WEBVTT

00:00:00.880 --> 00:00:03.136
Bem-vindos a Bayeku,

00:00:03.136 --> 00:00:06.536
uma comunidade ribeirinha
em Ikorodu, Lagos.

00:00:06.536 --> 00:00:12.936
Uma típica representante de diversas
comunidades ribeirinhas da Nigéria,

00:00:12.936 --> 00:00:16.926
comunidades cujas hidrovias
têm sido infestadas

00:00:16.926 --> 00:00:19.826
por uma erva daninha aquática invasiva;

00:00:19.826 --> 00:00:25.076
comunidades cujos meios de subsistência
têm sido obstruídos:

00:00:25.076 --> 00:00:28.326
a pesca, o transporte marítimo

00:00:28.326 --> 00:00:29.616
e o comércio;

00:00:29.616 --> 00:00:33.826
comunidades cujos rendimentos
pesqueiros têm diminuído;

00:00:33.826 --> 00:00:38.466
comunidades em que crianças em idade
escolar não conseguem chegar à escola

00:00:38.466 --> 00:00:42.736
por dias e, às vezes, 
até por semanas a fio.

00:00:42.736 --> 00:00:45.656
Quem poderia imaginar que essa planta

00:00:45.656 --> 00:00:52.286
de folhas arredondadas, caules inchados
e vistosas flores lilases

00:00:52.286 --> 00:00:56.076
pudesse causar tanto estrago
nessas comunidades?

NOTE Paragraph

00:00:56.076 --> 00:00:59.016
Essa planta é conhecida como aguapé,

00:00:59.016 --> 00:01:02.326
e seu nome botânico
é "Eichhornia crassipes".

00:01:02.326 --> 00:01:06.906
Curiosamente, na Nigéria essa planta
também é conhecida por outros nomes,

00:01:06.906 --> 00:01:11.736
nomes associados tanto 
a eventos históricos quanto a mitos.

00:01:11.736 --> 00:01:15.826
Em alguns lugares, a planta
é chamada de "Babangida".

00:01:15.826 --> 00:01:20.976
Babangida nos lembra os militares
e os golpes militares.

00:01:20.976 --> 00:01:24.356
E vêm à mente medo, restrição.

00:01:24.356 --> 00:01:29.736
No delta do Rio Níger, a planta
também é conhecida como "Abiola".

00:01:29.736 --> 00:01:34.176
Quando se ouve a palava Abiola,
lembramos de eleições anuladas

00:01:34.176 --> 00:01:36.816
e pensamos: esperanças frustradas.

00:01:36.816 --> 00:01:39.376
No Sudoeste da Nigéria,

00:01:39.376 --> 00:01:41.596
a planta é conhecida como "Gbe'borun".

00:01:41.600 --> 00:01:43.436
Gbe'borun é uma frase iorubá

00:01:43.436 --> 00:01:47.406
que significa "fofoca" ou "mexeriqueiro".

00:01:47.406 --> 00:01:53.206
Fofoca nos faz pensar
em reprodução rápida, destruição.

00:01:53.206 --> 00:01:55.816
Na parte da Nigéria em que se fala igala,

00:01:55.816 --> 00:01:58.686
a planta é conhecida 
como "A Kp'iye Kp'oma",

00:01:58.686 --> 00:02:01.416
e, quando se ouve isso, pensa-se em morte.

00:02:01.416 --> 00:02:06.286
A tradução literal é
"morte à mãe e ao filho".

NOTE Paragraph

00:02:06.286 --> 00:02:11.166
Pessoalmente, tive meu encontro
com essa planta em 2009.

00:02:11.166 --> 00:02:16.926
Foi pouco depois de me mudar
dos Estados Unidos para a Nigéria.

00:02:16.926 --> 00:02:19.496
Larguei meu emprego numa empresa americana

00:02:19.496 --> 00:02:22.686
e decidi fazer esse grande ato de fé,

00:02:22.686 --> 00:02:26.010
que surgiu da forte convicção

00:02:26.010 --> 00:02:28.386
de que havia muito trabalho
a ser feito na Nigéria

00:02:28.386 --> 00:02:30.846
na área do desenvolvimento sustentável.

