태양의 신이 일곱 원숭이 날에 떠올라,
그의 손가락으로 천천히 퍼트린 장미빛이
테노치티틀란의 많은 화로에서 피어나는 연기와 부드럽게 섞입니다.
산파 쇼쿼우틀리는 어려운 선택을 해야합니다.
장마에서 건기로 넘어가는 중대한 변화가 다가오고 있습니다.
여름 내내 신들은 옥수수로 사람들을 배불리 먹였지만
비옥한 여름은 지나고 있습니다.
이 날은 신들이 사람들에게 음식을 주는 여름에서
사람들이 신들에게 보답하는 겨울이 되는
변화를 기리는 축제 기간에 일어납니다.
쇼쿼우틀리는 그녀의 후원자인 테테오이난에게 빚이 있습니다.
테테오이난은 이 축제의 중심이자 여전사 여신이죠.
테테오이난은 여성의 출산의 전장과
테노치티틀란의 적과 벌이는 남성의 전투를 관장합니다.
그녀를 기분 좋게 하지 못하면 불운을 가져올 것입니다.
산파는 오늘 축제에 참여해야하는데
산모 한 명이 곧 출산할 것 같습니다.
쇼쿼우틀리는 환자를 먼저 확인하기로 합니다.
산모는 과로하지 않았고, 껌도 씹지 않았고,
무거운 것도 들지 않았습니다.
그녀의 가족이 잘 돌봐주고 있죠.
잠시 여신을 기리러 가도 괜찮을 것 같습니다.
그녀의 제자에게 일을 맡기고 시내 중심부로 향합니다.
가는 길에 여자들이 축제 준비를 위해서 길을 쓸고
조롱박을 걸고 있는 것이 보이네요.
드디어 피라미드에 도착했습니다.
피라미드 꼭대기에는 두 개의 사원이 있는데
복쪽은 여름에 비를 내리는 신을 섬기는 곳이고
남쪽은 겨울에 전쟁의 신을 섬기는 곳입니다.
춘분이 되면 태양은 그 둘 사이에 떠오릅니다.
의식은 산파들과 다른 의사들의
모의 전투로 시작합니다.
쇼쿼우틀리의 팀은 선인장 과일, 매리골드를 던지고
갈대와 이끼로 만든 공도 던지며 열띤 전투를 벌입니다.
그들은 농담도 하고 서로 놀리며 웃습니다.
하지만 그 때 여자아이가 쇼쿼우틀리에게 소식을 가지고 달려옵니다.
그녀의 환자가 진통 중이라는 소식이요!
그녀는 서둘러 산모의 집으로 돌아갑니다.
가족들 중 나이 든 여자들 모두가
출산을 위해 모여있습니다.
뭔가 잘못 될 경우 그들의 경험이 매우 중요할테니까요.
그녀는 가장 중요한 도구인 손가락을 찬양하는 기도로 준비를 시작합니다.
그런 다음 산모에게 아이를 내보내기 위한 시와파틀리를 마시게 합니다.
뜨거운 수건으로 마사지하고 담배로 산모의 배를 문지릅니다.
테테오이난에게 짧은 기도를 드리며
산모에게 여전사처럼 행동하라고 합니다.
아이를 기다리는 손 위로 힘찬 여자 아기가 미끄러져 나오자
노부인들은 승리를 외칩니다.
쇼쿼우틀리는 옥 그릇에서 물을 조금 떠서 그 위에 숨을 불어넣은 뒤
아기의 작은 혀에 떨어뜨립니다.
그녀를 소중한 녹옥, 작은 여전사라고 부르며
어떻게 아홉 번째 하늘의 신과 여신이
그녀에게 생명을 불어 넣어 이 고통과 고난의 장소에 보냈는지 얘기합니다.
그런 다음 아이를 낳은 산모에게
마치 독수리 전사나 재규어 전사처럼 행동했다고 칭찬합니다.
모든 일이 끝날 무렵, 밤이 깊었고 불은 사그러들었습니다.
쇼쿼우틀리는 난로 중앙에 남아있는 뜨거운 석탄을 쌓아
불길이 계속 타오르게 합니다.
아기를 바구니에 뉘어 머리가 따뜻한 불 쪽을 향하게 합니다.
몸의 중요한 영혼의 중심인 토날리를 따뜻하게 해줄 겁니다.
건강과 행복의 중심이죠.
거의 자정이 되었습니다.
쇼쿼우틀리가 서두르면 축제의 절정에 맞춰 사원으로 돌아갈 수 있습니다.
그녀는 제사장이 여자를 업고
피라미드 꼭대기에 오르고 있는 시내 중심부로 다시 향합니다.
새 계절을 시작하고 신들에게 보답하기 위해 그녀는 참수될 것입니다.
이것은 밭에서 옥수수를 자르는 것을 상징하지요.
그 후, 그녀는 테테오이난 여신으로 다시 태어나서
새로운 전사들을 관장하게 될 겁니다.