9:59:59.000,9:59:59.000
to jest nauczanie dotyczące trzech

9:59:59.000,9:59:59.000
drzwi dharmy nietrwałość, brak ja, nirwana,

9:59:59.000,9:59:59.000
one są nazwane trzema drogami dharmy

9:59:59.000,9:59:59.000
ponieważ żadne nauczanie nie potrafi

9:59:59.000,9:59:59.000
oznaczyć tych trzech rzeczy, nie może być

9:59:59.000,9:59:59.000
rozważana jako autentyczna nauka buddy,

9:59:59.000,9:59:59.000
nietrwałość, brak ja i nirwana,

9:59:59.000,9:59:59.000
nie powinny być jak

9:59:59.000,9:59:59.000
opis rzeczywistości tylko

9:59:59.000,9:59:59.000
powinny być instrumentem

9:59:59.000,9:59:59.000
tak abyśmy mogli trenować siebie

9:59:59.000,9:59:59.000
w głębokim spojrzeniu na rzeczy

9:59:59.000,9:59:59.000
pierwsze nietrwałość, nietrwałość dotyczycy

9:59:59.000,9:59:59.000
wszystko się zmienia cały czas nic nie trwa

9:59:59.000,9:59:59.000
wiecznie, dzisiaj jestem trochę inny niż

9:59:59.000,9:59:59.000
wczoraj, nie jestem tą samą osobą,

9:59:59.000,9:59:59.000
rzeczy zmieniają się cały czas,

9:59:59.000,9:59:59.000
w nauczaniu buddy nietrwałość należy rozumieć

9:59:59.000,9:59:59.000
w świetle braku ja ponieważ nic nie potrafi

9:59:59.000,9:59:59.000
pozostawać w tym samym momencie,

9:59:59.000,9:59:59.000
to musi być przechowane w ostatecznym wymiarze

9:59:59.000,9:59:59.000
to znaczy, że nietrwałość znaczy brak ja,

9:59:59.000,9:59:59.000
kiedy mówimy o takich rzeczach jak

9:59:59.000,9:59:59.000
reinkarnacja, powtórne narodzenie,

9:59:59.000,9:59:59.000
powinniśmy znieść fakt, że ponowne narodzenie

9:59:59.000,9:59:59.000
reinkarnacja bez buddyzmu pozwala

9:59:59.000,9:59:59.000
na nauczanie o nietrwałość i braku ja,

9:59:59.000,9:59:59.000
inaczej to nie byłby prawdziwy buddyzm,

9:59:59.000,9:59:59.000
mamy historię jataka, przeszłego czasu

9:59:59.000,9:59:59.000
życia buddy,

9:59:59.000,9:59:59.000
to jest bardzo piękna historia,

9:59:59.000,9:59:59.000
czasami budda jeleniem, czasami skałą

9:59:59.000,9:59:59.000
czasami drzewem.

9:59:59.000,9:59:59.000
my mamy tendencję myśleć, że

9:59:59.000,9:59:59.000
ta sama osoba przybiera różne formy

9:59:59.000,9:59:59.000
i zamiast widzieć różnego rodzaju formy

9:59:59.000,9:59:59.000
tej samej osoby, tego samego buddy

9:59:59.000,9:59:59.000
pozostaje nienaruszona, to brzmi

9:59:59.000,9:59:59.000
jak trwała dusza która wchodzi

9:59:59.000,9:59:59.000
w jedno ciało, i kiedy ciało ulega

9:59:59.000,9:59:59.000
zniszczeniu wchodzi w inne ciało aby kontynuować

9:59:59.000,9:59:59.000
to wymaga różnych rodzajów ciał i to

9:59:59.000,9:59:59.000
jest wielu ludzi idea ponownych narodzin,

9:59:59.000,9:59:59.000
lecz w nauczaniu buddy, nic nie pozostaje

9:59:59.000,9:59:59.000
takie same w kolejnym momencie,

9:59:59.000,9:59:59.000
dlatego wierzymy w nietrwałą jednostkę

9:59:59.000,9:59:59.000
jeśli wierzycie w reinkarnację i ponowne

9:59:59.000,9:59:59.000
narodzenie w ten sposób, nie możemy

9:59:59.000,9:59:59.000
mówić o ponownym narodzeniu w nauczaniu

9:59:59.000,9:59:59.000
buddyzmu, nietrwałość jest wspaniałym

9:59:59.000,9:59:59.000
narzędziem, powinniśmy trenować

9:59:59.000,9:59:59.000
siebie w spojrzeniu na rzeczy w taki sposób

9:59:59.000,9:59:59.000
aby dostrzegać naturę nietrwałości

9:59:59.000,9:59:59.000
nietrwałość nie jest przyczyną naszego

9:59:59.000,9:59:59.000
cierpienia, przyczyną naszego

9:59:59.000,9:59:59.000
cierpienia są rzeczy, że są nietrwałe lecz

9:59:59.000,9:59:59.000
myślimy że one są trwałe,

9:59:59.000,9:59:59.000
kiedy widzimy kwiat, jak umiera

9:59:59.000,9:59:59.000
nie cierpimy wtedy dużo, ponieważ wiemy, że

9:59:59.000,9:59:59.000
życie kwiatka jest bardzo nietrwałe,

9:59:59.000,9:59:59.000
dlatego nie cierpimy tak bardzo

9:59:59.000,9:59:59.000
kiedy osoba bliska nam umiera

9:59:59.000,9:59:59.000
my cierpimy bardzo częściowo

9:59:59.000,9:59:59.000
ponieważ nie nauczyliśmy się żyć

9:59:59.000,9:59:59.000
z tą osobą jako nietrwałą istotą

9:59:59.000,9:59:59.000
jeśli widzieliśmy że my sami jesteśmy

9:59:59.000,9:59:59.000
nietrwali, i ta druga osoba jest także

9:59:59.000,9:59:59.000
nietrwała, widzielibyśmy jak kochać ją teraz

9:59:59.000,9:59:59.000
tu i teraz i bylibyśmy wstanie zrobić wszystko

9:59:59.000,9:59:59.000
co moglibyśmy zrobić w teraz aby była

9:59:59.000,9:59:59.000
szczęśliwa ponieważ droga życia jest

9:59:59.000,9:59:59.000
oparta na nietrwałości, wielu ludzi

9:59:59.000,9:59:59.000
tracąc drogą sobie relację,

9:59:59.000,9:59:59.000
cierpi bardzo oczywiście mu

9:59:59.000,9:59:59.000
cierpimy kiedy kogoś stracimy lecz

9:59:59.000,9:59:59.000
cierpimy także z poczucia winy,

9:59:59.000,9:59:59.000
z powodu żalu który jest w nas, który był

9:59:59.000,9:59:59.000
niedbały, nie byliśmy bardzo świadomi, że ta

9:59:59.000,9:59:59.000
osoba, może umrzeć, my rozważaliśmy ją

9:59:59.000,9:59:59.000
lub jego jako coś trwałego, dlatego

9:59:59.000,9:59:59.000
nie kochaliśmy jego obecności, jeśli

9:59:59.000,9:59:59.000
wgląd w nietrwałość był zawsze tam,

9:59:59.000,9:59:59.000
my jesteśmy w stanie żyć głęboko,

9:59:59.000,9:59:59.000
w naszym związku,

9:59:59.000,9:59:59.000
i będziemy próbowali zrobić wszystko aby ona

9:59:59.000,9:59:59.000
lub on byli szczęśliwi, kiedy jest żywą

9:59:59.000,9:59:59.000
wgląd w nietrwałość, koncentracja na

9:59:59.000,9:59:59.000
nietrwałości, to jest to co musimy

9:59:59.000,9:59:59.000
praktykować, musimy trenować siebie

9:59:59.000,9:59:59.000
aby patrzeć na wszystko w sposób który dotyka

9:59:59.000,9:59:59.000
natury nietrwałości w nim, i dlatego mówię,

9:59:59.000,9:59:59.000
że nietrwałość nie powoduje w nas cierpienia,

9:59:59.000,9:59:59.000
lecz ignorancja i nietrwałości czyni nas, że

9:59:59.000,9:59:59.000
cierpimy, jeśli wiemy jak dotykać

9:59:59.000,9:59:59.000
nietrwałości głęboko, my odkrywamy, naturę

9:59:59.000,9:59:59.000
braku ja, ponieważ

9:59:59.000,9:59:59.000
rzeczy się zmieniają cały czas, nic nie może

9:59:59.000,9:59:59.000
być takie samo, w kolejnym momencie,

9:59:59.000,9:59:59.000
dlatego nie ma trwałej przestrzeni, braku ja,

9:59:59.000,9:59:59.000
jeśli spojrzymy głęboko w nietrwałość

9:59:59.000,9:59:59.000
brak ja, widzimy, że nic nie może być

9:59:59.000,9:59:59.000
samoistne samo z siebie, wszystko jest

9:59:59.000,9:59:59.000
powiązane ze wszystkim, dlatego czasami

9:59:59.000,9:59:59.000
używamy słowa wewnętrznego powiązania

9:59:59.000,9:59:59.000
co to jest wewnętrzne powiązanie to jest

9:59:59.000,9:59:59.000
nietrwałość, to jest brak samoistnej

9:59:59.000,9:59:59.000
egzystencji, czasami używamy słowa...

