WEBVTT

00:00:06.823 --> 00:00:11.173
"Algunas docenas de horas pueden 
afectar el resultado de vidas enteras.

00:00:11.177 --> 00:00:14.257
Y que cuando lo hacen,
esas pocas docenas de horas,

00:00:14.257 --> 00:00:17.187
como los restos recuperados
de un reloj quemado...

00:00:17.187 --> 00:00:21.797
deben resucitarse de las ruinas
y examinarse".

00:00:21.797 --> 00:00:27.478
Es la premisa de "El Dios de las pequeñas 
cosas", novela de Arundhati Roy de 1997.

00:00:27.478 --> 00:00:31.235
Localizado en un pueblo de Kerala, India 
llamado Ayemenem

00:00:31.235 --> 00:00:35.365
la historia gira en torno 
los gemelos Rahel y Estha,

00:00:35.365 --> 00:00:39.314
a quienes los separan 23 años tras 
algunas docenas de horas fatídicas

00:00:39.314 --> 00:00:43.394
en las que su primo se ahoga,
se revela el asunto ilícito de la madre

00:00:43.394 --> 00:00:45.680
y su amante es asesinado.

00:00:45.680 --> 00:00:49.160
Aunque el libro se desarrolla en el punto
de la reunión de Rahel y Estha,

00:00:49.160 --> 00:00:53.010
la narrativa tiene lugar principalmente en
el pasado, reconstruyendo los detalles

00:00:53.010 --> 00:00:56.713
en torno a los trágicos eventos que
condujo a su separación.

NOTE Paragraph

00:00:56.713 --> 00:00:59.473
El lenguaje rico y magistral de Roy
cuentacuentos

00:00:59.473 --> 00:01:03.513
le valió el prestigioso premio Booker
para "El Dios de las cosas pequeñas".

00:01:03.513 --> 00:01:06.743
En la novela, ella interroga la cultura.
de su nativa India,

00:01:06.743 --> 00:01:09.723
incluyendo sus costumbres sociales
e historia colonial.

00:01:09.723 --> 00:01:12.103
Uno de sus enfoques 
es el sistema de castas,

00:01:12.103 --> 00:01:15.543
una forma de clasificar a las personas 
en clase social por herencia

00:01:15.543 --> 00:01:18.113
lo que tiene miles de años.

00:01:18.113 --> 00:01:19.663
A mediados del siglo XX,

00:01:19.663 --> 00:01:23.783
las cuatro castas originales asociadas
con ocupaciones específicas

00:01:23.783 --> 00:01:27.293
habían sido divididas en
unas 3000 subcastas.

00:01:27.293 --> 00:01:31.183
Aunque el sistema de castas fue
constitucionalmente abolido en 1950,

00:01:31.183 --> 00:01:33.763
continuó formando
la vida social en la India,

00:01:33.763 --> 00:01:37.636
marginando rutinariamente 
a las personas de castas inferiores.

NOTE Paragraph

00:01:37.636 --> 00:01:41.246
En la novela, Rahel y Estha tienen 
una estrecha relación con Velutha

00:01:41.246 --> 00:01:43.896
un trabajador en la fábrica
de encurtidos de su familia

00:01:43.896 --> 00:01:46.976
y miembro de la casta llamada "intocable".

00:01:46.976 --> 00:01:51.456
Cuando Velutha y la madre de los gemelos, 
Ammu, se embarcan en una aventura,

00:01:51.456 --> 00:01:54.476
violan lo que Roy describe 
como el "Leyes de amor"

00:01:54.476 --> 00:01:57.336
prohibiendo la intimidad
entre diferentes castas.

00:01:57.336 --> 00:02:00.746
Roy advierte que las trágicas 
consecuencias de su relación

00:02:00.746 --> 00:02:04.856
"acecharían siempre 
las cosas ordinarias" como "perchas",

00:02:04.856 --> 00:02:09.103
"el alquitrán en las carreteras"
y "la ausencia de palabras".

