1
00:00:00,749 --> 00:00:02,733
Tai yra Bopas.

2
00:00:03,014 --> 00:00:05,528
Bopas yra socialinio šokio rūšis.

3
00:00:09,109 --> 00:00:10,749
Šokis yra kalba,

4
00:00:10,773 --> 00:00:14,592
ir socialinis šokis yra išraiška,
kuri kyla iš bendruomenės.

5
00:00:15,238 --> 00:00:18,583
Socialinio šokio choreografija 
nėra statoma vieno žmogaus. 


6
00:00:18,607 --> 00:00:21,172
Jos negalima užfiksuoti 
bet kurią akimirką.

7
00:00:21,196 --> 00:00:24,203
Kiekvienas šokis turi žingsnelius, 
visi su tuo sutinka, 


8
00:00:24,227 --> 00:00:27,793
bet tai yra jų individuali
ir kūrybinė tapatybė. 


9
00:00:29,772 --> 00:00:30,927
Dėl to

10
00:00:30,951 --> 00:00:32,343
socialiniai šokiai iškyla,

11
00:00:32,367 --> 00:00:33,534
jie keičiasi

12
00:00:33,558 --> 00:00:35,333
ir sklinda lyg žaibas.

13
00:00:36,962 --> 00:00:39,678
Jie tokie seni,
kaip mūsų atmenama istorija.

14
00:00:41,492 --> 00:00:43,733
Afroamerikiečių socialiniuose šokiuose

15
00:00:43,757 --> 00:00:45,505
mes regime virš 200 metų

16
00:00:45,529 --> 00:00:50,143
afrikiečių ir afroamerikiečių 
tradicijų paveiktą mūsų istoriją. 


17
00:00:52,329 --> 00:00:54,841
Praeitis visada yra mūsų dabarties dalis.

18
00:00:55,328 --> 00:00:57,817
Praeitis suformuoja, kas esame

19
00:00:57,861 --> 00:00:59,133
ir kas būsime.

20
00:00:59,237 --> 00:01:02,240
(Plojimai.)

21
00:01:03,304 --> 00:01:06,451
Juba šokis gimė 
iš pavergtų afrikiečių patirties


22
00:01:06,475 --> 00:01:07,823
kolonijoje.

23
00:01:08,312 --> 00:01:09,497
Atvežtiems į Amerikas,

24
00:01:09,521 --> 00:01:11,756
atskirtiems nuo 
bendrinės šnekamosios kalbos,

25
00:01:11,780 --> 00:01:16,052
šis šokis pavergtiems afrikiečiams
buvo būdas prisiminti, iš kur jie atvyko. 


26
00:01:16,076 --> 00:01:18,593
Jis galbūt atrodė panašiai kaip šis.

27
00:01:24,556 --> 00:01:25,723
Pliaukšėdami klubus,

28
00:01:25,747 --> 00:01:26,981
vilkdami pėdas

29
00:01:27,005 --> 00:01:28,805
ir suplodami rankomis:

30
00:01:28,829 --> 00:01:32,400
štai kaip jie išsisuko nuo vergvaldžių 
draudimo mušti būgnus,

31
00:01:32,974 --> 00:01:35,077
improvizuodami sudėtingus ritmus,

32
00:01:35,101 --> 00:01:37,976
panašiai kaip protėviai 
mušė būgnus Haityje

33
00:01:38,000 --> 00:01:40,648
ar Jorubų bendruomenėse
Vakarų Afrikoje. 


34
00:01:44,804 --> 00:01:47,921
Tai buvo kultūrinių tradicijų
gyvybingumo išlaikymas

35
00:01:47,945 --> 00:01:50,278
ir vidinės laisvės jausmo išsaugojimas

36
00:01:50,302 --> 00:01:51,555
esant nelaisvėje.

37
00:01:53,555 --> 00:01:57,492
Tai buvo ta pati maištinga siela,
kuri sukūrė šį šokį:


38
00:01:58,191 --> 00:01:59,361
Keikvokas,

39
00:01:59,385 --> 00:02:03,161
šokis, kuris parodijavo Pietų
aukštuomenės manieringumą –


40
00:02:03,185 --> 00:02:06,387
būdas pavergtiesiems 
netiesiogiai įžeisti šeimininkus. 


41
00:02:06,849 --> 00:02:08,800
Beprotiškiausia šiame šokyje

42
00:02:08,824 --> 00:02:11,761
tai, kad Keikvokas 
buvo atliekamas ponams,

43
00:02:11,785 --> 00:02:14,616
kurie net neįtarė buvę išjuokti.

