نحن الآن في المتحف البريطاني و ننظر على frieze الذي يحيط بمعبد بارثينون.
أي لا يحيط بالضبط الهيكل الخارجي لمعبد البارثينون.
وفي داخل الشرفة, تم نحت هذه المنحوتات بشكل ظاهر نوعا ما. وعلى الرغم من أنه تم دهنهم بشكل صاطع, إلا أنني لا زلت أعتقد أنه من الصعب رؤية ألوان هذه المنحوتات.
و في الحقيقة ما لدينا الآن هو عبارة عن موكب لمجموعة من المدنين من أثينا في ذكرى إنشاء مدينة أثينا مع إلاهة الرعاة.
والتي ستقود هذا الموكب عبر مدينة أثينا في طريقها إلى معبدها.
و كما تعلمون أن معبدها هو بارثينون الذي يشتمل على منحوت ضخم جدا قام بنحته فيدياس التابع للآلهة أثينا.
وما لدينا هنا الآن لا يعد كتمثيل لأسطورة ما و إنما في الحقيقة عبارة عن تمثيل لحادثة ما قد عاشها الأثينيون أنفسهم.
بالطبع, حيث أنهم يألهون أنفسهم لأنهم يشاركون في الموكب الذي يبدو مثالي و جدا و تابع لطبقة النبلاء.
وفي النهاية, ينتهي الموكب بتقديم قربان للأرباب في حضور كل من الإله والآلهة
وبهذه الطريقة لا يبقى ما هو معروف بتعريف مملكة الإنسان و مملكة الإله
و دعونا الآن ننظر عن كنث على هذا الموكب لأنه في الحقيقة طويل جدا و يمتد على كلا جانبي المبنى.
وفي الواقع, يبدو أن الموكب ينطبق ببطئ هاهنا.
صحيح, إضافة إلى أنه يبدو مليئ بالطاقة والنشاط, كما أننا نتحدث الآن عن العشرات من الخيول, وعشرات من ممتطي هذه الخيوا أيضا, حيث تم تصوير كل منهم بشكل مختلف نوعا, إضافة إلى كون الخيول وراكبيها يتداخلون مع بعضهم البعض.
و هناك حس هذهل من التناسق في الحركة بينهم. و كما تشاهدون أن هذه المنحوتات صماء# إذ أنها عبارة عن حجارة. فلا يوجد أي جزء منها يتحرك, إلا أن هناك نوعا من التعقيد# في حوافر هذه الخيول, و سيقان هذه الخيول وسيقان ممتطي هذه الخيول.
و أيضا بنية أجساد هذه الخيول و عضلاتها و أوردتها...
و تم نحت كل منها بشكل مختلف, و كما أشرت أنت للتو في أن كل منها في موضع مختلف إلا أن جميعها يضفي نوعا من الحيوية عليها.
وبالنسبة لي, أشعر و كأنني أسمع ضربات أرجل هذه الخيول.
ومن الواضح أنه كان للذكور منهم أكتاف عريضة و وركين نحيفين, و جذوع جميلة, و عضلات مذهلة تظهر على سواعدهم مع هذه الوجوه الجميلة التي تتسم بالهدوء.
كما أننا نرى الآن في الحقيقة هؤلاء الناس, أعني الأثينين في الواقع يتحكمون في السلطة و الحياة الطبيعية البرية الممثلة في هذه الخيول.
و هناك شئ مثير للإهتمام حقا حول حيوان يتصرف بشكل بشراسة و إنفعال. و أيضا يوجد هناك إنسان ممطي خيلا و ماسك ل...كالنبلاء. و لربما أن هذا الإنسنان يستدير و ينظر إلى الخلف غير مكترث بهذا الحيوان الذي على وشك الوثوب عليه
ولكن في حال هذه السطيرة التي تمكنه من إستداره ظهره إليه, هناك شئ يوحي نوعا ما بالنبالة و البطولة.
و إذا كا في الحقيقة الFRIEZE يمثل الموكب البناثوني# وهذا بشكل عام كان مقبولا.
رغم أن هناك بعض المئرخين الآخرين الذي إفترضوا وجود إحتمالات بديلة.
وعلى الأرجح ما نراه هاهنا عبارة عن طي للاباس المعروف ببلوس والذي في الواقع إعتاد الأثينيون على غزله, و كان بمثابة إنجاز بالنسبة لهم.
وبالطبع, كان يتم الإستعراض في هذا الاباس في شوارع المدينة من أجل كساء تمثال الآلهة أثينا نفسها في المعبد بارثنون.
و من المتوقع أن تكون مجموعة النحاة هذه بشكل مباشر على المدخل الرئيسي لمعبد البارثنون.
وفي الحقيقة كان معبد البارثنون يمتلئ من جميع الإتجاهات. و لكن من أجل الوصول إلى الغرفة الرئيسية, فعليك المشي بشكل مباشر من تحت هذا#
وبالطبع ستتمكن من روؤية الآلهة.
فهذه التماثيل في حالة من lustic كما أن هناك نوعا من السكون هنا, فضلا عن أنها تتميز بنوع من العزلة أكثر من هذه الخيول الهائجة المتعثرة و راكبيها في موكب أحببته كثيرا.
و لا ما يجدر الإنتباه إليه في هذه التماثيل هي الألبسة. حيث أن الأمر يبدو و كأنه كان هناك نحات مغرم بصنع أشكال اللباس المختلفة.
و كما ترون أنهم يلتفون و يتحركون و يجتمعون. حيث أننا ننظر الآن إلى هذه التماثيل المقابلة لبعضها البعض إلا أن إحداها مستدير. إضافة إلى أن هناك تمثال.
حقا, إنه أريس, إله الحرب.
هل هو ما لدينا هنا؟
صحيح.
إنه يبدو إنساني و سماوي في نفس الوقت, و رغم أننا لا نستطيع روؤية وجهه, إلا أن هناك نوعا من الثقة الكلية و المثالية في جسده, و أيضا و هو يحرك جسده و أيضا و وهو رافعا ركبته و متكأ للخلف, و ينظر للأمام, كما أن لديه حسا من السكينة الكلية, فضلا عن أن لغة جسده تبدو إنسانية جدا.
و هناك نوعا من الراحة الكاملة في جسده والتي تمكن النحاث من التعبير عنها بشكل رائع.
إلا أنها لافتة للنظر من ناحية التنويع, والتعقيد, و الوحدة.
و أيضا لإشتمالها على تنويع للخبرة الانسانية في مجال الحركة و العلاقة بين الحيوان والانسان والانسان و الآلهة.
و هذا كان بمثابة مرآة للإغريق ليروا أنفسهم و العالم من حولهم.