1
00:00:03,888 --> 00:00:07,194
Ja, jetzt komme ich zu meinem, 
was ich mir so überlegt habe,

2
00:00:07,681 --> 00:00:10,426
das lief unter dem Arbeitstitel

3
00:00:10,426 --> 00:00:14,310
"Ein Zoo, der begründet, 
warum aus der Sicht von Zoos 
Tiere vollwertige Wesen sind."

4
00:00:17,230 --> 00:00:21,717
Jetzt habe ich eben beim Vortrag von Frank festgestellt,

5
00:00:21,717 --> 00:00:27,246
es überschneidet sich ganz Vieles

6
00:00:27,246 --> 00:00:29,887
wir haben uns <i>nicht</i> abgesprochen...

7
00:00:31,328 --> 00:00:37,565
Also diese Frage: sind Tiere vollwertige 
Wesen oder nicht?

8
00:00:37,653 --> 00:00:41,353
da sagt einem das Gefühl: 
"Was für eine Frage, warum denn nicht."

9
00:00:44,394 --> 00:00:50,194
Dann kommen aber Gegenargumente wie: "Tiere haben keine Intelligenz."

10
00:00:51,782 --> 00:00:54,288
Oder früher: "Sie haben keine Seele."

11
00:00:57,498 --> 00:01:05,889
Später kam dann die Aufklärung, da hieß es dann: "Sie sind biologische Maschinen," ich denke da an Descartes,

12
00:01:06,793 --> 00:01:11,518
und wenn man sie aufschneidet, dann quietschen sie eben, aber das tun Maschinen auch.

13
00:01:13,741 --> 00:01:22,264
Heute ist man da zwar weiter, aber man weiß immer noch nicht so richtig, wie man Tiere eigentlich einschätzen soll

14
00:01:22,834 --> 00:01:29,031
Verschiedene Interessensgruppen haben da ganz verschiedene Lösungen.

15
00:01:29,336 --> 00:01:35,593
Auf jeden Fall war es früher immer so, dass das Tier dem Menschen untertan war, oder als Untertan gesehen wurde.

16
00:01:37,246 --> 00:01:45,365
Das kam aus dem alten Testament, also in unserem Kulturraum sage ich mal,

17
00:01:48,777 --> 00:01:56,306
aber es wirkt gewaltig nach.

18
00:01:57,459 --> 00:02:17,162
Wobei ich mich frage, ob dieses Werturteil, dass man aus den Unterschieden zwischen Menschen und Tieren konstruiert hat,

19
00:02:17,557 --> 00:02:19,700
nicht nur einfach ein Selbstbetrug ist.

20
00:02:20,595 --> 00:02:27,689
Dass man die Macht des Stärkeren dann als Recht des Stärkeren gesehen hat, (um zu entschuldigen) dass wir mit den Tieren machen können, was wir wollen.

21
00:02:28,944 --> 00:02:33,223
Vor allem über die Frage der Intelligenz habe ich mir mal Gedanken gemacht.

22
00:02:33,624 --> 00:02:38,821
Es gibt ja mittlerweile ganz verschiedene Arten von Intelligenz

23
00:02:39,280 --> 00:02:46,298
stellt man fest, also mir sind da erstmal eingefallen die analytische, was bei Frank eben auch kam: seine Umwelt beeinflussen

24
00:02:48,296 --> 00:02:51,822
oder herausfinden, wie funktioniert was - die "Was-passiert-dann-Maschine" aus der Sesamstraße kommt mir da ins Gedächtnis -

25
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
oder wir schrauben eine Schreibmaschine auf und kriegen sie dann hoffentlich wieder zusammen,

26
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
das wäre die analytische Intelligenz,

27
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
wo wir Sachen untersuchen und dann unsere Schlüsse daraus ziehen.

28
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
darauf Daut eigentlich ein Großteil unserer Umwelt auf,

29
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
was wir so geschaffen haben, von

30
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Landwirtschaft, daß man sieht, wenn man die Körner hinwirft und das dann erntet kommt mehr raus,

31
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
als wenn man sie einzeln suchen muß, bis hin zur Raumfahrt, was auch immer.

32
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Die haben Tiere sicherlich in einem geringeren Maße.

33
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Oder in wesentlich geringerem Maße.

