WEBVTT

00:00:00.439 --> 00:00:02.423
Dette er Bop.

NOTE Paragraph

00:00:03.014 --> 00:00:05.528
Bop er en type sosial dans.

NOTE Paragraph

00:00:09.109 --> 00:00:10.749
Dans er et språk,

00:00:10.773 --> 00:00:14.592
og sosial dans er et uttrykk
som kommer fra et samfunn.

00:00:15.238 --> 00:00:18.583
En sosial dans er ikke koreografert
av en enkelt person.

00:00:18.607 --> 00:00:21.172
Det kan ikke spores
til et enkelt øyeblikk.

NOTE Paragraph

00:00:21.196 --> 00:00:24.203
Hver dans har steg alle kan være enige om,

00:00:24.227 --> 00:00:27.793
men det handler om individet
og deres kreative identitet.

00:00:29.772 --> 00:00:30.927
På grunn av det,

00:00:30.951 --> 00:00:32.343
bobler sosiale danser opp,

00:00:32.367 --> 00:00:33.534
de endres

00:00:33.558 --> 00:00:35.333
og de spres som skogbrann.

NOTE Paragraph

00:00:36.962 --> 00:00:39.678
De er like gamle som vår husket historie.

00:00:41.492 --> 00:00:43.733
I Afro-Amerikanske sosiale danser,

00:00:43.757 --> 00:00:45.505
ser vi over 200 år

00:00:45.529 --> 00:00:50.143
av Afrikanske og Afro-Amerikanske
tradisjoners innflytelse på vår historie.

00:00:52.329 --> 00:00:54.841
Nåtiden inneholder alltid fortiden.

00:00:55.388 --> 00:00:57.877
Og fortiden former hvem vi er

00:00:57.901 --> 00:00:59.493
og hvem vi vil være.

NOTE Paragraph

00:00:59.517 --> 00:01:01.860
(Klapping)

NOTE Paragraph

00:01:03.304 --> 00:01:06.451
Juba dansen oppsto
fra Afrikanske slavers erfaring

00:01:06.475 --> 00:01:07.823
på plantasjene.

00:01:08.312 --> 00:01:09.497
Brakt til Amerika,

00:01:09.521 --> 00:01:11.756
strippet for et felles talespråk,

00:01:11.780 --> 00:01:16.052
var dansen en måte for Afrikanske slaver
å minnes hvor de kom fra.

00:01:16.076 --> 00:01:18.593
Det kan ha sett slik ut.

NOTE Paragraph

00:01:24.556 --> 00:01:25.723
Klasking på lår,

00:01:25.747 --> 00:01:26.981
shuffling med føttene

00:01:27.005 --> 00:01:28.805
og klappende hender;

00:01:28.829 --> 00:01:32.400
slik unngikk de slave-eiernes
forbud på tromming,

00:01:32.974 --> 00:01:35.077
improviserte komplekse rytmer

00:01:35.101 --> 00:01:37.976
akkurat som forfedrene
gjorde med trommer i Haiti

00:01:38.000 --> 00:01:40.648
eller i Joruba samfunnene
av Vest Afrika.

00:01:44.804 --> 00:01:47.921
Det handlet om å holde
kulturelle tradisjoner i live

00:01:47.945 --> 00:01:50.278
og beholde en følelse av indre frihet

00:01:50.302 --> 00:01:51.555
under fangenskap.

NOTE Paragraph

00:01:53.555 --> 00:01:57.492
Det var den samme subversive ånden
som laget denne dansen:

00:01:58.191 --> 00:01:59.361
Cakewalk,

00:01:59.385 --> 00:02:03.161
en dans som parodierte
manerene til Sør-sosieteten --

00:02:03.185 --> 00:02:06.387
en måte for slavene
å kaste skygge over mesterne.

00:02:06.849 --> 00:02:08.800
Det utrolige med denne dansen

00:02:08.824 --> 00:02:11.761
er at Cakewalk ble fremført for mesterne,

00:02:11.785 --> 00:02:14.616
som aldri mistenkte 
at de ble gjort narr av.

