1
00:00:00,525 --> 00:00:03,931
Plum Village, Prancis, Mei 2014

2
00:00:03,931 --> 00:00:07,862
Master Zen Thich Nhat Hanh
menjawab pertanyaan

3
00:00:09,252 --> 00:00:14,284
(Suara genta)

4
00:00:14,284 --> 00:00:17,899
1. Keluarga saya mempunyai banyak 
penderitaan,menyebabkan mereka jadi keras

5
00:00:17,899 --> 00:00:21,234
dan merusak diri mereka sendiri. 
Bagaimana cara saya membantu mereka?

6
00:00:21,234 --> 00:00:25,270
2. Mengapa banyak diskriminasi pada wanita
dalam agama Buddha bahkan sampai hari ini?

7
00:00:27,800 --> 00:00:30,220
Wahai Thay, wahai Sangha,

8
00:00:31,286 --> 00:00:33,124
Saya punya 2 pertanyaan.

9
00:00:34,096 --> 00:00:36,142
Jadi pertanyaan pertama saya adalah:

10
00:00:37,171 --> 00:00:41,076
Saya adalah anak terakhir dari 
garis keturunan leluhur saya.

11
00:00:42,501 --> 00:00:45,512
Dan ada banyak penderitaan untuk diubah,

12
00:00:46,142 --> 00:00:51,366
tapi saya juga sangat beruntung mempunyai 
kondisi cukup untuk menemukan Dharma,

13
00:00:52,847 --> 00:00:55,358
dan tidak berlari untuk bertahan hidup.

14
00:00:55,358 --> 00:00:56,800
Jadi saya bisa berlatih.

15
00:00:58,271 --> 00:01:00,560
Sekarang, saya baru kembali
dari perjalanan jauh,

16
00:01:02,082 --> 00:01:07,314
dan karena saya pergi jauh, begitu saya 
kembali saya bisa melihat dengan jelas

17
00:01:08,170 --> 00:01:10,779
bagaimana penderitaan 
dibangun dalam keluarga kami.

18
00:01:10,779 --> 00:01:15,081
beberapa generasi melalui kondisi sejarah.

19
00:01:19,806 --> 00:01:25,541
Jadi saya mencoba berbagi dengan sesepuh 
saya, agar mereka bisa menemukan kelegaan.

20
00:01:28,034 --> 00:01:30,567
Tapi sebagian dari mereka sangat keras.

21
00:01:33,075 --> 00:01:34,968
Mereka mempunyai banyak kemarahan.

22
00:01:35,404 --> 00:01:38,807
Mereka menjadi sangat keji dan putus asa.

23
00:01:41,944 --> 00:01:44,547
Dan walaupun saya mempunyai pemahaman,

24
00:01:44,547 --> 00:01:48,487
saya tahu saya juga tidak cukup stabil 
dalam situasi tertentu,

25
00:01:49,466 --> 00:01:53,328
dan saya tidak tahu lagi apa yang harus 
dilakukan untuk membantu mereka.

26
00:01:55,105 --> 00:01:58,887
Dan saya sangat cemas, karena 
saya telah melihat beberapa dari mereka,

27
00:01:58,887 --> 00:02:02,896
dari generasi orang tua saya, 
yang melarikan diri dari perang,

28
00:02:02,896 --> 00:02:07,062
menjadi benar-benar gila dan 
merusak diri mereka sendiri.

29
00:02:08,890 --> 00:02:10,925
Jadi ini adalah pertanyaan pertama saya.

30
00:02:12,966 --> 00:02:15,341
Dan pertanyaan kedua saya adalah:

31
00:02:16,262 --> 00:02:22,382
Mengapa dalam tradisi agama Buddha, 
bahkan sampai hari ini,

32
00:02:23,530 --> 00:02:27,110
masih banyak diskriminasi terhadap wanita?

33
00:02:28,519 --> 00:02:29,817
Terima kasih.

