WEBVTT

00:00:06.758 --> 00:00:09.918
"Напевно, хтось обмовив
Йосифа К., бо одного ранку,

00:00:09.918 --> 00:00:14.791
дарма що він не скоїв жодного злочину,
його заарештували".

00:00:14.791 --> 00:00:16.756
Так розпочинається "Процес",

00:00:16.756 --> 00:00:20.754
один із найвідоміших романів Франца Кафки.

00:00:20.754 --> 00:00:24.194
К, протагоніста,
невідомо чому заарештували,

00:00:24.194 --> 00:00:26.477
і він має пройти через заплутаний процес,

00:00:26.477 --> 00:00:28.635
де ні причини його арешту,

00:00:28.635 --> 00:00:31.011
ні суті судових засідань

00:00:31.011 --> 00:00:33.168
йому так і не пояснять.

00:00:33.168 --> 00:00:37.197
Такий тип сценарію вважався
характерним для робіт Кафки,

00:00:37.197 --> 00:00:39.787
тому у вчених з'явився 
новий термін для цього.

00:00:39.787 --> 00:00:44.954
"Кафкіанський" - цим словом описують 
навмисно ускладнений

00:00:44.954 --> 00:00:47.663
та безглуздий досвід,

00:00:47.663 --> 00:00:51.955
як-от необхідність орієнтуватись
у лабіринтах бюрократії.

00:00:51.955 --> 00:00:55.191
Та чи стояння у довжелезній черзі, 
щоб покінчити з заплутаною паперовою роботою,

00:00:55.191 --> 00:00:58.441
справді відображає багатство
бачення Кафки?

00:00:58.441 --> 00:01:03.262
Що ще можна назвати "кафкіанським"?

00:01:03.262 --> 00:01:08.319
Історії Франца Кафки пов'язані з багатьма
рутинними та абсурдними аспектами

00:01:08.319 --> 00:01:10.131
сучасної бюрократії,

00:01:10.131 --> 00:01:14.390
частково запозиченими з його досвіду роботи
страхувальним агентом

00:01:14.390 --> 00:01:17.080
на початку 20-го століття в Празі.

00:01:17.080 --> 00:01:19.382
Чимало з його героїв 
працюють у конторах

00:01:19.382 --> 00:01:22.098
і мусять пробиватися
крізь павутину обставин,

00:01:22.098 --> 00:01:24.546
щоб досягти своєї мети,

00:01:24.546 --> 00:01:29.194
а потім цей болісний процес
стає таким заплутаним і нелогічним,

00:01:29.194 --> 00:01:33.326
що успіх взагалі
втрачає будь-яке значення.

00:01:33.326 --> 00:01:35.700
Наприклад, в оповіданні
"Посейдон"

00:01:35.700 --> 00:01:40.056
давньогрецький бог працює губернатором
і такий засипаний паперовою роботою,

00:01:40.056 --> 00:01:44.015
що навіть не має часу поглянути
на своє підводне царство.

00:01:44.015 --> 00:01:47.472
Іронія тут полягає в тому, що навіть бог
не може впоратись із паперами,

00:01:47.472 --> 00:01:50.201
яких вимагають на сучасних робочих місцях.

00:01:50.201 --> 00:01:52.352
Але тут ідеться ще й про інше.

00:01:52.352 --> 00:01:55.108
Він не хоче передати комусь
роботу,

00:01:55.108 --> 00:01:59.079
бо вважає, що ніхто не вартий
цього завдання.

00:01:59.079 --> 00:02:03.230
Посейдон Кафки - це в'язень
власного его.

00:02:03.230 --> 00:02:05.570
Ця проста історія має всі елементи,

00:02:05.570 --> 00:02:09.105
які створюють справжню
кафкіанську історію.

00:02:09.105 --> 00:02:11.692
Це не тільки абсурдність 
самої бюрократії,

00:02:11.692 --> 00:02:16.288
а й іронія над нелогічною
реакцією персонажів,

00:02:16.288 --> 00:02:18.940
що є характерним для творів Кафки.

