1
00:00:06,823 --> 00:00:11,173
Quelques dizaines d'heures
peuvent changer des vies entières.

2
00:00:11,177 --> 00:00:14,257
Et quand cela arrive,
ces quelques dizaines d'heures,

3
00:00:14,257 --> 00:00:17,187
comme les restes d'une horloge
sauvée des flammes,

4
00:00:17,187 --> 00:00:20,987
doivent être ressuscitées
des ruines et examinées. »

5
00:00:21,797 --> 00:00:24,898
Ceci est le prologue du roman
d'Arundhati Roy

6
00:00:24,898 --> 00:00:27,478
« Le Dieu des Petits Riens »
publié en 1997.

7
00:00:27,478 --> 00:00:31,235
Se déroulant dans une ville du Kerala,
en Inde, appelée Ayemenem,

8
00:00:31,235 --> 00:00:35,145
l'histoire tourne autour des jumeaux
Rahel et Estha,

9
00:00:35,145 --> 00:00:37,054
qui sont séparés pendant 23 ans

10
00:00:37,054 --> 00:00:39,314
après les quelques
dizaines d'heures fatidiques

11
00:00:39,314 --> 00:00:40,894
où leur cousine se noie,

12
00:00:40,894 --> 00:00:43,434
l'aventure extra-conjugale
de leur mère est découverte

13
00:00:43,434 --> 00:00:45,340
et son amant tué.

14
00:00:45,580 --> 00:00:48,770
Alors que le roman a lieu au moment
de la réunion de Rahel et Estha,

15
00:00:48,770 --> 00:00:53,010
la narration se déroule surtout dans
le passé, en reconstruisant les détails

16
00:00:53,010 --> 00:00:56,393
autour des événements tragiques
qui ont mené à leur séparation.

17
00:00:56,713 --> 00:00:59,473
Le langage riche et la narration
magistrale de Roy

18
00:00:59,473 --> 00:01:03,513
lui ont valu le prestigieux prix Booker
pour « Le Dieu des Petits Riens ».

19
00:01:03,513 --> 00:01:06,743
Dans le roman, elle interroge
la culture de son Inde natale,

20
00:01:06,743 --> 00:01:09,463
y compris ses mœurs sociales
et son histoire coloniale.

21
00:01:09,463 --> 00:01:12,283
Elle se concentre en particulier
sur le système des castes,

22
00:01:12,283 --> 00:01:15,543
une façon de classifier les gens
par leur classe sociale héréditaire

23
00:01:15,543 --> 00:01:18,113
qui existe depuis des millénaires.

24
00:01:18,113 --> 00:01:19,663
Au milieu du XXe siècle,

25
00:01:19,663 --> 00:01:23,783
les quatre castes originales
associées à des occupations spécifiques

26
00:01:23,783 --> 00:01:26,923
avaient été divisées
en quelques 3 000 sub-castes.

27
00:01:27,293 --> 00:01:31,183
Même si le système des castes avait été
aboli par la Constitution en 1950,

28
00:01:31,183 --> 00:01:33,763
il continuait de déterminer
la vie sociale en Inde,

29
00:01:33,763 --> 00:01:37,286
en marginalisant systématiquement
les gens de castes inférieures.

30
00:01:37,636 --> 00:01:41,236
Dans le roman, Rahel et Estha
ont des liens proches avec Velutha,

31
00:01:41,236 --> 00:01:43,666
un employé dans l'usine
de cornichons de la famille

32
00:01:43,666 --> 00:01:46,976
et membre de la caste
des « Intouchables ».

33
00:01:46,976 --> 00:01:51,456
Lorsque Velutha et la mère des jumeaux,
Ammu, entament une liaison,

34
00:01:51,456 --> 00:01:54,476
ils violent ce que Roy décrit
comme les « lois de l'amour »

35
00:01:54,476 --> 00:01:57,336
interdisant l'intimité
entre castes différentes.

36
00:01:57,336 --> 00:02:00,576
Roy prévient que les conséquences
tragiques de leur relation

37
00:02:00,576 --> 00:02:03,696
« se cacheront à jamais
dans les choses ordinaires »,

38
00:02:03,696 --> 00:02:08,593
comme les « cintres », « le goudron
sur la rue » et « l'absence de mots ».

39
00:02:09,103 --> 00:02:12,643
L'écriture de Roy utilise constamment
ces choses ordinaires,

40
00:02:12,643 --> 00:02:16,643
en apportant une abondance de détails
même dans les moments les plus tragiques.

