1
00:00:06,823 --> 00:00:10,793
Birkaç saat, koca bir ömrün
gidişatını etkileyebilir.

2
00:00:11,177 --> 00:00:14,257
Böyle olunca da o birkaç saat,

3
00:00:14,257 --> 00:00:17,187
kömürleşmiş bir saatten
arta kalan şeyler gibi

4
00:00:17,187 --> 00:00:20,767
yıkıntıların arasından 
kurtarılıp incelenmelidir.

5
00:00:21,797 --> 00:00:27,478
Bu, Arundhati Roy’un 1997 tarihli "Küçük
Şeylerin Tanrısı" romanının önermesidir.

6
00:00:27,708 --> 00:00:31,235
Hindistan'ın Kerala kentinde, Ayemenem
adında bir kasabada geçen hikaye,

7
00:00:31,235 --> 00:00:35,365
kuzeninin boğulduğu, annesinin 
yasak ilişkisinin ortaya çıktığı

8
00:00:35,365 --> 00:00:39,314
ve sevgilisinin öldürüldüğü,
bahtsız geçen birkaç saatten sonra

9
00:00:39,314 --> 00:00:43,394
23 yıl ayrı kalan çift yumurta ikizleri

10
00:00:43,394 --> 00:00:45,680
Rahel ve Estha'yı konu alıyor.

11
00:00:45,680 --> 00:00:49,070
Kitap, Rahel ve Estha’nın yeniden
bir araya geldiği noktada kurulurken

12
00:00:49,070 --> 00:00:53,010
anlatı çoğunlukla geçmişte
yer almakta ve ayrılıklarına yol açan

13
00:00:53,010 --> 00:00:56,293
trajik olayların etrafındaki
detayları yeniden inşa etmektedir.

14
00:00:56,713 --> 00:00:59,473
Roy’un zengin dili
ve usta öykü anlatımı sayesinde,

15
00:00:59,473 --> 00:01:03,223
“Küçük Şeylerin Tanrısı”
prestijli Booker ödülünü kazandı.

16
00:01:03,513 --> 00:01:06,743
Romanda, toplumsal gelenekler
ve sömürge tarihini de dahil ederek

17
00:01:06,743 --> 00:01:09,723
kendi Hindistan yerlisinin
kültürünü sorguluyor.

18
00:01:09,723 --> 00:01:12,103
Odaklarından biri,
insanları binlerce yıllık

19
00:01:12,103 --> 00:01:15,543
kalıtsal sosyal sınıflara 
göre sınıflandırmanın

20
00:01:15,543 --> 00:01:17,813
bir yolu olan kast sistemidir.

21
00:01:18,113 --> 00:01:19,663
20. yüzyılın ortalarına kadar,

22
00:01:19,663 --> 00:01:23,783
belirli mesleklerle
ilişkilendirilen orijinal dört kast,

23
00:01:23,783 --> 00:01:26,773
yaklaşık 3000 alt kasta bölünmüştü.

24
00:01:27,293 --> 00:01:31,183
Kast sistemi 1950'de Anayasal
olarak kaldırılmış olmasına rağmen,

25
00:01:31,183 --> 00:01:33,763
Hindistan'da sosyal yaşamı
şekillendirmeye devam etti

26
00:01:33,763 --> 00:01:36,876
ve düşük kasttaki insanları
hep ötekileştirdi.

27
00:01:37,636 --> 00:01:41,476
Romanda Rahel ve Estha,
ailelerinin turşu fabrikasında çalışan

28
00:01:41,476 --> 00:01:43,666
ve “dokunulmaz” kastın bir üyesi olan

29
00:01:43,666 --> 00:01:46,976
Velutha ile yakın ilişki içerisindedir.

30
00:01:46,976 --> 00:01:51,456
Velutha ve ikizlerin annesi
Ammu, bir ilişkiye başladığında,

31
00:01:51,456 --> 00:01:54,476
Roy'un farklı kastlar
arasındaki samimiyeti yasaklayan

32
00:01:54,476 --> 00:01:57,336
“aşk yasaları” olarak
tanımladığı şeyleri ihlal ediyorlar.

33
00:01:57,336 --> 00:02:00,746
Roy, ilişkilerinin trajik sonuçlarının,
“elbise askısı”,

34
00:02:00,746 --> 00:02:04,656
“yollardaki katran”
ve “kelimelerin yokluğu” gibi

35
00:02:04,656 --> 00:02:08,363
“sıradan şeylerde sonsuza
dek gizleneceği”, konusunda uyarıyor.