34
00:02:38,491 --> 00:02:41,824
(Sdri. Pine) Wahai Thay, 
teman kita menanyakan 2 pertanyaan.

35
00:02:41,824 --> 00:02:44,933
Pertanyaan pertama adalah seperti

36
00:02:44,933 --> 00:02:49,057
pertanyaan seorang anak muda 
tentang cara membantu ayahnya.

37
00:02:49,057 --> 00:02:53,814
Jadi teman kita disini juga berkata bahwa 
dia bisa melihat banyak penderitaan.

38
00:02:53,814 --> 00:02:59,394
tidak hanya generasi orang tuanya, 
tapi juga generasi leluhurnya.

39
00:03:00,779 --> 00:03:04,889
Dia ingin membantu mereka, 
tapi dia melihat mereka sangat keras,

40
00:03:04,889 --> 00:03:09,582
karena penderitaan hebat yang telah 
mereka lalui selama perang.

41
00:03:10,562 --> 00:03:15,197
Dan mereka merusak diri mereka sendiri 
karena penderitaan di dalam diri mereka.

42
00:03:15,465 --> 00:03:18,177
Dia ingin tahu bagaimana 
dia bisa meraih mereka,

43
00:03:18,177 --> 00:03:22,753
bagaimana dia bisa membantu 
mereka ke arah yang lebih sehat.

44
00:03:25,342 --> 00:03:27,565
Dan pertanyaan kedua adalah:

45
00:03:27,565 --> 00:03:34,033
Mengapa sampai hari ini banyak 
diskriminasi pada wanita dlm agama Buddha?

46
00:03:51,925 --> 00:03:55,742
Apakah anda pikir bahwa di Plum Village, 
kami mendiskriminasi wanita?

47
00:04:05,995 --> 00:04:07,074
Para biksuni dan ...

48
00:04:10,375 --> 00:04:12,986
praktisi wanita di Plum Village

49
00:04:12,986 --> 00:04:15,209
memainkan peran yang sangat penting

50
00:04:20,160 --> 00:04:25,347
dalam mengatur kehidupan 
dan latihan Sangha

51
00:04:29,339 --> 00:04:31,862
dan latihan dari Sangha yang lebih besar.

52
00:04:36,255 --> 00:04:41,761
Dan tradisi biksuni masih 
ada di berbagai negara.

53
00:04:43,713 --> 00:04:48,593
Ada negara yang telah 
kehilangan Sangha biksuni.

54
00:04:50,307 --> 00:04:54,941
Ini bukan karena agama Buddha, 
tapi karena para praktisi agama Buddha.

55
00:04:56,461 --> 00:05:01,371
Mereka mengizinkan diskriminasi 
seperti itu dari masyarakat

56
00:05:01,842 --> 00:05:05,190
menyusup dalam komunitas.

57
00:05:11,508 --> 00:05:14,647
Di Thailand, di Sri Lanka ...

58
00:05:19,540 --> 00:05:21,974
mereka tidak punya biksuni lagi.

59
00:05:23,234 --> 00:05:29,113
Dan banyak orang di negara-negara ini 
mencoba memulihkan urutan biksuni.

60
00:05:31,200 --> 00:05:34,331
Jadi orang beragama Buddha
tidak berlatih cukup baik.

61
00:05:36,706 --> 00:05:41,599
Itu sebabnya kita harus berbuat lebih 
baik lagi dari generasi sebelumnnya.

62
00:05:44,526 --> 00:05:47,181
Dan Thay adalah salah satu 
dari mereka yang mencoba ...

63
00:05:50,302 --> 00:05:51,579
memulihkan ...

64
00:05:56,046 --> 00:05:57,747
memulihkan semangat,

65
00:05:59,899 --> 00:06:07,057
semangat agama Buddha 
yang awal, asli, sederhana,

66
00:06:07,718 --> 00:06:09,457
karena Sang Buddha ...

67
00:06:15,090 --> 00:06:17,732
menghapus segala jenis diskriminasi.