00:02:18.940 --> 00:02:24.473
Його трагікомічні історії стали
міфологією сучасної індустріальної епохи,

00:02:24.473 --> 00:02:27.417
за допомогою логіки снів вони
досліджують взаємини

00:02:27.417 --> 00:02:33.008
між системами влади
та особами в її тенетах

00:02:33.008 --> 00:02:37.261
Наприклад, найвідоміше
оповідання Кафки - "Перевтілення".

00:02:37.261 --> 00:02:40.942
Коли Ґреґор Замза прокидається одного
ранку і бачить, що перетворився

00:02:40.942 --> 00:02:42.949
на гігантську комаху,

00:02:42.949 --> 00:02:46.221
найдужче за все він боїться,
що не дістанеться вчасно на роботу.

00:02:46.221 --> 00:02:49.823
Звичайно, це неможливо.

00:02:49.823 --> 00:02:54.319
Кафку надихала не тільки авторитарна 
атмосфера робочого місця.

00:02:54.319 --> 00:02:57.601
Деякі з його протагоністів ведуть
внутрішню боротьбу.

00:02:57.601 --> 00:02:59.387
Оповідання "Голодар"

00:02:59.387 --> 00:03:05.320
розповідає про циркача, який розважає
глядачів тим, що постить.

00:03:05.320 --> 00:03:09.389
Він засмучений, бо власник цирку забороняє
йому постити більш, ніж 40 днів,

00:03:09.389 --> 00:03:13.035
і вважає, що той заважає йому досягнути
величі в цьому мистецтві.

00:03:13.035 --> 00:03:15.577
Та коли його виступ втрачає популярність,

00:03:15.577 --> 00:03:19.103
він нарешті вільний 
померти від голоду.

00:03:19.103 --> 00:03:22.440
Розв'язка настає,
коли герой помирає в невідомості,

00:03:22.440 --> 00:03:25.975
з жалем визнаючи, що його мистецтво
завжди було обманом.

00:03:25.975 --> 00:03:28.132
Він голодував не через силу волі,

00:03:28.132 --> 00:03:32.165
а просто тому, що ніколи не міг знайти
їжі, яка б йому смакувала.

00:03:32.165 --> 00:03:33.362
Навіть у "Процесі",

00:03:33.362 --> 00:03:35.887
в якому все, здається, крутиться довкола 
бюрократії,

00:03:35.887 --> 00:03:40.974
туманні закони та заплутані процедури
вказують на щось ще жахливіше:

00:03:40.974 --> 00:03:44.913
жахливу інерцію юридичної системи
не можуть спинити

00:03:44.913 --> 00:03:48.359
навіть впливові чиновники.

00:03:48.359 --> 00:03:50.798
Це система, яка не служить
справедливості,

00:03:50.798 --> 00:03:54.608
її єдиною функцією є
законсервувати саму себе.

00:03:54.608 --> 00:03:56.484
Те, про що політичний філософ
Ганна Арендт

00:03:56.484 --> 00:03:58.620
напише через багато років після смерті Кафки

00:03:58.620 --> 00:04:01.854
й назве "тиранією без тирана".

00:04:01.854 --> 00:04:05.104
Втім, хоча оповідання Кафки похмурі,

00:04:05.104 --> 00:04:06.851
в абсурдній логіці
описаних ситуацій

00:04:06.851 --> 00:04:10.570
закладена чимала частка гумору.

00:04:10.570 --> 00:04:15.855
З одного боку, дуже легко впізнати
кафкіанське в сучасному світі.

00:04:15.855 --> 00:04:20.949
Ми залежимо від страшенно заплутаних 
систем управління,

00:04:20.949 --> 00:04:24.973
які впливають на кожен аспект
нашого життя.

00:04:24.973 --> 00:04:28.941
Ми бачимо, що наше кожне слово
судять люди, яких ми не бачимо,

00:04:28.941 --> 00:04:32.096
згідно з правилами, яких ми не знаємо.

00:04:32.096 --> 00:04:36.787
З іншого боку, звернувши нашу увагу
на абсурд,

00:04:36.787 --> 00:04:40.596
Кафка також розмірковує над нашими
власними хибами.

00:04:40.596 --> 00:04:45.603
Таким чином він нагадує, що ми живемо
у світі, який самі створюємо,

00:04:45.603 --> 00:04:47.945
і в нас є сила змінити його
на краще.