41
00:02:16,643 --> 00:02:19,313
Le livre s'ouvre
sur l'enterrement de Sophie,

42
00:02:19,313 --> 00:02:22,915
la cousine à moitié anglaise
des jumeaux, après sa noyade.

43
00:02:22,915 --> 00:02:27,659
Alors que la famille pleure, les lys
sèchent dans la chaleur de l'église.

44
00:02:27,659 --> 00:02:30,526
Un bébé chauve-souris
rampe sur un sari funéraire.

45
00:02:30,526 --> 00:02:34,226
Des larmes tombent d'un menton
comme des gouttes de pluie d'un plafond.

46
00:02:34,726 --> 00:02:36,581
Le roman fait une incursion dans le passé

47
00:02:36,581 --> 00:02:38,631
pour explorer la difficulté
des personnages

48
00:02:38,631 --> 00:02:41,861
à vivre dans un monde
où ils se sentent inadéquats,

49
00:02:41,861 --> 00:02:44,951
à côté de l'agitation politique
de leur nation.

50
00:02:44,951 --> 00:02:48,321
Ammu a du mal à ne pas s'en prendre
à ses enfants adorés

51
00:02:48,321 --> 00:02:52,261
alors qu'elle se sent particulièrement
piégée dans le village de ses parents,

52
00:02:52,261 --> 00:02:55,531
où les voisins la jugent
et l'évitent parce qu'elle est divorcée.

53
00:02:55,531 --> 00:02:58,531
Entretemps, Velutha compense
son affaire avec Ammu

54
00:02:58,531 --> 00:03:00,261
et l'amitié avec les jumeaux

55
00:03:00,261 --> 00:03:02,781
non seulement avec son emploi
dans leur famille,

56
00:03:02,781 --> 00:03:06,341
mais aussi avec sa participation
à un mouvement communiste

57
00:03:06,341 --> 00:03:09,431
contre la « Révolution Verte »
d'Indira Ghandi.

58
00:03:09,901 --> 00:03:13,943
Dans les années 60, la révolution
erronément appelée « verte »

59
00:03:13,943 --> 00:03:16,733
introduisit des engrais, des pesticides

60
00:03:16,733 --> 00:03:18,833
et des barrages sur les rivières en Inde.

61
00:03:18,833 --> 00:03:21,883
Alors que cette politique produisit
des cultures à haut rendement

62
00:03:21,883 --> 00:03:23,153
qui éloignèrent la famine,

63
00:03:23,153 --> 00:03:26,703
elle obligea aussi les gens des castes
inférieures à abandonner leur terre

64
00:03:26,703 --> 00:03:29,713
et causa des dégâts
environnementaux importants.

65
00:03:29,713 --> 00:03:32,453
Lorsque les jumeaux retournent
à Ayemenem à l'âge adulte,

66
00:03:32,453 --> 00:03:36,303
les conséquences de la révolution verte
sont partout.

67
00:03:36,303 --> 00:03:39,143
La rivière qui débordait de vie
dans leur enfance

68
00:03:39,143 --> 00:03:42,213
les accueille « avec un sourire
de crâne affreux,

69
00:03:42,213 --> 00:03:44,163
avec des trous à la place des dents,

70
00:03:44,163 --> 00:03:47,387
et une main flasque
soulevée d'un lit d'hôpital ».

71
00:03:47,667 --> 00:03:50,647
Alors que Roy sonde les profondeurs
de l'expérience humaine,

72
00:03:50,647 --> 00:03:53,987
elle ne perd jamais de vue la façon
dont ses personnages sont sculptés

73
00:03:53,987 --> 00:03:56,277
par l'époque et le lieu où ils vivent.

74
00:03:56,277 --> 00:03:58,687
Dans le monde
du « Dieu des Petits Riens »,

75
00:03:58,687 --> 00:04:01,887
« différents types de désespoir
se disputaient la primauté...

76
00:04:01,887 --> 00:04:05,227
le désespoir personnel ne pouvait
jamais être assez désespéré...

77
00:04:05,227 --> 00:04:10,747
l'agitation personnelle abandonnée
au petit sanctuaire de la vaste, violente,

78
00:04:10,747 --> 00:04:13,273
entourante, battante, ridicule, folle,

79
00:04:13,273 --> 00:04:16,953
infaisable agitation publique
d'une nation. »