NOTE Paragraph

00:02:09.103 --> 00:02:12.643
La escritura de Roy hace uso constante 
de estos cosas comunes,

00:02:12.643 --> 00:02:16.643
brindando detalles exuberantes 
incluso a los más momentos trágicos.

00:02:16.643 --> 00:02:20.803
El libro se abre en el funeral del primo
medio británico de los gemelos Sophie

00:02:20.803 --> 00:02:22.915
después de que ella se ahogara.

00:02:22.915 --> 00:02:27.659
Mientras la familia llora, los lirios 
se curvan y crujen en la iglesia caliente.

00:02:27.659 --> 00:02:30.526
Un murciélago bebé se arrastra 
hasta un sari funerario.

00:02:30.526 --> 00:02:34.726
Las lágrimas gotean de una barbilla 
como gotas de lluvia desde un techo.

NOTE Paragraph

00:02:34.726 --> 00:02:38.331
La novela incursiona en el pasado
para explorar las luchas de los personajes

00:02:38.331 --> 00:02:41.861
que operan en un mundo
donde no encajan del todo,

00:02:41.861 --> 00:02:44.951
junto a la agitación política 
de su nación.

00:02:44.951 --> 00:02:48.321
Ammu lucha por no arremeter 
contra sus amados hijos al sentirse

00:02:48.321 --> 00:02:52.261
particularmente atrapada en la casa
de sus padres en un pequeño pueblo,

00:02:52.261 --> 00:02:55.531
donde los vecinos la juzgan y 
la rechazan por estar divorciada.

00:02:55.531 --> 00:03:00.261
Velutha, mientras, equilibra su aventura
con Ammu y amistad con los gemelos

00:03:00.261 --> 00:03:02.781
no solo con el empleo a su familia,

00:03:02.781 --> 00:03:06.341
sino también con su membresía 
en un incipiente movimiento comunista

00:03:06.341 --> 00:03:09.901
la "Revolución Verde" de Indira Ghandi.

NOTE Paragraph

00:03:09.901 --> 00:03:13.943
En la década de 1960, el nombre engañoso
"Revolución verde"

00:03:13.943 --> 00:03:16.733
introdujo fertilizantes químicos
y pesticidas

00:03:16.733 --> 00:03:18.963
y represas en los ríos a la India.

00:03:18.963 --> 00:03:21.988
Si bien estas políticas produjeron
cultivos de alto rendimiento

00:03:21.988 --> 00:03:23.273
que evitaron la hambruna,

00:03:23.273 --> 00:03:27.083
también forzaron a salir a las personas
de castas inferiores fuera de su tierra

00:03:27.083 --> 00:03:29.713
y causó daño ambiental generalizado.

NOTE Paragraph

00:03:29.713 --> 00:03:32.453
Cuando los gemelos regresan 
a Ayemenem como adultos,

00:03:32.453 --> 00:03:36.303
las consecuencias de la revolución verde
están a su alrededor.

00:03:36.303 --> 00:03:39.143
El río que estallaba de vida
en su infancia los saluda

00:03:39.143 --> 00:03:44.853
"con una sonrisa de calavera espantosa,
con agujeros donde había dientes,

00:03:44.853 --> 00:03:47.667
y una mano flácida levantada
desde una cama de hospital".

NOTE Paragraph

00:03:47.667 --> 00:03:50.727
Conforme Roy explora las profundidades 
de la experiencia humana,

00:03:50.727 --> 00:03:53.797
nunca pierde de vista la forma 
en que los personajes se forman

00:03:53.797 --> 00:03:56.277
por el tiempo y lugar donde viven.

00:03:56.277 --> 00:03:58.687
En el mundo de 
"El Dios de las pequeñas cosas".

00:03:58.687 --> 00:04:01.447
"varios tipos de desesperación 
compiten por la primacía...

00:04:01.447 --> 00:04:05.047
la desesperación personal nunca podría ser
lo suficientemente desesperada...

00:04:05.047 --> 00:04:12.927
la confusión personal cayó 
en la ermita del vasto y violento círculo

00:04:12.927 --> 00:04:16.863
conducir, ridículo, loco, irrealizable
la confusión pública de una nación".