34
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Was ich bei Tieren schon mehr sehe ist die praktische Intelligenz,

35
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
also wie löse ich ein Problem, das sich mir stellt,

36
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Da habe ich bei Tieren schon Sachen gesehen, die fand ich beeindruckend,

37
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Da habe ich bei Menschen auch teilweise

38
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Sachen gesehen, die fand ich beeindruckend...

39
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Es gibt geniale Improvisateure, die aus allem, was sie nicht haben, trotzdem noch etwas machen können.

40
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Dann die soziale Intelligenz.

41
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Wie komme ich in meiner Gruppe voran, wie kann ich mich in meiner Gruppe

42
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
durchsetzen, meinen Platz finden, wie gehe ich mit den anderen MItgliedern meiner Gruppe um,

43
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
zu welchem Ziel auch imme. Entweder, um irgendwie aufzusteigen,

44
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
was ja auch in unserer Gesellschaft sehr betont wird, Konkurrenz.

45
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Oder eben um mit ihnen friedlich zusammenzuleben und

46
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
für alle eine win-win-Situation zu schaffen,

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
die alles was hilft.

48
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Da sehe ich bei Tieren schon wesentlich mehr, zumindest wenn sie in Gruppen leben.

49
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Wenn ich mir so Affenfamilien ansehe, da wird schon gewaltig koaliert und sich Gedanken gemacht,

50
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
wie kriege ich das, was ich haben will.

51
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Und dann die emotionale Intelligenz ist mir noch eingefallen.

52
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
die sehe ich bei Tieren, zumindest bie vielen Tieren, teilweise stärker ausgeprägt als beim Menschen.

53
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Zumindest bei uns wird emotionale Intelligenz, dazu gehört die Empathie, das fiel ja eben auch,

54
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
nicht besonders hoch geschätzt.,

55
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Man braucht zwar Leute, die das können, eigentlich sollte es jeder können,

56
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
die werden dann vielleicht Psychologen oder so,

57
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
die anderen, die das nicht können, die werden dann vielleicht Manager und reich.

58
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Auf jeden Fall habe ich den Eindruck, daß Tiere das, allein schon weil sie das analytische Denken nicht so haben wie wir,

59
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
teilweise wesentlich besser können ls wiar. Sie können besser beobachten,

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Empfindungen von Gruppenmitgleidern, seien es nun Tiere oder Menschen,

61
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
mitfühlen, empfangen und anlysieren,

62
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
und auch dann Schlüsse daraus ziehen, was mach ich jetzt.

63
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Also zum Beispiel wenn meine Katze sieht, der ist traurig,

64
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
dann kommt sie an

65
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
und schmiegt sich an.

66
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Und auch mein Hund kann das recht gut,

67
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
auch wenn sie sonst eher ein Temperamentsbündel ist -

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
wenn es darauf ankommt kann sie auch sehr einfühlsam sein.

69
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Jetzt kommt, was eben auch schon kam: Jede Tierart, inclusive der Mensch, hat die Fähigkeiten, die sie braucht, um in ihrer ökologischen Nische zu überleben.

70
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Die Frage ist jetzt nur: Kann man daraus ein Werturteil machen,.

71
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Ich meine Nein.

72
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Weil - in Köln sagt man "et iss wie et iss" (et kütt wie et kütt, naja, gut...)

73
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
jednfalls kann man aus den Fähigkeiten, die ein Tier nun einmal hat,

74
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
nicht so direkt sagen,

75
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
daß es andere Fähigkeiten haben sollte, die es nun einmal nicht hat.

76
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Oder daß auch der Mensch Fähigkeiten haben sollte, die er nun einmal nicht hat, und daraus zu schließen, deswegen ist derjenige jetzt wenigeer wert oder mehr wert.

77
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Jede Arrt ist angepaßt an die Umgebung, aus der sie kommt, in der sie aufgewachsen ist und in der sie eigentlich auch überleben sollte.

78
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Diese Werturteile sehe ich als Rationalisierungen

79
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
dafür, daß man andere Arten ausgrenzt,

80
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
andere Gruppen ausgrenzt,

81
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
wobei ich Tierarten jetzt auch als Gruppen sehen will.

82
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Auch Menschen untereinander grenzen sich ja gerne aus.

83
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Dann benutzt man diese überkommene Meinung, daß Tiere weniger wert sind,

84
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
und sagt dann "du altes Schwein", und hat den Anderen in seinem Wert damit heruntergesetzt.