36
00:02:09,103 --> 00:02:12,643
Roy’un yazıları
bu sıradan şeyleri sürekli kullanır

37
00:02:12,643 --> 00:02:16,313
ve en trajik anlara
bile harika bir ayrıntı katar.

38
00:02:16,643 --> 00:02:20,803
Kitap, ikizlerin yarı
İngiliz kuzeni Sophie'nin

39
00:02:20,803 --> 00:02:22,915
boğulduktan sonraki cenazesinde başlıyor.

40
00:02:22,915 --> 00:02:27,659
Aile yas tutarken zambaklar
sıcak kilisede kıvrılır ve dalgalanır.

41
00:02:27,659 --> 00:02:30,526
Bir yavru yarasa,
bir cenaze sarisine tırmanır.

42
00:02:30,526 --> 00:02:33,986
Gözyaşları bir çatıdaki yağmur
damlaları gibi çeneden damlar.

43
00:02:34,726 --> 00:02:38,331
Roman, karakterlerin milletlerinin
siyasi kargaşasının yanı sıra,

44
00:02:38,331 --> 00:02:41,861
uygun olmadıkları bir dünyada
faaliyet gösterme mücadelelerini

45
00:02:41,861 --> 00:02:44,541
keşfetmek için geçmişe gidiyor.

46
00:02:44,951 --> 00:02:48,321
Ammu, komşularının boşandığı için
onu yargıladığı ve küçümsediği,

47
00:02:48,321 --> 00:02:52,261
ailesinin küçük kasabasının evinde
mahsur kaldığını hissettiğinde

48
00:02:52,261 --> 00:02:55,181
sevgili çocuklarına
saldırmamaya çalışıyor.

49
00:02:55,531 --> 00:03:00,261
Bu arada Velutha, Ammu ile ilişkisini 
ve ikizlerle arkadaşlığını,

50
00:03:00,261 --> 00:03:02,781
sadece aileleri için çalışmasıyla değil, 


51
00:03:02,781 --> 00:03:06,341
aynı zamanda Indira Ghandi’nin 
“Yeşil Devrim”ine karşı tomurcuklanan

52
00:03:06,341 --> 00:03:09,061
komünist karşıtı harekete
üyeliği sayesinde dengeledi.

53
00:03:09,901 --> 00:03:13,573
1960'larda yanıltıcı
ismiyle “Yeşil Devrim”,

54
00:03:13,573 --> 00:03:16,733
Hindistan'ı nehir setleri, 
kimyasal gübreler

55
00:03:16,733 --> 00:03:19,093
ve böcek ilaçları ile tanıştırdı.

56
00:03:19,093 --> 00:03:22,883
Bu politikalar kıtlıktan uzaklaşan
yüksek verimli mahsuller üretirken

57
00:03:22,883 --> 00:03:26,063
aynı zamanda insanları
topraklarının alçak kastlarına zorladı

58
00:03:26,063 --> 00:03:29,333
ve geniş çapta çevresel hasara neden oldu.

59
00:03:29,713 --> 00:03:32,453
İkizler Ayemenem'e
yetişkin olarak döndüğünde

60
00:03:32,453 --> 00:03:36,303
Yeşil Devrimin sonuçları her yerdeydi.

61
00:03:36,303 --> 00:03:39,143
Çocukluklarında hayatla dolu olan nehir,

62
00:03:39,143 --> 00:03:44,163
onları “dişlerin olduğu deliklerde
korkunç bir kafatasının gülümsemesi

63
00:03:44,163 --> 00:03:47,667
ve hastane yatağından
kaldırılan bir el ile” selamladı.

64
00:03:47,667 --> 00:03:50,647
Roy, insan deneyiminin
derinliklerini araştırırken

65
00:03:50,647 --> 00:03:53,537
karakterlerinin zaman
ve yaşadıkları yere göre

66
00:03:53,537 --> 00:03:56,077
şekillenmesini gözden kaçırmaz.

67
00:03:56,277 --> 00:03:58,687
“Küçük Şeylerin Tanrısı” dünyasında,

68
00:03:58,687 --> 00:04:01,887
“Öncelikli olarak
çeşitli türlerde umutsuzluklar vardır...

69
00:04:01,887 --> 00:04:05,227
kişisel umutsuzluk asla
yeterince umutsuz olamazdı...

70
00:04:05,227 --> 00:04:11,377
kişisel kargaşa; bir ulusun geniş, 
şiddetli, çevreleyen, deli eden,

71
00:04:11,377 --> 00:04:16,863
saçma ve imkansız toplumsal hengamesinin
kenarındaki tapınağın yanına bırakıldı. ”