68
00:06:18,700 --> 00:06:24,491
Beliau menerima segala jenis orang, 
segala jenis ras, segala jenis kasta

69
00:06:25,261 --> 00:06:29,199
dalam komunitas-Nya.

70
00:06:31,194 --> 00:06:32,843
Dan beliau menyambut ...

71
00:06:34,443 --> 00:06:36,721
wanita menjadi biksuni.

72
00:06:39,954 --> 00:06:44,533
Beliau adalah seorang revolusioner sejati
dalam zaman-Nya sendiri.

73
00:06:45,767 --> 00:06:48,644
Begitu sulit, tapi beliau 
mampu melakukannya.

74
00:06:49,776 --> 00:06:52,545
Jadi kita yang merupakan 
kelanjutan dari Sang Buddha,

75
00:06:52,545 --> 00:06:58,120
harus berlatih cukup baik untuk 
mempertahankan peninggalan-Nya,

76
00:07:01,744 --> 00:07:03,894
untuk melindungi peninggalan-Nya.

77
00:07:03,894 --> 00:07:05,205
Tidak ada diskriminasi!

78
00:07:13,604 --> 00:07:16,750
Penderitaan luar biasa.

79
00:07:20,961 --> 00:07:22,956
Dan ada di antara kita ...

80
00:07:25,781 --> 00:07:28,216
yang keluar dari Perang Vietnam,

81
00:07:34,494 --> 00:07:35,751
penuh dengan luka.

82
00:07:37,769 --> 00:07:42,262
Kita telah melihat abang kita, 
ayah kita, ibu kita, kakak kita

83
00:07:42,481 --> 00:07:46,347
terbunuh dan musnah selama perang.

84
00:07:47,523 --> 00:07:49,913
Kita telah melihat banyak dari 
mereka dipenjara

85
00:07:52,102 --> 00:07:54,346
dan disiksa selama perang.

86
00:07:56,897 --> 00:07:59,805
Filsafat asing, senjata asing

87
00:08:00,030 --> 00:08:02,943
telah dibawa masuk 
dari segala penjuru dunia

88
00:08:04,679 --> 00:08:06,828
untuk menghancurkan kita,
untuk membunuh kita.

89
00:08:07,093 --> 00:08:11,444
Dan kita dipaksa ke dalam situasi 
seperti itu untuk waktu yang lama.

90
00:08:16,580 --> 00:08:21,315
Dan tiap dari kita, setiap orang
Vietnam dari generasi baru

91
00:08:21,996 --> 00:08:25,969
membawa penderitaan
seperti itu dalam dirinya.

92
00:08:31,616 --> 00:08:34,523
Dan setelah 40 tahun pengasingan,

93
00:08:36,152 --> 00:08:39,162
Thay telah bisa pulang beberapa kali,

94
00:08:40,314 --> 00:08:44,880
mengadakan retret untuk membantu 
menyembuhkan luka perang

95
00:08:49,166 --> 00:08:53,221
orang-orang, generasi yang lebih muda.

96
00:08:54,489 --> 00:08:57,328
Dia mencoba melakukan yang terbaik,

97
00:08:58,740 --> 00:09:04,256
dan dia mencoba melakukannya sebagai 
sebuah Sangha, bukan sebagai perorangan.

98
00:09:08,653 --> 00:09:13,223
Thay pulang ke Vietnam 
bukan sebagai perorangan,

99
00:09:15,533 --> 00:09:17,204
tapi sebagai sebuah komunitas.

100
00:09:17,591 --> 00:09:22,117
300 orang praktisi pulang 
ke Vietnam dengan Thay

101
00:09:23,213 --> 00:09:26,329
untuk pertama kalinya setelah 
40 tahun dalam pengasingan.

102
00:09:27,137 --> 00:09:28,483
Itu adalah pada tahun ...

103
00:09:29,637 --> 00:09:34,700
tahun 2005... benar bukan?

104
00:09:36,310 --> 00:09:38,267
2005.