9:59:59.000,9:59:59.000
pustka co znaczy być pustym, być pusty

9:59:59.000,9:59:59.000
znaczy być pusty od oddzielnej

9:59:59.000,9:59:59.000
egzystencji oddzielnego ja, kwiat nie może

9:59:59.000,9:59:59.000
być bez chmury, słońca, ziemi, minerałów,

9:59:59.000,9:59:59.000
kwiat jest zależny od wszystkiego w kosmosie

9:59:59.000,9:59:59.000
kwiat jest pełny wszystkiego z wyjątkiem jednej

9:59:59.000,9:59:59.000
rzeczy oddzielnej egzystencji,

9:59:59.000,9:59:59.000
to słowo nie powinno budzić w nas

9:59:59.000,9:59:59.000
obawa bo to nie znaczy, że nie ma bycia

9:59:59.000,9:59:59.000
my mamy tendencję do obawy przed

9:59:59.000,9:59:59.000
nie byciem, jeśli kontynuujemy głębokie

9:59:59.000,9:59:59.000
spojrzenie w naturę rzeczy odkrywamy

9:59:59.000,9:59:59.000
nietrwałość, brak oddzielnej egzystencji,

9:59:59.000,9:59:59.000
będziemy w stanie odkryć prawdziwą naturę

9:59:59.000,9:59:59.000
wszystkiego, jest nią nirwana,

9:59:59.000,9:59:59.000
nirwana znaczy wygaśnięcie wszystkich

9:59:59.000,9:59:59.000
pojęć, włącznie z pojęciami

9:59:59.000,9:59:59.000
ja i braku ja, pojęciami trwałości

9:59:59.000,9:59:59.000
i nietrwałości,

9:59:59.000,9:59:59.000
pojęcia bycia i nie bycia,

9:59:59.000,9:59:59.000
przypuśćmy, że mamy kawałek 25 centów,

9:59:59.000,9:59:59.000
ćwiartkę dolara, my widzimy, że ta

9:59:59.000,9:59:59.000
moneta ma dwie strony, głowę i tył,

9:59:59.000,9:59:59.000
przypuśćmy, że jedna strona jest nietrwała,

9:59:59.000,9:59:59.000
jedna strona jest bez oddzielnej egzystencji

9:59:59.000,9:59:59.000
prawdziwa manifestacja rzeczywistości

9:59:59.000,9:59:59.000
lecz nadal mamy trzecią stronę,

9:59:59.000,9:59:59.000
która jest bazą dwóch poprzednich,

9:59:59.000,9:59:59.000
to jest substancja metalu,

9:59:59.000,9:59:59.000
trzy dharmy uszczelki są wyselekcjonowane

9:59:59.000,9:59:59.000
możesz to narysować w ten sposób

9:59:59.000,9:59:59.000
ponad linią słowa nietrwały,

9:59:59.000,9:59:59.000
plus brak ja,

9:59:59.000,9:59:59.000
i pod linią jest nirwana, nirwana jest

9:59:59.000,9:59:59.000
bazą wszystkiego,

9:59:59.000,9:59:59.000
nirwana jest realnością braku śmierci

9:59:59.000,9:59:59.000
i narodzin, rozmawialiśmy o sposobie

9:59:59.000,9:59:59.000
fali oceanu, rozmawialiśmy o trzech wymiarach

9:59:59.000,9:59:59.000
tych fal, pierwszy wymiar to historyczny

9:59:59.000,9:59:59.000
wymiar, w historycznym wymiarze fala ma

9:59:59.000,9:59:59.000
początek i koniec,

9:59:59.000,9:59:59.000
wygląda jakby narodziny i śmierć były

9:59:59.000,9:59:59.000
tam faktycznie na fali,

9:59:59.000,9:59:59.000
na fali wysoko lub nisko, więcej lub mniej piękne

9:59:59.000,9:59:59.000
fala może być porównywana z inną falą,

9:59:59.000,9:59:59.000
to jest to i tamto, druga strona,

9:59:59.000,9:59:59.000
drugi wymiar jest zwany ostatecznym wymiarem,

9:59:59.000,9:59:59.000
zwany wodą, z których fala jest wykonana,

9:59:59.000,9:59:59.000
od strony wody nie możemy mówić o

9:59:59.000,9:59:59.000
terminach śmierci i narodzin, początku i

9:59:59.000,9:59:59.000
końca, wysokość i niskości , tego lub tamtego

9:59:59.000,9:59:59.000
woda jest substancją fali,

9:59:59.000,9:59:59.000
musimy praktykować chodzącą medytację

9:59:59.000,9:59:59.000
którą ostatnią linia jest ostatecznym wymiarem

9:59:59.000,9:59:59.000
i kiedy ja wyjaśniam to wtedy mówię

9:59:59.000,9:59:59.000
jeśli fala jest w stanie dotykać wody

9:59:59.000,9:59:59.000
w sobie, ona traci cały strach i smutek,

9:59:59.000,9:59:59.000
ponieważ woda jest realnością bycia

9:59:59.000,9:59:59.000
fali, fala potrafi żyć życiem fali,

9:59:59.000,9:59:59.000
lecz fala potrafi także żyć życiem wody,

9:59:59.000,9:59:59.000
praktykowanie dotykania natury nietrwałości

9:59:59.000,9:59:59.000
praktykowanie dotykania natury braku ja

9:59:59.000,9:59:59.000
powoduje, że zbliżamy się do dotykania

9:59:59.000,9:59:59.000
nirwany, ponieważ nietrwałość i brak ja

9:59:59.000,9:59:59.000
to są dwa słowa, dzięki którym możemy

9:59:59.000,9:59:59.000
penetrować wnętrze realności nierwany

9:59:59.000,9:59:59.000
nirwana, jest wygaśnięciem, i wygaśnięcie

9:59:59.000,9:59:59.000
tutaj znaczy wygaśnięcie wszystkich pojęć i

9:59:59.000,9:59:59.000
idei, jak koniec, początek narodziny śmierć

9:59:59.000,9:59:59.000
bycie nie bycie, jeden wszystkie ,

9:59:59.000,9:59:59.000
wewnątrz nazewnątrz, to znaczy wszystkie pary

9:59:59.000,9:59:59.000
w opozycji, te pojęcia i idee są podłożem

9:59:59.000,9:59:59.000
rozpaczy, cierpienia choroby,

9:59:59.000,9:59:59.000
dlatego wygaśnięcie tych pojęć,

9:59:59.000,9:59:59.000
przynosi wygaśnięcie cierpienia,

9:59:59.000,9:59:59.000
kiedy próbujemy spojrzeć głęboko

9:59:59.000,9:59:59.000
w kwiat, aby zobaczyć, że kwiat zrobiony jest

9:59:59.000,9:59:59.000
elementów, które nie są kwiatem

9:59:59.000,9:59:59.000
odkrywamy, że tam są elementy takie

9:59:59.000,9:59:59.000
jak nawóz, kompost, one tam są w sercu

9:59:59.000,9:59:59.000
kwiatka my możemy także odkryć,

9:59:59.000,9:59:59.000
że kompost nie jest opozycją, nie jest

9:59:59.000,9:59:59.000
wrogiem kwiatka, my także mówimy

9:59:59.000,9:59:59.000
o prawej i lewej stronie, widzimy, że

9:59:59.000,9:59:59.000
bez prawej nie może być lewej,

9:59:59.000,9:59:59.000
to jest sposób aby trenować siebie,

9:59:59.000,9:59:59.000
aby dostarczyć nam, pojęcia które zabezpieczą

9:59:59.000,9:59:59.000
nas aby widzieć rzeczy bardzo jasno,

9:59:59.000,9:59:59.000
w pierwszym dniu ja pamiętam

9:59:59.000,9:59:59.000
zaczęliśmy mówić, o ciele i umyśle,

9:59:59.000,9:59:59.000
jako dwóch aspektach tej rzeczy,

9:59:59.000,9:59:59.000
świadomość i podświadomość czasami

9:59:59.000,9:59:59.000
manifestują się jako ciało,

9:59:59.000,9:59:59.000
czasami jako umysł,

9:59:59.000,9:59:59.000
powinniśmy się uczyć patrzeć na nasze ciało

9:59:59.000,9:59:59.000
jak na umysł, także

9:59:59.000,9:59:59.000
myślenie w niebieskim niebie

9:59:59.000,9:59:59.000
myślenie w górach, myślenie w rzece,

9:59:59.000,9:59:59.000
myślenie w oceanie, ludzie

9:59:59.000,9:59:59.000
którzy lubią mówić w ten sposób,

9:59:59.000,9:59:59.000
ponieważ zaczeli widzieć błękit

9:59:59.000,9:59:59.000
nieba ocean, góry, manifestacje świadomości

9:59:59.000,9:59:59.000
i separacja między materią i umysłem,

9:59:59.000,9:59:59.000
nie występuje dłużej,

9:59:59.000,9:59:59.000
podświadomość manifestuje się w różnych

9:59:59.000,9:59:59.000
rodzajach i formach,

9:59:59.000,9:59:59.000
wiemy, że one są mentalnymi formacjami,

9:59:59.000,9:59:59.000
manifestującymi się w podświadomości,

9:59:59.000,9:59:59.000
jak strach, złość miłość stres,

9:59:59.000,9:59:59.000
lecz podświadomość manifestuje się także

9:59:59.000,9:59:59.000
jako innego rodzaju formacje,

9:59:59.000,9:59:59.000
jak 18 realności, podświadomość manifestuje

9:59:59.000,9:59:59.000
się jako oczy, nos , język, ciało,

9:59:59.000,9:59:59.000
podświadomość manifestuje się jako forma

9:59:59.000,9:59:59.000
dźwięk, zapach, dotyk, itp.

