0:00:07.791,0:00:11.441
Albert Camus cresceu[br]cercado por violência.

0:00:11.601,0:00:14.799
A Argélia, sua terra natal,[br]estava envolta em conflitos

0:00:14.799,0:00:18.549
entre os argelinos[br]e os colonizadores franceses.

0:00:18.869,0:00:21.329
Ele perdeu o pai[br]na Primeira Guerra Mundial

0:00:21.329,0:00:24.277
e foi considerado inapto[br]para lutar na Segunda.

0:00:24.367,0:00:26.536
A batalha contra a tuberculose na França

0:00:26.536,0:00:30.466
e o enfrentamento da devastação da guerra[br]como jornalista da Resistência

0:00:30.496,0:00:32.716
desencorajaram Camus.

0:00:32.906,0:00:35.013
Ele não conseguia[br]depreender nenhum sentido

0:00:35.013,0:00:38.773
por trás da carnificina[br]e do sofrimento incessantes.

0:00:38.903,0:00:40.083
Ele indagava:

0:00:40.083,0:00:42.110
"Se o mundo não tem sentido,

0:00:42.510,0:00:46.600
a vida de cada um de nós[br]ainda poderia ter valor?"

0:00:46.790,0:00:50.930
Muitos dos contemporâneos de Camus[br]exploravam perguntas parecidas

0:00:50.930,0:00:55.630
sob a bandeira de uma filosofia[br]chamada "existencialismo".

0:00:55.860,0:00:59.576
Os existencialistas acreditavam[br]que nascemos como uma folha em branco:

0:00:59.576,0:01:04.457
cada um é responsável por criar o sentido[br]da vida em meio aos caos do mundo.

0:01:04.457,0:01:07.387
Mas Camus rejeitava[br]essa escola de pensamento.

0:01:07.517,0:01:09.597
Ele alegava que todas as pessoas nasciam

0:01:09.597,0:01:13.967
com uma natureza humana partilhada[br]que as unia em prol de metas comuns.

0:01:14.137,0:01:17.499
Uma dessas metas era a busca de sentido

0:01:17.809,0:01:21.009
a despeito da crueldade[br]arbitrária do mundo.

0:01:21.319,0:01:24.510
Camus via o anseio[br]da humanidade por sentido

0:01:24.730,0:01:27.320
e a indiferença silenciosa do universo

0:01:27.440,0:01:30.940
como duas peças[br]de quebra-cabeça incompatíveis,

0:01:31.210,0:01:36.819
e achava que tentar uni-las [br]era fundamentalmente absurdo.

0:01:37.069,0:01:42.002
Essa tensão se tornou o centro[br]da "filosofia do absurdo" de Camus,

0:01:42.092,0:01:46.036
que afirmava que a vida[br]era essencialmente fútil.

0:01:46.226,0:01:49.046
Explorar como viver sem significado

0:01:49.046,0:01:52.686
se tornou a pergunta norteadora[br]da primeira obra de Camus,

0:01:52.686,0:01:56.106
a qual ele chamou de "ciclo do absurdo".

0:01:56.696,0:02:00.516
O ponto central deste ciclo e primeiro[br]romance publicado de Camus

0:02:00.516,0:02:03.476
oferece uma resposta um tanto sombria.

0:02:03.576,0:02:08.561
Em "O Estrangeiro", Meursault,[br]um jovem emocionalmente indiferente,

0:02:08.611,0:02:12.021
não atribui muito sentido a nada.

0:02:12.351,0:02:15.301
Ele não chora no funeral da mãe,

0:02:15.611,0:02:18.771
apoia o plano de um vizinho[br]para humilhar uma mulher

0:02:18.941,0:02:21.641
e até comete um crime violento,

0:02:22.241,0:02:24.661
mas não sente nenhum remorso.

0:02:24.891,0:02:27.408
Para ele, o mundo é insensato

0:02:27.888,0:02:31.018
e não há lugar para o julgamento moral.

0:02:31.298,0:02:33.678
Tal atitude gera hostilidade

0:02:33.678,0:02:37.398
entre Merusault e a sociedade[br]metódica em que vive,

0:02:37.468,0:02:43.024
o que aos poucos alimenta sua alienação[br]até o clímax do romance.

0:02:43.284,0:02:45.578
Ao contrário do protagonista execrado,

0:02:45.638,0:02:48.958
Camus foi celebrado[br]por sua filosofia honesta.

