♪ (música eletrônica enérgica) ♪
(conversas sobrepostas)
Ok.
Tudo bem.
Hoje nós vamos focar no final da cena 3,
quando ele está no chão, o presente verde aparece.
Então nós vamos só começar com a luz verde.
"Until, Until, Until" é uma performance, que eu estou chamando de uma peça,
que é baseada em uma performance real que Ben Vereen fez em 1981
onde ele decidi fazer um tributo ao artista vaudevillista Bert Williams
na gala republicana de 1981, que era uma celebração da eleção do Ronald Reagan.
Veja eles balançar.
Asista eles balançando e pegue seu...
O primeiro ato era diretamente como um minstrel show
então quando ele saiu no palco, ele estava vestido em blackface,
o que é surreal em si mesmo, e fez esse realmente emocionante tributo.
E então a segunda parte é onde a crítica estava...
- Ele está tentando afirmar sua masculinidade. - Ok.
Mas a ABC editou fora a segunda parte
e mostrou apenas ele fazendo o minstrel show para Ronald Reagan
e, tipo, sabe, 25,000 republicanos brancos.
Bem, esses aqui, esses, meus amigos...
Linha?
E dois dias depois, Ben foi surpreso ao aprender
que todas as pessoas que eram parte do seu círculo
de amigos e apoiadores, eles todos tinham abandonado ele.
Está tudo bem.
Eu apenas esqueço meu lugar... às vezes.
Agora essa é a coisa.
Até se a América tivesse visto, eu não estou convencido
que a maioria das pessoas teriam pensados que era uma boa ideia.
Heh! Essa é a razão pela qual eu queria fazer isso,
por causa dessa incerteza...
Você é maravilhoso!
E o poder de o que arte é,
que é distintivo de outros campos, é sua irregularidade,
que ultimamente significa que... arte não é inerentemente boa.
Não é inerentemente má, mas é inerentemente
contraditória.
Tudo bem, eu vou cantar...
Sua natureza é perguntar novas questões.
♪ (cantarolando uma melodia do show) ♪
Sabe, L.A. é um lugar complicado,
e é tão grande.
Ainda há partes que eu nunca vi.
Mas essa rota irá te dar um senso das L.A.s diferentes,
e como são quebradas
entre essas barreiras invisíveis de classe e raça, sabe?
É uma experiência muito diferente quando você consegue ver
a outra parte de L.A. onde, sabe, onde pessoas comuns moram,
pessoas da classe trabalhadora moram,
sabe, então de onde eu vim.
Apenas sempre foi... casa pra mim, mas, sabe, toda a minha família está aqui,
e eu sou um angeleno de terceira geração.
Minha mão é, tipo, uma realmente boa contadora de histórias, então, sabe,
ela iria realmente trazer o passado à vida.
Nos domingos, tipo, depois da igreja, ela estaria no quarto dela,
sabe, tipo, deitada na cama, e um de nós iria
lá e deitar e então o outro.
A próxima coisa sabe, tipo, todos seis de nós estariamos lá
na cama tipo, "Mãe, nos conte algumas histórias sobre o vovô,"
tipo, "nos conte algumas histórias sobre sua infância," então...
Eu sou nomeado após meu avô. É, ele era um pintor e um inventor,
e parte da história do meu nome é que,
sabe, eu pareço com ele, eu ando como ele, eu falo como ele,
mas ele morreu alguns meses antes de eu ter nascido.
Então eu poderia credenciar, provavelmente, meu interesse em filosofia
e religião e ciência a aquela anomalia porque eu comecei a perguntar a mim mesmo cedo,
tipo, "Como eu poderia ser ele e eu mesmo ao mesmo tempo," sabe?
Desenho, para mim, é ambos uma técnica, mas é
também uma metodologia.
É uma maneira de pensar sobre como nós fazemos conexões entre coisas.
Isso é um...um caminhão big rig que está travado no lado de uma igreja.
Isso é como uma colisão de sistemas de crenças, certo?
E quando eu estava nos meus estudos de graduação no Centro de Artes, eu lembro, sabe, encontrando,
tipo, todos esses acidentes de carro, e parecia
haver algum tipo de padrão que existia.
E então eu comecei a pensar sobre isso mais filosóficamente,
que era, tipo, sabe, "Porque nós
"consideramos acidentes de carros e colisões de carros serem aleatórias?"
porque aleatoriedade é definida por um senso que nós vivemos
dentro do universo lógico, raciocinado.
Eu estou constantemente tentando descobrir como você poderia falar sobre
grandes ideias, mas através de imagens que são mais ou menos familiares.
Então, dentro do espaço de fazer um corpo de trabalho,
a coisa que eu estou tentando falar sobre não está necessariamente na imagem.
(serra elétrica zumbindo)
Sabe, isso é como fazer um desenho, sabe?
Sim.
É tudo coisa de pequenos, minúsculos detalhes.
Sem comentários.
(ri)
- Talvez nós deveriamos só fazer um desenho em vez disso. - Eu sei. Eu sei, eu sei.
(ri)
(perfurando)
Então "The Library of Black Lies" é ambos uma biblioteca e um labirinto.
Porque, sabe, tipo, a diferença entre um labirinto e um dédalo é que em um dédalo,
você deve se perder,
mas em um labirinto, você se acha no meio.
E eu ainda não sei o que está no centro desse.
Isso é um dos meus experimentos iniciais, pensando sobre as limitações de o que nós
podemos saber,
que até se o livro tem sido destruído em alguma forma,
tipo, você não pode abrir e ler ele mais, ele tomou uma nova forma.