9:59:59.000,9:59:59.000
podświadomość manifestuje się w realności bycia

9:59:59.000,9:59:59.000
porozmawiamy teraz o naturze realności

9:59:59.000,9:59:59.000
parakalpita jest naturą konstrukcji

9:59:59.000,9:59:59.000
jeśli jesteśmy złowieni przez pojęcia trwałości

9:59:59.000,9:59:59.000
i ja, kiedy nie widzimy natury wzajemnego

9:59:59.000,9:59:59.000
oddziaływania,

9:59:59.000,9:59:59.000
między prawą i lewą, wszystkim i jednym

9:59:59.000,9:59:59.000
nasza percepcja jest pełna błędów,

9:59:59.000,9:59:59.000
dlatego nie możemy osiągnąć nie

9:59:59.000,9:59:59.000
możemy dotykać realnej rzeczywistości

9:59:59.000,9:59:59.000
takiej jaka jest, to jest jak

9:59:59.000,9:59:59.000
ciemność w zmierzchu, kiedy

9:59:59.000,9:59:59.000
widzimy kawałek liny,

9:59:59.000,9:59:59.000
myślimy o tym jako o wężu

9:59:59.000,9:59:59.000
zła percepcja, jeśli jesteśmy

9:59:59.000,9:59:59.000
złowieni przez w wiarę trwałość

9:59:59.000,9:59:59.000
i ja, nie powinniśmy osiągać ostatecznego

9:59:59.000,9:59:59.000
wymiaru, realnych rzeczy samych w sobie,

9:59:59.000,9:59:59.000
to jest jak byśmy nosili

9:59:59.000,9:59:59.000
parę okularów, w kolorach, widzimy

9:59:59.000,9:59:59.000
rzeczy we wszystkich kolorach,

9:59:59.000,9:59:59.000
kolor jest niebieski to wszystko jest

9:59:59.000,9:59:59.000
niebieskie, taka jest natura konstrukcji,

9:59:59.000,9:59:59.000
ona jest nazwana parakalita natura konstrukcji

9:59:59.000,9:59:59.000
jesteśmy złowieni w pojęcie wewnątrz i

9:59:59.000,9:59:59.000
zewnątrz, przed i po, to i tamto, bycie i nie

9:59:59.000,9:59:59.000
bycie, i to jest droga parakality, to zniekształca

9:59:59.000,9:59:59.000
nasze spojrzenie, ten rodzaj widzenia rzeczy

9:59:59.000,9:59:59.000
przynosi wiele cierpienia, druga natura nazywana

9:59:59.000,9:59:59.000
jest paratantra, znaczy,

9:59:59.000,9:59:59.000
my zaczynamy trenować siebie

9:59:59.000,9:59:59.000
aby patrzeć na rzeczy w ich wzajemnym

9:59:59.000,9:59:59.000
powiązaniu, wewnętrzne połączenie

9:59:59.000,9:59:59.000
zaczynamy widzieć prawidłowo zawarte

9:59:59.000,9:59:59.000
po lewej stronie, prawa zawiera lewą,

9:59:59.000,9:59:59.000
zaczynamy widzieć kolektywne

9:59:59.000,9:59:59.000
jest złożone z indywidualnych,

9:59:59.000,9:59:59.000
indywidualne zrobione jest z kolektywnych

9:59:59.000,9:59:59.000
możemy zobaczyć w świetle nietrwałości

9:59:59.000,9:59:59.000
braku ja, i wewnętrznego powiązania,

9:59:59.000,9:59:59.000
to jest proces treningu, zaczynamy wiedzieć

9:59:59.000,9:59:59.000
jak widzieć rzeczy nie dualistycznie naturze,

9:59:59.000,9:59:59.000
ciało, umysł, ja nie ja, itp.

