مرحبًا.
لم أعلم عن هذا المؤتمر إلا قبل أسبوعين فقط،
وأعتقد أنه كان دارياس، الذي يقوم بتنظيم العرض،
من اتصل بي وقال أن هناك من يعتقد
أن لدي شيء ما لأقوله،
والذي سيكون جديرًا بالاستماع في حدث TEDx هذا،
وقد فكرت " آه، يا له من شيء رائع!
إنني علي علم بماهية TED،
علي أن أنشئ حديثًا عن شيء أؤمن بأهميته".
ثم قال دارياس،
"لديك ست دقائق"،
فأردت التراجع.
ولكنني قلت لنفسي،
"لا، لن أتراجع،
سأقوم بتجربة شيء أردت دائمًا أن أفعله".
وكان هذا، عندما تأملت في الأمر، أنني سأحاول إعادة تعريف الواقع في 6 دقائق.
(ضحك)
لذلك استعدوا لما هو آت!
إذن، الواقع الذي سأحدثكم عنه اليوم
هو الواقع الذي يحيا فيه الأشخاص الذين استمعتم إليهم اليوم،
الذين تم إلهامهم.
إنه الواقع الذي يعيشون فيه،
ولا أعتقد أن ما سأحدثكم عنه اليوم،
هو الميتافيزيقا.
أؤمن بصدق أن ما سأحدثكم عنه
هو أكثر شيء حقيقي أعرفه،
ولقد تغيرت حياتي تمامًا بمعرفة هذا الأمر.
أعتقد أن الأشخاص الذين تستمعون إليهم اليوم،
الذين غيروا حياتهم بطرق عدة،
بالإضافة إلى حياة الآخرين،
يعلمون هذا أيضًا.
أعتقد كذلك أنكم ستدركون أنكم أيضًا على علم مسبق
بما سأقوله لكم،
ولكنكم لا تدرون أنكم مدركين للأمر.
يا له من أمر عظيم أن يتعلم المرء شيئًا يعرفه مسبقًا.
إن هذا يتيح له أن يدركه واضحًا جليًا،
وهذا ما سأحاول فعله.
لذلك هناك الكثير من شرائح العرض، والكثير من الكلمات،
فهيا ننطلق!
مبدئيًا، أعتقد أن الناس يعانون أكثر مما يستحقون،
وذلك لأننا بصورة أساسية نسيء فهم ما هو واقع.
إن الأشياء التي تقدم نفسها بسهولة لحواسنا
تعمينا عما هو أساسي حقًا.
لذلك فإننا نفشل في إدراك ما هو حقيقي وهام.
إننا نؤمن أن العالم مكون من أشياء.
عوضًا عن ذلك، أريد أن أقترح أن
العالم مكون من الفوضى والنظام،
وأن جودة حياتنا معتمدة على
كيفية الموازنة بين الاثنين.
الفوضى - إنها ما يتبدى عندما لا نعرف ما الذي نبحث عنه؛
إنها الفوضى التي شهدناها عندما سقط البرجان،
إنها الفوضى التي تلوح
عندما يكشف حبيبك الذي أحببته لعقود، عن علاقة طويلة.
إنها الفوضى التي تبتلعك عندما يموت من تحب؛
الفوضى هي المجهول، غير المتوقع،
الغريب.
إنها الأم، "the mater"؛
الأصل اللاتيني لكلمتي "matrix" و"material"،
أي مادة الحقيقة.
الفوضى هي إثمار الطبيعة، وإرهاب الزمن.
إنها محيط من الإمكانات المحيطة بثقافة الإنسان؛
إنها ماء الحياة الذي يضمن استمرار الحياة
للظمأى بأحكامهم المسبقة الجافة،
وهي الفيضان الذي يحرره إله غاضب،
عندما تعجز أفكار الإنسان المشوهة بشدة، عن المقاومة.
إنها عملة الين في معتقد التاوية،
إنها الرعب من الظلام الذي يقعدك عن الحركة،
إنها خيانة هيئاتنا المادية،
إنها المسخ الكامن تحت السرير،
إنها الثعبان المختبئ للأبد في الحديقة.
الفوضى هي أيضًا ما تواجهه
عندما تتجه بجسارة إلى حيث لم يتجه أحدٌ من قبل.
النظام، وعلى العكس،
هو حيثما يعمل كل شيء بطريقة صحيحة.
عندما تعمل القطارات في ميعادها، فإن هذا هو النظام.
عندما يكون لديك بيت سعيد وآمن،
فإن هذا هو النظام.
إن النظام هو ما يبقي غرفة التحكم نظيفة.
النظام هو ما خلقه الله من الفوضى في بداية الزمان،
ووهبه للرجل والمرأة كمكان ليسكنوا فيه.
إنه جزيرة من الثبات في بحر من الجهل،
إنه اليانج في معتقد التاوية.