Então eu não sei se isso vai entrar na biblioteca ou não,
esse em particular, mas eu vou estar cristalizando alguns livros,
e esse pode ser o que está no meio.
(serra elétrica zumbindo)
Mas, sabe, a outra coisa sobre incerteza é que é
algo qual você não pode se livrar.
De fato, é um produto necessário de exploração.
(serra zumbindo)
Idealmente, ali é de onde vem inovação.
Ali é onde novo entra na equação,
é onde você permite aquele desconfortamento,
aquele senso que você não conhece.
(conversas indistintas)
De muitas maneiras, sabe, o projeto "Black Lies" é uma maneira
de examintar a biblioteca como um meio pelo qual se transformar...
porque nós vivemos em uma era de informação, então, tipo, há informação em todos os lugares.
Eu quero dizer, isso não tem radicalmente transformado sociedade
em qualquer maneira maior.
(conversas distintas, sobrepostas)
Eu quero produzir algumas justaposições problemáticas
entre conhecimento de algo que tem poder
em si mesmo e conhecimento como algo que pode ser aproveitado para propósitos políticos,
seja para suprimir ou para transformar a posição de alguém.
(conversas sobrepostas)
Essa ideia do sonho americano é
a coisa que nós todos estamos trabalhando para...
mas ao mesmo tempo, muitas pessoas estão reconhecendo
que eles não foram a lugar nenhum.
(conversas continuam)
(sons de tráfico distantes)
A razão pela qual eu uso espelho é porque eu tento usar materiais
que tem certas propriedades que incomodam coisas e...
esse, incomoda o olhar, sabe, tipo, você,
há nenhum lugar neutro para ficar.
Isso força você para contestar com o fato que você é refletido nele em algum lugar.
Isso é um projeto que é chamado de "A Book and a Medal."
Por coincidência, eu encontrei essas duas cartas.
A primeira, que é conhecida agora como a carta de suicídio,
foi enviada para Martin Luther King em dezembro de 1964.
E essencialmente, a carta disse, "Nós sabemos seus segredos,
"e se você não parar, nós vamos expor você."
E então, no fim, disse, "Sabe, e você deveria só se matar."
Acontece que aquela carta foi enviada para ele pelo
J. Edgar Hoover e o FBI.
Chega uma hora onde silêncio é traição.
No show, o que eu estava tentando fazer era
explorar as vulnerabilidades
de uma pessoa que está em uma posição de liderança.
...além de dúvida, mas a missão de qual eles nos chamam...
Martin Luther King como um assunto histórico
foi monumentalizado.
Ele foi transformado em um tipo de super herói.
Eu não posso ficar em silêncio em frente de manipulação tão cruel dos pobres.
Minha tercera razão move para um nível ainda mais profundo de consciência, porque cresce...
Em muitas maneiras, eu quero dizer, o projeto de democracia
como uma possibilidade real é realmente baseado em como os Estados Unidos lida
com seu legado de genocídio e escravidão.
Então eu não queria produzir uma situação no show onde
você sentia que isso era feito...
porque isso ainda está em andamento.
De fato, isso poderia não ser solucionável,
e eu acho que até certo ponto, algumas pessoas podem estar pensando
que isso pode ser o melhor que pode ser,
então, tipo, o discurso "Eu Tenho um Sonho," onde "eu posso não chegar
"no topo da montanha com você" é uma metáfora,
eu queria colocar aquilo em uma mesa e dizer, "Vamos, vamos analisar isso."
Nós teremos melhor do que isso?
E para mim, eu não tenho certeza.
30 anos atrás, um homem fez uma performance que foi feita para desafiar o status quo,
e irreparavelmente danificou sua vida no processo.
Ele estava disposto a ir nessa jornada com nós para trazer essa peça de volta ao público
na maneira que foi feita para ser vista.
Vamos fazer um ótimo show.
(aplausos)
♪ (música patriótica tocando) ♪
Eu preciso ser bem honesto.
Eu nunca imaginei que eu faria algo com blackface.
(ri)
Não é um assunto que eu tenho qualquer interesse sobre,
mas ainda aqui eu estou.
♪ (música de vaudeville tocando) ♪
(aplausos e torcida gravados)
Se você viu o vídeo do Ben Vereen na gala do presidente Ronald Reagan,
é uma das coisas mais surreais que eu já vi,
e tem me assombrado por 20 anos.
♪ (música de vaudeville tocando) ♪
Nós estavamos no telefone ontem.
E foi na verdade realmente, realmente emocionante.
Eu fui meio que trazido às lágrimas durante a ligação.
Ben disse, "Escute, sabe, você precisa fazer essa peça de sua maneira,
"e então pegue esse material e vá com ele. Você sabe, é seu agora."
Eu apenas esqueço meu lugar... às vezes.
Então eu estou ficando engasgado agora apenas pensando sobre isso,
mas, sabe, é... se isso acontecesse comigo,
esse tipo de traição e humiliação, você esperaria
que haveria alguém lá fora que quereria tipo que pegar aquele manto.
♪ (cantando indistintamente) ♪
E eu podia sentir dele que, independente
de se a peça é ótima ou não, ele sabe que há
pessoas lá fora que agora se preocupam, sabe, que o que ele tentou
fazer 30 anos atrás, isso pode ser aquela hora.
Talvez agora é a hora.
(aplauso)
♪ (música de vaudeville tocando) ♪
(música desaparece)
♪ (música eletrônica calma) ♪