9:59:59.000,9:59:59.000
zaczynamy rozpuszczać, pojęcia, koncepty,

9:59:59.000,9:59:59.000
mamy szansę teraz dotykać rzeczywistości

9:59:59.000,9:59:59.000
taka jaka jest, wtedy ostatecznie dochodzimy

9:59:59.000,9:59:59.000
do trzeciej natury, realności która jest zwana

9:59:59.000,9:59:59.000
nispanna, natura ostateczna,

9:59:59.000,9:59:59.000
to jest rzeczywistość ja, realność takości,

9:59:59.000,9:59:59.000
realność rzeczywistości nie jest zakłócona przez naszą

9:59:59.000,9:59:59.000
umysł pełny parakalpita, pozwala nam

9:59:59.000,9:59:59.000
przejść do trzydziestego siódmego wersu

9:59:59.000,9:59:59.000
współzależność manifestuje się

9:59:59.000,9:59:59.000
w dwóch aspektach, prawdziwy umysł

9:59:59.000,9:59:59.000
i oszukany umysł, oszukany umysł jest

9:59:59.000,9:59:59.000
konstrukcją w wyobraźni, prawdziwy

9:59:59.000,9:59:59.000
umysł jest przepełniony naturą

9:59:59.000,9:59:59.000
oszukany umysł jest umysłem parakalpita

9:59:59.000,9:59:59.000
umysł który jest uwarunkowany,

9:59:59.000,9:59:59.000
przez dualność przez pojęcia ja i trwałości

9:59:59.000,9:59:59.000
umysł jest złowiony przez ignorancję, złość

9:59:59.000,9:59:59.000
pragnienia, prawdziwy umysł jest nishpana,

9:59:59.000,9:59:59.000
umysł który odsłania, prawdziwą naturę rzeczywistości

9:59:59.000,9:59:59.000
nishpana natura rzeczywistości,

9:59:59.000,9:59:59.000
oszukany umysł jest wyobrażeniem konstrukcją

9:59:59.000,9:59:59.000
jest dokładnie parakalpita,

9:59:59.000,9:59:59.000
konstrukcja wyobraźni to kalpita,

9:59:59.000,9:59:59.000
prawdziwy umysł jest wypełniony naturą,

9:59:59.000,9:59:59.000
czysta natura to nishpana

9:59:59.000,9:59:59.000
wyobraźnia konstrukcji w tłumaczeniu to

9:59:59.000,9:59:59.000
parakalpita wierzymy w słowa konstrukcji

9:59:59.000,9:59:59.000
ponieważ nasz umysł widzi w ten sposób,

9:59:59.000,9:59:59.000
konstrukcje w ten sposób,

9:59:59.000,9:59:59.000
nie wierzymy w słowa takie jak takość

9:59:59.000,9:59:59.000
nie żyje w świecie rzeczy samych sobie,

9:59:59.000,9:59:59.000
ponieważ nasz oszukany umysł wymyśla

9:59:59.000,9:59:59.000
kreuje, buduje, konstruuje, wiele rzeczy

9:59:59.000,9:59:59.000
tak, że nie możemy dotykać rzeczywistości,

9:59:59.000,9:59:59.000
pozwólmy sobie na przykład,

9:59:59.000,9:59:59.000
podczas odosobnienia organizowanego dla

9:59:59.000,9:59:59.000
weteranów wojny wietnamskiej,

9:59:59.000,9:59:59.000
był weteran nazywany Horace,

9:59:59.000,9:59:59.000
przybył na odosobnienie, on mógł

9:59:59.000,9:59:59.000
tylko widzieć Wietnamczyków jako wrogów,

9:59:59.000,9:59:59.000
ponieważ był nauczony, że wietnamczycy

9:59:59.000,9:59:59.000
to wrogowie, i kiedy przyjechaliśmy na odosobnienie

9:59:59.000,9:59:59.000
on zobaczył mnicha wietnamskiego

9:59:59.000,9:59:59.000
pierwsze wrażenia jakie miał to jest wróg

9:59:59.000,9:59:59.000
i później dzięki praktyce, on odkrył, że on nie

9:59:59.000,9:59:59.000
był wrogiem, jeśli twój umysł jest otoczony

9:59:59.000,9:59:59.000
przez chmury jakiejś idei, jakiegoś pojęcia,

9:59:59.000,9:59:59.000
nie potrafisz widzieć rzeczy takich jakie są

9:59:59.000,9:59:59.000
inny przykład, w ostatnich trzydziestu

9:59:59.000,9:59:59.000
jeden latach, byłem pozbawiony wizy, aby

9:59:59.000,9:59:59.000
powrócić do mojego kraju,

9:59:59.000,9:59:59.000
można powiedzieć, że zostałem w Europie

9:59:59.000,9:59:59.000
od tego czasu nie byłem w Wietnamie,

9:59:59.000,9:59:59.000
lecz wielu wietnamskich przyjaciół, pojechało

9:59:59.000,9:59:59.000
do Wietnamu, ostatnio, zdawali relację

9:59:59.000,9:59:59.000
z Wietnamu, że czuli moją obecność,

9:59:59.000,9:59:59.000
pytanie brzmi czy jest w Wietnamie czy nie

9:59:59.000,9:59:59.000
jestem w Wietnamie, osobiście ja czuję

9:59:59.000,9:59:59.000
że jestem tutaj, w naprawdę realny sposób

9:59:59.000,9:59:59.000
kontynuuję służyć moim przyjaciołom,

9:59:59.000,9:59:59.000
i moim studentom, inny przykład

9:59:59.000,9:59:59.000
wczoraj ktoś napisał do mnie i powiedział, że

9:59:59.000,9:59:59.000
nie potrafimy zaakceptować, że życie i śmierć

9:59:59.000,9:59:59.000
wydarzają się stale w ciągu całego codziennego

9:59:59.000,9:59:59.000
życia, chcielibyśmy wiedzieć czy jest możliwe

9:59:59.000,9:59:59.000
abyśmy kontynuowali kiedy nasze ciała

9:59:59.000,9:59:59.000
ulegnie dezintegracji, ponieważ mówię

9:59:59.000,9:59:59.000
o przyszłości w życiu, przeszłym życiu, i

9:59:59.000,9:59:59.000
obecnym życiu, on powiedział że

9:59:59.000,9:59:59.000
mózg, kiedy ulega dezintegracji jak możemy

9:59:59.000,9:59:59.000
wyobrazić sobie pojąć, naszą kontynuację

9:59:59.000,9:59:59.000
dla mnie nawet teraz kiedy moje ciało

9:59:59.000,9:59:59.000
nie zdezintegrowało się jeszcze

9:59:59.000,9:59:59.000
widzę siebie wszędzie, moja

9:59:59.000,9:59:59.000
kontynuacja, jest tutaj, jeśli spojrzycie

9:59:59.000,9:59:59.000
głęboko w obecną chwilę, zobaczycie moją

9:59:59.000,9:59:59.000
kontynuację wszędzie, spójrzcie na moje

9:59:59.000,9:59:59.000
nauczanie na przykład, każdy

9:59:59.000,9:59:59.000
może nieść je z sobą, teraz w tym momencie

9:59:59.000,9:59:59.000
w mieście Moskwie, ktoś oddycha się i

9:59:59.000,9:59:59.000
uśmiecha, to ja, kiedy słyszymy o buddzie,

9:59:59.000,9:59:59.000
kiedy warunki są wystarczające, coś

9:59:59.000,9:59:59.000
jak manifest, możesz je zobaczyć jako

9:59:59.000,9:59:59.000
egzystencję, i kiedy warunki nie są wystarczające

9:59:59.000,9:59:59.000
coś nie może się zamanifestować, i nie możesz

9:59:59.000,9:59:59.000
tego zobaczyć jako brak egzystencji, nie

9:59:59.000,9:59:59.000
dlatego manifestacje jest,

9:59:59.000,9:59:59.000
wszystko manifestuje się na bazie

9:59:59.000,9:59:59.000
kolektywnej świadomości,

9:59:59.000,9:59:59.000
i indywidualnej świadomości, i jesteśmy

9:59:59.000,9:59:59.000
złowienie przez pojęcia, bycia i nie bycia dlatego

9:59:59.000,9:59:59.000
nie możemy dotknąć ostateczności,

9:59:59.000,9:59:59.000
mózg jest ciałem, kiedy warunki są wystarczające

9:59:59.000,9:59:59.000
wtedy manifestuje się, i wtedy możesz

9:59:59.000,9:59:59.000
powiedzieć, że one istnieją, jeśli jednego

9:59:59.000,9:59:59.000
warunku jest brak wtedy manifestacja zostaje

9:59:59.000,9:59:59.000
zatrzymana, i kwalifikuje jako brak egzystencji

9:59:59.000,9:59:59.000
ten sposób spojrzenia nie jest głęboki,

9:59:59.000,9:59:59.000
jest jak ogień, kiedy zapalimy zapałkę

9:59:59.000,9:59:59.000
widzimy ogień który się manifestuje,

9:59:59.000,9:59:59.000
kiedy ogień się wypełni, nie ma wtedy

9:59:59.000,9:59:59.000
ognia, mówimy, że ogień wtedy nie

9:59:59.000,9:59:59.000
ma egzystencji, potrzebujesz następnej

9:59:59.000,9:59:59.000
zapałki aby zrobić następny ogień,

9:59:59.000,9:59:59.000
problem jest jak spowodujemy warunki aby

9:59:59.000,9:59:59.000
wystarczające aby ogień zamanifestował się

9:59:59.000,9:59:59.000
teraz powietrze jest wypełnione sygnałami

9:59:59.000,9:59:59.000
wysyłanymi przez satelitę,

9:59:59.000,9:59:59.000
mamy telewizję lub radio,

9:59:59.000,9:59:59.000
możemy pomóc sygnałowi zamanifestować się

9:59:59.000,9:59:59.000
nie tylko dlatego, że nie mamy telewizji ale

9:59:59.000,9:59:59.000
że to kwalifikuje do ignorowania tego sygnału

9:59:59.000,9:59:59.000
i dlatego medytacja i połączenie z naszą

9:59:59.000,9:59:59.000
percepcją jest bardzo ważne,

9:59:59.000,9:59:59.000
ponieważ widzimy rzeczy według wzoru

9:59:59.000,9:59:59.000
naszego umysłu, i myśl nie jest wszystkim,

9:59:59.000,9:59:59.000
budujemy świat na tym, pełnym iluzji,

9:59:59.000,9:59:59.000
i cierpimy z powodu tych konstrukcji

9:59:59.000,9:59:59.000
umysłowych, dlatego podstawową rzeczą

9:59:59.000,9:59:59.000
jest uczyć się, jak patrzeć oczami mądrości,

9:59:59.000,9:59:59.000
prawdziwym umysłem,

9:59:59.000,9:59:59.000
oczami Buddy, pozwólcie, że przeczytam

9:59:59.000,9:59:59.000
następny 40 wers, konstrukcje impregnują,

9:59:59.000,9:59:59.000
nasionami złudzenia, sprowadzają nas do biedy

9:59:59.000,9:59:59.000
samsary, pełne otwarcie drzwi mądrości,

9:59:59.000,9:59:59.000
królestwa takości, konstrukcje

9:59:59.000,9:59:59.000
znaczą parakalpita,

9:59:59.000,9:59:59.000
jeśli kontynuujemy patrzenie na rzeczy

9:59:59.000,9:59:59.000
w sposób w których zwykliśmy to robić

9:59:59.000,9:59:59.000
opierając się na pojęcia i oddzielnym ja

9:59:59.000,9:59:59.000
trwałości, opierając się na