إنه حصن المدينة،
إنه مبادئ الدستور،
والزي الموحد للشرطة.
النظام هو الحجر الذي يبقى، والذي يصد هجمات الهمج.
ولكن الحد الأقصى للنظام
يصبح طغيانَا،
ويقترب بالروح من الخطر.
عندما يبتعد الإنسان عن الطريق،
فإنه إما أن يصبح جامدًا وغير متساهل،
وإما أن يصبح فاجرًا مهملًا؛
فلا يعود بإمكانه أن يفكر خارج الصندوق،
أو أنه ينحدر بلا هدف، ثم يغرق في الاحتمال.
إما أننا نريد الطغيان لأننا نحتقر ما لا نعرف،
أو أننا نريد الفوضى لأننا نرفض المسؤولية.
وفي كلتا الحالتين، فإننا نخاطر بتعريض أنفسنا للمبدأ المقابل.
الكثير من النظام يزيد من احتمال التهاوي إلى الفوضى.
والكثير من الفوضى يستدعي شياطين الطغيان
من الشقوق التي يختبئون بها.
يؤمن البوذيون أن الحياة هي المعاناة.
ويتفق اليهود والمسيحيون.
البوذيون يتذكرون تاريخًا طويلًا من الاضطهاد.
أما اليهود والمسيحيون فيعبدون إلهًا،
هو في ذات الوقت بشر، تمت خيانته وصلبه.
عندما يبكي الرجال والنساء باتجاه السماء،
لمواجهة ما يمرون به من مآسي،
فما الذي يستطيعون استدعائه؟
المعنى.
إن المعني ليس ظاهرة عقلانية.
إننا نشعر به عن طريق ذاتنا وليس عقلنا،
والذي عليه أن يقود لا أن يتبع.
عندما يكون هناك توازن بين الفوضى والنظام، نضع قدمًا واحدة في كل منهما.
هذا هو المعنى الذي تعتمد عليه الحياة بشدة.
وفي ذلك المكان، نكون في مأمن وثقة،
ولكن في تحدٍ كافٍ لنبقى متيقظين ومتطورين.
وفي ذلك المكان، نمارس كل لعبة
لا لنفوز فقط،
ولكن لنصبح أمهر في جميع الألعاب في المستقبل.
عندما تتم رعاية هذا المعنى كما ينبغي،
يبزغ حب للحياة وامتنان عميق،
بحيث تصبح قيود الوجود مُبَرَّرة.
بهذه الطريقة نستعيد الجنة.
أما البديل فهو أن تحيا حياة غير متوازنة،
وهذا ليس شيئًا جيدًا،
لأن القوى الفظيعة للفوضى والنظام
ستشتت الإنسان غير المتوازن.
سيصبح مرتبكًا، وفاقدًا للأمل،
وساخطًا، وحاقدًا، وقاسيًا.
ستصبح عمياء طوعًا،
وضيقة الأفق، وساخرة، وخبيثة.
عندما تخرج الحياة عن التوازن، يعمل البشر في الاتجاه المعاكس لها
لأنهم غاضبين من الظروف المروعة والمحدودة للبقاء.
"ليذهب الأمر إلى الجحيم!"،
هذه هي الشتيمة التي يستخدمها الساخطون.
إنهم يتجهون إلى الجحيم،
وهم يريدون أن يجُرُّوا الجميع معهم.
إن هذا انتقام من الله،
أو من ظروف الوجود،
- أيهما تفضلون -
وهو ينبع من الرغبة في أن يعاني الجميع من المزيد من العجز،
وأن يتوقفوا عن الوجود.
كيف يمكن للإنسان أن يعيش في الحقيقة؟
هذا السؤال تجريبي وليس عقلاني.
ابدأ بمراقبة نفسك
كأنك شخص تعلم القليل جدًا عنه.
لاحظ متى تجد نفسك مستقرًا من الناحية النفسية،
ومتى تجد نفسك غير مستقر؟
لا تفكر في الأمر،
بل لاحظ،
ثم ابدأ في تمضية المزيد من الوقت في المكان الذي تود أن تكون فيه.
فأنت أقرب إلى الجنة هناك، وأبعد عن الجحيم.
وافعل ما بوسعك للبقاء هناك.
خلال شهر، وبالجهد المنضبط،
ستجد نفسك في المكان المناسب بصورة أكبر.
خلال عام، بصورة أكبر كثيرًا.
خلال ثلاثة أعوام، إن كنت محظوظًا، فسيحدث هذا في معظم الوقت.
عندما سُئِلَ عن ملكوت السماوات،
قال المسيح:
" إنها مثل حبة خردل أصغر جميع البذور،
ولكنها متى زرعت في الأرض، فإنها تصبح أكبر البقول،
وتصير مأوى لجميع الطيور في السماء.
من هذه البدايات الصغيرة، تنبت الأشياء العظيمة".
شكرًا لكم.
(تصفيق)