda je postao[br]deo svetske književnosti,

0:05:32.346,0:05:36.457
filozofije 20. veka, pa čak i pop kulture.

0:05:37.283,0:05:42.645
Danas, Kami ostaje vodič od poverenja[br]za trenutke neizvesnosti;

0:05:42.645,0:05:48.745
njegove ideje prkosno prožimaju[br]nerazumni svet inspiracijom,

0:05:48.745,0:05:50.325
a ne porazom.