9:59:59.000,9:59:59.000
dualistycznym sposobie ten rodzaj

9:59:59.000,9:59:59.000
widzenia kontynuuje podlewanie nasion

9:59:59.000,9:59:59.000
złudzeń w nas, i to powoduje zbliżanie się

9:59:59.000,9:59:59.000
do nędzy samsary, cierpienia, i dlatego jest

9:59:59.000,9:59:59.000
bardzo ważne zmienić uwagę, sposób patrzenia

9:59:59.000,9:59:59.000
zmiana sposobu patrzenia jest podstawą praktyki

9:59:59.000,9:59:59.000
pełne otwarcie drzwi jest tutaj nirwaną,

9:59:59.000,9:59:59.000
ta sama rzecz w naturze wzajemnego połączenia

9:59:59.000,9:59:59.000
to jest trening pełne otwarcie twojej

9:59:59.000,9:59:59.000
mądrości, do takości, medytacja nad naturą

9:59:59.000,9:59:59.000
współzależności potrafi transformować iluzje

9:59:59.000,9:59:59.000
w oświecenie, to jest 41 wers, medytacja nad

9:59:59.000,9:59:59.000
współzależnością praktykujemy głębokie

9:59:59.000,9:59:59.000
spojrzenie, wg natury aby dotykać natury

9:59:59.000,9:59:59.000
wzajemnego współistnienia wszystkich rzeczy

9:59:59.000,9:59:59.000
to jest paratantra, potrafi zamienić

9:59:59.000,9:59:59.000
w złudzenie iluminacji, samsara i takość

9:59:59.000,9:59:59.000
nie są różne, mają tą samą podstawę,

9:59:59.000,9:59:59.000
obiektem prawdziwego umysłu jest

9:59:59.000,9:59:59.000
takość, obiektem złudzonego umysłu jest

9:59:59.000,9:59:59.000
samsara, to jest 44 wers, medytacja nad

9:59:59.000,9:59:59.000
współzależną naturą potrafi przekształcić,

9:59:59.000,9:59:59.000
złudzenie w iluminację, to znaczy praktyka

9:59:59.000,9:59:59.000
spojrzenia głębokie aby widzieć naturę,

9:59:59.000,9:59:59.000
wzajemnej współzależności, ta praktyka

9:59:59.000,9:59:59.000
potrafi przekształcić złudzenie i pomaga

9:59:59.000,9:59:59.000
iluminacji zająć miejsce,

9:59:59.000,9:59:59.000
i jeśli zniekształcony umysł jest tam nadal

9:59:59.000,9:59:59.000
obiektem jego uwarunkowań jest rzeczywistość

9:59:59.000,9:59:59.000
samsary,

9:59:59.000,9:59:59.000
lecz jeśli złudny umysł jest przekształcony

9:59:59.000,9:59:59.000
w prawdziwy umysł, obiekt jego

9:59:59.000,9:59:59.000
prawdziwego umysłu jest rzeczywistość taka

9:59:59.000,9:59:59.000
jaka jest, samsara i takość są dwie różnymi rzeczami

9:59:59.000,9:59:59.000
mają tą samą podstawę kiedy umysł jest

9:59:59.000,9:59:59.000
prawdziwym umysłem, to jest takość

9:59:59.000,9:59:59.000
jeśli umysł jest zniekształcony to jest

9:59:59.000,9:59:59.000
wtedy samsara, to jest jak

9:59:59.000,9:59:59.000
powiedziałem podczas instrukcji uważnej

9:59:59.000,9:59:59.000
medytacji, to biegnie, na swoich nogach,

9:59:59.000,9:59:59.000
jeśli wie jak chodzić, solidność i wolność

9:59:59.000,9:59:59.000
staje się ogrodem, jeśli chodzi ze smutkiem

9:59:59.000,9:59:59.000
i strachem złością, to jest

9:59:59.000,9:59:59.000
to samo jeśli jest ból, zmartwienie, to jest

9:59:59.000,9:59:59.000
samsara i takość, kontynuujemy dalej,

9:59:59.000,9:59:59.000
42 jeśli kwiat jest prezentowany w ogrodzie

9:59:59.000,9:59:59.000
nawóz jest także obecny w kwiatku,

9:59:59.000,9:59:59.000
kwiatek i nawóz nie są złudzeniem nie oświeceniem

9:59:59.000,9:59:59.000
one są współistniejące, kiedy mamy oświecenie

9:59:59.000,9:59:59.000
to jest złudzenie moje własne, słowa braku śmierci

9:59:59.000,9:59:59.000
braku urodzenia są w słowach urodzenie

9:59:59.000,9:59:59.000
i śmierć, podświadomość

9:59:59.000,9:59:59.000
są nasiona złudzenia, pragnienia, to jest

9:59:59.000,9:59:59.000
złudzenie i pragnienie, dostają się do świadomości

9:59:59.000,9:59:59.000
zwanej manas, podświadomość stale działa

9:59:59.000,9:59:59.000
w nocy i w dzień, manas także działa

9:59:59.000,9:59:59.000
w dzień i w nocy,

9:59:59.000,9:59:59.000
wczoraj powiedziałem coś takiego

9:59:59.000,9:59:59.000
tutaj jest podświadomość, od podświadomości

9:59:59.000,9:59:59.000
odchodzi inna świadomość, zwana manas

9:59:59.000,9:59:59.000
zniekształcenie, o sobie, manas obejmuje

9:59:59.000,9:59:59.000
podświadomość, chwyta i uważa za ja

9:59:59.000,9:59:59.000
i nigdy nie puszcza

9:59:59.000,9:59:59.000
chciałbym powiedzieć z nami z podświadomością

9:59:59.000,9:59:59.000
tam są nasiona zniekształcenia, tam

9:59:59.000,9:59:59.000
są nasiona pragnienia,

9:59:59.000,9:59:59.000
i ignorancja i tendencja do szukania przyjemności

9:59:59.000,9:59:59.000
bycia obawy, wszystkie te nasiona tworzą

9:59:59.000,9:59:59.000
impulsywne siły które agitują świadomość

9:59:59.000,9:59:59.000
w czasie formy manifestują się,

9:59:59.000,9:59:59.000
mając podtrzymujące , manas, świadomość

9:59:59.000,9:59:59.000
wzrastają ich funkcja to medytacja, chwytanie,

9:59:59.000,9:59:59.000
rozważanie aby być obiektem samym w sobie,

9:59:59.000,9:59:59.000
to przychodzi od podświadomości

9:59:59.000,9:59:59.000
to wzrasta, jego funkcją jest medytacja

9:59:59.000,9:59:59.000
zawsze chwyta i rozważa aby być obiektem

9:59:59.000,9:59:59.000
siebie, manas jest obiektem siebie samego

9:59:59.000,9:59:59.000
pojawia się samemu sobie, znajdując realne

9:59:59.000,9:59:59.000
reprezentacje, wiemy, że trzy z nich z są obiektami

9:59:59.000,9:59:59.000
pierwsza rzeczywistość jest rzeczywistość samych

9:59:59.000,9:59:59.000
sobie, manas nie może wyzwalać realności takości,

9:59:59.000,9:59:59.000
ponieważ jest wykonany z iluzji i pragnienia,

9:59:59.000,9:59:59.000
dlatego obiekt jest tylko

9:59:59.000,9:59:59.000
rzeczywistością reprezentowaną,

9:59:59.000,9:59:59.000
to znaczy dekonstrukcję

9:59:59.000,9:59:59.000
kreując punkt gdzie manas i podświadomość

9:59:59.000,9:59:59.000
wpływają na siebie

9:59:59.000,9:59:59.000
manas nie jest bardzo cienką częścią

9:59:59.000,9:59:59.000
90 jak podstawa, jako podstawa dobroci i zła

9:59:59.000,9:59:59.000
6 świadomości przekształca się manas jest

9:59:59.000,9:59:59.000
zarówno kontynuacją i współuczestniczy,

9:59:59.000,9:59:59.000
jego natura jest utrudniona,

9:59:59.000,9:59:59.000
utrudniona znaczy jest złowiona przez

9:59:59.000,9:59:59.000
przeszkody w sposób w który manas nie

9:59:59.000,9:59:59.000
może dotknąć realności takości, realności

9:59:59.000,9:59:59.000
myślenia przez siebie, jego natura jest

9:59:59.000,9:59:59.000
także zdeterminowana, to znaczy może

9:59:59.000,9:59:59.000
być przekształcona, może być rodzajem dobra

9:59:59.000,9:59:59.000
lub zła, manas jest zarówno kontynuacją

9:59:59.000,9:59:59.000
ponieważ jego funkcje nie mogą się zatrzymać,

9:59:59.000,9:59:59.000
to jest tego rodzaju świadomości która funkcjonuje

9:59:59.000,9:59:59.000
dzień i noc, bez zatrzymania

9:59:59.000,9:59:59.000
to znaczy otoczyć tę część i rozważyć aby

9:59:59.000,9:59:59.000
była obiektem medytacja

9:59:59.000,9:59:59.000
te sześć świadomości transformacji

9:59:59.000,9:59:59.000
możemy przetłumaczyć jako inne sześć

9:59:59.000,9:59:59.000
świadomości ponieważ mają siedem

9:59:59.000,9:59:59.000
zaangażowanych świadomości

9:59:59.000,9:59:59.000
może być prawdziwym umysłem może

9:59:59.000,9:59:59.000
być naturą buddy, nie ma przeszkody

9:59:59.000,9:59:59.000
stojącej na drodze, jest możliwość

9:59:59.000,9:59:59.000
osiągnięcia realności rzeczy przez siebie

9:59:59.000,9:59:59.000
manas jest przeszkodą te dwie funkcje

9:59:59.000,9:59:59.000
działają non stop w ciągu dnia i nocy

9:59:59.000,9:59:59.000
funkcją podświadomości jest trzymanie razem

9:59:59.000,9:59:59.000
wszystkiego razem, wszystkich nasion,

9:59:59.000,9:59:59.000
manas zawsze pragnie, przychodzi z podświadomości

9:59:59.000,9:59:59.000
i wraca do podświadomości pragnie, i podąża

9:59:59.000,9:59:59.000
za podświadomością, zawsze manas jest pierwszą

9:59:59.000,9:59:59.000
pierwszym ewoluowaniem w świadomość

9:59:59.000,9:59:59.000
ewoluowanie świadomości,

9:59:59.000,9:59:59.000
jest siedem ewoluujących świadomości

9:59:59.000,9:59:59.000
sklep jest bazą z tej bazy świadomości,

9:59:59.000,9:59:59.000
jest siedem rodzajów różnych świadomości

9:59:59.000,9:59:59.000
które ewoluują z bazy świadomości,

9:59:59.000,9:59:59.000
chiński to siedem ewoluujących świadmości

9:59:59.000,9:59:59.000
sanskrypt to... tak więc bazując na manas

9:59:59.000,9:59:59.000
inna świadomość jest narodzona

9:59:59.000,9:59:59.000
bazując na oczach świadomość oczu

9:59:59.000,9:59:59.000
jest narodzona,

9:59:59.000,9:59:59.000
to świadomość jest nazywana umysłową

9:59:59.000,9:59:59.000
świadomością, lub mono...