00:02:30.846 --> 00:02:33.846
E lá estava eu em 2009,

00:02:33.846 --> 00:02:35.996
na verdade, no fim de 2009,

00:02:36.000 --> 00:02:39.056
em Lagos, na Terceira Ponte Continental.

NOTE Paragraph

00:02:39.056 --> 00:02:43.716
Olhei para a esquerda
e vi essa imagem pungente.

00:02:43.720 --> 00:02:45.566
Era a imagem de barcos de pesca

00:02:45.566 --> 00:02:51.296
atolados em densos tapetes de aguapés.

00:02:51.296 --> 00:02:55.256
Fiquei bem aflita com o que vi,
pois pensei comigo mesma:

00:02:55.256 --> 00:02:57.086
"Esses pobres pescadores,

00:02:57.086 --> 00:03:01.966
como vão realizar suas atividades diárias

00:03:01.966 --> 00:03:04.096
com essas restrições?"

00:03:04.096 --> 00:03:07.166
E pensei: "Tem de haver um jeito".

00:03:07.166 --> 00:03:12.206
Uma solução boa para todos,
em que se cuidasse do meio ambiente,

00:03:12.206 --> 00:03:14.626
retirando as ervas daninhas do caminho,

00:03:14.626 --> 00:03:17.796
e aí transformando isso
em benefício econômico

00:03:17.796 --> 00:03:20.656
para as comunidades cujas vidas
fossem mais impactadas

00:03:20.656 --> 00:03:23.080
pela infestação dessa erva daninha.

00:03:23.080 --> 00:03:26.796
Eu diria que esse foi
meu momento de iluminação.

NOTE Paragraph

00:03:26.796 --> 00:03:30.266
Então, continuei a pesquisar
para descobrir mais

00:03:30.266 --> 00:03:33.216
sobre os usos benéficos dessa erva.

00:03:33.216 --> 00:03:36.656
De todos os que descobri,
o que mais chamou minha atenção

00:03:36.656 --> 00:03:39.786
foi o uso da planta no artesanato.

00:03:39.786 --> 00:03:42.156
E pensei: "Que ideia ótima!"

00:03:42.156 --> 00:03:44.536
Pessoalmente, adoro artesanato,

00:03:44.536 --> 00:03:49.216
especialmente aqueles que são
tecidos ao redor de uma história.

00:03:49.216 --> 00:03:53.856
Então pensei: "Isso poderia ser
feito facilmente nas comunidades

00:03:53.856 --> 00:03:57.446
sem a necessidade de capacitação técnica".

00:03:57.446 --> 00:04:02.160
E pensei: "Três passos simples 
para uma megassolução".

NOTE Paragraph

00:04:03.040 --> 00:04:08.176
Primeiro passo: ir até as hidrovias
e colher os aguapés.

00:04:08.176 --> 00:04:10.496
Assim, criamos o acesso.

NOTE Paragraph

00:04:10.496 --> 00:04:15.096
Segundo, secar os caules dos aguapés.

NOTE Paragraph

00:04:15.096 --> 00:04:20.505
E, terceiro, tramar o aguapé
para transformá-lo em produtos.

NOTE Paragraph

00:04:20.505 --> 00:04:22.916
O terceiro passo foi um desafio.

00:04:22.920 --> 00:04:28.356
Vejam bem, minha formação
é Ciência da Computação, e não artes.

00:04:28.356 --> 00:04:30.056
Então comecei minha busca

00:04:30.056 --> 00:04:33.006
para descobrir como poderia
aprender a trançar.

NOTE Paragraph

00:04:33.006 --> 00:04:38.546
E essa busca me levou a uma comunidade
em Ibadan, onde morei, chamada Sabo.

00:04:38.546 --> 00:04:41.606
O significado de Sabo
é "bairro de estrangeiros".

