WEBVTT

00:00:06.758 --> 00:00:09.918
"Alguém devia ter caluniado Joseph K.,

00:00:09.918 --> 00:00:14.151
"porque foi preso uma manhã,
sem que tivesse feito nada de mal."

00:00:15.161 --> 00:00:16.986
Assim começa "O Processo",

00:00:16.986 --> 00:00:20.754
um dos romances mais conhecidos
de Franz Kafka.

00:00:20.754 --> 00:00:23.834
K, o protagonista,
é preso sem saber porquê

00:00:23.834 --> 00:00:26.907
e obrigado a percorrer
todo um processo incompreensível,

00:00:26.907 --> 00:00:30.345
em que não consegue perceber
a causa da sua detenção,

00:00:30.345 --> 00:00:33.168
nem a natureza
dos procedimentos judiciais.

00:00:33.338 --> 00:00:37.197
Este cenário é considerado
tão característico da obra de Kafka

00:00:37.197 --> 00:00:40.037
que os eruditos inventaram
uma nova palavra para ele.

00:00:40.037 --> 00:00:44.514
"Kafkiano" entrou no vernáculo
para descrever experiências

00:00:44.514 --> 00:00:47.663
desnecessariamente complicadas
e frustrantes,

00:00:47.663 --> 00:00:51.955
como ser forçado a atravessar
labirintos burocráticos.

00:00:51.955 --> 00:00:55.191
Mas estar numa longa fila
para preencher formulários confusos

00:00:55.191 --> 00:00:58.441
captará verdadeiramente a riqueza
da visão de Kafka?

00:00:58.441 --> 00:01:02.712
Para além do uso casual da palavra,
o que é que torna uma coisa kafkiana?

00:01:03.262 --> 00:01:08.319
As histórias de Franz Kafka tratam
de muitos aspetos mundanos e absurdos

00:01:08.319 --> 00:01:10.131
da burocracia moderna,

00:01:10.131 --> 00:01:14.390
retirados em parte da sua experiência
de trabalhar como empregado de seguros

00:01:14.390 --> 00:01:16.800
no início do século XX, em Praga.

00:01:16.800 --> 00:01:19.822
Muitos dos seus protagonistas
são funcionários administrativos

00:01:19.822 --> 00:01:22.248
obrigados a lutar com
uma teia de obstáculos

00:01:22.248 --> 00:01:24.546
para atingir os seus objetivos,

00:01:24.546 --> 00:01:29.264
e muitas vezes esse suplício torna-se
tão desorientador e ilógico

00:01:29.264 --> 00:01:32.496
que o êxito deixa de ter sentido.

00:01:33.326 --> 00:01:35.800
Por exemplo, no conto "Poseidon",

00:01:35.800 --> 00:01:40.056
o deus grego da Antiguidade é um executivo
tão assoberbado pela papelada

00:01:40.056 --> 00:01:44.015
que nunca tinha tempo para explorar
o seu reino submarino.

00:01:44.015 --> 00:01:47.712
A piada aqui é que nem mesmo um deus
consegue gerir a quantidade de papelada

00:01:47.712 --> 00:01:50.201
exigida pelos escritórios modernos.

00:01:50.201 --> 00:01:52.352
Mas o motivo
é que é significativo.

00:01:52.352 --> 00:01:55.108
Ele é incapaz de delegar
parte do seu trabalho,

00:01:55.108 --> 00:01:59.079
porque acha que não há ninguém
capaz de fazer o trabalho dele.

00:01:59.079 --> 00:02:02.700
O Poseidon de Kafka
está prisioneiro do seu ego.

00:02:03.230 --> 00:02:05.610
Este conto simples 
contém todos os elementos

00:02:05.610 --> 00:02:09.105
que constituem um verdadeiro
cenário kafkiano.

00:02:09.105 --> 00:02:11.932
Não é só o absurdo
da burocracia,

00:02:11.932 --> 00:02:16.288
é a ironia do raciocínio circular
do personagem em relação a isso

00:02:16.288 --> 00:02:18.940
que é emblemática da escrita de Kafka.

00:02:18.940 --> 00:02:20.883
As suas histórias trágico-cómicas

00:02:20.883 --> 00:02:24.473
funcionam como uma forma de mitologia
da era industrial moderna,

00:02:24.473 --> 00:02:27.587
usando a lógica do sonho
para explorar as relações

00:02:27.587 --> 00:02:32.368
entre sistemas de poder arbitrário
e os indivíduos apanhados por eles.