9:59:59.000,9:59:59.000
widzimy, że manas jest bazą,

9:59:59.000,9:59:59.000
z którego manifestuje się świadomość

9:59:59.000,9:59:59.000
umysłowa, to jest jako oczy są bazą z których

9:59:59.000,9:59:59.000
świadomość oczu się rodzi,

9:59:59.000,9:59:59.000
świadomość umysłowa jest drugą

9:59:59.000,9:59:59.000
ewoluującą świadomością, manas był

9:59:59.000,9:59:59.000
pierwszą, mamy inne pięć ewoluujące świadomości

9:59:59.000,9:59:59.000
świadomość oczu, uszu, nosa, języka, ciała,

9:59:59.000,9:59:59.000
obiektem oczu jest forma

9:59:59.000,9:59:59.000
obiektem uszu jest dźwięk, nosa jest zapach,

9:59:59.000,9:59:59.000
smak i dotyk, mamy 1 2 3 4 5 6 i razem z obiektem

9:59:59.000,9:59:59.000
daje 12 podstawa 6 obiekt 6

9:59:59.000,9:59:59.000
obiekt spotka każdy swego stają się świadomością

9:59:59.000,9:59:59.000
6 tak, że mamy 18 rzeczywistości bycia,

9:59:59.000,9:59:59.000
nie tylko oczy

9:59:59.000,9:59:59.000
świadomości się manifestują w podświadomości

9:59:59.000,9:59:59.000
lecz forma tylko manifestuje się w podświadomości

9:59:59.000,9:59:59.000
podświadomości tutaj znaczy indywidualną i kolektywną

9:59:59.000,9:59:59.000
podświadomość w tym samym czasie,

9:59:59.000,9:59:59.000
powinniśmy pamiętać, że nie ma takich

9:59:59.000,9:59:59.000
rzeczy jak ostateczne połączenie,

9:59:59.000,9:59:59.000
nie ma takich rzeczy jak ostateczna indywidualność

9:59:59.000,9:59:59.000
to jest jak, prawo i lewo.