105
00:09:42,708 --> 00:09:47,264
Kita mempunyai beberapa ratus monastik 
dan praktisi awam datang bersama.

106
00:09:48,598 --> 00:09:51,913
Dan latihan kita sangat kuat.

107
00:09:54,718 --> 00:09:55,891
Bayangkan ...

108
00:09:57,660 --> 00:09:59,671
sebuah hotel di Hanoi,

109
00:10:02,558 --> 00:10:04,206
di mana kami tinggal.

110
00:10:07,796 --> 00:10:13,409
Polisi rahasia datang dan mengamati kami, 
karena mereka takut akan kami.

111
00:10:20,226 --> 00:10:23,186
Kemanapun kami pergi, 
mereka mengikuti kami.

112
00:10:24,689 --> 00:10:28,718
Mereka ingin tahu apa yang kami beritahu
orang-orang, apa yang kami lakukan.

113
00:10:30,033 --> 00:10:33,497
Mereka dipaksa mengizinkan Thay 
untuk pulang ke rumah,

114
00:10:34,650 --> 00:10:36,701
tapi mereka takut ...

115
00:10:39,112 --> 00:10:41,834
bahwa kami mungkin mengatakan sesuatu,

116
00:10:47,340 --> 00:10:52,817
bahwa kami mengajak orang di Vietnam 
mengatakan sesuatu yang melawan mereka.

117
00:11:02,172 --> 00:11:06,423
Dan beberapa ratus dari kami 
berlatih dengan kekukuhan.

118
00:11:07,157 --> 00:11:10,929
Dan cara kami berjalan, cara kami 
bernafas, cara kami makan sarapan kami,

119
00:11:12,442 --> 00:11:17,929
cara kami menemui orang di hotel

120
00:11:18,321 --> 00:11:23,020
dan mereka yang datang menemui kami, 
termasuk polisi rahasia,

121
00:11:25,366 --> 00:11:26,901
mencerminkan latihan kami.

122
00:11:28,254 --> 00:11:33,968
Dan hotel tempat kami tinggal 
kelihatan seperti pusat latihan.

123
00:11:35,235 --> 00:11:40,062
Ada kesadaran. 
Ada kedamaian, persaudaraan.

124
00:11:41,004 --> 00:11:42,711
Dan mereka sangat terkesan.

125
00:11:46,058 --> 00:11:52,526
Dan suatu kali kami melakukan meditasi 
berjalan di sekitar Danau Hoan Kiem.

126
00:11:54,589 --> 00:11:57,474
Itu adalah pertama kalinya 
orang di kota itu menyaksikan

127
00:11:58,435 --> 00:12:03,661
sejumlah besar orang berjalan 
dengan damai, senang dan bahagia.

128
00:12:04,043 --> 00:12:06,327
Mereka sangat dikejutkan 
oleh pemandangan itu.

129
00:12:07,348 --> 00:12:10,513
Itu memngakibatkan 
pengaruh besar pada penduduk.

130
00:12:11,672 --> 00:12:13,931
Mereka melihat praktisi yang kuat.

131
00:12:15,390 --> 00:12:18,800
Dan kami bisa berbagi latihan 
dengan begitu banyak orang ...

132
00:12:20,257 --> 00:12:23,756
pada kotbah umum dan dalam retret kami.

133
00:12:27,820 --> 00:12:29,704
Dan setelah itu kami mengadakan

134
00:12:32,406 --> 00:12:34,245
upacara berdoa.

135
00:12:37,192 --> 00:12:42,178
Kami berdoa bagi jutaan orang 
yang meninggal selama perang.

136
00:12:43,290 --> 00:12:46,729
Dan ribuan orang datang 
dan berlatih dengan kami,

137
00:12:48,340 --> 00:12:49,878
dan berdoa bersama.