85
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Wer das dann festlegt, (welchen Wert eine Gruppe hat)

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
das ist die Mehrheit.

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Die Mehrheit neigt dazu, alles, was Minderheit ist, nicht einfach stehen zu lassen,

88
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
sondern es abzuwerten.

89
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Ich denke, daß diese Werturteile zum großen Teil Rationalisierungen sind,

90
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
um sich zu erklären, daß das eben so richtig ist,

91
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
So ein Hund ist eben weniger Wert als ein Mensch.

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
und ein Zoo ist eben weniger wert als ein Mensch mit Mainstream-Sexualorientierung.

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
wie wir ja von unseren Gegenern immer wieder ausgiebigst vorgeführt bekommen.

94
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Das mit den Minderheiten hatte ich jetzt schon.....

95
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Das war jetzt der geschichtlich Aspekt.

96
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Es gibt aber auch andere Strömungen, was die Tiere angeht.

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Was mittlerweile immer mehr gesehen wird auch die Wissenschaft interessieret sich seit 10,15 Jahren

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dafür, ist, daß Tiere nicht unbedingt Reiz-Reaktions-Maschinen sind,

99
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
sondern Wesen mit einem eigenen Charakter

100
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
auch individuellem Charakter, mit Chatktereigenschaften, mit Gefühlen,

101
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
mit verschiedenen Arten der Intelligenz, mehr oder weniger.

102
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Vor allem stellt man in der Wissenschaft jetzt fest,

103
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
was für unterschiedliche Möglichkeiteten, die Welt wahrzunehen, die Tiere haben.

104
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Vom Seitenlinienorgan bei Fischen zu elektrischen Rezeptoren bei Haien,

105
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
oder Zitteraalen, Tieren, die mit Elektrizität arbeiten,

106
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
oder daß Fledermäuse sich sehr gut unterhalten, nur wir hören es nicht.

107
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Dann hat man die Fledermausdetektoren gebaut und kriegt das jetzt auch mit.

108
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Letztendlich können wir aber nicht miterleben, was andere Tiere erleben.

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
wir können auch nicht miterleben, was andere Menschen erleben.

110
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Wir können, wenn man jetzt so Sachen wie Telepathie beiseite läßt,

111
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
eigentlich immer nur aus deren Reaktionen und unseren Erfahrungen

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
schließen, wie könnte sich dieses Wesen jetzt fühlen.

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Und die Forschung findet da immer mehr Gemeinsamkeiten.

114
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Daraus folgt zum Beispiel, daß es Wissenschaftler und eine Bewegung gibt,

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Tieren mehr Rechte zuzugestehen als sie ihnen jetzt zustehen

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Ein Beispoiel, das mir eingefallen ist, ist das Great-Ape-Project,

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wo man sagt, daß die großen Menschenaffen doch so etwas wie Menschenrechte

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
bekommen sollten.

119
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Oder letztens gerade - 2012 war das glaube ich-

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hat eine zwar winzigkleine Insel in Japan und auch nur in den eigenen Gewässern,

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aber definiert, daß die Delphine, die da vorkommen, nicht-menschliche Personen sind.

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
(Stimme: Das war Indien, Japan mag Delphine nicht)

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Doch, das war eben nicht Indien, ich habe es extra noch einmal nachgschlagen,

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Die Insel heißt Toschina und gehört zu Japan.

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Die Frage ist jetzt, was passiert mit den domestizierten Tieren,

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
die mit dem Menschen zusammenleben.

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Und da kann sich zumindest unsere Kultur überhaupt nicht einigen, was sie von denen halten soll.

128
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Da gibt es eine Strömung, die Tiere als (jetzt müßte ich meine eigene Schrift lesen können...)

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
....als Kind-ähnlich sieht, was wir ja auch schon hatten,

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
als Schutzbefohlene, was sie sicherlich auch telweise sind,

131
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
zumindest in unserer Welt,

132
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
eigentlich gibt es für sie ja keine eigene Welt mehr,

133
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
seit sie sich uns angepaßt haben oder wir sie uns angepaßt haben,

134
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
oder unseren Anforderungen angepaßt haben.

135
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Sicher sind sie auch Schutzbefohlene.

136
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Aber diese Art, die Tiere zu sehen, hat eine Riesengefahr,

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
daß man in Tiere hineininterpretiert, oder hineinprojiziert, was wir eben auch hatten,

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
was ihnen einfach nicht gerecht wird.