9:59:59.000,9:59:59.000
nie ma ekstremum prawo i lewo

9:59:59.000,9:59:59.000
one zawsze są rozszerzone

9:59:59.000,9:59:59.000
i mogą być bardziej ekstremalne,

9:59:59.000,9:59:59.000
bardziej lewe, prawe i lewe,

9:59:59.000,9:59:59.000
one dają wzrost jeden drugiemu

9:59:59.000,9:59:59.000
świadomość umyslu

9:59:59.000,9:59:59.000
nie jest jak manas i podświadomość

9:59:59.000,9:59:59.000
on otwiera czasami i zatrzymuje swoje operacje

9:59:59.000,9:59:59.000
przeczytajmy 24

9:59:59.000,9:59:59.000
manas jest bazą fenomeny są obiektami,

9:59:59.000,9:59:59.000
zjawiska tutaj są tłumaczone jako manas

9:59:59.000,9:59:59.000
idee, koncepty, pojęcia, mentalne świadomości

9:59:59.000,9:59:59.000
manifestują się w sferze poznawania

9:59:59.000,9:59:59.000
wszystko może być, obiektem manas

9:59:59.000,9:59:59.000
aby zrozumieć łatwo, możemy powiedzieć

9:59:59.000,9:59:59.000
coś takiego jak oczy są podstawą, forma

9:59:59.000,9:59:59.000
jest obiektem, świadomość oczu manifestuje

9:59:59.000,9:59:59.000
się sama w sobie, tutaj manas jest bazą

9:59:59.000,9:59:59.000
zjawiska są obiektem

9:59:59.000,9:59:59.000
mentalnych świadomości manifestujących się

9:59:59.000,9:59:59.000
to jest sfera poznawania szerokiego

9:59:59.000,9:59:59.000
ponieważ ma możliwość osiągać każdy

9:59:59.000,9:59:59.000
kierunek i wszystko może być obiektem

9:59:59.000,9:59:59.000
jego poznawania, 24 mentalna świadomość

9:59:59.000,9:59:59.000
trzy sposoby poznawania akceptuje trzy

9:59:59.000,9:59:59.000
uczucia poznawania i jest zdolny mieć

9:59:59.000,9:59:59.000
trzy natury i mentalne własności towarzyszące

9:59:59.000,9:59:59.000
światu w szczególności zdrowe i nie zdrowe

9:59:59.000,9:59:59.000
i nieokreślone

9:59:59.000,9:59:59.000
trzy tryby poznawania, pierwszy dla wszystkich

9:59:59.000,9:59:59.000
intuicja kierowana, kierowana wiedza bez

9:59:59.000,9:59:59.000
pójścia w kierunku wnioskowania

9:59:59.000,9:59:59.000
i porównanie te trzy tryby poznania

9:59:59.000,9:59:59.000
pierwszy to ukierunkowany eksperyment

9:59:59.000,9:59:59.000
drugi tryb poznania to może być nazwany

9:59:59.000,9:59:59.000
dyskursywny, spekulatywny, wnioskowanie

9:59:59.000,9:59:59.000
przypuśćmy że mentalna świadomość

9:59:59.000,9:59:59.000
ma swój obiekt ten biały kwiat

9:59:59.000,9:59:59.000
potrafi to rozpoznać jako biały kwiat

9:59:59.000,9:59:59.000
bez przechodzenia przez proces

9:59:59.000,9:59:59.000
wnioskowania to jest ukierunkowanie

9:59:59.000,9:59:59.000
drugie tryb poznania to

9:59:59.000,9:59:59.000
coś jak widzisz dym unoszący się do góry

9:59:59.000,9:59:59.000
u nie widzisz ognia lecz ponieważ

9:59:59.000,9:59:59.000
fakt, że dym jest tam wiesz, że ogień musi tam

9:59:59.000,9:59:59.000
być, to jest drugi tryb poznania, wnioskowanie

9:59:59.000,9:59:59.000
trzeci jest zły

9:59:59.000,9:59:59.000
tryb poznawania jeśli ten jest poprawny

9:59:59.000,9:59:59.000
i zwany jest pierwszym, w przypadku kiedy

9:59:59.000,9:59:59.000
intuicja nie jest poprawna to należ do trzeciego

9:59:59.000,9:59:59.000
trybu poznawania, w przypadku gdy drugi tryb jest

9:59:59.000,9:59:59.000
nie poprawny, to należy do trzeciej kategorii

9:59:59.000,9:59:59.000
poznania, w wietnamskim używamy słowa hien long

9:59:59.000,9:59:59.000
phi long ... kierowane poznanie, bez przechodzenia

9:59:59.000,9:59:59.000
prze wnioskowanie, rodzaj poznania, który mamy

9:59:59.000,9:59:59.000
z wnioskowania, znaczy przypadek

9:59:59.000,9:59:59.000
jeśli myśl jest z manas pierwsze włącza świadomość

9:59:59.000,9:59:59.000
to jest tryb poznawania, który jest zawsze zły

9:59:59.000,9:59:59.000
wracamy do 24 mentalna świadomość jest

9:59:59.000,9:59:59.000
zawładnięta prze trzy tryby poznania,

9:59:59.000,9:59:59.000
akceptuje trzy fazy poznania,

9:59:59.000,9:59:59.000
nazywane polem rzeczy w sobie

9:59:59.000,9:59:59.000
polem percepcji, polem obrazów,

9:59:59.000,9:59:59.000
w naszych snach, kiedy śnimy

9:59:59.000,9:59:59.000
w nocy, przedmiot naszych mentalnej świadomości

9:59:59.000,9:59:59.000
jest polem obrazów

9:59:59.000,9:59:59.000
te obrazy są formami nasion w naszej podświadomości

9:59:59.000,9:59:59.000
i podczas naszych snów, wiele obrazów manifestuje się

9:59:59.000,9:59:59.000
konsekwentnie twoje sny staje się rzeczywistością

9:59:59.000,9:59:59.000
kiedy wstajemy, żyjemy w większości w realnej

9:59:59.000,9:59:59.000
rzeczywistości, rzeczywistości konstrukcji,

9:59:59.000,9:59:59.000
jeśli nie wiemy jak praktykować szukania

9:59:59.000,9:59:59.000
w celu wglądu nietrwałości, braku ja i

9:59:59.000,9:59:59.000
wewnętrznego współistnienia, potrafimy

9:59:59.000,9:59:59.000
przekształcić, realne reprezentacje, w celu

9:59:59.000,9:59:59.000
rzeczywistych rzeczy samych w sobie,

9:59:59.000,9:59:59.000
mają szansę zamanifestować się,

9:59:59.000,9:59:59.000
mentalne formacje mają trzy formy poznawania

9:59:59.000,9:59:59.000
trzy płaszczyzny poznawania,

9:59:59.000,9:59:59.000
i są w stanie mieć trzy natury

9:59:59.000,9:59:59.000
trzy natury znaczy znaczy dobro

9:59:59.000,9:59:59.000
nie dobre, neutralne,

9:59:59.000,9:59:59.000
zdrowe, niezdrowe i neutralne

9:59:59.000,9:59:59.000
wszystkie mentalne właściwości

9:59:59.000,9:59:59.000
są zaangażowane w świat, w szczególności

9:59:59.000,9:59:59.000
zdrowe i niezdrowe i nieokreślone

9:59:59.000,9:59:59.000
mentalne własności tutaj,

9:59:59.000,9:59:59.000
to znaczy, że mentalne formacje

9:59:59.000,9:59:59.000
51 mentalnych formacji,

9:59:59.000,9:59:59.000
i wszystkie te mentalne formacje

9:59:59.000,9:59:59.000
współpracują ze świadomością,

9:59:59.000,9:59:59.000
pierwsze, tam jest pięć mentalnych formacji,

9:59:59.000,9:59:59.000
zwanych uniwersalnymi, ponieważ wszystkie dziewięć

9:59:59.000,9:59:59.000
świadomości mają je,

9:59:59.000,9:59:59.000
jako zawartość, pięć uniwersalnych

9:59:59.000,9:59:59.000
kontakt, manaskara, uwaga, zwrócenie w

9:59:59.000,9:59:59.000
kierunku umysłu w kierunku obiektu,

9:59:59.000,9:59:59.000
uczucia doświadczanie uczuć,

9:59:59.000,9:59:59.000
sansjnia percepcje,

9:59:59.000,9:59:59.000
myślenie, determinacja, te pięć

9:59:59.000,9:59:59.000
mentalnych formacji są nazwane uniwersalnymi,

9:59:59.000,9:59:59.000
ponieważ wszystkie osiem świadomości

9:59:59.000,9:59:59.000
współpracują z nimi,

9:59:59.000,9:59:59.000
przede wszystkim, kontakt między

9:59:59.000,9:59:59.000
obiektem i przedmiotem poznania,

9:59:59.000,9:59:59.000
manaskara jest przyciągnięta uwagą,

9:59:59.000,9:59:59.000
do obiektu poznania, vedana jest uczuciem

9:59:59.000,9:59:59.000
jako rezultat tego rodzaju kontaktu i uwagi

9:59:59.000,9:59:59.000
i po tym jest percepcja, czym to jest,

9:59:59.000,9:59:59.000
citana jest rodzajem decyzji, woli, myślenia,

9:59:59.000,9:59:59.000
wydarza się po percepcji jest żywe,

9:59:59.000,9:59:59.000
kiedy świadomość oczu działa

9:59:59.000,9:59:59.000
ma pięć uniwersalnych

9:59:59.000,9:59:59.000
kiedy świadomość słuch operuje ma także pięć

9:59:59.000,9:59:59.000
uniwersalnych percepcji, jeśli umysł działa też

9:59:59.000,9:59:59.000
ma pięć, nie będziemy wspominać wszystkich

9:59:59.000,9:59:59.000
mentalnych formacji, lecz wspomnimy pięć

9:59:59.000,9:59:59.000
szczególnych, pięć szczególnych przedewszystkim

9:59:59.000,9:59:59.000
pragnienie, życzenie, drugie to decyzja,

9:59:59.000,9:59:59.000
wybór, świadomość, ty wiesz co to jest,

9:59:59.000,9:59:59.000
to znaczy, że obiekt wątpliwości ,

9:59:59.000,9:59:59.000
kiedy widzisz kwiat, jesteś pewien masz zaufanie

9:59:59.000,9:59:59.000
że to jest kwiat, jesteś pewien, że jest to

9:59:59.000,9:59:59.000
kwiat a nie coś innego, to jest inna opcja, smirti

9:59:59.000,9:59:59.000
pamięć, to jest co używasz z uważnością, samathi

9:59:59.000,9:59:59.000
koncentracja, prashnia wiedza i rozumienie,

9:59:59.000,9:59:59.000
tak więc wszystkie mentalne właściwości są

9:59:59.000,9:59:59.000
w tym, uniwersalne w szczególności,

9:59:59.000,9:59:59.000
zdrowe zawierają, współczucie, życzliwą

9:59:59.000,9:59:59.000
miłość, wiarę, i niezdrowe

9:59:59.000,9:59:59.000
przeszkody, nieokreślone mentalne formacje

9:59:59.000,9:59:59.000
mogą być zdrowe lub niezdrowe,

9:59:59.000,9:59:59.000
może jutro będziemy w stanie zrobić listę

9:59:59.000,9:59:59.000
tych mentalnych właściwości,

9:59:59.000,9:59:59.000
one są mentalnymi formacjami

9:59:59.000,9:59:59.000
jest ich 51, mentalnych świadomości jest 25

9:59:59.000,9:59:59.000
świadomość mentalna jest korzeniem naszych

9:59:59.000,9:59:59.000
wszystkich akcji ciała i mowy,

9:59:59.000,9:59:59.000
jego naturą jest poznanie nie kontynuacja

9:59:59.000,9:59:59.000
to daje wzrost akcji,

9:59:59.000,9:59:59.000
mentalna świadomość jest korzeniem wszystkich

9:59:59.000,9:59:59.000
naszych akcji ciała i mowy,

9:59:59.000,9:59:59.000
my działamy i mówimy

9:59:59.000,9:59:59.000
w sposób jak myślimy, jak poznajemy,

9:59:59.000,9:59:59.000
jego naturą jest pojmowanie,

9:59:59.000,9:59:59.000
on jest jak manas, pierwsza

9:59:59.000,9:59:59.000
ewoluująca świadomość

9:59:59.000,9:59:59.000
lecz gdzie manas kontynuuje

9:59:59.000,9:59:59.000