NOTE Paragraph

00:02:17.069 --> 00:02:19.197
Du kjenner kanskje igjen denne.

00:02:19.805 --> 00:02:20.975
1920-tallet --

NOTE Paragraph

00:02:20.999 --> 00:02:22.454
Charleston.

00:02:25.715 --> 00:02:29.466
Charleston handlet om
improvisering og musikalitet,

00:02:29.490 --> 00:02:31.505
gjennom Lindy Hop,

00:02:31.529 --> 00:02:32.689
swing dansing

00:02:32.713 --> 00:02:33.950
og også Kid n Play,

00:02:33.974 --> 00:02:36.551
originalt kalt Funky Charleston.

NOTE Paragraph

00:02:41.088 --> 00:02:45.222
Startet av et tett-knyttet svart samfunn
nær Charleston, Sør Carolina,

00:02:45.246 --> 00:02:47.238
Charleston yret i dansehaller

NOTE Paragraph

00:02:47.262 --> 00:02:50.416
hvor unge kvinner nå hadde
friheten til å riste støvet av støvlene

00:02:50.440 --> 00:02:52.177
og slå seg løs.

NOTE Paragraph

00:02:57.273 --> 00:03:00.931
Sosial dans handler om
samfunn og tilknyttning;

00:03:00.955 --> 00:03:02.309
hvis du kunne stegene,

00:03:02.333 --> 00:03:04.267
betydde det at du tilhørte en gruppe.

00:03:04.291 --> 00:03:06.855
Men hva om det blir en
verdensomspennende mani?

00:03:07.257 --> 00:03:08.925
Inn kommer Twist.

00:03:08.949 --> 00:03:13.256
Det er ingen overraskelse at Twist
kan spores tilbake til det 19. århundre,

00:03:13.280 --> 00:03:15.177
brakt til Amerika fra Kongo

00:03:15.201 --> 00:03:16.408
under slaveri.

00:03:16.872 --> 00:03:18.085
Men sent på 50-tallet,

00:03:18.109 --> 00:03:20.183
rett før borgerrettighetsbevegelsen,

00:03:20.207 --> 00:03:23.938
blir Twist popularisert
av Chubby Checker og Dick Clark.

00:03:23.962 --> 00:03:26.533
Plutselig driver alle med Twist:

00:03:26.557 --> 00:03:27.750
hvite tenåringer,

00:03:27.774 --> 00:03:29.361
barn i Latin-Amerika,

00:03:29.385 --> 00:03:32.092
den gjør inntreden i sanger og filmer.

00:03:32.116 --> 00:03:33.303
Gjennom sosial dans,

00:03:33.327 --> 00:03:36.209
ble grenser mellom grupper uklare.

NOTE Paragraph

00:03:39.196 --> 00:03:42.445
Historien fortsetter
gjennom 1980- og 90-tallet.

00:03:42.866 --> 00:03:45.102
Med fremveksten av hip-hop,

00:03:45.126 --> 00:03:49.068
fikk Afro-Amerikansk sosial dans
enda mer synlighet,

00:03:49.092 --> 00:03:51.318
med lån fra sin lange fortid,

00:03:51.342 --> 00:03:53.953
former den kulturen
og blir formet av den.

NOTE Paragraph

00:04:02.364 --> 00:04:07.011
Disse dansene fortsetter
å utvikle seg, vokse og spre seg.

NOTE Paragraph

00:04:08.020 --> 00:04:09.535
Hvorfor danser vi?

00:04:09.559 --> 00:04:10.728
For å bevege,

00:04:10.752 --> 00:04:11.941
for å slippe løs,

00:04:11.965 --> 00:04:13.340
for å uttrykke.

00:04:13.364 --> 00:04:15.176
Hvorfor danser vi sammen?

00:04:15.200 --> 00:04:16.359
For å hele,

00:04:16.383 --> 00:04:17.534
for å erindre,

00:04:17.558 --> 00:04:20.056
for å si: "Vi snakker et felles språk.

00:04:20.080 --> 00:04:21.231
Vi eksisterer

00:04:21.255 --> 00:04:22.732
og vi er fri."