00:02:33.018 --> 00:02:37.261
Vejam, por exemplo, o conto mais conhecido
de Kafka, a "Metamorfose".

00:02:37.261 --> 00:02:40.242
Quando Gregor Samsa acorda
uma manhã e descobre

00:02:40.242 --> 00:02:42.949
que se transformou
num inseto gigantesco,

00:02:42.949 --> 00:02:46.221
a sua maior preocupação
é chegar a horas ao trabalho.

00:02:46.221 --> 00:02:49.073
Claro que isso acaba por ser impossível.

00:02:49.823 --> 00:02:54.319
Não foi só o reino do autoritarismo
do local de trabalho que inspirou Kafka.

00:02:54.319 --> 00:02:57.601
Algumas das lutas dos seus protagonistas
provêm do seu interior.

00:02:57.601 --> 00:02:59.817
O conto "Um Artista da Fome",

00:02:59.817 --> 00:03:02.010
descreve um artista de circo

00:03:02.020 --> 00:03:05.110
cuja atuação consiste
em jejuns prolongados.

00:03:05.770 --> 00:03:09.459
Está aborrecido porque o chefe do circo
limita esses jejuns a 40 dias,

00:03:09.459 --> 00:03:13.035
e acha que isso o impede
de alcançar a grandiosidade da sua arte.

00:03:13.345 --> 00:03:15.957
Mas, quando a sua atuação
perde popularidade,

00:03:15.957 --> 00:03:19.103
sente-se à vontade 
para jejuar até à morte.

00:03:19.433 --> 00:03:22.440
A reviravolta dá-se quando ele jaz
moribundo, no anonimato

00:03:22.440 --> 00:03:25.975
e reconhece, arrependido,
que a sua arte fora sempre uma fraude.

00:03:25.975 --> 00:03:28.312
Jejuava não pela força de vontade,

00:03:28.312 --> 00:03:31.455
mas porque nunca encontrara
uma comida de que gostasse.

00:03:32.165 --> 00:03:33.512
Mesmo em "O Processo",

00:03:33.512 --> 00:03:36.317
que, aparentemente,
se concentra diretamente na burocracia,

00:03:36.317 --> 00:03:38.814
as leis vagas e
os procedimentos incompreensíveis

00:03:38.814 --> 00:03:41.404
apontam para uma coisa
muito mais sinistra:

00:03:41.424 --> 00:03:45.173
o terrível ímpeto do sistema legal
mostra-se imparável,

00:03:45.183 --> 00:03:48.359
mesmo para os funcionários
supostamente poderosos.

00:03:48.599 --> 00:03:51.038
É um sistema que não serve a justiça,

00:03:51.038 --> 00:03:54.298
mas cuja única função
é perpetuar-se a si mesmo.

00:03:54.608 --> 00:03:56.834
Aquilo a que a teórica politica,
Hannah Arendt,

00:03:56.834 --> 00:03:59.180
que escreveu anos
depois da morte de Kafka,

00:03:59.180 --> 00:04:01.854
chamaria uma "tirania sem tirano".

00:04:02.374 --> 00:04:05.104
Contudo, as histórias deprimentes de Kafka

00:04:05.104 --> 00:04:07.141
também têm uma grande dose de humor,

00:04:07.141 --> 00:04:10.690
enraizado na lógica absurda
das situações descritas.

00:04:11.430 --> 00:04:15.985
Por um lado, é fácil reconhecer
o kafkiano no mundo atual.

00:04:16.585 --> 00:04:20.949
Dependemos de sistemas de administração
cada vez mais intrincados

00:04:20.999 --> 00:04:25.023
que têm consequências reais
em todos os aspetos da nossa vida.

00:04:25.653 --> 00:04:29.191
Vemos as nossas palavras
avaliadas por pessoas que não vemos,

00:04:29.191 --> 00:04:31.656
segundo regras que não conhecemos.

00:04:33.146 --> 00:04:36.877
Por outro lado, quando refina
a nossa atenção para o absurdo,

00:04:36.877 --> 00:04:40.596
Kafka também nos leva a refletir
mas nossas deficiências.

00:04:41.236 --> 00:04:45.643
Assim, recorda-nos que o mundo
em que vivemos é aquele que criamos

00:04:45.643 --> 00:04:48.025
e temos o poder
de o mudar para melhor.