138
00:12:50,810 --> 00:12:54,502
Dan kami berjanji satu sama lain 
bahwa tidak akan pernah lagi

139
00:12:55,110 --> 00:12:58,745
kami akan menerima 
perang filsafat seperti itu,

140
00:13:01,583 --> 00:13:05,804
dan membunuh satu sama lain dengan 
senjata asing dan filsafat asing.

141
00:13:07,416 --> 00:13:09,497
Dan itu hal yang mungkin.

142
00:13:10,144 --> 00:13:15,243
Jadi kami berlatih untuk membantu 
penyembuhan seluruh negara.

143
00:13:19,437 --> 00:13:21,617
Jadi jawaban saya di sini adalah:

144
00:13:22,945 --> 00:13:25,745
Untuk berhasil dalam ...

145
00:13:28,000 --> 00:13:31,123
upaya anda membantu

146
00:13:33,660 --> 00:13:39,368
anda harus melakukannya 
dengan sebuah Sangha.

147
00:13:40,688 --> 00:13:42,809
Anda harus masuk dalam sebuah Sangha.

148
00:13:43,381 --> 00:13:46,280
Anda harus mempunyai saudara 
dan saudari dalam berlatih.

149
00:13:48,034 --> 00:13:51,702
Kita harus cukup kuat untuk 
bisa mengatasi penderitaan.

150
00:13:52,803 --> 00:13:55,004
Ada banyak sampah.

151
00:13:58,159 --> 00:14:03,555
Dan karena banyak dari kita tidak tahu 
cara merubah sampah menjadi bunga,

152
00:14:07,165 --> 00:14:11,608
menggunakan penderitaan dengan baik untuk
menciptakan perdamaian dan penyembuhan,

153
00:14:12,425 --> 00:14:15,242
kita perlu sebuah Sangha 
sebagai pendukung.

154
00:14:17,805 --> 00:14:21,780
Jadi berlatih sendiri, 
perubahan diri sudah sangat sulit,

155
00:14:22,371 --> 00:14:25,612
apalagi perubahan orang lain.

156
00:14:27,010 --> 00:14:28,522
Itu sebabnya ...

157
00:14:33,209 --> 00:14:39,058
kita harus tahu, kita harus lihat bahwa 
kita harus mencoba membangun sebuah Sangha

158
00:14:40,118 --> 00:14:45,333
untuk bersama Sangha, 
membantu pembangunan Sangha,

159
00:14:46,118 --> 00:14:50,925
Tanpa Sangha, anda tidak bisa banyak 
melakukan perubahan dan penyembuhan.

160
00:14:51,732 --> 00:14:56,251
Bahkan Sang Buddha tidak bisa berbuat 
banyak tanpa sebuah Sangha.

161
00:14:57,660 --> 00:15:02,006
Dan itu sebabnya, setelah Penerangan 
Sempurna,hal pertama yang beliau pikirkan,

162
00:15:02,006 --> 00:15:07,010
adalah pergi mengenali
elemen dari Sangha beliau.

163
00:15:08,891 --> 00:15:10,577
Anda harus melakukan hal yang sama.

164
00:15:11,662 --> 00:15:14,062
Dan Thay sangat sadar akan hal ini.

165
00:15:16,050 --> 00:15:21,200
Thay tahu bahwa jika dia pulang sendiri, 
dia tidak akan bisa berbuat apa-apa.

166
00:15:23,704 --> 00:15:26,594
Jadi dia mengajukan kondisi:

167
00:15:27,695 --> 00:15:31,843
"Saya hanya akan pulang jika anda 
membiarkan saya pergi dengan Sangha saya."

168
00:15:37,964 --> 00:15:44,268
Jadi dengan Sangha kita akan mempunyai
energi bersama yang cukup kuat

169
00:15:45,655 --> 00:15:49,608
untuk menjaga penderitaan kita, 
merubah penderitaan kita.

170
00:15:54,735 --> 00:15:56,900
Semoga berhasil!

171
00:15:58,280 --> 00:16:02,815
Terhubung, terinspirasi, terpelihara

172
00:16:03,445 --> 00:16:08,632
(Suara genta)