139
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Das ist das, was wir in den Tieren sehen wollen, aber wir vergessen dabei, die Tiere so zu sehen, wie sie wirklich sind.

140
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Wer da mal einen interessanten aber zumindest meiner Meinung anch sehr unschönen Film sehen will, soll sich "Tierische Liebe" von Ulrich Seidl ansehen,

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
wo ein Haufen kaputter Wiener Tiere mit allen möglichen

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Bildern überfrachtet,

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
und die Tiere müssen das eben alles aushalten

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
zumindest im Rahmen ihrer Anpassungsfähigkeit, die da aber

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
teilweise auch überschritten ist.

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Wie gesagt, der Film hat mir nicht gefallen. Ich fand ihn interessant, aber gefallen hat er mir nicht.

147
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Dann gibt es noch eine andere, dazu ziemlich konträre Art, Tiere zu sehen,

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
und zwar immer noch als minderwertige Objekte,

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
als unter dem Menschen angesiedelt.

150
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Der Mensch soll über sie herrschen.

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Im Wesentlichen eigentlich da, wo mit Tieren Geld verdient wird:

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
in der Tierzucht,

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
in der Lebensmittel-"Industrie"

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
wo Tiere dann den Käfigen angepaßt werden und nicht umgekehrt.

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Letztendlich ist das eine Haltung, die abgeschafft gehört.

156
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Das ist jetzt auch eine Wertung von mir, aber finde ich so.

157
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Dann gibt es noch eine Richtung,, die versucht, Tiere als das zu sehen was sie wirklich sind.

158
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Wobei die Frage ist: wie kann man das sehen, und womit vermeiden wir,

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
daß wir ihnen unsere Wünsche einfach überstülpen,

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
wie bei der esten Gruppe.

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99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Das kann man einfach nur durch Beobachten und Bemühen

162
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und auch ein bißchen durch Selbstreflektion vermeiden.

163
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Dann ist diese Frage: "Hat dieses Tier jetzt Lust auf Sex oder nicht"

164
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zum Beispiel, dann überhaupt keine Frage,

165
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weil man bobachtet dann, möglichst ohne seine eigenen Bedürfnisse auf das Tier zu projizieren.

166
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Das ist eine Aufgabe.

167
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Aus dieser Frage "Wie sehen wir die Tiere,"

168
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sowohl wir Zoophilen aus auch die Mainstream-Gesellschaft,

169
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hat sie dieser Konflikt entwickelt, daß man uns alles Mögliche unterstellt.

170
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Das Dumme ist nur, das Gesetz, das dabei herausgekommen ist, ist

171
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genau so unausgegoren wie diese 3 Richtungen

172
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Tiere zu sehen. Weil die Formulierung ist es ja jetzt

173
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im Tierschutzgesetz §3 Absatz 13

174
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"Es ist verboten, Tiere für eigene sexuelle Handlungen zu nutzen oder für sexuelle Handlungen Dritter abzurichten oder zur Verfügung zu stellen,

175
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und dadurch zu artwidrigem Verhalten zu zwingen."

176
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Da sind natürlich mehrere Begriffe,

177
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über die ich - nicht zum ersten Mal, ich habe mich da schonmal mit beschäftigt, stolpere.

178
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Was ist das denn für eine Sicht auf das Tier.

179
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Alleine im ersten Satz, wo es heißt "Tiere zu nutzen,"

180
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da steht doch der Mensch im Mittelpunkt des Gedankens.

181
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Wir sind die Menschen, wir sind eine Gruppe, wir Menschen benutzen das Tier für unsere eigenen Zwecke.

182
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Das ist eigentlich genau das, was bei der Mehrzahl von uns (Zoophilen) nicht im Vordergrund steht.

183
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Im Vordergrund des Gefühlslebens, auch vielleicht der Ideologie.

184
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Es ist auch mehr als ein bißchen patriarchalisch,

185
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die Tiere sind nach diesem Satz des Gesetzes immer noch eine Verfügungsmasse.

186
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Es wird zwar verboten, etwas mit ihnen zu machen, aber auf jeden Fall sind sie keine Partner.

187
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Keine gleichwertigen Geschöpfe.

188
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Viel besser wäre es, statt den Menschen im Mittelpunkt zu sehen,

189
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dieses anthropozentrische Weltbild im Tierschutzgesetz weiterzutragen,

190
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pathozentrischen Tierschutz zu machen.

