1
00:00:00,439 --> 00:00:02,423
هذه هي (البوب).

2
00:00:02,914 --> 00:00:05,528
(البوب) هي نوع من الرقصات الشعبية

3
00:00:09,109 --> 00:00:10,743
الرقص هو لغة،

4
00:00:10,743 --> 00:00:14,592
الرقص الشعبي هو نوع من التعابير
التي تنتج عن مجتمع ما.

5
00:00:15,198 --> 00:00:18,583
الرقصة الشعبية لا يمكن
أن تُفشل من قبل شخص واحد

6
00:00:18,607 --> 00:00:21,172
و لا يمكن تعقبها للحظة زمنية واحدة.

7
00:00:21,196 --> 00:00:24,203
لكل رقصة حركات معينة،
و التي يتفق عليها الجميع

8
00:00:24,227 --> 00:00:27,793
و لكن يتدخل فيها الأفراد
و هوياتهم الإبداعية.

9
00:00:29,712 --> 00:00:30,741
و بسبب ذلك،

10
00:00:30,741 --> 00:00:32,343
الرقصات الشعبية تستمر بالتصاعد،

11
00:00:32,367 --> 00:00:33,518
و التغير

12
00:00:33,518 --> 00:00:35,333
و تنتشر كالنار في الهشيم.

13
00:00:36,962 --> 00:00:39,678
إنهم قدماء بقدم تاريخنا المعروف.

14
00:00:41,492 --> 00:00:43,733
في الرقصات الأفرو-أميركية الشعبية،

15
00:00:43,757 --> 00:00:45,505
يمكننا أن نشاهد 200 عام

16
00:00:45,529 --> 00:00:50,143
من تأثير عادات الأفارقة و الأفرو-أميركيين
على تاريخنا.

17
00:00:52,239 --> 00:00:54,841
الحاضر يحتوي الماضي دوماً.

18
00:00:55,308 --> 00:00:57,871
و الماضي يحدد ماهيتنا

19
00:00:57,871 --> 00:00:59,517
و من سنكون.

20
00:00:59,517 --> 00:01:01,860
(تصفيق)

21
00:01:03,304 --> 00:01:06,445
لقد وُلدت رقصة ال(جوبا)
من تجربة العبودية الإفريقية

22
00:01:06,445 --> 00:01:07,823
في المزارع.

23
00:01:08,052 --> 00:01:09,497
و من ثم جُلبت الى الأميركيتين،

24
00:01:09,521 --> 00:01:11,756
مرتبطة بلغة محكية منتشرة،

25
00:01:11,780 --> 00:01:16,052
كانت هذه الرقصة بمثابة تذكير
للأفارقة المُستعبدين بأصولهم.

26
00:01:16,076 --> 00:01:18,593
ربما بدت شبيهة بهذه.

27
00:01:24,556 --> 00:01:25,723
تصفيق بالفخذين،

28
00:01:25,747 --> 00:01:26,981
حركة أرجل عشوائية

29
00:01:27,005 --> 00:01:28,805
و تربيت بالأيدي:

30
00:01:28,829 --> 00:01:32,400
كانت هذه طريقتهم في التفاف على
على قانون منع الطبول من قبل الأسياد

31
00:01:32,974 --> 00:01:35,077
ليرتجلوا إيقاعات معقدة

32
00:01:35,101 --> 00:01:37,970
كما فعل الأسلاف بالطبول
في (هاييتي)

33
00:01:37,970 --> 00:01:40,648
أو في المستعمرات الأوروبية 
في غرب أفريقيا.

34
00:01:44,804 --> 00:01:47,921
كان الأمر يتمحور حول بقاء
التقاليد الثقافية على قيد الحياة

35
00:01:47,945 --> 00:01:50,278
و المحافظة على إحساس
داخلي بالحرية

36
00:01:50,302 --> 00:01:51,555
تحت الأسر.

37
00:01:53,555 --> 00:01:57,492
و كانت نفس تلك الروح
التي أدت الى نشأة هذه الرقصة

38
00:01:58,191 --> 00:01:59,361
ال(كيك ووك)

39
00:01:59,385 --> 00:02:03,125
و هي رقصة تسخر من سلوكيات
نخبة المجتمع من جنوب البلاد

40
00:02:03,125 --> 00:02:06,387
أي أنها وسيلة للعبيد
ليتناسوا وجود الأسياد.

41
00:02:06,849 --> 00:02:08,800
الجنون الحقيقي بخصوص هذه الرقصة

42
00:02:08,824 --> 00:02:11,761
هو أنه ال(كيك ووك) كانت تُؤدى
أمام الأسياد و لأجلهم،

43
00:02:11,785 --> 00:02:14,616
و الذين لم يلاحظوا أبدا
بأن الراقصين يسخرون منهم.