44
00:02:17,069 --> 00:02:19,197
Dabar galbūt jūs atpažinsite šį.

45
00:02:19,805 --> 00:02:20,975
1920-ieji,

46
00:02:20,999 --> 00:02:22,454
Čarlstonas.

47
00:02:25,715 --> 00:02:29,466
Visas Čarlstonas buvo kupinas 
improvizacijos ir muzikalumo,



48
00:02:29,490 --> 00:02:31,505
pereinantis į Lindi Hopą,

49
00:02:31,529 --> 00:02:32,689
šokamas Svingas

50
00:02:32,713 --> 00:02:33,950
ir net „Kid n Play“ šokis,

51
00:02:33,974 --> 00:02:36,551
vadinamasi Jausmingu Čarlstonu.

52
00:02:41,088 --> 00:02:45,222
Pradėtas tvirtos juodaodžių bendruomenės 
netoli Čarlstono, Pietų Karolinoje,

53
00:02:45,246 --> 00:02:47,238
Čarlstonas paplito šokių salėse,

54
00:02:47,262 --> 00:02:50,416
kur jauna mergina netikėtai gavo
laisvę nusimesti kulniukus

55
00:02:50,440 --> 00:02:52,177

ir pajudinti savo kojas.

56
00:02:57,273 --> 00:03:00,931
Dabar, apie socialinį šokį, susijusį
su bendruomene ir giminės ryšiais.


57
00:03:00,955 --> 00:03:02,309
Jei žinojote žingsnelius,

58
00:03:02,333 --> 00:03:04,267
tai reiškė, kad priklausėte grupei. 



59
00:03:04,291 --> 00:03:06,855
Kas, jei tai tampa pasauliniu pamišimu?

60
00:03:07,257 --> 00:03:08,925
Pradėkime Tvistu.

61
00:03:08,949 --> 00:03:13,256
Nenuostabu, kad Tvisto pėdsakų
galime aptikti nuo 19-ojo amžiaus,


62
00:03:13,280 --> 00:03:15,177
atvežtas iš Kongo į Ameriką

63
00:03:15,201 --> 00:03:16,408
vergovės metu.

64
00:03:16,872 --> 00:03:18,085
Bet vėlyvais 50-aisiais,

65
00:03:18,109 --> 00:03:20,183
prieš pat Pilietinių Teisių Judėjimą,

66
00:03:20,207 --> 00:03:23,938
Tvistą išpopuliarino
Chubby Checker ir Dick Clark.


67
00:03:23,962 --> 00:03:26,533
Staiga, kiekvienas šoka Tvistą:

68
00:03:26,557 --> 00:03:27,750
baltieji paaugliai,

69
00:03:27,774 --> 00:03:29,361
vaikai Lotynų Amerikoje,

70
00:03:29,385 --> 00:03:32,092
paversdami tai dainomis ir kino filmais.

71
00:03:32,116 --> 00:03:33,303
Per socialinį šokį

72
00:03:33,327 --> 00:03:36,209
ribos tarp grupių 
išnyksta. 


73
00:03:39,196 --> 00:03:42,445
Istorija tęsiasi 1980 -aisiais 
ir 1990 -aisiais metais.

74
00:03:42,866 --> 00:03:45,102
Kartu su Hip-Hopo atsiradimu,

75
00:03:45,126 --> 00:03:49,068
Afroamerikietiškas socialinis šokis
tapo dar labiau matomas,


76
00:03:49,092 --> 00:03:51,318
skolinantis iš jo senos praeities

77
00:03:51,342 --> 00:03:53,953
kultūros formavimą ir kūrimą pagal ją.

78
00:04:02,364 --> 00:04:07,011
Šiandien šie šokiai tebesivysto, 
auga ir plinta.

79
00:04:08,020 --> 00:04:09,535
Kodėl mes šokame?

80
00:04:09,559 --> 00:04:10,728
Judėti,

81
00:04:10,752 --> 00:04:11,941
išsilaisvinti,

82
00:04:11,965 --> 00:04:13,340
išreikšti save.

83
00:04:13,364 --> 00:04:15,176
Kodėl mes šokame kartu?

84
00:04:15,200 --> 00:04:16,359
Išgyti,

85
00:04:16,383 --> 00:04:17,534
atsiminti,

86
00:04:17,558 --> 00:04:20,056
pasakyti: „Mes kalbame bendra kalba.

87
00:04:20,080 --> 00:04:21,231
Mes egzistuojame

88
00:04:21,255 --> 00:04:22,732
ir mes esame laisvi“.