191
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Doofe Formulierung, mir ist gerade nichts Besseres eingefallen.

192
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Zum Beispiel wo es darum geht: Leidet ein Tier,

193
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und was können wir dagegen tun. Auf das Leiden abzuheben,

194
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Wenn wir mit ihnen zusammenleben.

195
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Wie haben eine emotionale Verbindung zu ihnen

196
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und wichtig ist, daß wir uns auch eventuell einmal zurücknehmen..

197
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Nicht nur "auch mal". In einer Partnerschaft muß man sich manchmal zurücknehmen.

198
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Man kann nicht sagen "Ich bin hier der große Boss und Du hast gefälligst zu folgen"

199
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das würde man auch unter Menschen nicht als Partnerschaft bezeichnen.

200
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Denn auch Tiere haben, wie wir auch eben gehört haben, einen eigenen Willen.

201
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Der letzte Satz von dieser Vorschrift im Tierschutzgessetz,

202
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da sind mir auch einige Fragen gekommen.

203
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Das Tier darf nicht zu "artwidrigem Verhalten gezwungen werden."

204
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Da fiel mir dann auch das erste Mal der Film "Tierische Liebe" ein.

205
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Die Frage ist doch: Was ist denn ein "artgemäßes" Verhalten?

206
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Vor allem, wenn es um Sexualität geht, wie es bei uns meistens geht,

207
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Ich bin auf den Gedanken gekommen: Sexualität ist etwas Biologisches und etwas Soziales.

208
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Bei uns Menschen zumindest.

209
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Die Frage ist: Ist es das bei Tieren auch?

210
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Also ist eine einfache Stimulierung ohne soziale Komponente für die Tiere Sexualität?

211
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Oder einfach nur ein gutes Gefühl.

212
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Das heißt zum Beispiel: Ist eine künstliche Befruchtung, wenn der Tierarzt seinen ganzen Arm in die Kuh steckt,

213
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un da drinnen für Stimulierung sorgt,

214
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das sieht der Mensch vielleicht als sexuell an,

215
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Die Frage ist: Sieht die Kuh da s auch so?

216
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Wir können es im Endeffekt nicht wissen.

217
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Wir können es höchstens einmal erforschen, aber ich wüßte nicht, wie.

218
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Und vor allem die Frage: Für uns hat ja, das ist auch wieder sehr kulturell,

219
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Sexualität eine unheimliche Bedeutung.

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Die Frage ist nur: Hat sie das für Tiere auch?

221
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Oder ist das für sie einfach eine biologische Funktion, die

222
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eventuell Spaß macht oder nicht?

223
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Ist dann für ein Tier ein Sexualakt mit einem Artgenossen,

224
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weil da eventuell sehr viel Soziales mitspielt,

225
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ist das für ein Tier Sexualität?

226
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Und ist dann Sexualität von einem Tier mit einem Menschen

227
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für das Tier vielleicht keine Sexualität, weil

228
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der kein Hengst, Rüde, Tier der eigenen Art ist?

229
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Das waren eigentlich nur so Fragen, die mir gekommen sind.

230
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Fazit, das ich gezogen habe, ist, daß

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Zoophile sich zum großen Teil dadurch kennzeichnen, daß sie

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in Tieren das sehen, was sie eigentlich sind.

233
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Daß sie unvoreingenommen den Tieren gegenübertreten.

234
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Sollte zumindest so sein.

235
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Was mir dann noch eingefallen ist: Aber man sollte sich bemühen, auch nicht mehr in ihnen zu sehen, als sie sind.

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Wenn ich so Aussprüche höre wie "Tiere sind die besseren Menschen,"

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dann ist das vielleicht verständlich, aber - falsch.

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Weil: Es sind keine Menschen.

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Sie sind einfach sie selbst.

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Aber keine Menschen. Auch keine guten Menschen.

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Auch keine besseren Menschen. Aber auch keine schlechteren Menschen.

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Sie sind einfach - sie.

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Man sollte sich diese ganzen Werturteile möglichst abschminken.

244
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Führt zu nichts.

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Jedenfalls bemühen sich die allermeisten Zoos, die ich so kenne,

246
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die Anforderungen der Tiere in jedem Bereich nach

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bestem Wissen und Können und Gewissen zu erfüllen.

248
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Das war'as dann so. Noch Fragen?