44
00:02:17,069 --> 00:02:19,197
الآن، قد تتمكنوا من معرفة هذه.

45
00:02:19,805 --> 00:02:20,975
(عشرينات القرن العشرين)

46
00:02:20,999 --> 00:02:22,454
ال(الشارلستون).

47
00:02:25,715 --> 00:02:29,466
تتمحور ال(الشارلستون) حول
الارتجال مع الموسيقا،

48
00:02:29,470 --> 00:02:31,499
لتشق طريقها الى أشكال أخرى
كال(لاندي هوب)،

49
00:02:31,499 --> 00:02:32,683
رقصة ال(سوينغ)

50
00:02:32,683 --> 00:02:33,944
أو حتى ال(الكيد ان بلي)،

51
00:02:33,944 --> 00:02:36,551
و بالأساس كانت تسمى (فانكي شارلستون).

52
00:02:41,088 --> 00:02:45,222
لتبدأ هذه الرقصة من مجتمع الزنوج المتماسك
قرب مدينة شارلستون في كارلينا الجنوبية،

53
00:02:45,246 --> 00:02:47,238
و من ثمّ تغلغلت إلى دور الرقص

54
00:02:47,262 --> 00:02:50,416
عندما أصبح للنساء مطلق الحرية
بالطقطقة بكعوبهم

55
00:02:50,440 --> 00:02:52,177
و تحريك أقدامهم.

56
00:02:57,273 --> 00:03:00,925
و الآن، الرقص الشعبي يتمحور
حول المجتمع والتواصل

57
00:03:00,925 --> 00:03:02,309
إذا كنت تعرف الحركات،

58
00:03:02,313 --> 00:03:04,261
هذا يعني أنك تنتمي للمجموعة.

59
00:03:04,261 --> 00:03:06,855
و لكن ماذا إذا أصبح جنوناً عالمياً؟

60
00:03:07,257 --> 00:03:08,925
نأتي الآن إلى رقصة ال(تويست).

61
00:03:08,949 --> 00:03:13,256
إنه ليس من المفاجئ أنه بإمكاننا الرجوع 
بتاريخ هذه الرقصة الى القرن التاسع عشر،

62
00:03:13,280 --> 00:03:15,177
آتية إلى أميركا من الكونغو

63
00:03:15,201 --> 00:03:16,408
خلال عهد العبودية.

64
00:03:16,872 --> 00:03:18,085
و لكن في أواخر الخمسينات،

65
00:03:18,109 --> 00:03:20,183
مباشرة قبل حراك الحقوق المدنية،

66
00:03:20,207 --> 00:03:23,938
انتشرت ال(تويست) عن طريق
(تشوبي تشيكير) و (ديك كلارك).

67
00:03:23,962 --> 00:03:26,527
و فجأة، أصبح الجميع يرقصون ال(تويست):

68
00:03:26,527 --> 00:03:27,744
من مراهقين بيض،

69
00:03:27,744 --> 00:03:29,355
إلى أطفال في أميركا اللاتينية،

70
00:03:29,355 --> 00:03:32,076
لتدخل بعدها في الأغاني و السينما.

71
00:03:32,076 --> 00:03:33,277
عن طريق الرقص الشعبي،

72
00:03:33,277 --> 00:03:36,209
تتلاشى الحدود بين الجماعات البشرية.

73
00:03:39,196 --> 00:03:42,445
تُستكمل القصة في الثمانينيات و التسعينات.

74
00:03:42,866 --> 00:03:45,102
جنبا إلى جنب مع ظهور
موسيقى الـ(هيب هوب)،

75
00:03:45,126 --> 00:03:49,068
رقصة شعبية أفرو-أمريكية أخذت
تبدو أكثر وضوحا،

76
00:03:49,092 --> 00:03:51,318
مستعيرةً من الماضي الطويل،

77
00:03:51,342 --> 00:03:53,953
لتغير من الثقافة و تتغير بها.

78
00:04:02,364 --> 00:04:07,011
اليوم، هذه الرقصات تستمر
بالتطور و النمو، والانتشار

79
00:04:08,020 --> 00:04:09,535
لماذا نرقص؟

80
00:04:09,559 --> 00:04:10,728
لنتحرك،

81
00:04:10,752 --> 00:04:11,941
لنطلق العنان لأنفسنا،

82
00:04:11,965 --> 00:04:13,340
لنعبّر.

83
00:04:13,364 --> 00:04:15,176
لماذا نرقص معاً؟

84
00:04:15,200 --> 00:04:16,359
للشفاء،

85
00:04:16,383 --> 00:04:17,534
للتذكر،

86
00:04:17,558 --> 00:04:20,056
و لنقول:"نحن نتحدث لغة واحدة.

87
00:04:20,080 --> 00:04:21,231
نحن موجودون

88
00:04:21,255 --> 00:04:22,732
و نحن أحرار."