00:04:41.606 --> 00:04:46.536
Essa comunidade é predominantemente
formada por pessoas do Norte do país.

00:04:46.536 --> 00:04:51.126
Daí, literalmente saí com minhas ervas
secas na mão, e havia muito mais,

00:04:51.126 --> 00:04:54.456
e fui batendo de porta em porta,
até descobrir quem poderia me ensinar

00:04:54.456 --> 00:04:58.896
a transformar estes caules
de aguapés em cordas.

00:04:58.896 --> 00:05:02.250
E me indicaram a cabana de Malam Yahaya.

00:05:02.880 --> 00:05:08.046
O problema, no entanto, é que Malam Yahaya
não falava inglês, nem eu falava hausa.

00:05:08.056 --> 00:05:12.026
Mas fui salva por algumas crianças
que ajudaram a traduzir a conversa.

00:05:12.026 --> 00:05:15.296
E aquilo foi o início da minha jornada
para aprender a trançar

00:05:15.296 --> 00:05:23.406
e a transformar estes caules secos
de aguapé em longas cordas.

NOTE Paragraph

00:05:23.406 --> 00:05:25.696
Com minhas longas cordas nas mãos,

00:05:25.696 --> 00:05:28.816
eu então estava preparada
para fazer os produtos.

00:05:28.816 --> 00:05:31.256
E aquilo foi o começo de parcerias,

00:05:31.256 --> 00:05:35.276
trabalhando com produtores
de cesta de ratã para fazer produtos.

00:05:35.276 --> 00:05:38.046
Assim, com isso nas mãos, 
me senti confiante

00:05:38.046 --> 00:05:40.160
de que seria capaz de levar
esse conhecimento

00:05:40.160 --> 00:05:42.646
para as comunidades ribeirinhas

00:05:42.646 --> 00:05:47.936
e ajudá-las a transformar
sua adversidade em prosperidade:

00:05:47.936 --> 00:05:53.756
pegar essas ervas daninhas e trançá-las
em produtos a serem comercializados.

00:05:53.756 --> 00:05:57.486
Assim, temos canetas, artigos de mesa,

00:05:57.486 --> 00:06:01.296
temos bolsas e caixas para lenços.

00:06:01.296 --> 00:06:07.056
E isso ajudou as comunidades a enxergar
o aguapé de uma perspectiva diferente.

00:06:07.056 --> 00:06:09.736
Enxergar o aguapé como algo valioso

00:06:09.736 --> 00:06:15.846
estético, durável, resistente, forte.

00:06:15.846 --> 00:06:19.286
Mudamos os nomes, mudamos o modo de vida.

NOTE Paragraph

00:06:19.286 --> 00:06:22.286
De Gbe'borun, "fofoca",

00:06:22.286 --> 00:06:25.136
para "Olusotan", "contador de histórias".

00:06:25.136 --> 00:06:29.166
E de A Kp'iye Kp'oma,
que é "matador de mãe e filho",

00:06:29.166 --> 00:06:31.536
para Ya du j'ewn w'Iye kp'Oma,

00:06:31.536 --> 00:06:34.936
"provedor de comida para mãe e filho".

NOTE Paragraph

00:06:34.936 --> 00:06:38.756
E gostaria de terminar
citando Michael Margolis.

00:06:38.756 --> 00:06:43.846
Ele disse: "Se quiser aprender
sobre uma cultura, ouça suas histórias.

00:06:43.846 --> 00:06:47.946
E, se quiser mudar uma cultura,
mude as histórias".

NOTE Paragraph

00:06:47.946 --> 00:06:53.046
E, assim, da comunidade
Makoko até Aboriri, até Ewoi,

00:06:53.046 --> 00:06:56.726
até Kolo, Owahwa, Esaba,

00:06:56.726 --> 00:06:59.326
nós mudamos a história.

NOTE Paragraph

00:06:59.326 --> 00:07:00.886
Obrigada pela atenção.

NOTE Paragraph

00:07:00.886 --> 00:07:03.060
(Aplausos)