mentalna świadomość nie kontynuuje

9:59:59.000,9:59:59.000
czasami śpimy bez snów

9:59:59.000,9:59:59.000
mentalna świadomość zatrzymuje się kompletnie

9:59:59.000,9:59:59.000
jeśli jesteśmy słabi, nasza świadomość

9:59:59.000,9:59:59.000
nie może operować, kiedy jesteśmy w medytacji

9:59:59.000,9:59:59.000
stan braku umysłu, mentalna świadomość

9:59:59.000,9:59:59.000
także przestaje operować,

9:59:59.000,9:59:59.000
to jest różnica między dwoma pierwszymi świadomościami

9:59:59.000,9:59:59.000
mentalna świadomość nie jest kontynuacją

9:59:59.000,9:59:59.000
i to samo dotyczy pięć innych świadomości

9:59:59.000,9:59:59.000
oczu, nosa, języka, uszu, ciała,

9:59:59.000,9:59:59.000
to pozwala na wzrost akcji kierując do dojrzewania

9:59:59.000,9:59:59.000
grając rolę ogrodnika siejącego te nasiona,

9:59:59.000,9:59:59.000
jest oparta na mentalnej świadomości,

9:59:59.000,9:59:59.000
to związane jest z akcją

9:59:59.000,9:59:59.000
zadaniem akcji jest podlewanie

9:59:59.000,9:59:59.000
nasion w nas

9:59:59.000,9:59:59.000
my podlewamy pozytywne nasiona i negatywne

9:59:59.000,9:59:59.000
nasiona w nas, jeśli kontynuujemy podlewanie

9:59:59.000,9:59:59.000
negatywnych nasion w nas na przykład

9:59:59.000,9:59:59.000
to przynosi nam cierpienie więcej cierpienia,

9:59:59.000,9:59:59.000
jeśli wiemy jak podlewać pozytywne nasiona

9:59:59.000,9:59:59.000
w nas to przyniesie więcej zrozumienia i miłości

9:59:59.000,9:59:59.000
i szczęścia i jeśli świadomość umysłu

9:59:59.000,9:59:59.000
nauczy się jak patrzeć na termin nietrwałości

9:59:59.000,9:59:59.000
i braku ja i współbycia to

9:59:59.000,9:59:59.000
doprowadzi nasiona do wypełnienia i wzrostu

9:59:59.000,9:59:59.000
i rozkwitu jak kwiat, dlatego to daje

9:59:59.000,9:59:59.000
wzrost działania aby dawać dojrzałość

9:59:59.000,9:59:59.000
dojrzałości tych nasion,

9:59:59.000,9:59:59.000
mentalna świadomość jest jak

9:59:59.000,9:59:59.000
ogrodnik, który musi wierzyć w ogród,

9:59:59.000,9:59:59.000
ponieważ ten ogród może przynieść owoce

9:59:59.000,9:59:59.000
zrozumienia, współczucia, ogrodnik ma rolę

9:59:59.000,9:59:59.000
ograniczać nasiona, rozpoznawać nasiona

9:59:59.000,9:59:59.000
pozytywne nasiona, które są magazynie

9:59:59.000,9:59:59.000
świadomości, i musi praktykować

9:59:59.000,9:59:59.000
dzień i w nocy, aby nawadniać nasiona

9:59:59.000,9:59:59.000
aby wzrastały, lecz jeśli ogrodnik odżywia je

9:59:59.000,9:59:59.000
przynosi rezultat, kwiaty powstają kwiaty miłości i

9:59:59.000,9:59:59.000
zrozumienia, to jest podarunek ogrodnika,

9:59:59.000,9:59:59.000
i ogrodnik dba o ogród i jego rozwój aby

9:59:59.000,9:59:59.000
wzrastał, dzisiaj mamy całkiem zajęty dzień

9:59:59.000,9:59:59.000
wszyscy jesteśmy zachęcani aby być sami,

9:59:59.000,9:59:59.000
aby być z sobą, spacerować samotnie,

9:59:59.000,9:59:59.000
siedzieć samotnie, jeść samotnie,

9:59:59.000,9:59:59.000
to jest moja sugestia co możemy zrobić

9:59:59.000,9:59:59.000
dzisiaj popołudniu, podczas dnia

9:59:59.000,9:59:59.000
tryby nie bycia

9:59:59.000,9:59:59.000
praktykując z przyjemnością swoje

9:59:59.000,9:59:59.000
chodzenie, siedzenie, i spojrzenie w to co jemy

9:59:59.000,9:59:59.000
jeśli macie długopis aby zrobić notatkę,

9:59:59.000,9:59:59.000
to może być przydatny,

9:59:59.000,9:59:59.000
co ty myślisz, że powinno być jednym,

9:59:59.000,9:59:59.000
stanem tego potrzebujesz aby być szczęśliwym,

9:59:59.000,9:59:59.000
co ty wybierasz zależy od ciebie,

9:59:59.000,9:59:59.000
myślę, że musimy spojrzeć na

9:59:59.000,9:59:59.000
drugie jeśli warunki nigdy nie zostaną

9:59:59.000,9:59:59.000
zrealizowane, myślisz, że będziesz nieszczęśliwy

9:59:59.000,9:59:59.000
na zawsze, przypuśćmy, że warunki nigdy nie

9:59:59.000,9:59:59.000
zostaną spełnione, co zrobimy wtedy

9:59:59.000,9:59:59.000
czy zaakceptujemy abyśmy byli nieszczęśliwi,

9:59:59.000,9:59:59.000
na zawsze, czy potrafimy odpowiedzieć na to

9:59:59.000,9:59:59.000
pytanie, trzecie jeśli potrafisz zapisać na kawałku

9:59:59.000,9:59:59.000
papieru, elementy szczęścia które są dostępne

9:59:59.000,9:59:59.000
w chwili obecnej, innymi słowy co może zrobić

9:59:59.000,9:59:59.000
cię szczęśliwym tutaj, dzisiaj

9:59:59.000,9:59:59.000
to jest bardzo łatwo zrobić, my musimy to zrobić

9:59:59.000,9:59:59.000
jeśli spiszemy te elementy szczęścia,

9:59:59.000,9:59:59.000
one będą dostępne tu i teraz w obecnej chwili

9:59:59.000,9:59:59.000
pisanie w ten sposób pozwala, je rozpoznawać

9:59:59.000,9:59:59.000
identyfikować, może myślisz, że jest ich

9:59:59.000,9:59:59.000
tylko kilka kiedy one wypełnią dwie lub trzy

9:59:59.000,9:59:59.000
strony, tak więc użyj kawałka papieru który

9:59:59.000,9:59:59.000
jest warunkiem, jak rodzaj układu

9:59:59.000,9:59:59.000
potrafisz zrobić,

9:59:59.000,9:59:59.000
masz szansę rozpoznać je, i czerpać

9:59:59.000,9:59:59.000
z nich, mamy możliwość mieć

9:59:59.000,9:59:59.000
listę naszego szczęścia, lista z zapisem

9:59:59.000,9:59:59.000
naszego szczęścia, lecz sensem jest jak

9:59:59.000,9:59:59.000
zaangażujemy się, mamy szansę rozpoznać

9:59:59.000,9:59:59.000
je jako realne i czerpać korzyści w chwili

9:59:59.000,9:59:59.000
obecnej, jaka będzie nasza praktyka,

9:59:59.000,9:59:59.000
my używamy naszej inteligencji,

9:59:59.000,9:59:59.000
aby umożliwić sobie dotknięcia tych elementów

9:59:59.000,9:59:59.000
szczęścia każdego dnia, i aby być w stanie

9:59:59.000,9:59:59.000
mieć z tego korzyści, ostatni punkt

9:59:59.000,9:59:59.000
może będziemy chcieli zrobić jeden

9:59:59.000,9:59:59.000
albo dwa, ostatni, co nie jest lubiane przez

9:59:59.000,9:59:59.000
ciebie teraz,

9:59:59.000,9:59:59.000
co myślisz, że mógłbyś zrobić żeby to więcej zaakceptować,

9:59:59.000,9:59:59.000
co myślisz, że mógłbyś zrobić, aby to więcej

9:59:59.000,9:59:59.000
zaakceptować w sobie, przypuśćmy, że twój

9:59:59.000,9:59:59.000
partner nie lubi twojej praktyki, nie jest

9:59:59.000,9:59:59.000
zainteresowany naszą praktyką, kontynuuje

9:59:59.000,9:59:59.000
palenie, i picie alkoholu, chciałbyś aby przestał

9:59:59.000,9:59:59.000
palić, pić, i mieć więcej skupienia na

9:59:59.000,9:59:59.000
twojej praktyce, i podtrzymywać cię w twojej

9:59:59.000,9:59:59.000
praktyce, aby udostępniać swoją praktykę,

9:59:59.000,9:59:59.000
jeśli sytuacja nie jest taka, dla indywidualności

9:59:59.000,9:59:59.000
aby tak zrobić, to wtedy jest napięcie,

9:59:59.000,9:59:59.000
siądź wtedy i wyjaśnij,

9:59:59.000,9:59:59.000
przypuśćmy, że tego popołudnia,

9:59:59.000,9:59:59.000
masz wolne, to jest twój czas osobisty,

9:59:59.000,9:59:59.000
bawicie się w praktykę,

9:59:59.000,9:59:59.000
oczywiście jeśli masz brata lub siostrę

9:59:59.000,9:59:59.000
którzy mogą oferować tobie wgląd nam

9:59:59.000,9:59:59.000
pierwsze musimy zrobić jasny swój własny

9:59:59.000,9:59:59.000
wgląd, jeśli jest możliwość pytamy naszego

9:59:59.000,9:59:59.000
przyjaciela, aby rozjaśnił nam abyśmy

9:59:59.000,9:59:59.000
zobaczyli to głębiej, po tej dharmie będzie

9:59:59.000,9:59:59.000
możliwość praktykowania siedzenia, solidności

9:59:59.000,9:59:59.000
wolności w celu udostępniania razem ,

9:59:59.000,9:59:59.000
w czasach Buddy mnisi zwykli dzielić się

9:59:59.000,9:59:59.000
swoim wglądem, z Buddą, siedzieli

9:59:59.000,9:59:59.000
i cieszyli się swoim obiadem i mogli

9:59:59.000,9:59:59.000
zostać w tym czasie jedzenia,

9:59:59.000,9:59:59.000
siedzieli w taki sposób że solidność i wolność

9:59:59.000,9:59:59.000
były możliwe, cieszyli się jedzeniem i Sangą

9:59:59.000,9:59:59.000
kiedy przybywamy energia Sangi penetruje nas

9:59:59.000,9:59:59.000
dwa aspekty dwa obiekty,

9:59:59.000,9:59:59.000
naszej uważności, kiedy w tym czasie są

9:59:59.000,9:59:59.000
pożywieniem dla Sangi, pozwólmy pomyśleć

9:59:59.000,9:59:59.000
o innych rzeczach, cieszmy się pożywieniem

9:59:59.000,9:59:59.000
Sangi, dookoła nas, jest naturalne,

9:59:59.000,9:59:59.000
cieszymy się że jesteśmy razem

9:59:59.000,9:59:59.000
dlatego zabiegamy o nasze jedzenie

9:59:59.000,9:59:59.000
jemy w miejscu,

9:59:59.000,9:59:59.000
siedzimy w miejscu, talerz jedzenia

9:59:59.000,9:59:59.000
jest naprzeciwko nas, i zaczynamy praktykować

9:59:59.000,9:59:59.000
uważne oddychanie,

9:59:59.000,9:59:59.000
siedzimy w medytacji, kiedy wszyscy jemy

9:59:59.000,9:59:59.000
słyszymy dźwięk dzwonu, słyszymy pięć

9:59:59.000,9:59:59.000
potwierdzeń, Budda zaprasza nas abyśmy

9:59:59.000,9:59:59.000
byli uważni, skupieni na jedzeniu i społeczności

9:59:59.000,9:59:59.000
praktykującej nas otaczającej, i nie pozwalającej

9:59:59.000,9:59:59.000
być porwanym przez myślenie lub konwersację,

9:59:59.000,9:59:59.000
bracia i siostry przygotowują się do praktyki

9:59:59.000,9:59:59.000
5 potwierdzeń, i będzie dźwięk dzwonka,

9:59:59.000,9:59:59.000
i pięć potwierdzeń będzie czytanych, uważnie

9:59:59.000,9:59:59.000
przez 50 wersów, myślę, jak kontynuujesz

9:59:59.000,9:59:59.000
one są bardzo jasne coraz bardziej,

9:59:59.000,9:59:59.000
jeśli będziemy w stanie dojść praktycznych

9:59:59.000,9:59:59.000
aspektów praktyka przyjdzie szybko,