0:02:49.108,0:02:54.239
O Estrangeiro o lançou à fama,[br]e Camus continuou a produzir obras

0:02:54.239,0:02:58.239
que exploravam o valor da vida[br]em meio ao absurdo,

0:02:58.239,0:03:02.596
muitas das quais giravam em torno[br]da mesma pergunta filosófica:

0:03:02.786,0:03:05.216
"Se a vida realmente não tem sentido,

0:03:05.216,0:03:09.524
a única resposta racional[br]é cometer suicídio?"

0:03:09.764,0:03:13.354
A resposta de Camus é um enfático "não".

0:03:13.444,0:03:17.534
Talvez não exista explicação[br]para o nosso mundo injusto,

0:03:17.534,0:03:19.937
mas ainda assim escolher viver

0:03:19.937,0:03:23.467
é a mais profunda expressão[br]da nossa liberdade genuína.

0:03:23.567,0:03:26.807
Camus explica isso em um de seus[br]ensaios mais famosos,

0:03:26.807,0:03:29.807
baseado no mito grego de Sísifo.

0:03:30.067,0:03:33.267
Sísifo foi um rei que enganou os deuses

0:03:33.267,0:03:38.054
e foi condenado a empurrar uma pedra[br]montanha acima eternamente.

0:03:38.054,0:03:42.757
A crueldade da punição reside[br]em sua futilidade singular,

0:03:42.827,0:03:47.336
mas Camus afirma que toda[br]a humanidade está na mesma posição.

0:03:47.476,0:03:50.926
E somente quando aceitarmos[br]a falta de sentido de nossa vida,

0:03:50.926,0:03:54.990
poderemos enfrentar[br]o absurdo de cabeça erguida.

0:03:55.130,0:04:00.505
Como Camus diz quando o rei decide[br]começar a incessante tarefa mais uma vez:

0:04:00.575,0:04:03.675
"É preciso imaginar Sísifo feliz".

0:04:03.855,0:04:07.805
Os contemporâneos de Camus[br]não aceitavam a futilidade muito bem.

0:04:07.855,0:04:11.405
Muitos existencialistas defendiam[br]a revolução violenta

0:04:11.405,0:04:16.913
para subverter sistemas que privavam[br]as pessoas da iniciativa e do propósito.

0:04:17.038,0:04:19.921
Camus respondeu com o segundo[br]conjunto de seu trabalho:

0:04:20.091,0:04:21.831
o "ciclo da revolta".

0:04:21.831,0:04:23.511
Em "O Homem Revoltado",

0:04:23.511,0:04:28.106
ele explorou a revolta como[br]um ato criativo ao invés de destrutivo.

0:04:28.356,0:04:31.286
Camus acreditava[br]que a inversão da dinâmica do poder

0:04:31.286,0:04:35.178
apenas levava a um ciclo[br]infinito de violência.

0:04:35.388,0:04:38.668
Ao contrário, o modo de evitar[br]a carnificina desnecessária

0:04:38.668,0:04:43.225
é estabelecer um entendimento público[br]da nossa natureza humana partilhada

0:04:43.879,0:04:47.991
Ironicamente, foi esse ciclo[br]de ideias relativamente pacíficas

0:04:47.991,0:04:52.415
que lhe gerou desavenças[br]entre muitos escritores e filósofos.

0:04:52.615,0:04:54.225
Apesar da controvérsia,

0:04:54.225,0:04:58.893
Camus começou a escrever[br]seu romance mais longo e pessoal:

0:04:58.993,0:05:03.495
uma obra autobiográfica[br]intitulada "O Primeiro Homem".

0:05:03.805,0:05:06.103
Esperava-se que o romance[br]fosse a primeira parte

0:05:06.103,0:05:08.353
de uma nova direção esperançosa:

0:05:08.493,0:05:10.063
o "ciclo do amor".

0:05:10.273,0:05:14.544
Mas, em 1960, Camus faleceu[br]de repente em um acidente de carro,

0:05:14.544,0:05:18.996
que pode apenas ser descrito[br]como "sem sentido e absurdo".

0:05:19.206,0:05:22.046
Embora o mundo nunca[br]tenha conhecido o ciclo do amor,

0:05:22.046,0:05:27.668
os ciclos da revolta e do absurdo[br]continuam a influenciar os leitores hoje.

0:05:27.798,0:05:32.346
Seu conceito do absurdo se tornou[br]uma parte da literatura mundial,

0:05:32.346,0:05:36.513
da filosofia do século 20[br]e até da cultura popular.

0:05:37.283,0:05:40.483
Hoje, Camus continua a ser[br]um guia confiável

0:05:40.483,0:05:42.645
para os momentos de incerteza.

0:05:42.645,0:05:47.085
Suas ideias audaciosamente[br]enchem esse mundo insensato

0:05:47.175,0:05:50.425
de inspiração em vez de derrota.